¿Tienen los cristianos un doble estándar con respecto a las acciones de la humanidad y las de Dios?

Este es un punto difícil de la teología cristiana para los ateos.
Si dejo que su hijo trague veneno para ratas, usted como ateo lo consideraría moralmente incorrecto. Esta afirmación se fundamenta en un patrón de hormonas en el cerebro, seleccionado para tener posibilidades óptimas de transmitir genes. Aquí está donde se equivoca: proyecta esta misma idea de moralidad en un cristiano, cuyo hijo en el mismo escenario que Dios permite tragar veneno para ratas.
El problema es este: si la moralidad era solo una cuestión de reacciones químicas en el cerebro para el cristiano, el cristiano también debe considerar que la inacción de Dios es moralmente incorrecta. Pero el cristiano llama a la inacción de Dios moralmente sana.
¿Cómo?
Un ateo podría contentarse con decir que el cristiano está practicando el doble pensamiento, con dos ideas contradictorias en su mente a la vez, y luego podría proceder a criticar al cristiano por ello, en un popular sitio web de preguntas y respuestas de foro abierto, tal vez.
Pero esto no sería científico para el ateo: un buen ateo hará todo lo posible para ver si hay posibilidades alternativas antes de publicar su primera idea de una explicación.
Afortunadamente para el cristiano y el ateo curioso, hay una alternativa. La declaración del cristiano se basa en última instancia en la idea de que la moralidad es la calidad de reflejar la bondad de Dios, que no tiene nada que ver con lo que el cristiano pueda pensar sobre la moralidad.

De mi respuesta a: Si las reglas de moralidad definidas para el hombre no se aplican a Dios, ¿eso significa que Dios es inmoral o amoral?

Cuán moral es algo es solo una medida de cuánto refleja la bondad de Dios. La moralidad perfecta o la bondad es simplemente “cómo son las cosas” o “cómo se crea algo”. Las cosas reflejan inherentemente la bondad perfecta de Dios, es decir, la piedad por su propia naturaleza de ser una creación de Dios.
El hombre y el diablo son únicos (hasta donde sabemos) en que hacemos esto de manera imperfecta, en otras palabras, pecamos o somos inmorales.

Como los cristianos definen la moralidad como la cualidad de reflejar la bondad de Dios, no tiene sentido decir que Dios es inmoral o amoral. Él es por lo que se define la moral.

Dios es por lo que se define la moral.
Ya casi hemos terminado. Esto lleva al problema obvio ‘¿Entonces permitir que mi hijo trague veneno sería un buen ejemplo moral a seguir según los cristianos?’ O incluso ampliar eso a: ‘¿tolerar todas las maneras del mal sería un buen ejemplo moral a seguir según los cristianos?’
Bueno, lleva a cabo ese pensamiento. ¿Qué pasa si Dios no tolera ningún mal en absoluto? Toda su creación está obligada a amarlo, no tiene más remedio que estar en perfecta comunión con Él, ¿absolutamente, sin cesar y eternamente?
Seríamos robots, completando una instrucción eterna preprogramada.
El amor es una cuestión de voluntad; ninguno puede existir sin el otro (en la perfección de Dios los dos son realmente uno y lo mismo). Si Dios toma nuestra voluntad, nos quita nuestra capacidad de amar.
En resumen, nuestro libre albedrío, que está destinado a orientarse al amor, es lo suficientemente importante para Dios que nos permite la opción de elegir la falta de Dios, también conocida como maldad. Lo que puede venir en forma de ignorancia y muerte … como cuando un niño se envenena sin saberlo.
Afortunadamente, Dios es muy inteligente. Para resolver este problema, Él envía personas, como su unigénito Hijo Jesucristo, o como usted, para ayudar a las personas del mal, no para obligarlas. Ya sea que esté dando el sacrificio Divino perfecto para redimir a toda la humanidad, o si está evitando que un niño trague veneno para ratas sin saberlo.
Jesucristo, y a través de Él, tú, eres la solución de Dios al problema del mal.

Gracias por el A2A, Larry!

Los dobles raseros apuntan a una inconsistencia corriente arriba en la razón: ya sea en el matrimonio o el lugar de trabajo o la religión o lo que sea.

Mis observaciones, como ateo y ex cristiano, me dicen que la inconsistencia de este doble rasero particular radica en la fe. Tú sabes qué dicen ellos . . . ‘ Todos quieren ir al cielo pero nadie quiere morir. ‘O, si prefiere algo más tangible, mire a todos los creyentes aquí que tratan de objetivar la fe pretendiendo que tienen razones objetivas para sus creencias. Parece que la fe no es todo lo que parece ser. Muy pocos creyentes están satisfechos con la mera fe.

A pesar de la aparente dificultad que tienen los creyentes para separar lo subjetivo de lo objetivo (opinión de hecho) en lo que concierne a la fe, creo que, en el fondo, son muy conscientes de la distinción. Saben que no hay nada que puedan señalar que confirme la fe en la existencia de Dios. Saben que afirman tener fe a pesar de la falta de cualquier razón objetiva. Saben que la fe está en la cabeza. Pero no lo admitirán porque su suspensión de la incredulidad (negación) es una elección. Es lo que ellos quieren.

Entonces, cuando ocurre la tragedia, realmente no culpan a Dios y lo responsabilizan. Después de todo, no hay razón para pensar que sea real. Suspensión de la incredulidad . . . ¿recuerda? En tiempos de tragedia, el dolor domina a todo lo demás: uno puede estar enojado con Dios, pero no está realmente a la altura de la tarea de desafiarlo y arriesgar más dolor y sufrimiento.

A diferencia de Dios, las personas son definitivamente reales. Puede ser inútil criticar a un Dios que ni siquiera existe, pero, por Dios, puedes perseguir a una persona con toda tu furia. El problema con la fe al que apunta este doble estándar es la negación. La negación es una elección. En el fondo, la gente lo sabe. Simplemente no pueden, en circunstancias normales, admitirlo. A veces, se necesita una tragedia para que las personas admitan su fe, la suspensión de la incredulidad y la negación son elecciones que han hecho.

Pueden ‘elegir’ en cualquier momento. A veces, después de una tragedia, eso es exactamente lo que hacen.

Si realmente crees que revocar el impuesto a la herencia y evitar que los niños besen a los niños fue fundamental para el mensaje de Jesús en el Nuevo Testamento, entonces no: el mensaje conservador cristiano evangélico es correcto. De lo contrario, no podría estar más lejos de lo que se proclama.

Gracias por el A2A, Larry Wright.

Muchos cristianos no tienen un doble estándar para el hombre frente a la bondad de Dios, porque solo saben lo que su predicador les dice acerca de su religión y los predicadores más sabios nunca mencionan al dios celoso, furioso, vengativo, pestilente y genocida del antiguo testamento. Pero cualquiera que haya leído la Biblia por sí mismo y todavía crea que Dios es amor, tiene que encontrar alguna manera de asignar un doble estándar a las acciones de Dios frente a las acciones del hombre. Algunos ocultan la disonancia cognitiva detrás de la cortina de humo, “Sus caminos son más altos que los nuestros …” y “¿Quién puede conocer la mente de Dios?” Algunos simplemente desarrollan un enfoque mental compartimentado en el que cada pensamiento sobre Dios tiene su propio compartimento, y nunca se comparan dos compartimentos para obtener coherencia lógica. Algunos también parecen saber que creen en un Dios falso, pero conscientemente deciden seguir fingiendo creer para encajar con la sociedad en general y mantener la paz en su familia.

Ni siquiera tiene que romper la Biblia para exigir un doble estándar para creer que el Dios cristiano es bueno. Casi cualquiera de nosotros evitaría que un adulto violara a un niño pequeño si pudiéramos hacerlo. ¿Cómo podemos creer que Dios ve todo y sabe todo lo que cada humano está haciendo? Sin embargo, se sentó y observó cómo los adultos violaban a miles de niños, y algunos incluso lo hicieron de maneras inimaginablemente brutales que dejaron al niño asustado por la vida, y sin embargo no hizo nada. ?

No es un doble estándar. Las personas en diferentes roles tienen diferentes responsabilidades.

¿Eres un doctor? ¿Tiene las responsabilidades de un médico?
¿Eres un abogado? ¿Tiene las responsabilidades de un abogado?
¿Eres policía? ¿Tienes las responsabilidades de un policía?
¿Creaste el mundo? ¿Tienes las responsabilidades de Dios?

Dios como el Creador y sustentador del universo, incluido tú y yo, tiene diferentes responsabilidades que tú o yo. Él está en un nivel completamente diferente.

¿Creaste las montañas y los valles?
¿Creaste la flor y la fauna?
¿Creaste el mundo en toda su maravilla?

No sé completamente por qué Dios elige cumplir con la justicia en la forma en que decide cumplir con la justicia. Eso no es algo que podamos cambiar. No tenemos en nuestras manos las palancas del poder sobre esa cuestión.

Ya sea que nos guste o no nos guste cómo Dios manejó la justicia a lo largo de la historia, enfrentaremos el juicio y la posibilidad de vida eterna en el cielo o en el infierno.

Para aquellos a quienes les gustan las ecuaciones matemáticas para descomponer las cosas, eso es:
Dolor del infierno X Infinito
Menos
Placer del cielo X Infinito
Cualquiera de esas perspectivas significa que nuestro destino eterno pende de un hilo.

¿Es creíble el cristianismo? Bueno, aquí hay una respuesta: la respuesta de Nathan Ketsdever a Además de la fe, ¿qué razones tienes para creer o no creer en un poder superior?

Voy a decir que sí, pero creo que es injusto caracterizarlo como un “doble estándar”. Los humanos son seres creados y Dios es el creador. En pocas palabras, Dios puede hacer lo que quiera con su creación. Se ha mantenido en un estándar diferente con respecto a la creación porque toda la creación le pertenece.

“Desnudo, salí del vientre de mi madre, y desnudo regresaré. El SEÑOR dio, y el SEÑOR quitó; bendito sea el nombre del SEÑOR. ” —Job 1:21

“¿Recibiremos el bien de Dios, y no recibiremos el mal?” ( Job 2:10)

“¿El desastre llega a una ciudad, a menos que el Señor lo haya hecho?” —Amos 3: 6

Cuando ocurre una tragedia, de hecho “responsabilizo a Dios”, y trato de “consolarme con su plan desconocido”. Su benevolente, aunque a veces inescrutable, dará sentido y consuelo al sufrimiento y la tragedia de una manera que las explicaciones naturalistas no pueden. Además, la perspectiva eterna es que, aunque mi hijo está muerto, su alma sigue viva. Aunque fuiste negligente, y aunque Dios permitió soberanamente o incluso causó que ocurriera esta tragedia, ningún niño ha sufrido un daño absoluto desde la perspectiva de la eternidad.

Cuando Dios permite / causa adversidades en esta vida (si es omnipotente y soberano, entonces hay una delgada línea si es que lo permite y lo causa), puede que lo esté haciendo porque sabe que finalmente me hará más fuerte, o tal vez esté permitiendo que el niño sea removido de esta tierra para evitar un sufrimiento mayor que el niño hubiera sufrido más tarde en la vida. Sus motivos para permitir la muerte de mi hijo eran muy diferentes a los tuyos. Eras flojo o negligente. Tenía un propósito, aunque es posible que no entendamos completamente sus propósitos de este lado de la eternidad.

¿Te perdonaría por permitir que le hiciera daño a mi hijo? Dios nos ordena que perdonemos a todos y promete que él mismo se vengará, ya sea en su propia cabeza o en la cabeza de Cristo si ha depositado su fe en el evangelio. Aunque nunca me he enfrentado a una situación así y no tengo idea de cómo podría reaccionar, espero perdonarte sin importar lo difícil que haya sido para mí.

Sin embargo, en realidad, soy propenso a ser implacable y enojarme con Dios o sentirme impotente cuando no entiendo lo que está haciendo en mi vida. Creo que cada cristiano tiene estos sentimientos más que ocasionalmente. En consecuencia, debo decir que no he tenido la intención de que ninguno de los anteriores suene como un gran caballo o más santo que tú.

El estándar para nosotros: “No asesines”. De esto, podemos inferir que debemos proteger la vida. Si se le ha dado la responsabilidad de cuidar a un niño y no lo hace como lo describe en esta situación hipotética, entonces es culpable (al menos) de romper este mandamiento.

Para que yo pueda guardar el mismo mandamiento, tendría la responsabilidad de ver que fue procesado para evitar que sea un peligro para los demás. El gobierno también tendría la responsabilidad de usar la espada para castigar el mal. Dicho esto, se nos ordena perdonar, a pesar de la rabia asesina, estoy seguro de que sentiría hacia ti. La única forma en que puedo permitirte perdonarte es a través del poder transformador del Espíritu Santo. Solo podemos perdonar verdaderamente cuando hemos experimentado el verdadero perdón nosotros mismos.

¿Responsabilizamos a Dios en la segunda hipotética trágica? Dios no es el autor del pecado, ni tienta a nadie a pecar. Si un niño se queda solo con acceso al veneno para ratas, todavía tenemos un problema con la parte responsable que no cuida a ese niño.

¿Cómo sería un agente de Dios en el primer escenario? Simplemente porque sucedió esta tragedia, era parte del plan de Dios, por lo tanto, ¿no eres culpable? El problema con esta línea de razonamiento es que eres culpable: la voluntad revelada de Dios es que no mates y protejas la vida.

No hay necesidad de imaginar una situación tan complicada.

Todos morimos. ¿Hace Dios un asesinato de todas las personas?

Dios es un juez perfecto, y Dios no dejará ningún pecado sin castigo. La gente es pecaminosa. Entonces la gente es castigada primero con la muerte en la tierra y luego con otro juicio después de la resurrección. (Sabes, a veces el pecado de las personas es tan grande que morir una vez no es suficiente para pagar). No es que Dios no se preocupe por las personas, Dios les dio una salida. Si crees en Jesús, tus pecados son perdonados en el juicio final, y puedes tener vida eterna. Pero si no quiere eso, debe pagar su propia deuda. No puedes culpar a Dios por darnos la libertad de tomar esta decisión, ¿verdad?

No importa que la gente muera temprano o tarde. Un gran problema para muchos ateos es que están tratando de adivinar qué / cómo piensa Dios, y cómo Dios puede hacer esto o aquello. Eso no tiene ningún sentido. No es posible saber cómo piensa Dios.

Si crees que Dios es perfectamente justo. ¿Por qué preocuparse de que Dios pueda ofender a alguien?

¿Cómo puede Dios juzgar a un bebé que murió al nacer, un mes, 1 año, etc.? No lo sé. y no me importa De hecho, no puedo saberlo y no tengo forma de preocuparme. Confío en Dios Ese es su trabajo, no el mío.

Si ni siquiera le crees a Dios, esta respuesta no importa en absoluto.

Si. Las personas que creen en las Escrituras racionalizarán todas y cada una de las acciones presuntamente realizadas por su dios, incluido el genocidio.

El dios de la biblia es malvado según cualquier estándar racional. En comparación, Satanás un ángel.

Puse a mis hijos en la Mano de Dios desde el momento en que nacieron. Le pedí que me diera la sabiduría para criarlos adecuadamente. Esto de ninguna manera me liberó de mi deber personal de criarlos. Sobre la base de su pregunta, está tratando de demostrar un punto. Así que aquí está la respuesta del Señor.

¿Quién es un hombre sabio y dotado de conocimiento entre ustedes? déjelo mostrar de una buena conversación sus obras con mansedumbre de sabiduría. Pero si tenéis amargas envidias y luchas en vuestros corazones, no os gloréis, y no mentáis contra la verdad. Esta sabiduría no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, diabólica. Porque donde está la envidia y la lucha, hay confusión y toda obra malvada. Pero la sabiduría que proviene de lo alto es primero pura, luego pacífica, gentil y fácil de ser intimada, llena de misericordia y buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía. Y el fruto de la justicia se siembra en paz de los que hacen la paz (Santiago 3: 13-18) .

Juan el Bautista lo expresó de esta manera.

El que viene de arriba está por encima de todos: el que es de la tierra es terrenal, y habla de la tierra: el que viene del cielo está por encima de todos. Y lo que ha visto y oído, eso lo testifica; y nadie recibe su testimonio. El que ha recibido su testimonio ha puesto su sello de que Dios es verdadero. Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla; porque Dios no le da el Espíritu por medida. El Padre ama al Hijo, y ha entregado todas las cosas en su mano. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo no verá la vida; pero la ira de Dios permanece sobre él (Juan 3: 31-36) .

Así es como reconcilio la fe y la tragedia. Esta vida es temporal. Cristo es eterno y mis hijos aún permanecen en sus manos capaces. Ahora tienen 25 y 28 años y están bien. Mi hijastra tiene 35 años y tiene dos hijas hermosas. Ella es una gran madre y su esposo es un hombre decente, creo que Dios respondió mi oración.

No fui criado en un hogar cristiano, mi padre era un hombre decente pero tenía muchos problemas, incluido ser un alcohólico funcional y un consumidor de marihuana recreativa. Cuando mezcló los dos, realmente se enojó y tuvimos que caminar sobre cáscaras de huevo a su alrededor. Por alguna razón, creía en Dios sin importar el ateísmo y el abuso verbal de mis padres. Creo que Jesús le impidió ir demasiado lejos. No sabía mucho sobre la Biblia en ese momento, pero lo sé ahora y todo lo que puedo decirte es que Cristo me ha demostrado ser. Este no es un escenario, pero mi vida, si quieres llamarlo fe ciega, no me importa.

Perdonamos a la persona, como Jesús había enseñado.

Sin embargo, cumplen su tiempo con El Estado por negligencia infantil.

Iglesia y Estado son instituciones diferentes aquí en Estados Unidos.

Si. También tienen ese doble estándar para las acciones de los animales y de los humanos. Dios no es humano; Los estándares bíblicos de comportamiento para los humanos no se aplican a Dios.