Otros han dado algunas buenas respuestas; déjame agregar mis propios 2 bits.
Puedo empatizar completamente contigo, habiendo pasado por una transformación similar yo mismo.
De lo que me di cuenta es que “el vacío” del que hablas, al menos el que sentí, es que es una mezcla compleja de algunos estados mentales subyacentes más profundos:
- Inseguridad : la comprensión de que no hay nadie ahí fuera para protegerme, no importa cuán grave sea la situación en la que me encuentre, causa una profunda ansiedad. Pero no te preocupes, eventualmente pasará. También leí este libro que dice que los humanos tienen una habilidad innata para la negación, una que tiene beneficios evolutivos distintos, ya que nos permite funcionar normalmente sin estar paralizados por el miedo a la muerte – Amazon.com: Negación: autoengaño, falsas creencias, y los orígenes de la mente humana (9781455511914): Ajit Varki, Danny Brower: Libros
- Ego : Se siente maravilloso, ¿no, sabiendo “Soy especial, hay alguien por ahí que me cuida personalmente, etc., etc.”? Aceptar esto puede no ser el caso, puede ser un duro golpe para el ego. Después de todo, ¿quién no quiere sentirse especial y único? La única respuesta que he encontrado a esto es cambiar el punto de apoyo del ego de “ser especial” a “volverse especial”, es decir, tratar de lograr cosas en la vida de las que realmente valga la pena sentirse orgulloso. Irónicamente, las antiguas enseñanzas “religiosas” de la India han sido útiles en este sentido, ya que constantemente enfatizan que uno debe deshacerse del ego para ser verdaderamente feliz. Por supuesto, es mucho más fácil decirlo que hacerlo, pero incluso los intentos son útiles.
- Irresponsabilidad : cuando era religioso, la tentación de culpar a Dios o alguna entidad sobrenatural por mis miserias a menudo era irresistible. No analizar fallas objetivamente y no asumir la responsabilidad es lo más fácil de hacer. Dejar ir la fe también significó asumir la responsabilidad de mis acciones y sus consecuencias al máximo, y esto, siento, ha llevado a una vida mucho más satisfactoria que el escapismo religioso.
Estos son algunos que están en la parte superior de mi cabeza. Agregaré más si puedo pensar en ellos. Todos estos están en un nivel puramente personal. Yendo más allá de eso, también hay serias implicaciones sociales.
- ¿Qué problemas mundiales, si los hubiera, se resolverían si se aboliera la religión?
- ¿La mayoría de los ateos piensan que la vida fue creada por nada o creada por sí misma?
- ¿Cómo los cristianos y los ateos definen la fe?
- ¿Swami Vivekananda era ateo antes de conocer a Ramakrishna?
- ¿Cuál es el propósito de un ser humano en el mundo actual?
Por ejemplo, piense en cuántas especies hemos llevado (y seguimos conduciendo) a la extinción. No puedo generalizar, pero un creyente religioso puede verse tentado a renunciar a él como la voluntad de Dios. Como no creyentes, no tenemos más remedio que asumir la responsabilidad colectiva. Saber que se ha necesitado una serie de eventos extraordinariamente improbables para darnos la rica biosfera que vemos hoy, y que no puede ser recreado por alguien que simplemente diga “que haya vida” o algo así, puede ser un factor motivador para cambiar el mundo para mejor
Hay muchas causas sociales (lucha contra el cambio climático, desarme nuclear o lo que quieras) con las que podemos ocuparnos para que nuestras vidas sean realmente significativas. Una opción en estas líneas es unirse a algún organismo como Freedom From Religion Foundation (http://ffrf.org/) o es equivalente donde sea que se quede y ayude a luchar por la razón y la racionalidad.
Crear algo (arte, inventos, etc.) genial que perdure después de ti puede ser otra forma de llenar el vacío.
El punto es que puede que no haya otra vida ni inmortalidad, pero si podemos hacer lo suficiente en nuestras vidas que posponga nuestra extinción como mínimo, nuestras vidas habrán sido tan significativas y decididas (si no más) como las de las personas religiosas .