¿Alguien puede justificar cómo hacer lo incorrecto para probar / apoyar lo correcto será lo correcto?

Answer 1

¡Ajá! La vieja pregunta de lo correcto y lo incorrecto.

Permítanme comenzar por una analogía.

Escenario 1 :
Tres tipos sordos están sentados en una línea de ferrocarril, no pueden oír venir un tren y no pueden moverse. ¡Ves una palanca que puede mover el tren que se aproxima rápidamente a la vía vacía adyacente y salvarles la vida! ¿Girarías la palanca?
Por supuesto, girar esa palanca sería lo correcto, ¿verdad?

Escenario 2:
Nuevamente están esos 3 tipos en la línea de ferrocarril y si mueves la palanca puedes salvarles la vida. Pero esta vez, otro hombre está sentado en la pista adyacente. ¿Seguirías moviendo la palanca?

Algunas personas no tendrían problemas para girar la palanca y salvar algunas vidas, pero para algunos esto es un asesinato .

¿Te dan la imagen? Correcto e incorrecto son términos muy subjetivos. Lo que es correcto para mí puede estar mal para ti.

Lo correcto y lo incorrecto depende no solo del conocimiento y la capacidad o de sus valores. Es una decisión que tomas por muy controvertida que pueda parecer a otros. Hacemos cosas que a veces parecen correctas y otras incorrectas para nosotros y para otros.

Entonces, ¿puedes hacer un “error” para apoyar un “derecho”? Por supuesto, si vale la pena. Si sientes en tu corazón que vale la pena hacer algo, ¡hazlo! Nuestras acciones están llenas de derechos y errores, eso es lo que nos hace humanos.

Answer 2

Comencemos con una situación védica:

Algunas personas están atacando a una vaca y ella huye con miedo. Ella pasa un sadhu tocando tapasya en el bosque y él la ve yendo a su izquierda. En unos instantes llegan sus atacantes y le preguntan si ha visto pasar una vaca. Ahora, esta persona ha hecho un voto de decir la verdad. Pero si dice la verdad, la vaca muere y eso, según los principios mismos de sus escrituras, es un pecado más grave. Entonces, ¿qué se supone que debe hacer?

Ahora. Vayamos al siglo XX. Cuando Hitler comenzó a perseguir a los judíos, muchas personas optaron por desobedecer las leyes estatales e insistieron en salvar la vida de la población judía. Después de la guerra, todas esas personas son aclamadas como héroes. Los ejemplos de Anne Frank y cómo un empresario alemán Oskar Schindler salvó a más de mil judíos de los campos de exterminio son significativos aquí.

Los Vedas resuelven efectivamente este rompecabezas de la moral al afirmar que solo el Creador es responsable de juzgar qué es moral y qué no. Esto es similar a todas las naciones que afirman que la Corte Suprema es el órgano judicial más alto de esa nación. Así, solo Dios tiene la capacidad de resolver dilemas morales.

Answer 3

Lo correcto y lo incorrecto son áreas grises. El asesinato está mal pero está justificado en la guerra. El aborto está mal visto, pero sabemos que hay ocasiones en que está justificado (durante crímenes de guerra, etc.).
Su pregunta desencadena tres respuestas.
1) Todo nuestro conocimiento es limitado, no importa cuán aprendidos podamos ser (por lo que la gente como Feynman solía decir “no sé” a menudo aparentemente). Como alguien dijo, todas las decisiones importantes se toman sobre datos insuficientes. Entonces, ¿cómo decides qué está bien y qué está mal?
2) Para citar al Sabio Ramana Maharishi, “Entiendes de acuerdo a tu capacidad”. Esto me parece muy importante al compartir lo poco que sé y cuando trato de entender / juzgar cosas que aparentemente no tienen sentido.
3) Otra cita, esta del Señor Krishna en el Gita, “Karmanye vaadhikaraste …” “Cumple con tu deber y déjame los frutos”, dice. Si su trabajo es el de carnicero, su trabajo es hacerlo bien. Si su trabajo es ahorrar, entonces hágalo. Sigue tu dharma correctamente y el resto se encargará de eso, es lo que he aprendido. Espero que ayude.

Answer 4

Si los fines justifican, los medios son quizás los temas más controvertidos dentro de las escrituras como mahabharata, ramayana y bhagavatha purana. La respuesta a la cual generalmente es que no es ni el fin ni el medio, sino la base, es decir, el dharma el que proporciona la justificación. Y la mayoría de las veces, la importancia del fin justificada por el dharma se considera más que la de los medios.

Answer 5

Muchas gracias señor pero aún no está muy claro. Mi comprensión de su respuesta es correcta o incorrecta depende de la situación y de nuestro conocimiento para juzgar qué está bien y qué está mal.

Answer 6

Si haces lo correcto para lograr eso, algo está mal o es egoísta, está mal. Como los abogados que encuentran agujeros en la ley para salvar al criminal
Si haces algo mal para lograr algo bien, entonces está bien … como usar una evidencia fabricada para salvar a una persona inocente y al salvar a esa persona no obtienes nada personalmente.