¿Debería sostenerse la moralidad? ¿Por qué no podemos desatar nuestro lado animal al azar?

En tu primera oración usas el verbo should ; en tu segundo usas el verbo can . La pregunta tiene que ver con la diferencia entre estos dos.

Podemos liberar nuestro lado animal cuando queramos; No hay nada que nos detenga. Las consecuencias se derivarán de eso, como lo hacen de todo lo que hacemos. Podemos golpear a alguien en un bar, y luego descubrir que estamos recibiendo golpes, y luego que estamos en una celda de detención en la estación de policía, cuidando nuestras contusiones faciales y dientes rotos. Depende de nosotros, si eso es lo que queremos hacer.

¿Pero deberíamos hacer eso? Hay diferentes ideas de moralidad o ética, pero en prácticamente todas nos vemos obligados a observar la Regla de Oro: haz a los demás lo que quisieras que otros te hagan a ti (puede haber algunas culturas guerreras que te exijan atacar desacuerdos percibidos). La razón externa de esto es que hace posible una sociedad pacífica. Los humanos son animales sociales; necesitamos vivir juntos para vivir bien, y vivir juntos solo es posible si tenemos relaciones pacíficas entre nosotros. La vida es aún mejor si esas relaciones van más allá de la mera tranquilidad y se vuelven activamente cariñosas o amorosas; Pero la paz es el estándar mínimo.

La razón interna surge del hecho de que los humanos no son meramente animales sociales, sino también espirituales. Los maestros religiosos de la época de Zoroastro en adelante han enseñado la importancia de la conducta ética para la salvación de nuestras almas (o, en el caso de Buda, para alcanzar la iluminación), que todos estos maestros enfatizan como lo más importante en la vida. . Con este fin, todos nosotros, o casi todos, hemos sido equipados con una conciencia que nos permite saber lo correcto de lo incorrecto.

La parte de nosotros que quiere satisfacer todos nuestros deseos de inmediato, la parte que Freud llamó la identificación y que opera sin restricciones en cada uno de nosotros cuando nacemos, choca muy pronto con la realidad. El mundo no está configurado para satisfacer todos nuestros deseos de inmediato. El camino hacia la madurez requiere que aprendamos a controlar nuestros impulsos, por lo que no nos mojamos los pantalones ni gritamos cada vez que no nos salimos con la suya. La sociedad se basa en la moral, lo que significa practicar el autocontrol uno con respecto al otro. De lo contrario, estamos viviendo en lo que el pensador Thomas Hobbes llamó el estado de naturaleza, donde nuestras vidas son “solitarias, pobres, desagradables, brutales y cortas”. Esa es la vida que obtenemos cuando todos actuamos según nuestros impulsos. Una vida ética es una vida mejor en todos los sentidos.

La verdadera moralidad se basa en una visión importante que tiende a ser única, o casi única, para los seres humanos:

Esa idea es simplemente esto: que el dolor o el placer que sienten otros seres es tan real como el nuestro .

O para decirlo de otra manera: un reptil está conectado para sentir solo su propio placer o dolor. Pero los seres humanos son conscientes del placer o el dolor de los demás, aunque solo lo conocemos como abstracto.

Por lo tanto, es un impulso natural, así como lógico, buscar, no solo lo que es mejor para uno mismo, sino lo que causará la mayor felicidad para el mayor número de personas .

Este impulso recibe mucha fuerza a través de la emoción de la empatía; donde falta esta emoción, se necesita un mayor esfuerzo mental para ser moral, para hacer “lo correcto”. La moralidad es más fuerte cuando uno tiene empatía por toda la raza humana.

En última instancia, la razón para no “desatar nuestro lado animalista”, aparte de las consecuencias legales, es que no produciría la mayor felicidad para el mayor número, sino que haría lo contrario.

La defensa de la moral.

Una de las diferencias clave entre usted y un animal es el don del libre albedrío para tomar decisiones. El beneficio de esto es hacerte más sabio, un mejor ser humano. Hemos sido bendecidos con la capacidad de registrar y recordar miles de años de historia humana que describe los efectos de nuestras elecciones. Le interesa aprender de la historia y no perder tiempo valioso repitiendo errores que otros ya han cometido. De hecho, es un mal servicio para sus antepasados ​​que pueden haber pagado un alto precio por esos actos de inmoralidad. El avance de la humanidad impulsado por un sistema de valores arraigado en la moralidad es vital para nuestra supervivencia a largo plazo.

La inmoralidad no es saludable y no fomenta el respeto mutuo. Si cree que defender la moral es una pérdida de tiempo, siéntase libre de ver las noticias de la noche y pregúntese si se sentiría cómodo si le visitaran a usted o su familia al azar cualquier crimen inmoral.

Si desea actuar como un animal salvaje, espere ser tratado como un animal salvaje.

Hay algunas razones por las cuales las personas eligen actuar moralmente.

  1. Se sentirían mal si causaran a alguien un daño indebido.
  2. Sentirían vergüenza si transgredieran los estándares morales de sus sociedades debido al juicio de los demás.
  3. Reconocen el beneficio para ellos de vivir en una sociedad que promueve el comportamiento moral. Actuar moralmente les permite seguir viviendo en una sociedad así.

Las dos primeras razones son emocionales y son la razón por la cual el comportamiento moral se siente intuitivo para muchas personas. La tercera razón se basa en el pensamiento racional. Esta capacidad de pensamiento racional es lo que nos permite formar acuerdos con otros miembros de nuestra sociedad que pueden trascender nuestros impulsos emocionales básicos. Esta capacidad de pensamiento racional y concordancia es distinta de los animales salvajes.

Si actúas como un animal salvaje, las personas verán que has roto esos acuerdos y te pondrán en una jaula.

Desde que mencionó nuestro lado animal, ceñámonos a eso y dejemos de lado las nociones de correcto e incorrecto.

Vivimos en un contexto social, ya sea amigos de la familia o la sociedad en general. Lo que eso significa es que tenemos interacciones repetidas con otras personas que tienen poder e impulsos similares a los nuestros y la capacidad de comunicarse entre ellos.

No especificas lo que quieres decir con el lado animal, pero dado que pareces colocarlo opuesto a la moral, supondré que te refieres a acciones que son egoístas y posiblemente perjudiciales para los demás. También menciona un elemento aleatorio que puede ser importante ya que elimina cualquier previsibilidad.

La razón por la que deberíamos defender la moralidad o al menos lo que podría describirse como civilidad consistente es porque cada individuo es inherentemente más débil que un grupo. Si te portas mal con un individuo, al menos advertirá a los demás que no se debe confiar en ti para que las futuras interacciones con otros sean más difíciles, incluso si no tienes intenciones de hacer más daño. Si se lo observa continuamente como poco confiable o incluso peligroso, otros lo evitarán o si lo perciben como una banda de amenaza juntos, también lo neutralizarán.

Finalmente, me gustaría señalar que los seres humanos altamente civilizados y cultos han hecho cosas mucho peores que cualquier cosa que pueda atribuirse a un lado animal.

La cultura es una trascendencia de la naturaleza. Así como la naturaleza nos ayuda a existir y sostener, también lo hace la cultura. La moral es una parte integral de la cultura. Queremos sostener, sobrevivir, prosperar y existir, entonces la moralidad es nada menos que oxígeno para nosotros.

Podemos hacer lo que estamos obligados a hacer, y haremos los actos cuando parezcan lo suficientemente seguros, y las precauciones de la sociedad no sean lo suficientemente fuertes.

Sin embargo, las causas producen efectos. Así es como aprendemos.

Eso a menudo no es suficiente para restringir las acciones cuando los mecanismos internos están deformados por el trauma psicológico temprano en la vida.

Porque hay personas como yo que dispararían a tu trasero si desataras tu lado animal en mi vacilación y me atacases a mí o a uno de mi familia. Las consecuencias son la forma en que el karma dice que te equivocaste.

Ninguna civilización sobrevive en el caos. De hecho, la civilización fue creada para contrarrestar exactamente lo que estás hablando.

Porque no funciona para los animales sociales hacer eso. Si los perros en el parque para perros mordieran a otros al azar, otros perros los perseguirían o los matarían.