Si todos pudieran percibir la Realidad última, no necesitarías hacer esa pregunta.
En cambio, tenemos miles de millones que solo confían en la “realidad” del mundo en constante cambio percibido a través de los sentidos. Pero hay algo muy interesante sobre ese tipo de “realidad”. La gente dice que no hay “eternidad”, pero allí mismo, en su propia realidad, está la palabra “siempre” que obviamente connota algo eterno. Entonces, en cierto modo, la naturaleza “siempre cambiante” de la existencia nunca cambia.
La gente pensó durante mucho tiempo que The Iliad by Homer era pura ficción, pero luego la ciudad de Troya se convirtió en una verdadera ubicación arqueológica y la ficción se convirtió en menos fantasía.
En el Mahabharata, la ciudad de Krishna de Dwarka y la gran batalla en Kurukshetra se describen en detalle junto con muchos otros eventos y lugares. Los occidentales siempre han asumido que era solo una historia mítica. Luego, recientemente se encontró una enorme ciudad hundida frente a la costa en el océano Índico, donde se describía a Dwaraka. Y se han encontrado muchos artefactos de guerra en el sitio de la batalla. Muchos otros hallazgos arqueológicos también respaldan aspectos de la historia.
Evidencia material que apoya el tiempo de Mahabharata
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La arqueología nos ha demostrado que, ciertamente, no todas las historias que se consideran mitos son pura fantasía. El punto es que si no se encuentra alguna evidencia no siempre significa que no existe. Por supuesto, hay muchas historias modernas que SON completamente de ficción, y quizás es por eso que la gente a menudo piensa que las historias antiguas también son completamente de ficción.
Todo el problema con las religiones es que Dios ha sido antropomorfizado más allá del reconocimiento de la Realidad. El viejo blanco con barba y túnica blanca sentado en un trono en el cielo está lejos de la descripción original de Omniscience, Omnipotence y OMNIPRESENCE.
Los hindúes tienen un increíble panteón de dioses de más o menos importancia, pero la fuente de la religión hindú es en realidad la tradición védica del conocimiento, caracterizada erróneamente como una “religión” (la gente tiene que clasificarla de alguna manera) sin ningún Dios antropomorfizado, pero más una descripción precisa de la realidad directamente reconocida en un nivel más fundamental que los sentidos. LA REALIDAD, con nada más que esa Realidad unificada.
Ver la transformación de este conocimiento védico a través del largo lapso de tiempo en una religión segmentada de extraordinaria variedad muestra una especie de devolución de la comprensión a una multitud de varias sectas del hinduismo. Esta devolución es esencialmente la historia de todas las religiones.
Básicamente, se trata de ver los árboles en lugar del bosque. Buscando en todos los lugares equivocados. Como dijo Jesús, si alguien dice que el reino de Dios está allí, o allí, no le prestes atención; El reino de Dios está dentro de ti. Esto es lo que se entiende por omnipresencia.
Aquí hay una analogía para transmitir por qué hay tantas religiones. Piense en una gran variedad de formas muy variadas de joyas de oro. Absolutamente una infinita variedad de formas y tamaños. Las personas tienen todo tipo de preferencias para esta o aquella forma, derivadas cultural e intelectualmente, y a la gente le gusta pensar que es la Forma Verdadera. A algunos les gustan las cosas simples, a otros les gustan las representaciones fantásticas que reflejan todo tipo de miedos y aspiraciones: se ven a sí mismos en las formas. Forman todo tipo de numerologías y simbolismos sobre sus formas.
Algunos también niegan que haya una Forma Verdadera en absoluto, que las joyas son simplemente formas imaginarias creadas en la mente de los hombres, la única realidad es el metal dorado y aquellos que no pueden ver eso son compadecidos o ridiculizados como simples “tontos”.
Ciertamente, las formas de las joyas van y vienen. Ver solo las formas de oro es ver solo las formas de oro. Ver formas de joyería como solo fantasía y declarar que en última instancia es “solo metal dorado” sin ningún otro valor también es solo parcialmente correcto. Conocer la realidad al mirar joyas es sentir la verdadera belleza de las formas y comprender el significado representativo y abstracto de esas formas y ver el metal dorado como material y reconocer directamente todo eso (belleza, significado, formas y oro) como nada más que la eternidad y el infinito colapsando en vibrantes ondas de energía compuestas de tres aspectos: un “conocedor” que “conoce” la “apariencia de oro con formas” y la unión de esos tres como una sola unidad . E = mc² y todo eso. Usted ve, incluso el “metal dorado” es “en realidad” un concepto, aunque muy persistente.
Además, ¿cuántos pueden entender cómo llegó a ser este universo? ¿Cómo se crea el tiempo y el espacio? ¿Realmente no es solo un concepto? ¿Y qué crea un concepto en absoluto? ¿No es inteligencia? ¿Cuál es la posición más plausible: que la inteligencia crea materia, o que la materia crea inteligencia? ¿O podría ser que la materia y la Inteligencia son, en esencia, una y la misma, es decir, el universo es una concurrencia infinitamente diversa de patrones de pensamiento infinitos dentro de una sola “mente” que no podemos envolver humanamente en nuestras pequeñas mentes?
Todo tiene que ver con la capacidad de percepción de uno. Si todos pudieran percibir directa y claramente la REALIDAD última (que abarca todas las pequeñas “realidades” diversas y aparentes que son aspectos de la REALIDAD ), no habría discusiones entre las religiones, ni entre los religiosos y los no religiosos. Pero con toda la multitud de tensiones que causan debilidades en las mentes humanas, tenemos tantos niveles de comprensión como intelectos para reflexionar sobre la teología (o rechazarla). Como dicen en India, todos son filósofos. Dos juntos, y tienes una discusión. Con tres, tienes una guerra.