La pregunta supone que la habilidad acaba de caer en el ámbito de la posibilidad humana. Dicho esto, ciertamente no estaríamos obligados a resucitar a todos los que han vivido en el planeta. La razón más obvia es la falta de material genético suficiente para reconstruir un cuerpo que hace mucho tiempo se descompuso. La siguiente razón más obvia, tan comparativamente cercana a la primera que incluso podría ser útil, es la falta total de recursos para mantener una población de más de cien mil millones de personas. La colonización de otros mundos se convertiría en una necesidad exigente y existencial. Colonizar o morir.
La ética y la moral de la resurrección no dejan de lado la ambigüedad. El planeta en el que vivimos no solo es demasiado pequeño para soportar una población de siete mil millones de personas, incluso sin la supernova súbita de la población, todavía existen las ramificaciones legales de la resurrección, a saber, las circunstancias de la muerte. ¿Fue una muerte honorable en combate, o el difunto fue condenado a muerte y posteriormente ejecutado? ¿La sociedad moderna condenaría su resurrección, o esperaríamos que finalmente hubieran aprendido su lección? ¿Y qué hay del punto de vista de los difuntos mismos? ¿Vivían tanto tormento y agonía que buscaban la liberación final de la muerte? ¿No sería, entonces, injusto devolver a esa persona a la vida? Los suicidios podrían resucitar fácilmente y luego probablemente ser encarcelados de por vida porque esencialmente se habían asesinado a sí mismos, o podrían ser encarcelados alternativamente bajo la custodia de un centro de salud mental hasta que esa persona ya no represente un riesgo para la sociedad. En cuanto a los condenados y ejecutados, un juez probablemente podría decidir emitir una orden de No Resucitar. Además, la posterior reducción en el terror absoluto asociado con la muerte haría que los jueces de la nación reconsideren la constitucionalidad de la pena de muerte, lo que provocaría una posible relajación de las restricciones con respecto a la imposición de dicha sentencia por parte de un juez de buena reputación. Lo que no era un delito capital podría reconsiderarse para la pena de muerte. Los crímenes como los robos a mano armada y las violaciones agravadas en adelante ganarían la pena de muerte, con la resurrección después de un período de tiempo establecido.
¿Y qué pasa si algo sucede durante el proceso de reconstrucción y el cadáver se anima prematuramente antes de que se pueda completar una resurrección adecuada? El riesgo potencial de zombificación necesitaría ser considerado. ¿La persona murió de una enfermedad? ¿Habría un riesgo potencial de comunicabilidad? ¿Cómo reaccionaría la persona zombificada ante la resurrección prematura? ¿Serían conscientes de sí mismos y de su condición? ¿O serían salvajes?
Hay otras consideraciones morales y éticas, estoy seguro, así como científicas y sociales. Pero me he quedado sin ideas.
- La belleza / fealdad es un rasgo dado por Dios. ¿Es inmoral / inmoral querer solo un compañero de vida atractivo para uno mismo?
- A partir de 2017-2024, ¿habrá una limpieza de la Tierra de todo mal a través de muchas batallas entre personas buenas y malas?
- ¿La creencia de que todos los psicópatas son malvados implica que si todos los humanos no tuvieran conciencia, todos serían malvados por defecto?
- ¿El propósito del derecho penal es el control moral?
- Entonces, ¿el mal viene del libre albedrío o de Satanás? ¿Cuál es o son ambos?