¿Los cristianos creen activamente que ni Thor ni Zeus existen?

Es difícil saber a qué se dirige el OP. Creo que él o ella está tratando de sugerir que los cristianos apliquen una regla diferente a ellos que a los ateos. Es decir, los cristianos afirman que los ateos no creen en Dios, pero no afirman en un sentido positivo que Él no existe. Entonces la pregunta sería (de acuerdo con esta interpretación): ¿No crees que los ateos pueden hacer una afirmación positiva de que Dios no existe? Entonces, ¿por qué te reservas el derecho de afirmar positivamente que ni Thor ni Zeus existen?

Si estoy entendiendo correctamente la línea de pensamiento del OP, entonces mi respuesta es la siguiente: por su propia admisión, el ateo solo afirma saber de lo que tiene pruebas irrefutables. Por lo tanto, no puede decir definitivamente que Dios no existe. El cristiano, por otro lado, afirma tener conocimiento, aparte de la evidencia física, de que Dios existe y que Él es el autor supremo de la Biblia. Dado que la existencia de Thor y Zeus sería incompatible con la existencia del Dios bíblico, el cristiano también puede saber que Thor y Zeus no existen. La posible excepción, como lo menciona Alex Huggett , es que un cristiano tal vez podría creer que Thor y Zeus existen en un sentido real como demonios.

He llegado a mi fe de una manera multidimensional:

  1. La unicidad de Jesús
  2. Los valores de Jesús: amor, bondad, compasión, servicio, sacrificio y perdón.
  3. La sabiduría de las parábolas de Jesús.
  4. La historicidad de Jesús.
  5. Mi experiencia de cristianismo
  6. Mi experiencia del cristianismo a través de la vida de amigos y familiares.
  7. También es fundamental darse cuenta de la necesidad fundamental de gracia y perdón.

Casi no hay valor de verdad en los mitos griegos, mientras que el cristianismo si profundizas en él tiene mucho valor de verdad y sabiduría.

Sin mencionar que creo que el cristianismo tiene mejores respuestas a las preguntas de la cosmovisión: esas son las suposiciones con las que todos vivimos pero que no siempre examinamos. Cuando reflexionas sobre esas preguntas, creo que el cristianismo también tiene más sentido.

Todo lo anterior se basa en el empirismo y la historia: he visto las transformaciones que puede traer una vida en Cristo.

También he leído una cantidad decente de las preguntas filosóficas respondidas por CS Lewis, Alister McGrath, Paul Copan, William Lane Craig y John Lennox.

He leído algunas de las mejores investigaciones sobre el Nuevo Testamento y creo que la mejor evidencia apunta a la Historicidad de Jesús. Es decir, Jesús realmente caminó por la tierra, realmente murió y realmente resucitó.

Además, puedo inferir que los valores, la ética y la virtud son importantes, porque he experimentado la excelencia en las relaciones humanas y su opuesto. He experimentado dolor, así que entiendo por qué hacer lo correcto es lo correcto. Me imagino que muchas otras personas también.

También sé que los humanos no son robots deterministas y sé que la vida tiene que ser más que solo una existencia naturalista, es decir, tiene que ser más que solo química, física y biología.

He leído y entiendo la sabiduría de las Escrituras. Entiendo la sabiduría de la vida de Jesús, incluidas las parábolas y las citas profundas de Jesús, así como la vida que vive.

Además, sé que la vida ética es imposible sin gracia y perdón. Es totalmente indispensable para la vida ética tener gracia y perdón, porque los humanos son imperfectos.

Aquí hay tres respuestas que proporcionan una respuesta más profunda a esa pregunta:

  • La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Mucha gente hoy todavía cree que todos los no cristianos están condenados a la condenación eterna?
  • La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cómo pueden los cristianos lidiar efectivamente con la acusación de que las referencias a la Biblia son circulares? ¿Es este un cargo justo o equivocado? ¿Cuáles son las fuentes externas de justificación, validez o credibilidad a las que un erudito cristiano podría recurrir?
  • La respuesta de Nathan Ketsdever a Además de la fe, ¿qué razones tienes para creer o no creer en un poder superior?

Cada una de las preguntas responde a su pregunta en su forma ganadora. Me doy cuenta de que lo primero no parece estar relacionado, pero parece una gran realidad al justificar la fe cristiana. Esos tres hasta cierto punto hablan de la pregunta de la cosmovisión. Me imagino que el primero y el tercero probablemente respondan esas preguntas con las mejores respuestas.

Los cristianos son teístas. Ellos creen en el Dios de la Biblia. No creen en dioses nórdicos u otros dioses. Siguen a Ockhams Razor: no multipliquen las entidades más allá del número necesario para explicar el fenómeno. No hay desconexión filosófica en esta creencia.

Los ateos no creen en dioses nórdicos o abrahámicos. No hay desconexión filosófica en esta creencia.

No estoy seguro si está presumiendo que los cristianos son de alguna manera inconsistentes o ilógicos. Si es así, el argumento está mal redactado o no es obvio.

Algunos cristianos fundamentalistas pueden creer que los dioses antiguos eran seres demoníacos, pero la mayoría cree que existieron / no existieron.

Es popular entre algunos ateos usar esto como un argumento contra el teísmo o en apoyo del ateísmo, sin embargo, los dioses antiguos son categorías de seres completamente diferentes al dios del teísmo y son difíciles de defender filosófica o metafísicamente. El teísmo tiene una larga historia de investigación filosófica que precede al cristianismo y abarca las culturas, incluidos los griegos.

Déjame responder a esto fenomenológicamente. Una vez que haya nombrado algo, la respuesta neurológica es pensar que es una contradicción a su existencia, la otra posibilidad es que no exista. Esta es la razón por la cual el Señor en el antiguo testamento es YHWH, el que es y cuyo nombre es demasiado sagrado para mencionarlo: excluye tanto el ateísmo como el politeísmo a la luz del pacto. Todos los demás dioses pueden ser nombrados para que su existencia pueda ser negada, esto no se aplica al Mesías resucitado Jesús que es y fue un histórico. figura.

Ciertamente no tan “activamente” como algunos ateos no creen que exista ningún dios.

Por ejemplo, creo que sería difícil encontrar un cristiano que creara un eslogan para describirse mejor que se centre en la falta de creencia en algo , aunque veo que muchos ateos hacen esto.

Por ejemplo, “John Fowler: ¡Para que todos lo sepan, lo que más quiero que sepan de mí es que NO creo en Zeus!”

“¿Los cristianos creen activamente que Thor o Zeus no existen? Cuando afirman que los ateos creen que el dios cristiano no existe … “

Bueno, la definición de ateo es alguien que no es teísta. Entonces…. No estoy seguro de tu punto.

Nunca he conocido a un teísta que creyera en Thor o Zeus hasta donde yo sé en caso de que te lo preguntes.