¿Qué hace al catolicismo diferente de otras formas de cristianismo?

Answer 1

El catolicismo está impregnado de las tradiciones de los hombres y las ceremonias de los sacerdocios paganos que pertenecen a las antiguas religiones panteístas de Canaán, etc.… en realidad no es cristiano porque el cristianismo enseña verdades doctrinales simples de la Biblia. Es por eso que los reformadores protestantes se separaron de Roma. La Biblia identifica con precisión a esta iglesia como apóstata y la llama la bestia en Daniel y Apocalipsis. La iglesia católica no es lo que Cristo quería, una institución opulenta y rica basada en las enseñanzas de los hombres y no de Dios.

De la Biblia se nos ha dicho que tal confederación contra la verdad de Dios surgirá; Esta iglesia apóstata, la Bestia del Apocalipsis, el mismo poder del que habla el profeta Daniel, es la misma institución diabólica que combatió y persiguió a los santos del Altísimo (Daniel 7:25). Se ha negado a reconocer sus incursiones en la Santa Ley y el pueblo de Dios. Hoy este mismo poder mantiene las mismas tradiciones que siempre ha renunciado presuntuosamente a nuestro Señor, reemplazando su trabajo intercesor en nuestro nombre con oración y veneración a María (a quien consideran un mediador con Cristo) y a quienes todavía paganistamente llamada “la reina del cielo”. Adoran ante los ídolos y rezan a los santos muertos hace mucho tiempo. Irónicamente, han ocultado el segundo mandamiento de su catecismo y han insultado públicamente a Dios ante los hombres, proclamando sin vergüenza su derecho a cambiar la solemnidad del sábado al domingo, haciendo que el cuarto mandamiento parezca insustancial. Es el mismo poder que reclama el título de Dios, Santo Padre, y en vista de su propio poder cambia y crea su propia ley. Ahora con impunidad, los protestantes permiten que se pisotee la ley de Dios mientras reciben abiertamente las doctrinas de los hombres.
Muchos han sido engañados para creer que la iglesia católica ha cambiado; Una advertencia solemne a todos los protestantes, la iglesia católica ha cambiado de actitud, pero sus doctrinas no han cambiado. Si bien ahora le dice a los protestantes que la justificación por la fe y no por las obras es una doctrina bíblica aceptable, no ha reclamado falibilidad en los otros 90 argumentos que Martin Luther colocó en su puerta hace casi 500 años. La iglesia católica todavía practica los sacramentos, como la Eucaristía donde Cristo es crucificado nuevamente en cada misa, da importancia a los rituales y credos tradicionales, en lugar de practicar Sola Scriptura, reza a los santos y aún da indulgencias. ¿Sabe el lector que el Papa Francisco dio una indulgencia plenaria el año pasado en julio en la Jornada Mundial de la Juventud? Es interesante que Tony Palmer dijo que ahora estamos viviendo en una “era post protestante”. ¿Pero estamos viviendo en una era post-protestante cuando la Roma papal no ha cambiado? Las doctrinas papales nunca cambian, como dijo Elena G. de White:
“Esta es la religión que los protestantes comienzan a considerar con tanto favor, y que eventualmente se unirá con el protestantismo. Sin embargo, esta unión no se verá afectada por un cambio en el catolicismo; porque Roma nunca cambia. Ella reclama la infalibilidad. Es el protestantismo el que cambiará. La adopción de ideas liberales por su parte lo llevará a donde pueda estrechar la mano del catolicismo ”(Review and Herald, 1 de junio de 1886).

Las ideas liberales como que Cristo abolió la ley tienen muchos protestantes bajando la guardia. Muchos han argumentado este punto para consolarse en sus pecados en lugar de confiar en que Cristo se transformará. No solo somos justificados por nuestro Salvador, sino que también se nos da poder para ser santificados en verdad por su sacrificio amoroso en la cruz. La justificación es el perdón de los pecados; La santificación es la remisión de los pecados, no la continuación de ellos. Jesús vino a cumplir la ley y a los profetas, no a eliminarla por completo (Mateo 5: 17-18).

El Vaticano es en realidad un país pequeño, técnicamente, o una ‘ciudad-estado’, y es la única teocracia cristiana restante, de nuevo, al menos hasta donde puedo pensar o saber. Los 17 países más pequeños del mundo (son muy pequeños)

“El voto se limita a los cardenales menores de 80 años. [7] El Papa nombra al Secretario de Relaciones con los Estados, directamente responsable de las relaciones internacionales. El sistema legal del Vaticano se basa en el derecho canónico, pero finalmente lo decide el Papa. ; el Obispo de Roma como Sumo Pontífice, “tiene la plenitud de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial”. [8] Aunque las leyes de la Ciudad del Vaticano provienen de las leyes seculares de Italia, en virtud del artículo 3 de la Ley de las Fuentes de la Ley, se prevé la aplicación complementaria de las “leyes promulgadas por el Reino de Italia”. [9] … “http://en.wikipedia.org/wiki/The…

Por lo tanto, en primer lugar difiere debido a la institución del papado, y la jerarquía de los cardenales y obispos, etc., aunque probablemente sea más cercano (en este sentido) a la ortodoxia oriental.

Sin embargo, difiere de los ortodoxos orientales, con su clero, porque el clero católico romano nunca puede casarse. En la Iglesia Ortodoxa del Este, los sacerdotes regulares pueden casarse, pero deben haberse casado antes de convertirse en sacerdotes. Sin embargo, los niveles más altos de su clero, como sus obispos, no pueden casarse en absoluto.

El catolicismo también tiene la doctrina de la concepción inmaculada que establece que técnicamente se supone que todos los católicos creen que María misma fue “inmaculadamente concebida” y se mantuvo libre del “pecado original” que supuestamente todos los humanos tienen desde el principio en el útero de su madre. Esto no era realmente una creencia “nueva”, per se, sin embargo, se definió oficialmente como parte del dogma católico, creo que solo a mediados de 1800 o así. Esto también habla de la “marianología” católica que, aunque “culto a María” no es, por supuesto, lo que pretenden, sí distingue al catolicismo del protestantismo.

El catolicismo tiene los siete sacramentos (Bautismo, generalmente realizado en la infancia para la mayoría de las familias que son al menos culturalmente católicas; Reconciliación / Penitencia; Comunión; Confirmación; Matrimonio u Órdenes sagradas, o si es un diácono católico, entonces podría tener matrimonio y órdenes sagradas ; Unción de los enfermos / Unción extrema / Últimos ritos).

El catolicismo también tiene una gran variedad disponible de santos, santos patronos, fiestas y días de fiesta, etc. Santos y ángeles: católicos en línea Aunque la ortodoxia oriental también tiene santos. Y esto también se refleja en cómo, hasta cierto tiempo, hace aproximadamente 1000 años, estos “dos” eran esencialmente una Iglesia en general y era realmente el único tipo de cristianismo que era ortodoxo en Europa (es decir, no ‘herético’, calcedonia ** Cristiandad).

Se produjo el “cisma este-oeste” que provocó que la ortodoxia oriental se “convirtiera” en lo que hoy conocemos como ortodoxos orientales, como diferenciados del catolicismo romano.

Este cisma tenía que ver con cuestiones teológicas complejas tales como, “¿procedió el Espíritu Santo del Padre y del Hijo” o solo “del Padre”, pan con levadura o sin levadura como la Eucaristía, así como la autoridad papal / papal? supremacía y jurisdicción, y tensiones y rivalidades entre Roma y Constantinopla (que hoy es Estambul, Turquía, pero en aquel entonces una de las cinco sedes episcopales importantes de la Iglesia).

** Chalcedonian se refiere a un consejo que tuvo lugar (en la región de Chalcedon en Asia Menor / ahora Turquía moderna) en el año 451 AD / CE y tiene que ver con teología cristológica compleja. Baste decir que la mayoría de los cristianos de hoy, ya sea que lo sepan o no, son calcedonios, o también podrían llamarse dyofisitas , mientras que solo las llamadas iglesias ‘ortodoxas orientales’ como sirios, coptos o cristianos etíopes son llamadas mia- o monofisitas
(Aunque la tradición siríaca, las iglesias católicas orientales son diafisitas, y también lo son los calcedonios).

Answer 2

Tenía un profesor al que le gustaba explicarlo así:

Piensa en el cristianismo como un grupo de círculos concéntricos. Estos círculos son los consejos ecuménicos; las personas en el medio de todos los círculos forman el cristianismo ‘ortodoxo’ (pequeño ‘o’). Varios grupos caen fuera de esos círculos, o en algunos círculos pero no en otros: mormones, adventistas del séptimo día, algunos evangélicos en el borde exterior, miafitas en algún punto intermedio y católicos, ortodoxos orientales y algunos protestantes en medio de todo. . Estos grupos luchan entre sí por quién es “más” ortodoxo, y cada uno considera que los más ortodoxos son ellos mismos.

La Iglesia Católica es muy antigua, tan antigua que realmente no tiene un “fundador” distinto además de los Apóstoles. El obispo de Roma (el Papa) es un descendiente apostólico del primer obispo de Roma, que parece haber sido San Pedro Apóstol. Varios grupos han abandonado la Iglesia Católica con el tiempo, especialmente el tipo de animosidad mutua que resultó en el Gran Cisma hace mil años, cuando la iglesia de habla latina en Occidente se convirtió en la iglesia ‘católica’ y la Iglesia de habla griega en Oriente se convirtió en la iglesia ‘ortodoxa oriental’. Otra división importante ocurrió cuando la iglesia occidental se dividió nuevamente en el siglo XVI sobre varios pensadores independientes como Martin Luther y John Calvin.

Hay muchas diferencias entre la Iglesia Católica y otras sectas, pero las que la mayoría de las personas notan son superficiales: en comparación con muchos servicios evangélicos populares en mi país, por ejemplo, un servicio católico típico es muy tranquilo y serio, y La música es más repetitiva y anticuada. A veces hay un coro o una pequeña banda, pero a veces son MUY silenciosos y solo hablan palabras. También hay diferencias más profundas, pero se basan en argumentos teológicos profundos que a menudo se basan en argumentos entre eruditos que eran viejos hace mil años.

Espero que ayude, lo siento si mi respuesta divagó un poco. ¡Una pregunta como ‘qué es el catolicismo’ es un poco amplia!

Answer 3

Entonces … no quiero parecer grosero, pero hay muchas respuestas inexactas a esta pregunta. Voy a tratar de abordar la mayoría de los problemas que vi, siéntase libre de comentar cualquier pregunta y trataré de explicar lo mejor que pueda.

En primer lugar, no adoramos a los ídolos, a María ni a ningún otro santo. Cuando rezamos frente a las estatuas es más un recordatorio físico de tus acciones. Es fácil distraerse mientras reza, y a veces es útil tener un recordatorio para que vuelva a sus pensamientos de oración y reverencia. En cuanto a rezarle a María oa los santos, es como acercarse a un amigo y pedirle que ore por ti. No los estamos adorando, ni los estamos poniendo al mismo nivel que Dios. El Ave María (una oración común en el catolicismo) dice lo siguiente: “Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor está contigo, bendita eres entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús, santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén. ”Entonces, la primera parte de la oración es mostrar nuestro respeto a alguien más alto que nosotros y luego la última mitad es pedirle que ore por nosotros. María es más alta que nosotros porque Dios la mantuvo pura y no estaba contaminada por el pecado original, y también porque literalmente llevó al Hijo de Dios y lo crió. La Madre María no es parte de la Trinidad Divina, que solo está compuesta por Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo, ni es una “mediadora” o igual a Jesucristo.

Sí, los católicos celebran la Navidad el 25 de diciembre (como el resto de los que celebran la Navidad). Los historiadores ni siquiera están seguros de cuándo nació Cristo, hay conjeturas y muchas respuestas diferentes. Pero los primeros cristianos decidieron el 25 de diciembre. Este es el día de una celebración pagana, y un teólogo afirmó en 320: “Celebramos este día santo, no como los paganos por el nacimiento del sol, sino por el que lo hizo “. Los árboles de Navidad son paganos en la práctica, pero en realidad no tienen un impacto en el catolicismo y no es algo que diferencie al catolicismo de otras formas de cristianismo. Incluso los ateos colocan árboles de Navidad, no porque sean paganos, sino porque ahora es solo una tradición y una forma de mantener a sus hijos distraídos durante unas horas.

Luego, toda doctrina de la Iglesia está basada en la Biblia. Si asiste a una misa, puede ver esto, casi todas las respuestas son directamente de las Escrituras. Todos los días en la misa, se lee la Escritura. La primera lectura es del Antiguo Testamento, la segunda lectura es del Nuevo Testamento, y el Evangelio es de los libros Mateo, Marcos, Lucas o Juan. Muchos aspectos de la Iglesia Católica pueden parecer extravagantes, pero la extravagancia es para lugares de culto, ¿no deberíamos ofrecerle a nuestro Dios lo mejor que podamos? La Iglesia Católica requiere que hombres y mujeres ayuden a mantener su funcionamiento, y gran parte de esta “riqueza” se destina a mantener abiertas las iglesias y organizaciones benéficas, al tiempo que ayuda a pagar los salarios de los empleados.

Sí, la Iglesia Católica tiene muchas tradiciones (aunque la Iglesia evoluciona con los tiempos según sea necesario), pero 2 Tesalonicenses 2:15 dice: “Entonces, hermanos y hermanas, permanezcan firmes y aferrennse a las enseñanzas que les transmitimos, ya sea de boca en boca o por carta “. Ya no se requiere que las mujeres velen, aunque algunas (incluida yo misma) eligen hacerlo, podemos cantar más canciones religiosas contemporáneas en masa por artistas cristianos populares (aunque esto depende de la parroquia),

De vuelta a Mary, déjame presentarte esta hermosa analogía. Cristo es el sol como María es la luna. El Sol produce su propia luz y le da vida y calor al mundo, y la luna refleja esta luz. La luna no genera su propia luz y sin el Sol no estaría iluminada. Del mismo modo, María solo puede ser Reina de los Cielos debido al reinado de Cristo. Esto también se remonta a la cultura judía de la época. La Biblia tiene esta cosa realmente genial donde el Nuevo Testamento refleja y cumple el Antiguo Testamento (Aquí hay un sitio web para leer más sobre esto: ¿Cuál es la relación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento?). En 1 Reyes 2: 18–19, vemos la relación entre la madre de Salomón, Betsabé y el rey Salomón. Dice: «Muy bien», Betsabé respondió: «Hablaré con el rey por ti». Cuando Betsabé fue al rey Salomón para hablarle por Adonías, el rey se levantó para recibirla, se inclinó ante ella y se sentó en su trono. Él trajo un trono para la madre del rey, y ella se sentó a su mano derecha ”. Para Salomón y los Reyes a seguir, la Reina era la madre del Rey, no la esposa. El tipo de respeto que Salomón muestra por su madre no se replica por ningún otro tema bajo ningún rey del Antiguo Testamento. Este es un paralelo a Jesucristo y María. En el verso que mencioné, Betsabé está trayendo la solicitud de un hombre a Salomón. La Reina Madre puede interceder por el pueblo presentando sus peticiones, pero el rey es el juez final. Esto se puede ver en la Boda en Caná cuando María, en última instancia, aconseja a Jesús que comience su ministerio diciéndoles a los sirvientes que hagan lo que Jesús les dijo. Esto llevó al primer milagro de Jesús de convertir el agua en vino.

Esta es la relación entre católicos, María y Dios. Obviamente, podemos simplemente adorar a Dios y ni siquiera molestarnos en pedirle a María oa los santos su intercesión en nuestro nombre. Pero, en mi opinión, ¡cuantas más oraciones, mejor! Además (según Apocalipsis 12: 1, “Una gran señal apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas en la cabeza”). María ha sido coronada literalmente por las estrellas . Aunque el pasaje no dice el nombre de María, los versículos hablan de la mujer que dio a luz a un hijo (Cristo) que fue “arrebatado a Dios y a su trono” (Apoc. 12: 5). Al vestirla al sol, poner la luna debajo de ella y las estrellas sobre ella como una corona, Dios es quien eleva el estado de María, no el hombre, no está por encima de Dios, pero no es solo una niña común que dio a luz. y nunca más se supo de él.

La Inmaculada Concepción es el dogma de que Dios creó a María libre del pecado original. Esto tiene sentido lógicamente, porque ¿por qué Dios pondría algo tan puro (Cristo) en un recipiente contaminado o impuro? Mary se mantuvo libre del pecado original en preparación para su futuro papel. Ella tenía libre albedrío para elegir ser el vaso de Dios, pero fue dejada de lado con un rol específico en mente, así como Dios tiene un rol específico que cada persona debe cumplir, si decidimos seguir Su camino.

Los católicos también creen que existe una gran necesidad de equilibrio entre la fe y las obras. Creemos que cada persona necesita ser alimentada espiritualmente, pero también necesita trabajar para el Señor. Es por eso que tenemos tantas organizaciones benéficas y servicios diferentes para que los feligreses y amigos participen en (obras), así como también por qué asistimos a misa al menos una vez a la semana (fe). El Año Jubilar de la Misericordia (que está llegando a su fin) celebró la importancia de las Obras Corporales de la Misericordia al ayudar a alimentar a los hambrientos, dar de beber a los sedientos, vestir a los desnudos, enterrar a los muertos, proteger al viajero, consolar a los enfermos. y liberar a los encarcelados. Para este año, la Iglesia trabajó para enfatizar la importancia de ayudar a los necesitados. Aunque siempre hay diferentes impulsos para ayudar a los necesitados, este año utilizamos cada mes para un Trabajo Corporativo de Misericordia diferente (al menos lo hicimos en mi parroquia de origen).

Otra cosa confusa, incluso entre algunos católicos, es la infalibilidad del Papa. Esto no significa que el Papa esté sin pecado o sin culpa; de hecho, ¡el Papa acude a la reconciliación todos los días! La infalibilidad, que también pertenece al cuerpo de los obispos en su conjunto, es cuando, en unidad doctrinal con el Papa, el Papa enseña solemnemente una doctrina como verdadera. Tenemos esto de Cristo mismo, quien prometió a los apóstoles, y sus sucesores a los obispos: “El que te oye, a mí me oye” (Lucas 10:16), y “Todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo” (Mat. 18 : 18).

Quizás una de las mayores diferencias es la Sagrada Eucaristía. En la misa, no volvemos a crucificar a Cristo. Participamos en la Última Cena y en Su muerte y resurrección. Mire este pasaje: “Jesús tomó pan, lo bendijo y lo partió, se lo dio a los discípulos y dijo: ‘Toma, come; este es mi cuerpo’. Y tomó una copa, y cuando dio las gracias, se la dio, diciendo: ‘Beban de ella, todos ustedes, porque esta es mi sangre del pacto, que se derrama por muchos para el perdón de los pecados. ‘”(Mt. 26: 26-28) Esto se habla, palabra por palabra en la traducción católica de la Biblia, todos los días en la misa. No estamos matando a Jesús una y otra vez y causándole más y más dolor. Creemos que Dios envía al Espíritu Santo sobre los dones para transubstanciarlos, para convertir el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre. El sacerdote puede, de pie en el lugar de Cristo, “volver a presentar” el sacrificio de Jesús al Padre. De esta manera, el sacrificio no se hace una y otra vez, sino que estamos unidos al sacrificio original de Cristo.

Una vez que el pan y el vino han sido consagrados (se convierten en el Cuerpo y la Sangre), hay un proceso detallado de cómo cuidar la Eucaristía restante. La Sangre de Cristo es consumida por los Ministros de la Eucaristía (los que sirven al Cuerpo y la Sangre a los feligreses) y el sacerdote. Las huestes restantes (Cuerpo de Cristo) son llevadas al Tabernáculo. Cada plato / cáliz / servilleta que se usa se limpia con cuidado y de manera específica para evitar violar lo sagrado de la Eucaristía. El Tabernáculo se traduce literalmente como “santuario”. La Eucaristía no vuelve a convertirse en pan, se usa para la próxima misa (a menudo una o dos horas más tarde) y se puede llevar a los que están demasiado enfermos para ir a misa o a los encarcelados.

Otra cosa diferente sobre el catolicismo es la confesión o la reconciliación. En esto, el confesor va al confesionario para pedir perdón por sus pecados. Cristo le dio al sacerdote la capacidad de absolver a la gente de sus pecados cuando dijo: “Si perdonas a alguien sus pecados, ellos son perdonados; si retienes el perdón de alguien, es retenido ”(Juan 20:23). Todo pecado, por pequeño que sea, hiere al Cuerpo de Cristo, los miembros de la Iglesia. Cuando alguno de sus miembros peca, todos sufren. Además, debido a que los pecados de uno hieren a la comunidad y disminuyen su efectividad, la reconciliación debe incluir a la comunidad y no solo a Dios. En el confesionario, el sacerdote es el representante de Dios y de la comunidad. En el confesionario, el sacerdote representa a todo el Cristo, la Cabeza (Jesús) y los miembros (la Iglesia). Sin embargo, el sacerdote en realidad no recuerda tus pecados, y la mitad del tiempo ya han escuchado algunas locuras. La mayoría de las veces, nuestros pecados no son muy diferentes los unos de los otros. Algunas denominaciones tienen problemas con la idea de necesitar un mediador entre usted y Dios, pero lo que se dice en el confesionario permanece en el confesionario. Te da la libertad de hablar y recibir consejos sin temor a ser juzgado o ridiculizado. También es un medio de humildad, siempre es difícil admitir tus propios defectos ante otra persona.

Mucha gente cree que hay demasiadas reglas y regulaciones en la Iglesia Católica, pero la Iglesia funciona como una madre para la gente. Nuestras madres nos dijeron que no tocáramos la estufa caliente, pero, si eres como yo, solo tenías que probarlo. Aunque lo vimos como nuestras madres limitan nuestra libertad, la regla estaba allí para nuestra protección. Y, al igual que nuestras madres explicaron por qué la regla estaba allí mientras besaban mejor nuestros dedos chamuscados, la Iglesia brinda orientación sobre por qué las reglas están vigentes y ofrece curación y consuelo.

Si alguna vez tiene alguna pregunta sobre la fe católica, tenemos un libro completo (llamado Catecismo) que puede consultar si se aburre, o simplemente puede comentar y haré todo lo posible para responder. Todavía estoy creciendo en mi fe, y no siempre puedo garantizar que sepa la respuesta a cualquier pregunta, ¡pero siempre estoy dispuesto a encontrar la respuesta e informar!

Answer 4

Durante los primeros 300 años del cristianismo, los cristianos se organizaron principalmente en lo que hoy llamamos la Iglesia Católica Romana. Era romano en que el jefe de la Iglesia, el papa, residía en Roma. También era romano porque se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano tardío y usó un sistema de gobierno romano, con un emperador supremo el papa y gobernadores autoritarios de provincias * llamadas diócesis (diócesis era el término para una unidad administrativa del Imperio Romano). En los primeros 400 años, la autoridad del Papa estuvo limitada por los Concilios ecuménicos de los obispos que decidieron todas las enseñanzas doctrinales importantes. Estos concilios se llamaron ecuménicos porque asistieron obispos de todas partes (ecuménico es otra palabra para universal, y católico es también otra palabra para universal). Una vez que la Iglesia Católica Oriental se separó de la autoridad del papa romano y se llamó Iglesia Ortodoxa, los consejos perdieron su importancia y los papas se convirtieron en monarcas eclesiásticos absolutos.

En los primeros siglos hubo muchas versiones del cristianismo, que el papa y el emperador se esforzaron por poner en línea, sujeto al papa y de acuerdo con las enseñanzas de la iglesia gobernada por el papa y el emperador. Un ejemplo fue el cristianismo arriano, que convirtió a muchas de las tribus alemanas que llegaron a ocupar y gobernar la parte occidental del Imperio Romano. Finalmente se vieron obligados a convertirse al catolicismo romano por la línea de reyes de los cappetos en Francia y Alemania. Otras formas de cristianismo “desviadas” pasaron a la clandestinidad y en su mayoría se volvieron muy pequeñas.

Finalmente, en los años 1500, varios líderes en Europa occidental se rebelaron contra la autoridad del Papa y muchas de las doctrinas y prácticas de la Iglesia Católica Romana. Fundaron lo que se convirtió en varias iglesias que llamamos protestantes. En general, las iglesias protestantes reemplazaron la autoridad del papa con la única autoridad de la Biblia. Los católicos romanos también usan y veneran la Biblia (y de hecho la unieron durante el Imperio Romano), pero la Biblia es una de las tres fuentes de autoridad. Los otros dos son Tradición y Razón / Ley natural. En realidad, los protestantes también aceptan gran parte de la misma tradición que la iglesia católica romana, es decir, las doctrinas definidas en los Concilios ecuménicos que se reunieron bajo el patrocinio del emperador romano. Las diversas iglesias protestantes tienen diferentes formas de gobernarse a sí mismas, algunas por un obispo principal y otros obispos territoriales, y algunas sin obispos. Los protestantes afirman que sus enseñanzas y prácticas se remontan a las primeras décadas del cristianismo antes de que el oficio del Papa se instalara completamente y antes de que la forma de culto católica romana se impusiera en la mayoría de las comunidades cristianas.

Lo que ahora distingue a la Iglesia Católica Romana de las iglesias protestantes se reduce a algunas cosas: un papa monárquico; un conjunto estrictamente definido de dogmas determinados por la tradición, la razón / la ley natural y la Biblia; gobierno a nivel local por obispos autoritarios que deben enseñar dentro de los límites establecidos por el papa; sacerdotes célibes (el clero protestante no es célibe); la práctica de siete sacramentos (los protestantes aceptan solo dos según sea necesario); una creencia bien definida en la presencia de Cristo en el Sacramento de la Eucaristía, la creencia católica romana difiere de la de los protestantes; Sucesión apostólica de obispos (rastreando su ordenación / selección a través de líneas que se remontan a los apóstoles (los protestantes no necesitan esta sucesión, incluso si tienen obispos); el lugar especial de María, la Madre de Jesús (los protestantes respetan a María pero ella no es importante en sus prácticas); veneración de los santos (no realizada por la mayoría de los protestantes, excepto en algunos casos por los apóstoles y ciertas figuras cristianas primitivas; decisiones sobre la moral basadas en su versión de la Ley Natural más que en la Biblia; la negativa a dejar que la mujer sirva como sacerdotes con autoridad para conducir la Eucaristía y otros sacramentos.

Espero que esto ayude.

Answer 5

El cristianismo no es una religión fundada por Jesús ni por ningún otro y, por lo tanto, en el catolicismo. Estos no existen en la biblia.
La iglesia católica de hoy se basa en “Paulianity” o “Paulism”, cualquiera que sea la palabra. El catolicismo tiene más creencias paganas que las otras denominaciones de ” cristianismo ”
Ejemplo: los católicos creen en la adoración de ídolos de Jesús y María, mientras que la mayoría de las denominaciones no creen en la madre de Jesús, María, como parte de lo Divino. Además, muchas denominaciones no adoran a los ídolos o imágenes de Jesús ni a ninguna de las que hacen los católicos.

El catoclismo también difiere de otras denominaciones en la divinidad de Cristo, donde el primero cree en los Tres en una naturaleza de Dios (es decir, la Trinidad) y el segundo no solo rechaza la Trinidad sino que también rechaza la divinidad de Cristo.

Del mismo modo, hay muchas más diferencias.
También celebran la Navidad el 25 de diciembre a pesar de no tener la fecha histórica de nacimiento de Jesucristo. Esta fecha del 25 de diciembre fue tomada de una creencia pagana … también el árbol de Navidad que decoran tan bellamente en este día, donde no existe en la Biblia sino tomado de las creencias paganas.

Mi intención no era lastimar a ningún católico. Pido disculpas si sientes que estás herido.

Answer 6

Shaun Wieler demostró una gran diferencia: el catolicismo romano es arrogante, y esa arrogancia se basa en una visión burocrática de la iglesia más que en una visión espiritual.

Por supuesto, los ortodoxos también tienden a tener una visión burocrática, pero al menos no han olvidado que Jesús no estableció una institución monorquial sino una institución colegiada.

Answer 7

¡Nada excepto el papa! ¡Todas las formas de cristianismo reclaman la resurrección FÍSICA de Jesús! La resurrección espiritual es una ocurrencia común, ver seres queridos después de la muerte. La resurrección física de una virgen hijo de una virgen es ridícula.

Answer 8

Es doctrinalmente intransigente. Los católicos rebeldes pueden y dicen cualquier cosa que los haga parecer modernos y relevantes, lo que crea la impresión de que la doctrina católica es tan humana y maleable como cualquier otra cosa, pero si se ve desde adentro, se encuentra que la doctrina católica no ha cambiado en dos milenios. Yo atribuyo los cargos de inconsistencia a:

(a) Católicos de nombre que solo hacen afirmaciones escandalosas

(b) Mistranslation de declaraciones que salen del Vaticano que resultan en una exagerada publicidad mediática

(c) No distinguir la doctrina (inmutable) de las reglas disciplinarias (modificada en raras ocasiones)

Answer 9

El catolicismo es la denominación cristiana más antigua, ya que el papado se remonta a San Pedro Apóstol.

Cristo escogió a San Pedro como su roca, y por lo tanto, fue el apóstol mayor.

Answer 10

Catolicismo = cristianismo Sé que muchos de ustedes no me creerán, es por eso que también publico una publicación de blog que los guiará. ¿Somos cristianos?

Aleluya

Dios bendiga a tu amigo.

La paz sea con vosotros.

Amén.

Answer 11

Fácil, es la única religión fundada por Dios, es la única Iglesia que Nuestro Bendito Señor, Jesucristo, fundó y prometió, no solo que sería una hasta el final de los tiempos, sino que Él, personalmente, designó a San Pedro (y sus sucesores) para guiarlo, y envió al Espíritu Santo para guiarlo siempre, y garantizó que estaría aquí hasta el fin del mundo. Y dos mil años después, sigue siendo el único, y sigue cumpliendo Sus Mandamientos, ya que es el Único que está siendo guiado por el Espíritu Santo. Todos los demás han sido fundados cientos de años después por seres humanos individuales y no poseen tales garantías.