¿Atraerá el cristianismo a los ateos si eliminamos todo menos la ética y la moralidad?

Bueno no. Pero perderías a muchos cristianos.

Porque, si eliminas todo menos la ética y la moral, terminas con Jesús como filósofo. Multa. Pero hay muchos filósofos además de Jesús y los ateos ya podemos considerarlos a todos.

Si las personas (cristianas o no) quieren estudiar filosofía, lo hacen. Y mucha filosofía occidental ha sido escrita por cristianos.

Pero la gente no va a la iglesia por eso. Van por muchas razones, algunas buenas, otras no tan buenas, pero no para estudiar filosofía. Algunos van por razones puramente sociales, bien, pero no relevantes aquí. Y algunos logran pervertir las enseñanzas de Jesús en algo odioso, no está nada bien, pero tampoco es relevante aquí.

Pero algunos cristianos van a la iglesia para “caminar humildemente con su Dios” o para adorar. No tengo ese impulso, pero ciertamente puedo apreciarlo. Y, dado que muchos cristianos son ciertamente buenas personas, parece funcionar para ellos. Pero si quitas el cristianismo a “ética y moralidad”, entonces pierdes todo eso.

Pierdes lo que es único sobre el cristianismo y te quedas con la filosofía.

Si le quitas ética y moralidad, al menos a este ateo, uno de los problemas centrales del cristianismo queda al descubierto. La total toxicidad moral de la doctrina del infierno. He expuesto esto con más detalle en la respuesta de Francis Dickinson a ¿Qué guía a los ateos a ser buenos y les impide hacer el mal ya que no creen que el infierno sea real?

Si creyera en el infierno, creería que podría hacer literalmente cualquier cosa a un ser humano para salvarlo del infierno. Esto incluye literalmente torturarlos para que dejen de ser homosexuales. Esto incluye encerrar a las mujeres en condiciones peores que las cárceles para “curarlas” de tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. Si creyera en el infierno, ambos comportamientos completamente abominables serían al menos justificables porque parecería que podrían salvar a las personas de cosas que son mucho peores.

Y podría continuar con lo terrible que te justifica ser con las personas para salvarlas del tormento eterno, y eso es antes de que llegues al hecho de que la presencia del infierno, combinada con un Dios bueno, hace que los demás sufran no solo bien, sino que Es bueno alegrarse del sufrimiento de los demás. Por ejemplo, la Summa Theologica es bastante clara:

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La moralidad del cristianismo viene en dos formas. La primera es La regla de oro: trata a los demás como a ti mismo te tratarían. Esto surge en todas partes, desde el humanismo secular hasta el confucianismo y la Wicca. Es de lo que habló Jesús en El juicio de las naciones y se acordó que era bueno, pero no es exclusivo del cristianismo. De hecho, para todas las cuestiones morales, incluso de los Dioses griegos, rutinariamente trataban bien a los extraños. La segunda parte de la moral cristiana es la doctrina tóxica del infierno que es totalmente repelente y hace que el Dios cristiano sea repelente para la mayoría de los ateos.

Y eso es antes de que entres en pasajes de la Biblia como exhortaciones para que los esclavos obedezcan a sus amos, o de hecho la forma en que se comportan las iglesias reales, ya sea a través del Evangelio de la prosperidad o mediante encubrimientos institucionales de pedofilia.

Si quieres lo que es atractivo, como mencionó Krister Sundelin, mira el arte. El techo de la Capilla Sixtina es hermoso al igual que numerosas catedrales. La Pasión de San Mateo de Bach es hermosa. El Mesías de Handel es convincente (e incluso Shine Jesus Shine es pegadizo si ridículamente exagerado si has pasado tiempo en iglesias que lo juegan). Se ha producido una gran cantidad de arte grandioso y convincente para la mayor gloria de Dios. Y gran parte de eso es extremadamente atractivo.

¿Atraerá el cristianismo a los ateos si eliminamos todo menos la ética y la moralidad?

La moral y la ética del cristianismo es francamente fea a veces, por ejemplo, las partes que están remotamente conectadas con el sexo. Las partes que no lo son tampoco son exclusivas del cristianismo.

Lo único que me atrae del cristianismo es el arte, desde la arquitectura y la decoración de las catedrales hasta las pinturas y la música litúrgica, así como la música clásica de inspiración religiosa.

Entonces, si va a atraer a este ateo, deseche todo excepto las artes.

¿Atraerá el cristianismo a los ateos si eliminamos todo menos la ética y la moralidad?

Mirándolo históricamente, ese es más o menos el caso de la Iglesia Unitaria Universalista.

Evolucionando de la Iglesia Congregacionalista de los puritanos de Nueva Inglaterra, la Iglesia Unitaria se separó a principios de 1800 y se fusionó con la Iglesia Universalista (su gemelo liberal) en la década de 1960. La iglesia UU de hoy no tiene credo, pero tiene principios éticos y atrae a un buen número de ateos.

Los siete principios del universalismo unitario