En el catolicismo, ¿pueden los vivos interceder por las almas muertas que llevan pecados mortales?

Aquí hay un milagro aprobado por la Iglesia de tal caso:

Este poder de resucitar a los muertos a distancia parece haber sido un carisma especial de San Francisco Javier. En Japón, en o cerca de Cagoxima, un noble pagano perdió a su única hija. Estaba muy afligido. Algunos conversos cristianos recientes, que simpatizaban con él, le recomendaron que buscara la ayuda del Dios de los cristianos y las oraciones del “gran maestro de los portugueses”. El padre fue a San Francisco y se arrojó a sus pies. Estaba tan ahogado por la emoción que no podía hablar. Pero el santo entendió.

Francis entró en el pequeño oratorio donde ofreció misa. Su ayudante, Joam Fernández, lo acompañó. Después de que Francisco oró por unos momentos, salió y le dijo al padre ansioso que se fuera, que sus oraciones fueron escuchadas. Eso fue todo lo que dijo Francis, así que el noble se volvió hacia su hogar, herido y afligido.

Pero en el camino, un sirviente lo encontró y alegremente le dijo que su hija estaba viva. Luego, la niña vino corriendo y se arrojó sobre el cuello de su padre. Ella le informó a su padre que cuando respiró por última vez, inmediatamente dos demonios horribles la atraparon. Estaban a punto de arrojarla al infierno cuando dos hombres venerables vinieron a rescatarla. Al momento siguiente se encontró viva y bien.

Cuando el padre de la niña la llevó a la casa de San Francisco Javier, identificó a Francisco y Fernández como sus dos repartidores. Padre e hija fueron instruidos y bautizados posteriormente.

– Fuente: resucitado de entre los muertos. Santos que devolvieron la vida a las personas.
– Además, en defensa de los milagros de San Francisco Javier: Los milagros de San Francisco Javier

La clave es abandonar los parámetros que la mente humana quiere poner alrededor de la salvación. No solo no somos aptos para juzgar el destino de un alma después de un juicio particular, sino que nunca debemos subestimar la misericordia de Dios o dudar de la posibilidad de lo milagroso.

Una de mis citas favoritas de St. Padre Pio ayuda a ilustrar mi punto:

Un día, Padre le dijo a su médico: “Estoy rezando por la buena muerte de mi tatarabuelo”. ¡Pero murió hace más de cien años! ”
“Recuerde que para Dios no hay pasado ni futuro, y todo está presente. Entonces Dios hizo uso en ese momento de las oraciones que estoy diciendo ahora”.

Personalmente, no creo que la Iglesia enseñe la Doctrina del Purgatorio con la suficiente fuerza por este motivo, y probablemente inconscientemente debido a siglos de críticas del protestantismo.

Si las personas cuyas almas están cargadas de pecado mortal todavía están vivas, entonces necesitan urgentemente la intercesión de los vivos.

Si estas personas han pasado al juicio … todavía estamos llamados a suplicar misericordia por tales almas, en última instancia, felicitándolas por la inagotable misericordia de Dios.

Pero siento que debo señalar que, de hecho, no hay forma de saber con certeza si alguna persona en particular está en estado de pecado mortal. Esto se debe a que para que un pecado sea mortal o condenatorio, debe haber 3 condiciones: 1. Materia grave, 2. Conocimiento completo de la gravedad del acto y 3. Libertad total de voluntad para cometer el acto grave. El único elemento de un “pecado mortal” que puede observarse externamente es la gravedad del asunto, los otros dos yacen ocultos en la mente y el alma de la persona, posiblemente incluso ocultos de la persona misma.

Si sabes que una persona murió en un estado de pecado mortal, entonces, por supuesto, puedes orar por el alma de esa persona. La misericordia de Dios es interminable, por lo que existe la posibilidad de que esa persona escape de los fuegos del infierno. De hecho, si estás bastante seguro de que la persona murió con un pecado mortal en su alma, entonces definitivamente debes orar por ellos. Necesitan las oraciones más que nadie. Sin embargo, para responder a su pregunta, sí, en el catolicismo puede orar por quien quiera, excepto aquellos que ya están en el cielo porque no necesitan las oraciones. 🙂

La Iglesia Católica cree en la “Comunión de los Santos”: la Iglesia Triunfante (CT), el Sufrimiento de la Iglesia (CS) y la Iglesia Militante (CM).

Los CT son aquellos que han entrado al cielo. Los CS son los que están en el purgatorio. Los CM son aquellos en la tierra que luchan todos los días contra las tentaciones del demonio.

Todos los miembros de la Comunión de los Santos rezan unos por otros. Es por eso que aquí en la tierra preguntamos por aquellos en el cielo y aquellos que han pasado para interceder por nosotros en nuestro nombre. Del mismo modo, rezamos por nuestra familia y amigos fallecidos. Entonces sí, oramos por todos sin importar lo que hayan hecho en sus vidas. Sus pecados son para que Dios juzgue solo. Solo podemos rezar por sus almas.

En el catolicismo, siempre hay esperanza. Las oraciones del futuro pueden afectar los eventos del pasado, como lo demostraron Santa Mónica y San Agustín. La bendita madre nos recordó en Fátima que rezáramos: “Oh Jesús mío, sálvanos del fuego del infierno y guía a todas las almas al cielo, especialmente a las que más necesitan tu misericordia”. ¿Quién necesita más misericordia, si no las almas de los condenados, las almas manchadas con el pecado mortal? Debemos interceder por ellos, porque lo exige la esperanza y el amor.

Como otros aquí han declarado correctamente, los católicos no presumen que podemos rezar a alguien fuera del ‘Infierno’. Simplemente reconocemos que no somos Dios y, por lo tanto, no podemos juzgar el alma mortal de nadie más, y no podemos saber con certeza dónde termina alguien. Solo sabemos lo que Dios nos ha dicho sobre sí mismo, y es que está ansioso por ser misericordioso, ansioso por perdonar y ansioso por salvar a cualquiera que lo permita.

Entonces, donde no sabemos, esperamos. 🙂

Es imposible saber si una persona es subjetivamente culpable de pecado mortal, si está viva o muerta. Entonces uno siempre puede interceder.