Si el “temor a Dios” es lo único que nos impide mentir, engañar, robar y asesinar, ¿por qué no todos los ateos son violadores y asesinos en serie?

Permítanme presentarles un concepto simple pero elegante: el altruismo biológico.

El altruismo biológico es un rasgo biológico que se encuentra en algunos organismos. Este rasgo alienta al organismo individual (altruista) a poner su propia supervivencia secundaria a la supervivencia de otros organismos de la misma especie.

“Un grupo que contiene muchos altruistas, cada uno listo para subordinar sus propios intereses egoístas para el bien mayor del grupo, puede tener una ventaja de supervivencia sobre un grupo compuesto principalmente o exclusivamente por organismos egoístas”. – Samir Okasha (Stanford Encyclopaedia of Philosophy)

Como humanos, operamos principalmente a nivel de grupo, lo que significa que el altruismo biológico es altamente aplicable a nosotros como especie. Cada individuo comprende que al poner nuestros propios deseos secundarios a los de los demás, aumentará el bienestar general del resto de la humanidad.

Es por eso que la moral existe en toda la humanidad. Independientemente de la raza, las creencias y los antecedentes culturales, existe una tendencia a promover acciones positivas que den como resultado cambios positivos. No necesitamos un dios para transmitir nuestra moral, la desarrollamos y, como consecuencia, nuestra especie floreció.

El “temor de Dios” que mencionó es solo un producto de la Iglesia, en un intento de aferrarse a su autoridad sobre sus seguidores. No tiene ningún efecto sobre nuestra moral o nuestro instinto evolutivo. Por lo tanto, la decisión de una persona de NO violar o asesinar a otro ser humano puede hacerse puramente independiente de la creencia en Dios o el miedo a él.

Por supuesto, debe tenerse en cuenta que el deseo de violar o asesinar no se ajusta a la idea del altruismo biológico, ya que no aumenta la supervivencia de nuestra especie en ninguna forma.

¿Alguna vez has visto a un león asesinar a un ciervo porque el león odia al ciervo? Seguramente, muchos animales han desarrollado estructuras sociales con una complejidad mucho mayor de lo que habíamos esperado anteriormente, pero aún han alcanzado el nivel de autoconciencia que los humanos han ganado, es decir, un reconocimiento de las emociones personales y, lo que es más importante, para actuar sobre esas emociones.

Sin embargo, somos testigos de asesinatos y otros actos inmorales entre la raza humana. Esto plantea una pregunta interesante con respecto a la conciencia humana. ¿Nos hemos desarrollado hasta un punto en que nuestra conciencia nos ha permitido liberarnos de los principios evolutivos? ¿Es por eso que existen asesinatos y otros crímenes? ¿O son simplemente parte de nuestro progreso evolutivo y sirven para algún tipo de propósito mayor que perfeccionará aún más nuestra especie? Definitivamente algo de comida para pensar allí.

Si el “temor a Dios” es lo único que nos impide mentir, engañar, robar y asesinar, ¿por qué no todos los ateos son violadores y asesinos en serie?

Porque el “temor de Dios” no es lo único que evita que los ateos mientan, engañen, roben y asesinen. La decencia humana común es.

Si el “temor a Dios” es lo único que te impide mentir, engañar, robar y asesinar, solo significa que, para empezar, no eres un ser humano particularmente decente.

“La pregunta que me hacen las personas religiosas todo el tiempo es, sin Dios, ¿qué es lo que me impide violar todo lo que quiero? Y mi respuesta es: violo todo lo que quiero. Y la cantidad que quiero es cero. Y lo hago asesino todo lo que quiero, y la cantidad que quiero es cero “. – Penn Jillette

Yo tampoco deseo violar ni asesinar a nadie. Creo en ser bueno por amor de Dios: quiero hacer una contribución lo más positiva posible al mundo, incluso si en cualquier momento dado, esa contribución positiva es algo tan simple como ayudar a alguien con su tarea o dejar que alguien enfrente de mí en el tráfico

A veces lucho con el impulso de decir algo innecesariamente malicioso, pero nunca tengo que luchar con el deseo de mutilar a alguien, no tengo ese deseo. No lucho para evitar robar, no tengo ganas de hacer tal cosa. No lucho con el deseo de engañar o mentir, mentir es más difícil que decir la verdad. Digo las mismas mentiras piadosas que la mayoría de la gente dice, del tipo que engrasan las ruedas de la interacción social (decirle a mi abuela que creo que sus suéteres de mal gusto son feos solo lastimarán sus sentimientos y no me harán ningún bien, lo cual es directamente contradictorio a mi deseo de hacer la contribución más positiva que pueda), y no tengo ningún problema con esto porque no todas las mentiras son iguales: decirle a mi abuela que su suéter es agradable no es igual a mentir sobre cometer un delito o plagiar el arduo trabajo de otra persona y reclamarlo como mío, o violar la confianza que alguien ha depositado en mí.

El “miedo a Dios” no es lo que me impide hacer cosas malas, la falta de deseo de hacer cosas malas lo hace.

E incluso si tuviera esos deseos, mi mayor capacidad de razonamiento es lo que me impediría actuar sobre ellos, al igual que evitarían que los teístas hicieran esas cosas.

¿Quién es ‘nosotros’? El temor de Dios ciertamente no me impide mentir, engañar, robar y asesinar; Lo que me impide mentir, engañar, robar y asesinar es la falta de cualquier deseo de mi parte para hacerlo.

No puedo evitar preguntarme si preguntas como esta son parte de un complot para tratar de salvar al cristianismo persuadiendo a los ateos de que los cristianos desconvertidos de repente se volverán locos con un AK-47. “¡La abuela estaba bien mientras era parte del Círculo de Costura de Damas! ¡Ahora están llamando al equipo SWAT!”

Los adultos en la sala pueden manejar ese nivel de responsabilidad en la mayoría de las situaciones. Para los tiempos que no suceden, invocamos un miedo al castigo, ya sea secular o sobrenatural. Si no tienes ninguna creencia sobrenatural, entonces solo tienes tu conciencia para responder cuando nadie está mirando. Esperemos que tus padres te hayan criado bien. Creo que algunos comportamientos morales son inherentes porque ayudan a nuestra supervivencia, pero lo mismo ocurre con nuestros instintos más oscuros. Me gusta la forma en que esta parábola lo enmarca.

“No necesitas que la religión tenga moral. Si no puedes determinar lo correcto de lo incorrecto, entonces te falta empatía, no religión”. – Kane Bailey

Obviamente, la respuesta es esta: porque el temor a Dios no es la única, o incluso la mejor, razón del comportamiento moral. Ni siquiera es necesariamente una buena razón. Los ateos morales tienen una razón mucho mejor:

“Porque las cosas que lastiman a otras personas están mal, y tenemos un mundo mejor cuando las personas realmente respetan la vida y los intereses de los demás, especialmente si lo hacen únicamente por esa razón”.

Esa es una razón mucho, mucho mejor que el “miedo a Dios”. De hecho, entre las dos razones, es la única razón verdaderamente moral.

No es necesario ser cristiano para hacer lo correcto, y no es por temor a Dios.

No quiero lastimar a nadie porque sé que fueron creados individualmente por un Dios maravilloso.

El problema aquí es la comprensión de la moral ABSOLUTA y la moral RELATIVA. La moral absoluta solo puede existir cuando hay algo más alto que los humanos. Si solo los humanos toman las decisiones de lo que está bien y lo que está mal, es responsabilidad de la mayoría. Esto es lo que sucedió en la Alemania nazi. Los juicios de Nuremberg terminaron cuando afirmaron que no se podía culpar a la gente por hacer lo que su cultura les decía que hicieran. Comenzó de nuevo cuando se dieron cuenta de que existe una autoridad moral más alta que los humanos y la mayoría, y por lo tanto, estaba completamente equivocado lo que hicieron.

Si no crees en Dios, solo puedes declarar los derechos y los errores relativos. Si bien algo puede estar mal para usted, es igualmente correcto para la otra persona. Esto significa que no pueden existir leyes porque uno no puede decirle al otro qué hacer, porque simplemente están haciendo lo mismo que usted: lo que consideran correcto.

Aquí es donde todo se rompe.

Entonces, de nuevo. No es por un “temor” a Dios, y todos PUEDEN hacer lo correcto, pero si los humanos somos los que hacemos las reglas, entonces lo contrario es igualmente cierto.

Nietzsche creía que la muerte de Dios produciría trastornos catastróficos en el mundo occidental, incluida, como profetizó en Voluntad al poder, la muerte de millones a manos del comunismo utópico. Dios está muerto, y el agujero que dejó es un vacío en el alma humana, lleno de forma descuidada y peligrosa por la ideología, motivado por la inercia intelectual, la arrogancia, el resentimiento y el engaño. Dostoievski creía lo mismo, detallando sus creencias en sus grandes novelas, más particularmente Crimen y castigo y Los demonios (o Los poseídos).

Ayer, vi el siguiente video, con el libertario Stefan Molyneux y un periodista danés, Iben Thranholm: http://bit.ly/2evaHcB . En este video, se afirma que Rusia ha experimentado una reconversión al cristianismo ortodoxo, tomando el camino preciso del nihilismo y el totalitarismo que acompaña a la muerte de Dios recomendada por Solzhenitsyn, en el archipiélago de Gulag, así como en Dostoievski. Me sorprendió mucho este video, que también indica, correctamente, en mi opinión, que estamos en medio de una profunda batalla espiritual.

La psique humana tiene muchos niveles. Lo religioso existe en lo más profundo de esos niveles. Lo que es religioso es lo fundamental. Las personas son religiosas, lo sepan o no, porque deben tener creencias fundamentales. De lo contrario no pueden actuar. Ni siquiera pueden percibir. Pueden estar muy confundidos sobre la naturaleza de esos fundamentos. Sus psiques pueden estar fracturadas, desarticuladas e incoherentes. Sin las creencias axiomáticas, sin embargo, no podemos simplificar el mundo lo suficiente como para actuar dentro de él.

El ateísmo no significa amoral o poco ético, solo significa que yo, como ateo, no creo en ninguna afirmación sin respaldo de que existan entidades mágicas y sobrenaturales.

Como ser humano más o menos normal, tengo un sentido normal de empatía afectiva humana, lo que significa que si veo a alguien que está lastimado o asustado, o tal vez feliz, siento sus sentimientos con ellos y me dan ganas de ayudar. ellos o ser feliz con ellos.

Y como ser humano más o menos normal, tengo conciencia, lo que significa que no solo entiendo la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto, me importa que haya una diferencia y no quiero hacer cosas que lastimen a otras personas.

Y como ser humano más o menos normal, también siento remordimiento o culpa cuando cometo un acto que lastima a otros, y quiero deshacer el daño que hice, disculparme y recibir el perdón de la persona que lastimé.

Todas esas cualidades son pro-supervivencia en un grupo social, y nosotros los seres humanos desarrollamos estas cualidades para mejorar nuestro potencial de supervivencia en grupos sociales cuando éramos prehumanos y primeros humanos viviendo en grupos sociales familiares relativamente pequeños.

Cuando comenzamos a cambiar nuestro estilo de vida de cazadores-recolectores nómadas con un territorio en el que deambulamos, a vivir en lugares fijos para plantar y cuidar cultivos y criar animales domesticados en lugar de cazarlos, hubo una explosión de población y una forma diferente de Se necesitaba organización social.

Una de las razones por las que se desarrollaron las religiones fue para dar a los grupos más grandes de personas que no estaban tan estrechamente relacionadas y dependientes unas de otras, un sentido de cohesión e identidad grupal. Otra razón era crear la creencia de que las malas acciones serían castigadas por un poderoso “policía del cielo” que observaba y sabía todo. Esta idea de “policía del cielo” nos impidió asaltarnos y abusarnos mutuamente.

Entonces, la religión cooptó la moral y la ética, no inventó la moral y la ética.

Pregunta: Si el “temor de Dios” es lo único que nos impide mentir, engañar, robar y asesinar, ¿por qué no todos los ateos son violadores y asesinos en serie?

Eso realmente debería darte algo en qué pensar, ¿no? Claramente, lo que te dicen en la iglesia, la mezquita y el templo sobre los peligros que representa para la sociedad el ateísmo es falso.

La mayoría de nosotros los ateos tenemos algo mucho más simple que el “temor a Dios” para mantenernos bajo control. La capacidad de discernir qué causa daño a otras personas y qué no, y evitar hacer las cosas que sí causan daño.

Ahora que lo pienso, si el temor a Dios es lo único que mantiene a las personas bajo control, ¿la pregunta se hace? ¿Quiénes son los verdaderamente morales? ¿Los que evitan hacer cosas malas simplemente porque reconocen las cosas como malas? O los que evitan hacer cosas malas simplemente por miedo a un todopoderoso. Me pregunto qué actos horribles cometerían los creyentes cuando un buen día se pruebe que no hay una figura de Dios para castigar a los malhechores.

Porque el temor a Dios no es lo único que evita que la gente mienta engañando, robando y asesinando. Si una persona necesita una autoridad imaginaria para comportarse de manera racional y sensata, entonces esa persona necesita ser vigilada. Va a ser un mentiroso, tramposo, asesino y violador potencial, porque si encuentra formas de evitar las garras de su dios, entonces no tendrá racionalidad en su comportamiento.
Los ateos, por otro lado, no todos son racionales en todos los aspectos de la vida. Quiero decir que puedes ver ateos racistas, ateos misóginos, ateos mentirosos. El terrorista que mató a tres jóvenes musulmanes en Estados Unidos recientemente es ateo. Así que ahí está tu prueba.

El comportamiento humano no siempre está formado por supersticiones.

Si el “temor a Dios” era algo que impedía que las personas hicieran mal, ¿por qué encontramos pedófilos en todas partes en las iglesias? El “miedo a Dios” nunca ha sido un factor exitoso para hacer de las personas criaturas morales. Esto se debe a que fue diseñado para un solo propósito, controlar a las masas. Cualquier otra emoción es fugaz y, por lo tanto, no se puede utilizar para lo mismo. Pero el miedo NUNCA pierde su control sobre el cuello de nadie una vez que se ha instalado. Haga que la gente tenga miedo de algo, cualquier cosa, incluso una entidad inexistente llamada Dios y puede hacer que le obedezcan.
Empatía: la capacidad de sentir lo que está pasando la otra persona es algo de lo que casi todas las personas son capaces, en diversos grados. Y la empatía es la base del comportamiento moral. Es un producto de la evolución.
Soy ateo y soy altruista. Nunca necesitaré temor de Dios para que no me haga daño a los demás, porque puedo empatizar. Si veo que alguien está lastimado, puedo sentir que tiene dolor mental / físico y no es un buen sentimiento. Están pasando por un momento difícil, es fácil de ver. Y si uno puede “verlo”, generalmente querrá hacer el bien. Me consideraré extremadamente estúpido si alguna vez necesito temor de Dios por algo.

Es fácil ver que el “temor a Dios” es lo único que nos impide mentir, engañar, robar y asesinar. Simplemente compare las naciones, cuyo nivel general de mentir, engañar, robar y asesinar se correlaciona con el nivel general de religiosidad en esa nación.

Por lo tanto, las naciones altamente seculares como Alemania y Japón son focos de criminalidad, mientras que las naciones altamente religiosas como Pakistán, Uganda y México son paraísos terrenales.

¿Derecho?

Mi creencia es que los humanos están hechos a la “imagen” de Dios, y una de las implicaciones de esto es un sentido interno de lo correcto y lo incorrecto. Por lo tanto, cada persona, incluidos los ateos, tiene una fuerza guía que se origina en Dios, ya sea que elijan reconocerlo o no.

Si cada individuo realmente sigue esa fuerza interna es otra cuestión completamente diferente.

La pregunta contiene suposiciones, a saber, que el “temor a Dios” es lo único que evitará que las personas hagan cosas antisociales.

No hago esas cosas porque no tengo ganas de hacerlo y porque dañar a otras personas no es moral ni ético. También creo en Dios, pero esa creencia no incluye tener miedo o miedo.

Estas dos cosas no están relacionadas entre sí. Las personas que piensan que están relacionadas me asustan, porque lo que dicen es que no creían en Dios, no verían ninguna razón para NO hacer estas cosas.

Número de personas asesinadas por teístas en nombre de su marca de teísmo: millones.
Número de personas asesinadas por ateos en nombre del ateísmo: cero.

¿Cuál fue el punto de su pregunta, nuevamente?

Nadie dijo que es lo único que mantiene a las personas alejadas de estas cosas. Hay otras cosas que mantienen a las personas alejadas de los pecados, como el miedo a las personas, las leyes, las recompensas, la satisfacción personal, etc. Todas las demás motivaciones podrían desaparecer, excepto el temor a Dios o la esperanza, y aquí viene su importancia.

En el Islam, si haces algunas cosas buenas pero tu intención es ser alabado por la gente, entonces esa es tu recompensa y no recibirás una recompensa en el último día. El miedo y la esperanza también son importantes para que Dios acepte nuestras obras.

Obviamente, hay muchos enfoques potenciales para la ética y vivir una vida moral, pero sugeriría que el ateísmo y el cristianismo realmente están de acuerdo en que la base para vivir bien y hacer lo correcto no se basa en el temor a la retribución divina.

Para un ateo, este es el caso porque él / ella no cree en ningún tipo de dios que pueda impartir una retribución divina.

Para un cristiano, este es el caso porque él / ella cree que en la persona de Jesús, Dios perdona amablemente a una persona de todos sus pecados, y por lo tanto el castigo no es una motivación para el buen comportamiento.

No puedo hablar por los ateos, e imagino que los ateos representan una diversidad de razones para tratar de vivir moralmente. A mi entender, la razón por la que un cristiano vive moralmente es por gratitud amorosa por el amor que creemos que Dios ha demostrado primero.

Otra pregunta “si – entonces” basada en premisas falsas. El temor a Dios no es lo único que nos impide mentir, engañar y asesinar. Dios nos dio un cierto grado de conciencia, e incluso las personas que optaron por ser ateos lo tienen en diferentes puntos fuertes, al igual que los teístas. Algunos teístas no lo tienen tan bien como algunos ateos. Depende de la persona.