Es perfectamente sensato (si crees en los milagros) que dos milagros diferentes tengan resultados diferentes y sean sobre cosas diferentes. Jesús no es el Mar Rojo o un arbusto en llamas o un burro parlante.
Si dejamos de lado el Evangelio de Juan (que fue escrito mucho más tarde) está claro que los seguidores de Jesús durante su “vida” creyeron que Jesús era el mesías (“cristo” en griego), pero no lo vieron como Dios. En la medida en que también creían que Jesús era el Hijo de Dios, probablemente fue en el mismo sentido que el Rey David también fue llamado el “Hijo de Dios”. No fue en el sentido posterior de la Trinidad.
Fue solo después de la crucifixión cuando Jesús “se apareció” a varios de sus seguidores que comenzaron a pensar en él como algo más que un hombre divinamente elegido. También porque Jesús no era como lo que se esperaba de un mesías (los mesías son personas poderosas y grandes guerreros que llevan a Israel a la victoria sobre sus enemigos; no son linchados como un criminal) parece una noción diferente de lo que significaba para que él fuera Cristo estaba en orden. Debido a que sus profecías inmediatas no se hicieron realidad, los primeros cristianos las convirtieron en algo más abstracto. Entonces, aunque la palabra “Cristo” continuó usándose, realmente llegó a significar algo muy diferente a “mesías”.
A medida que pasaron las décadas y los siglos, los primeros cristianos trataron a Jesús cada vez más como un dios (aunque hubo enormes debates sobre esto). Para el siglo cuarto, tenemos la doctrina moderna de la Trinidad en la cual Jesús existió desde el principio y no fue creado por Dios. “Engendrado, no creado” es la doctrina.
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