¿Por qué el humanismo secular odia la religión?

Answer 1

¿Por qué el humanismo secular odia la religión?

La “religión” no es una cosa. Son miles de puntos de vista diferentes sostenidos por unos 5.400 millones de los 7.000 millones de humanos del mundo. Si el humanismo secular, o ciertos humanistas seculares, literalmente “odian la religión”, la intolerancia es la única excusa posible para un odio tan generalizado.

Solo hay una razón por la que cualquiera podría afirmar que odia miles de puntos de vista diferentes sostenidos por un 83% de los humanos del mundo. Solo el prejuicio podría permitir tal odio general.

El prejuicio se define como una opinión preconcebida que no se basa en la razón o la experiencia real. No hay una experiencia posible que alguien pueda tener que pueda llevar a esa persona a conocer y comprender todos los miles de puntos de vista en el mundo clasificados como “religiones”. Dado que ninguna de las razones podría darle a una persona una experiencia lo suficientemente amplia, ni tampoco una experiencia personal, solo un preconcebido La opinión podría permitir tal odio.

La intolerancia se define como intolerancia hacia aquellos que tienen opiniones diferentes de uno mismo. Asumo que el humanismo secular tiene una opinión diferente a todas las religiones (suponiendo que incluso sea posible separar perfectamente las opiniones que son “religiosas” de las que no lo son). Personalmente dudo que alguien que se identifique como humanista secular pueda tener un conocimiento íntimo de los miles de puntos de vista diferentes que posee más del 80% de la población mundial.

Por lo tanto, creo que si su premisa es cierta (que el humanismo secular odia la religión), aquellos individuos que comparten este punto de vista probablemente encajen en la definición de prejuicio y fanatismo, y esa es la razón de tal odio.

Answer 2

A2A.

En general, las únicas personas que piensan que el “humanismo secular odia la religión” son los fundamentalistas que aún no están acostumbrados al hecho de que su religión específica ya no goza de ningún privilegio especial sobre ninguna de las otras religiones. En mi país, ellos son los que se sienten “perseguidos y alienados” y se lamentan de que “la burocracia ha sido invadida por los humanistas”, porque se les opone cuando intentan infiltrar instrucción religiosa en las escuelas, o cuando se quejan cuando nosotros eliminó toda la homobigotry de nuestros libros de leyes hace unos años.

En realidad, la mayoría de las personas religiosas en mi país se sienten bastante cómodas con el humanismo secular. Por ejemplo, ellos (cristianos moderados y personas de otras religiones) apoyan nuestra Red de Educación Secular cuando se oponen a los fondos que intentan introducir la instrucción religiosa cristiana en nuestras escuelas. También apoyaron el nuevo proyecto de ley de igualdad matrimonial, mientras que los fondos y el clero católico fueron los que hicieron el ruido.

Los principios de la toma de decisiones en el humanismo implican empatía, tolerancia, la regla de oro, razón y sentido común. El humanismo secular agrega un elemento a esto, a saber, la toma de decisiones sin referirse a la autoridad religiosa, o en otras palabras, la moral secular. La mayoría de las personas religiosas moderadas se sienten muy cómodas con esto, porque de todos modos emplean este tipo de moralidad secular, a diferencia de la moral religiosa, donde las personas primero hacen referencia a la autoridad religiosa o las Escrituras al tomar decisiones.

El humanismo secular no se sienta bien con los fundamentalistas religiosos, a quienes les encantaría imponer sus creencias al resto de nosotros que adoramos a un dios (s) diferente, o no a dioses en absoluto. También les encantaría adoctrinar a nuestros hijos durante sus años impresionables de que irán al infierno si no aceptan a Jesús como su salvador personal, o que la homosexualidad es una abominación, o que no puedes ser moral sin Dios.

En mi país, los fondos moderados son mucho más numerosos que los cristianos moderados, que son nuestros aliados para oponerse a la intolerancia y la intolerancia. Los fondos se han vuelto irrelevantes y se les oponen personas religiosas y no religiosas, que ven los beneficios de vivir en una sociedad donde personas de diferentes creencias (o falta de ellas) viven juntas en paz y armonía, una sociedad que básicamente está siendo seguir los principios tolerantes del humanismo secular: separación total de la iglesia y el estado, libertad de religión, libertad de religión e igualdad de todas las religiones.

Answer 3

El humanismo secular no odia la religión. Por otro lado, el humanismo secular es atractivo para las personas que odian la religión.

Hay grupos humanistas seculares que trabajan junto con grupos religiosos por causas compartidas. Tales grupos no tienen problemas con todas las formas de religión. Sin embargo, incluso el grupo humanista secular más ecuménico a menudo se encontrará en el lado opuesto de muchos temas de grupos religiosos prominentes. En general, el humanismo secular se opone al privilegio religioso en la sociedad.

Si profundizamos, el humanismo secular es filosóficamente incompatible con muchas formas de religión, ya que el humanismo secular no considera que la autoridad religiosa tenga peso en los debates éticos.

Answer 4

El “humanismo secular” no odia a nadie. Es una filosofia. Los humanistas seculares individuales pueden odiar la religión y los grupos pueden formarse con la intención de combatir la religión, pero la filosofía en sí misma no puede odiar nada.

Ciertamente es posible que una gran cantidad de humanistas seculares, especialmente los que están en la cima de organizaciones conocidas, vean a la religión como el mayor obstáculo para “hacer del mundo un lugar mejor a través de la racionalidad” porque la religión en sí misma no es racional y la gente todavía lo cree.

Answer 5

La religión es la manipulación cínica del individuo y separa a la familia.
La caridad comienza en casa NO apoyando el estilo de vida de la clase media del pastor. Son parásitos en la comunidad humana.
Solo cuando toda la comunidad sea libre de pensar por sí misma lograremos nuestro verdadero potencial.