¿Qué nos ha enseñado Krishna?

No creo que Krishna nos enseñe una sola lección, su vida es una lección completa por sí sola. Sin embargo, he escrito una publicación de blog sobre el tema de las lecciones de administración que podemos aprender de Krishna. Es muy posible que quieras echar un vistazo
La ventaja de Krishna

La ética primero: Entonces, Arjuna era el esposo de la media hermana de Krishna. Y eso lo haría una elección ideal para que Krishna tomara partido. ¿Por qué el dilema entonces, cuando Duryodhana y Arjuna lo visitaron para pedirle ayuda?
Siendo un defensor del Dharma, Krishna nunca tomaría partido basado en las relaciones. Un atributo similar al concepto de Equidad Interna en términos de gestión.
Entonces, Krishna no solo les da a ambos una oportunidad igual para llevarlo a su lado (y Duryodhana lo sabe, la razón por la que se acerca a Krishna), sino que también decide ser justo nuevamente y le pide a Arjuna que elija entre él y todo su ejército. Arjuna elige al propio Krishna, y todo el ejército se entrega a Duryodhana. Entonces, Krishna siempre puso la ética por encima de las prioridades. Pero ahora la pregunta, ¿por qué Krishna le dio a Arjuna la oportunidad de tomar una decisión?

¿Por qué Arjuna? Según las leyendas, Krishna estaba durmiendo cuando Duryodhana y Arjuna llegaron cerca de su cama para pedirle ayuda. Duryodhana llegó primero, y considerándose el superior, se sentó junto a la cabeza de Krishna. Arjuna, que respetaba a Krishna como figura paterna, se sienta cerca de sus pies. Cuando Krishna se despierta, ve a Arjuna primero y, por lo tanto, decide darle la opción de elegir primero.
Krishna toma esta decisión, no porque sepa que Arjuna lo respeta mucho y lo considera una figura paterna (¡eso habría sido una mala habilidad de gestión!)
Krishna siempre se considera una figura paterna, un Gurú en todo el Mahabharata. Si hay que creer en las leyendas, él ya ha mostrado atributos y milagros divinos antes de este escenario. Aún así, Duryodhana, mordido por su ego, elige no respetar a Krishna, lo que le cuesta la oportunidad de tomar la primera decisión. Arjuna, un guerrero más grande que todos sus contemporáneos, muestra las cualidades de una persona humilde. Arjuna coloca su objetivo y visión por delante de su ego y, por lo tanto, Krishna lo elige para hacer su elección primero.

En una nota al margen, Duryodhana estaba muy contento de que le dieran el ejército, esto era lo que habría elegido de todos modos.

Raas-Leela: Nunca he visto un término divino y sagrado que se use mal y se cite en términos tan despectivos como Raas-Leela, gracias especiales a Bollywood.
Según las leyendas, en Raas Lila, Krishna toca la flauta y las chicas bailaban a su alrededor. El Raas Leela ocurre en bosques oscuros, donde las niñas están lejos de la seguridad del hogar y la familia, pero se sienten lo suficientemente seguras. Bailan alrededor de Krishna, no por ningún deber o costumbre, lo hacen por amor a él, por su propia voluntad. Se cree que Krishna está prestando atención completa a todas y cada una de las chicas, y en el momento en que intentan captar más parte de su atención o sienten que Krishna la ama más, Krishna desaparece por ella.

La configuración anterior es el modelo perfecto de cómo debe ser una configuración organizativa. Todos se sienten igualmente apreciados y seguros dentro de los ámbitos de la cultura organizacional. Se supone que nadie debe estar celoso y debe haber un calor gradual entre las personas. Debe haber una armonía perfecta, y todo está en manos del gerente, el líder, el Krishna.

En otra nota al margen, Krishna tenía solo 8-10 años cuando realizó el Raas Leelas, por lo que usar el término en términos despectivos por parte de Bollywood no solo es incorrecto, es muy estúpido.

Compromisos Primero : Radha fue el primer y más grande amor de la vida de Krishna. Se amaban como el cuerpo y el alma (jeev-Atma y Param-atma). Entonces, ¿qué le hizo dejarla y viajar a Mathura?

Krishna y Radha estaban juntos desde sus primeros días de infancia. Incluso se cree que Radha nació ciega, y ganó su vista solo después de ver a Krishna. Las bromas de la infancia, los juegos que jugaban juntos y su celebración de Holi es legendaria. Pero, de niño, Krishna nunca supo que estaba destinado a ser rey, ni tampoco Radha.
Una vez que Krishna sabía que debía matar a Kansa y luego ser coronado como el Rey, Radha elige quedarse atrás y mantener vivos los recuerdos de su amor juntos. Krishna, un firme creyente del karma, sabía que su destino ahora era diferente de Radha y que su amor nunca sería el mismo una vez que estuvieran juntos en el palacio. Su permanencia atrás grabaría su amor eterno para siempre en el Vrindavan.

Krishna eligió seguir sus compromisos sobre sus preferencias personales. Podría haber elegido quedarse atrás, pero el mundo nunca habría visto un Rey tan justo y enigmático. Pandavas no habría ganado el Mahabharat, nunca lo dijo el Bhagvad Geeta. El poder de dejar ir sus deseos personales en la búsqueda de una mejor organización es lo que nos enseña.

El estratega: Krishna sabía, lo había adivinado desde el principio mismo, que con una fuerza menor, los Pandavas no tienen muchas posibilidades contra los poderosos Kauravas que tenían personajes como Duryodhana, Karna, Bhish-Pitamah, por nombrar algunos. También sabía que aunque Kauravas se rebajaría a métodos poco éticos, si la situación lo exigía, los Pandavas nunca lo harían bajo Yudhishtira.
Como estratega inteligente, nunca rompió ninguna regla, pero inclinó la semántica de las reglas para beneficio de los Pandavas.
Sabía que Bhishm-Pitamah nunca atacaría a un eunuco, por lo que le pide a Shikhandi que se pare frente a Arjuna mientras Arjuna le dispara sus flechas. Arjuna prometió que mataría a Jayadratha antes del atardecer y Jayadratha se esconde. Krishna organiza un eclipse solar para hacer que Jayadratha crea que el sol se ha puesto y salió de su escondite.
Un gerente bueno y ético nunca rompe las reglas de la organización y la sociedad, pero debe ser lo suficientemente inteligente como para doblegar estas reglas, estar en el ámbito de los procesos éticos, en beneficio de su empresa.

El Motivador: Y finalmente el Bhagvad Geeta. Por el bien de la elevación del Dharma y la destrucción de Adharma, Krishna nunca rehuiría dar ningún paso. Incluso si eso significara destrucción, sería creativo. Arjuna estaba preocupado de que las personas con las que está luchando sean su propia familia, y habrá derramamiento de sangre. Krishna no solo lo motiva a prepararse para la batalla que sigue, sino que enfatiza en la destrucción creativa. Él controla todo el ejército de Pandavas bajo su mando único y los guía a la victoria, a pesar de enfrentarse al gigantesco Kauravas.

Y pensar en ello, al final, Krishna había prometido no jugar ningún papel combativo en toda la guerra. Estaba allí como estratega, motivador, una fuerza de guía, nunca participando realmente en la guerra físicamente, las cualidades que un buen gerente debería tener. A pesar de una fuerza laboral más pequeña, los guía hacia el éxito, basándose únicamente en sus habilidades de gestión. Habilidades, que nadie le enseñó, que no se pueden impartir, él mismo lo aprendió. Cada capítulo de su vida, ya sea su amistad con Sudama, su amistad con Arjuna, su pelea con Kansa, tiene mucho que enseñarnos. No es de extrañar, él ordena uno de los mayores recuentos de devotos en el hinduismo.

vedāvināśinaḿ nityaḿ ya enam ajam avyayam
kathaḿ sa puruṣaḥ pārtha kaḿ ghātayati hanti kam (Bhagavad Gita – 2.21)

Oh Pārtha , ¿cómo puede una persona que sabe que el alma es indestructible, eterna, no nacida e inmutable matar a alguien o causar que alguien mate? (Traducción)

El problema con Karna era el mismo problema con Bhishma. Bhishma podría haber detenido el Vastarahan de Draupadi y a pesar del adharma sucediendo frente a sus propios ojos permaneció absolutamente en silencio. Krishna antes de la guerra fue lo suficientemente humilde como para decirle a Karna la verdad de que él es el hijo de Kunti y le suplicó que se uniera a la guerra con Krishna, pero Karna, al igual que Bhishma, se vio obligado a hacer un voto que apoyaba las despiadadas atrocidades cometidas por Dhuryodhana y otros Kouravas De hecho, Karna se burló de Droupadi y dijo palabras indescriptibles contra ella y la llamó prostituta por casarse con cinco maridos sin comprender su relación con los otros maridos y, por lo tanto, Krishna lo engañó y legítimamente lo mató en la guerra para eliminar su engaño y lo hizo darse cuenta de cuáles eran sus verdaderos deberes. El Karma Yoga es el Yoga supremo de todos y Krishna lo ama y él mismo lo siguió en la práctica.

No hay forma de luchar honorablemente del lado del mal contra el bien. El deber de un ksatriya no es simplemente luchar contra cualquier enemigo imaginado, sino luchar específicamente para defender el dharma, que es establecido por Krishna, Dios.

No diría que los caminos de Krishna estaban equivocados. Todos miran solo lo que Krishna hizo, y no el otro lado, lo que hicieron los Kauravas y Shakuni. Durante mucho tiempo, los Pandavas fueron directos en su enfoque y Krishna siguió alentando eso. Pero eso resultó en el juego de dados predestinado y Draupadi Vastraharan. La ley del Karma dice que, hagas lo que hagas, te ataca. Por lo tanto, todo lo que Krishna hizo fue mostrarle a los Kauravas cómo se siente ser engañado una y otra vez. Esto podría no parecer correcto como humano. Un humano debería ser quien sea, pase lo que pase. Pero Krishna no es humano. Él necesita actuar como Dios por aquí. Si no hubiera hecho esto, entonces probablemente hubieras preguntado si Dios olvidó sus deberes.

Sí, el deber de Karna como guerrera era matar a su enemigo. Pero también hay otro deber para el guerrero. Es para apoyar el Dharma, trabajar para el Dharma, destruir el adharmis y proteger el dharmis. Pero Karna apoyó a Adharma; por lo tanto, no siguió los deberes de un guerrero correctamente. Además, no cumplió con el deber de un amigo correctamente. Un amigo es alguien que te lleva por el camino correcto, no te apoya ciegamente en lo que sea que hagas. Mostró su lealtad ciega en el lugar equivocado. Por lo tanto, Karna tuvo que morir. Además, en la guerra, alguien mata y alguien es asesinado. Por lo tanto, no puedes culparlo por no matar a Arjun. Tenía que morir en las manos de Arjun.

Espero haber respondido tu pregunta.

Recientemente escribí un artículo sobre los 5 valores enseñados por Krishna que no les decimos a nuestros hijos. Espero que el artículo te ayude a responder tu pregunta.

5 valores enseñados por Krishna que normalmente no les diremos a nuestros hijos

1) Nos ha enseñado a seguir el dharma.

2) Pero si al seguir tu dharma, muchas otras personas están sufriendo, entonces no hay nada malo en romper tu promesa y seguir ciertos actos adharmicos para el bien mayor.

3) Pero eso no significa que irás al cielo al final, porque al final todavía tienes que cosechar lo que siembras