En primer lugar, ¿cómo se dice que no tiene evidencia científica?
Lea a continuación la siguiente publicación
CARACTERÍSTICAS ARQUEOLÓGICAS, ASTRONÓMICAS, DE CIELO, EVIDENCIA HISTÓRICA DE RAMAYANA
- Si sé que voy al infierno, ¿debería intentar complacer al dueño de esa casa?
- ¿El pluralismo religioso conduce necesariamente al relativismo moral?
- ¿Cuáles son formas verdaderamente pragmáticas para acabar con el extremismo religioso?
- ¿Hay ejemplos de extremismo cometido por ateos, laicos, demócratas, científicos, filósofos y humanistas como los de sus homólogos religiosos?
- ¿Por qué algunas personas que creen en Dios quieren que otros crean lo mismo, y por qué algunos ateos quieren que otras personas se vuelvan ateas? ¿No es todo un asunto personal?
▪ “La divinidad es cuestión de fe, mientras que la historicidad es cuestión de existencia”.
▪ Ramayana y Mahabharata son las epopeyas indias antiguas más grandes escritas en una de las lenguas sánscritas antiguas y místicas del mundo.
▪ Ramayana es la historia de vida del Rey Sri Ram, a quien los hindúes consideraban la séptima encarnación de Sri Maha Vishnu, y Ramayana épica está escrita por el antiguo sabio indio Valmiki.
▪ Ramayana está describiendo eventos que sucedieron hace 7000 años y Mahabharatais describe eventos que sucedieron hace 5000 años.
▪ A diferencia de Mahabharata (que tiene pruebas arqueológicas marinas), Ramayana no tiene evidencia arqueológica importante, por lo tanto, es un poco difícil demostrar su historicidad, principalmente debido a la civilización.
▪ En Civilización continua, a medida que las generaciones van y vienen, siguen construyendo y reconstruyendo sus ciudades, alteran y destruyen las evidencias de la generación anterior.
▪ Solo mira tu ciudad ahora y compárala con una foto de 30 años, increíble ¿verdad? Una foto de tu ciudad de solo 30 años es increíble para ti. ¿Qué pasa con la historia que tiene 7000 años?
▪ Las historias de Ramayana se transmiten de generación en generación, por lo que hay más posibilidades de agregar algunas historias no históricas a la histórica.
▪ Entonces, analicemos Ramayana con base en métodos científicos modernos para decodificar su historicidad.
¿Cómo llamas a un evento histórico?
Cuando una descripción textual establecida de un evento se corrobora con
▪ La geografía de la tierra.
▪ Evidencias arqueológicas.
▪ Referencias históricas repetidas y una fecha se le puede atribuir científicamente, se convierte en historia.
Técnicas que se utilizan
▪ Comprender la terminología
▪ Técnicas astronómicas modernas.
▪ Técnicas arqueoastronómicas utilizando el software Planetario.
▪ Análisis de registros históricos.
▪ Análisis de registros geográficos.
▪ Diagramas astronómicos utilizando herramientas científicas modernas.
▪ Estudios e investigaciones geológicas.
▪ Investigación arqueológica
▪ Notas históricas de viajeros a través de India desde 1032 CE
▪ Publicaciones del gobierno publicadas
▪ Registros históricos de los británicos.
▪ SI REALMENTE RAMAYANA Y MAHABHARATA ES IMAGINARIO Y ESCRITO POR PERSONA QUE SE SIENTA EN UNA HABITACIÓN, ENTONCES LAS SIGUIENTES TÉCNICAS A CONTINUACIÓN NO PUEDEN SER POSIBLES, SOLO LEA LAS SIGUIENTES EVIDENCIAS USANDO SU PROPIO CEREBRO. SI RAMAYANA ES UNA HISTORIA REALMENTE IMAGINARIA ENTONCES NO ES POSIBLE DAR LAS SIGUIENTES PRUEBAS A CONTINUACIÓN.
Evidencia No: -1 Comprensión de la historia de las terminologías ‘Mitología’ y ‘Épica’
1. ¿Qué es la mitología?
▪ La palabra mitología o mito tiene sus raíces etimológicas de la palabra sánscrita india ‘mithia’. Mithia en sánscrito significa ‘falso’.
▪ Cualquier texto que haya sido calificado como mitológico por clasificación significa que los contenidos mencionados allí son falsos.
2. ¿Cuál es el significado del término “épico”?
▪ La palabra Epic Significa Historia (itihasa),
Se refiere a los eventos que realmente han sucedido históricamente.
3. ¿Qué es BCE y CE?
▪ BCE es antes de la era común y CE es era común.
▪ Esto es similar a BC y AD, las normas utilizadas anteriormente.
▪ Los historiadores científicos de todo el mundo han comenzado a utilizar esta nueva nomenclatura BCE y CE en lugar de BC (Antes de Cristo) y AD (Anno Domini), ya que no querían basar la datación de los eventos mundiales en un individuo (Jesucristo) cuyas fechas son ahora siendo cuestionado por su historicidad.
▪ De ahí esta nueva nomenclatura científica y universalmente aceptable de BCE y CE
BCE- Antes de la era comúnCE- Era común.
▪ No hay un enlace a ninguna persona (Jesucristo) en BCE y CE .
4. ¿Cómo se denominan los textos indios como “mitología”?
▪ En 1813, el Sr. James Mill y el Sr. Charles
Grant del Helebary College, escribió Historia de la India y clasificó la mayoría de la literatura de la India como mitológica.
Mr.Mill y Mr. Grant clasificaron estos textos como Mitológicos por los siguientes 4 motivos:
1. Los eventos en estos textos parecían ser anteriores a
Fecha de creación de la tierra fijada por el Padre. James Usher como 9 AM, 23 de octubre de 4004 a. C. (porque según la Biblia, la Tierra se creó hace 6000 años).
▪ Si la Tierra se creó hace 6000 años, ¿cómo es que Ramayana puede suceder hace 7000 años?
▪ Pero la ciencia ahora ha demostrado que la Tierra no tiene 6000 años, pero tiene miles de millones de años.
2. Los primeros eruditos británicos creían en la teoría de la invasión aria falsa
▪ Los primeros eruditos británicos como Max-Muller, Martin-Luther King, Griffith, etc. Teoría de la invasión aria propuesta que establece que
La teoría de la invasión aria definida
• Los arios védicos entraron a la India entre 1.500 y 1.200 aC
• Conquistaron la cultura dravidiana nativa en virtud de su superioridad debido a sus caballos y armas de hierro.
• Importaron la cultura védica y su literatura.
• Esta teoría de la invasión aria, sin embargo, priva a los habitantes de la India de su herencia védica. La riqueza de su cultura vino de tierra extranjera.
▪ Sin embargo, los nuevos hallazgos arqueológicos alrededor del lecho seco del río Saraswati y el carbono, la datación por termoluminiscencia de artefactos arqueológicos demostraron que la teoría de la invasión aria es falsa
Puede encontrar toda la evidencia arqueológica en el siguiente enlace.
http: //thecosmoconscious.blogspo…
3. Los textos británicos contienen genealogías.
(Genealogía bíblica: Adán, Eva, Caín … Abraham … Moisés, etc.) que pensaron que era histórico eran incompatibles con los textos indios, por eso consideraban los textos indios como mitología,
Pero la verdad era que su genealogía estaba equivocada.
4. Los británicos coloniales sostuvieron que Alejandro derrotó a Porus en 326 a. C. y difundió la cultura y el pensamiento civilizado a la India y que hasta entonces los indios eran bárbaros incivilizados.
▪ Por lo tanto, la civilización descrita en estos textos indios parecía estar más avanzada en ciencia, tecnología, cultura, filosofía y lingüística, no podría haber existido antes de la llegada de Alejandro y, por lo tanto, los textos son míticos.
▪ Pero la verdad es la existencia de una India civilizada antes de la llegada de Alejandro se ha demostrado sin lugar a dudas. La derrota de Porus en manos de Alejandro ahora también se está cuestionando con el descubrimiento de varios textos prebíblicos y uniendo varias circunstancias. evidencias que apuntan a lo contrario, a saber, Alejandro fue herido y derrotado por Porus. Por lo tanto, esta premisa de Mr.Mill y Mr. Grant también es errónea.
▪ Conclusión final
▪ No fue el problema con los textos indios, pero fue un problema con su Asunción subyacente (la Tierra se creó en el 4004 a. C., los arios invadieron la India alrededor del 1500 a. C., la falsa genealogía de Adán, Eva,… Abraham,… Moisés, etc.) que lleva a la palabra mitología a textos indios.
▪ Incluso hoy Ramayana y Mahabharata se clasifican como épicas (dos grandes epopeyas indias) y no como mitología.
Evidencia No 2: – Ramayana es geográficamente muy correcta
▪ Todos los sitios en la ruta de Rama aún son identificables y tienen tradiciones continuas en forma de templos para conmemorar la visita de Rama.
▪ En aquellos días remotos, ningún autor tenía la facilidad de viajar para inventar una historia geográficamente creíble y convertirla en folklore local.
▪ Todos los lugares visitados por Rama aún conservan recuerdos de su visita.
▪ Algunos lugares tienen templos conmemorativos, otros conmemoran la visita de Rama en el folklore local.
▪ Hay convergencia en literatura, arqueología y tradición local.
1. Fueron Ayodhyato Tamsa Nadi Tal (Mandah) – 20 km de
Ayodhya
2. Luego llegaron a Ganges y entraron en Shringverpur (Singraur), que era el reino de NishadrajGuh y es famoso por Kewat Prasang (a 20 km de Allahabad).
3. Después de cruzar Yamuna cerca de Sangam llegaron a Chitrakoot en las fronteras UP y MP –
▪ Los memoriales incluyen Valmiki Ashram, Mandavya Ashram, Bharat Koop, etc. todavía existen.
▪ Después de Bharat Milap, dejaron Chitrakoot y fueron al Ashram de Atri ubicado en Satana en MP
4. Junto con Laxman y Sita, Sri Rama viajó extensamente por esta tierra de
riachuelos y cuerpos de agua y densos bosques alrededor de MP y Chhatisgarh.
▪ Recorrieron el área de Dandakaranya y visitaron los ashrams Sharbhang y Sutikshan Muni en Satna, luego visitaron varios ashrams Rishi en las zonas de MP y Chattisgarh, a lo largo de los ríos Narmada y Mahanadi durante 10 años, y luego volvieron a
Ashram Sutikshan.
▪ Todavía existen varios monumentos conmemorativos en Panna, Raipur, Bastar y Jagdalpur que incluyen el ashram de Mandavya, el ashram de Shringi, Ram Laxman Mandir, etc.
▪ Después de cruzar muchos ríos, lagos, colinas y bosques fueron a
Ashram Agastya en Nasik. Según Valmiki, las armas hechas en Agni Shala fueron entregadas a Sri Rama por Agastya Muni en este ashram.
▪ Sri Rama, Laxman y Sita viajaron a lo largo de Godavari. Del ashram de Agastya ellos
fue a quedarse en Panchvati –
un lugar con 5 árboles Vata ubicados a orillas del Godavariin Nasik
▪ Este lugar es famoso por el episodio de Shoorpanakha y la guerra con Khar y Dushan.
▪ Hay monumentos conmemorativos en el lugar donde Mareech fue declarado muerto; éstos incluyen
Mrigvyadheshwar y Baneshwar. De hecho, el área de Nasik está llena de monumentos,
por ejemplo, Sita Sarovar, Ram Kund y Trimbakeshwar y Janasthan, etc.
▪ Después de este incidente, Sita fue secuestrada por Ravana, quien también mató a Jatayu – memorial ‘
Sarvatiratha ‘en Taked Village, a 56 km de Nashik, aún se conserva.
5. Sri Rama y Laxman viajaron extensamente por estas áreas en busca de Sita.
▪ Después de encontrarse con Jatayu y Kabandha, se movieron hacia el sur para llegar a Rishyamook Parbat.
▪ En el camino visitaron el ashram de Shabari en el área de Pampa Sarovar, que ahora se conoce como Sureban en Belgaum y aún es famosa por los árboles Ber.
▪ Después de cruzar los bosques de sándalo, muchos jardines y cuerpos de agua,
fue hacia Rishyamook. Aquí se encontraron con Hanuman y Sugreev, y se les mostró
Los adornos de Sita. Sri Rama mató a Vali en esta área.
▪ Rishyamook y Kishkindha se encuentran en Hampi, Distt. Bellary de Karnataka
6. Rama con sena marchó hacia el mar. Después de cruzar Malay Parbat, los bosques de Chandan, muchos ríos y estanques, fueron a lo largo del río Kaveri.
Detalles del viaje narrados en el recuento de Ramayana de Valmiki con los memoriales existentes.
7. Ram-sena primero acampó en Kodikkarai, pero luego se mudó a Rameshwaram para la construcción del puente y hay muchos monumentos conmemorativos para conmemorar este evento en Chhedukarai.
▪ Después de inspeccionar el área del mar, el lugar se consideró inadecuado para construir el puente.
▪ Por lo tanto, Sri Rama cambió todo el ejército a Rameshwaram. Después de inspeccionar el lugar durante tres días, se identificó un área adecuada y el puente se construyó bajo la supervisión del gran shilpakar Nal.
▪ En Rameshwaram, particularmente de Dhanushkoti, los barqueros todavía llevan a los visitantes en botes de vidrio para mostrar los restos del puente de Rama,
pero se considera de moda llamarlo el puente de Adán en lugar de llamarlo por su nombre histórico, es decir, el puente de Rama.
Evidencia No: -3 Rastreando los lugares visitados por Sri Ram
Lugares
1. Ayodhya:
Ayodhya está en la orilla sur del río Sarayu (actualmente conocido como río Ghagra), donde nació Rama. Ahora está situado en la ruta ferroviaria Lucknow-Varanasi. Cuando Rama decidió ir al bosque accediendo a las demandas de Kaikeyi, Rama, Sita y Lakshmana fueron conducidos por Sumantra (el primer ministro de Dasharatha) en un carro hacia el sur a orillas del río Ganges. Rama persuadió a Sumantra para que regresara a Ayodhya y atendiera al rey. La orilla norte de Ganga era la frontera sur del reino de Kosala. Guha era el gobernante del reino NishAdha. Los transportó a los tres a la orilla sur del Ganges, a petición de Rama, en su bote.
2. Orar:
Después de cruzar el río Ganges, el trío alcanzó (a pie) la confluencia sagrada de Ganges y Yamuna en Prayag (también conocido como triveni sangamam). Llegaron a la ermita del sabio Bharadwaj, quien les aconsejó que buscaran el área cerca de la montaña de Chitrakuta, a unas 10 leguas (1 liga = 3 millas) de Prayag, para una estancia pacífica. Cruzaron el río Yamuna en una balsa y caminaron durante 2 días para llegar a ChitrakUTa.
3. Chitrakuta:
El río Mayawati fluye en las estribaciones de la montaña Chitrakuta. Lakshmana construyó una modesta ermita en las orillas del río para que residieran. La vida en el ambiente selvático era pacífica. Es aquí donde Bharata vino de Ayodhya después de conocer 3 de las circunstancias que rodearon la vida de Rama en el exilio. Después de no exhortar a Rama para que regresara a Ayodhya, consiguió que colocaran el calzado de Rama en el trono mientras dirigiría un gobierno provisional durante los próximos 14 años. Los demonios tenían un puesto avanzado en Janasthana, no lejos de Chitrakuta, y causaron problemas a los sabios. Los sabios decidieron abandonar esa área y esa decisión alentó a Rama también a buscar otro lugar para su exilio.
4. Dandakaranya:
Esta es una vasta franja de territorio que cubre la región al sur de la cordillera de Vindhya (que cubre porciones de Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Gujarat, Maharashtra y Andhra Pradesh). Sus límites geográficos eran las montañas Vindhya al norte, el río Krishna en el sur y la desembocadura del río GodAvari en el este. Fue nombrado por un hijo de Iksvaku (antepasado de Rama) llamado Danda, quien fue desterrado allí. El trío comenzó a moverse profundamente en el bosque y visitó la ermita de Atri y buscó sus bendiciones. La esposa de Atri, AnasUya le dio un regalo de joyas a Sita. Sita solía dejar esta colección de joyas en Kishkindha, camino a Lanka, mientras que Ravana la llevaba en el automóvil aéreo. Había muchos sabios viviendo en varias partes del bosque. El trío siguió moviéndose de un lugar a otro, pasando un mes, una temporada o un año en cada ermita. Un período de 10 años transcurrió pacíficamente durante dicho tránsito. Después de visitar a los sabios Sarabhanga y SuteekshNa, fueron a visitar al sabio Agasthya, quien les indicó que pasaran el resto del exilio en un lugar llamado panchavaTi, dos yojanas al sur (1 yojana = 9 millas) en las orillas del norte del río Godavari. 5. Panchavati: Panchavati significa cinco (pancha) banyan (vata) árboles. Este es el lugar donde Lakshmana construyó una cabaña de bambú en una zona tranquila para que residieran Rama y Sita. En este sitio, Surpanaka (la hermana de Ravana) vino a atraer a Rama, que fracasó y Lakshmana la desfiguró. Rama y Lakshmana derrotaron y mataron a sus hermanos, Kara y DhUshana, quienes salieron en su defensa junto con un grupo de otros demonios. Las consecuencias de esto llevaron a Ravana a la escena con un plan perverso para secuestrar a Sita. El plan era que el tío de Ravana, Mareecha, asumiera la forma de un ciervo dorado para atraer a Sita, atraer a Rama en su búsqueda y alejar a Lakshmana demasiado de la escena, momento en el que Ravana se precipitaría para llevarse a Sita.
6. Kishkindha:
Después de que Ravana se llevó a Sita, Rama y Lakshmana deambularon y llegaron a Kishkindha, una cadena montañosa en el valle del río Tungabhadra. El Imperio Vijayanagar de los siglos XIV-XVI cubrió esta región. Vali, el hermano mayor de Sugreeva, gobernó esta región cuando Rama y Lakshmana llegaron allí. Sugreeva, rechazado por Vali como resultado de un malentendido, se refugió en la montaña llamada Rishyamukha parvatham. Se dice que está ubicado cerca del lago PampAa en el valle del río Tungabhadra. Es aquí donde Rama fue servida por la piadosa dama Sabari que logró la salvación (moksham) después de esperar 12 años la llegada de Rama y servirle deliciosas frutas cuando llegó. Aquí también es donde Rama y Lakshmana entablaron amistad con Sugreeva y Hanuman, quienes los ayudarían (después de que Rama matara a Vali y ungieran a Sugreeva en el trono) con su brigada de monos para luchar contra Ravana.
7. Rameswaram y Dhanushkodi:
Después de que Hanuman localizó a Sita en Lanka, Rama y Lakshmana llegaron al extremo sureste de la tierra y Rama marcó el lugar con su arco (dhanush) desde donde lanzarían la expedición a Lanka construyendo un puente (Rama setu) con rocas y árboles, desarraigados por los monos, al extremo norte de Lanka.
8. Ram Setu:
El puente a Lanka conocido como Rama setu supuestamente fue construido por el ejército vanara desde Dhanushkodi hasta el extremo norte de Lanka sobre una región de aguas poco profundas interrumpidas por elevaciones arenosas conocidas como bancos de arena en el estrecho estrecho entre India y Sri Lanka.
▪ Este tramo de bancos de piedra caliza entre Rameswaram y la isla Mannar en Sri Lanka fue llamado Puente de Adán por los británicos.
▪ Ese nombre probablemente proviene de una leyenda islámica que describió el viaje de Adán a través de ese camino para llegar a Sri Lanka para hacer penitencia en un pico ahora llamado Pico de Adán.
▪ No es difícil visualizar que un puente improvisado de ese tipo (muy similar a los modernos pontones) que se extiende a una distancia de 20 millas podría construirse con rocas y árboles si las aguas fueran poco profundas en esa área.
▪ Para agregar credibilidad a dicha estructura, la nave espacial Gemini-11 de la NASA tomó algunas fotografías del espacio de dicha región que indicaban el extenso tramo de manchas arenosas separadas por agua entre las dos tierras. Es importante tener en cuenta que la NASA no concluyó ni negó que sea un puente no natural. El mapa satelital solo indicaba el extenso tramo de cardúmenes. Además, hace miles de años (cuando se suponía que Rama vivía) la brecha de agua entre India y Lanka podría haber sido más arenosa y más corta de lo que es ahora, facilitando el trabajo del puente con la ayuda de monos que usan rocas y rocas. arboles Marco Polo, el viajero veneciano del siglo XIII, describió esta área en sus diarios como alrededor de Rameswaram (puente construido en Rameswaram).
9. Lanka:
Una vez que Rama y Lakshmana cruzaron a Lanka con el ejército vanara, Rama inició una obertura de paz que fracasó. Allí sobre la guerra fue declarada. Se desconoce la duración real de la guerra, pero se estima que duró solo 13 días desde el comienzo. La hermosa ciudad de Lanka (supuestamente construida por Kubera) fue destruida. (Es probable que la antigua ciudad fortificada de Lanka estuviera cerca del extremo norte de la actual nación insular de Sri Lanka). Ravana y sus asociados (a excepción de Vibhishana) fueron asesinados. Al final de la guerra, Rama ofreció el trono de Lanka a Vibhishana y regresó a Ayodhya en el automóvil aéreo de Ravana a tiempo para asumir el reinado del reino de Kosala al final de sus 14 años de exilio.
Evidencia No: -4 ¿Evidencia textual establecida de Rama?
▪ Valmiki, el autor del texto original de Ramayana fue contemporáneo de Rama.
Esto se ha declarado explícitamente en el texto mismo.
Esta historia no fue escrita unos cientos de años después de la vida de Rama. De hecho, Valmiki era el guardián de la esposa y los hijos de Rama.
▪ Este hecho le da la credibilidad de ser un relato histórico auténtico. Si nos fijamos en varios textos históricos del mundo, encontramos que los autores han escrito sobre historias que ocurrieron unos cientos o incluso miles de años antes de su época. En tales textos históricos, la autenticidad y la exactitud del material pueden ser cuestionadas.
▪ Siendo Ramayana una historia popular de India, muchos autores en la línea de tiempo han escrito sus propias versiones de Ramayana.
▪ Kalidasa, el gran poeta sánscrito del siglo V d. C., escribió su Raghuvamsa, su poesía sobre Rama.
▪ El poeta tamil Kamban escribió su versión de Kamba Ramayana hace más de 1000 años.
▪ Goswami Tulasidas escribió Ram Charita Manas en el siglo XVII.
▪ Estos 3 y otros autores eminentes en toda la India han escrito la historia elogiando al héroe indio y atribuyendo la divinidad a Rama.
▪ Estos textos posteriores no pueden calificarse como completamente históricos, porque se basan en la información disponible en su momento.
▪ En contraste con todo esto, el Ramayana escrito por Valmiki realmente puede considerarse como un texto histórico auténtico, por lo que el texto ha sido clasificado como Itihaasa, que significa “así sucedió”.
▪ El texto puránico de India también menciona los detalles de la historia de Rama. Las historias mencionadas en los textos puránicos y el cruce original de Ramayana de Valmiki se validan entre sí en muchos lugares.
Esto agrega más credibilidad al texto de Valmiki Ramayana que se denomina acertadamente como Itihaasa, por lo tanto, un texto histórico.
Evidencia No: -5 Cartografía del cielo o arqueoastronomía
▪ Esta es una técnica para trazar el cielo futuro o pasado usando una herramienta científica. Esta herramienta ayuda a llegar a las posiciones planetarias con una fecha futura o pasada y viceversa, es decir, dado un conjunto de configuraciones planetarias, llegar a la fecha en el futuro o en el pasado.
▪ Dichas herramientas se denominan colectivamente software Planetario. Probablemente hay más de 50 programas diferentes disponibles. Cada software se puede usar específicamente para una aplicación en particular, como, trazar el mapa del cielo nocturno actual, predecir eclipses y cosas por el estilo.
▪ Cuando se lanzan naves espaciales para visitar planetas lejanos como Júpiter y Saturno, la nave espacial tardaría más de 12 años en llegar a estos planetas. Este software ayuda a determinar las posiciones orbitales de los planetas cuando la nave espacial alcanza sus órbitas. Para esto, se requiere un alto nivel de precisión en el software.
▪ A diferencia de cualquier otra civilización hasta ahora, la literatura de la civilización india se caracteriza por estar incrustada con observaciones del cielo nocturno. Alimentar las observaciones de las configuraciones planetarias en el software Planetario nos da las fechas del calendario en inglés cuando estas configuraciones podrían haber ocurrido en el pasado. Cuando estas fechas están organizadas lógicamente junto con los eventos, nos ayuda a asignar fechas científicamente a eventos mencionados en leyendas indias y textos históricos, y validarlos.
▪ Por lo tanto, los restos astronómicos que quedan en nuestra literatura pueden analizarse científicamente para llegar a fechas históricas de varios eventos. Este enfoque es paralelo a la arqueología, donde se analizan los restos físicos para llegar a fechas históricas y, por lo tanto, da lugar a una nueva rama de datación científica que puede llamarse
Arqueoastronomía.
▪ Varios investigadores modernos han hecho uso de este software para llegar a fechas históricas de varios eventos descritos en la literatura india. Hemos recopilado los resultados de un trabajo tan creíble que son dignos de resistir la validación cruzada.
▪ En el contexto de la historicidad de Rama, las obras de Shri. Pushkar Bhatnagar, como se menciona en el libro ”
Datar la era de Lord Ram
“forman la base de lo que se presenta aquí para comprender las fechas de los eventos en la vida de Rama.
1. Sri Ram Navami – Cumpleaños
▪ Sri Rama Navami es el cumpleaños de Rama.
▪ Rama nació en el Navami tithi de Shukla Paksha de Chaitra masa (noveno día de la fase creciente de la luna en el mes lunar de Chaitra).
▪ En ese momento, el nakshatra era Punarvasu, y el Sol, Marte, Saturno, Júpiter y Venus estaban en Aries, Capricornio, Libra, Cáncer y Piscis, respectivamente. Lagna era Cáncer y Júpiter y Moon brillaban juntos. –
Ramayana 1.18.8,9
Las condiciones se pueden resumir de la siguiente manera:
1. Sol en Aries
2. Saturno en Libra
3. Júpiter en cáncer
4. Venus en Piscis
5. Marte en Capricornio
6. mes lunar de Chaitra
7. noveno día después de Luna Nueva
(Navami Tithi, Shukla Paksh)
8. Luna cerca de Punarvasu Nakshatra
(Estrella de Pólux en la constelación de Géminis)
9. Cáncer como Lagna
(Constelación de cáncer en aumento en el este)
10. Júpiter sobre el horizonte
Carta del cielo
Las observaciones realizadas, cuando se ingresan en el software Planetario, nos dan el Sky Chart anterior, que a su vez proporciona la fecha mencionada a continuación.
Sri Rama Navami – 10 de enero de 5114 a. C. – Cumpleaños de observación de Rama a las 12.30 p. M.
2. Nacimiento de Bharatha
▪ La carta del cielo del nacimiento de Bharata se muestra a la derecha.
▪ Esto es aproximadamente 16 horas después del nacimiento de Rama.
Nacimiento de Bharatha – 11 de enero de 5114 a. C., 4.30 a. M.
3. Víspera de coronación previa
Rey Dasaratha a sus cortesanos –
▪ “Este mes de Chaitra es hermoso y sagrado. Los bosques y los árboles están llenos de flores. En este momento, la coronación de Rama es lo más apropiado”.
(Ramayana 2.4.21-22)
▪ “Los astrólogos me han dicho que mi nakshatra ha estado rodeada de planetas maléficos como el Sol, Marte y Rahu. Bajo tales configuraciones planetarias, el rey muere o cae en una conspiración profunda. Por lo tanto, antes de enfrentar cualquier problema, te haces cargo la realeza “.
(Ramayana 2.4.18).
▪ “Hoy la luna está en Punarvasu nakshatra y mañana se encontrará con Pushya nakshatra. En ese Pushya nakshatra, estoy ansioso por entregarte el reino”.
(Ramayana 2.4.21-22).
Planetas ubicados juntos en la constelación de Piscis
4 de enero de 5089 a. C.
4.Khar, episodio de Dushan
Khar le dijo a Rama
“Quiero decir muchas cosas sobre mi destreza, pero no lo haría, porque mientras se produce la puesta del sol, habrá una pausa en la batalla”.
(Ramayana: 3.29.23)
Descripción de Solar Eclipse
1. Los planetas, visibles a simple vista, son de este a oeste: Saturno, Sol, Luna, Marte, Mercurio, Venus, Júpiter.
2. Marte estaba en el medio de esta cadena.
3. Raramente, todos los planetas están en el cielo del día.
4. Más raro es Marte en medio de ellos.
5. La ocurrencia de un eclipse solar en ese momento lo hace absolutamente único.
▪ Estos son algunos de los raros eventos astronómicos, que se registraron debido a su singularidad.
▪ Batalla Khar Rama – Eclipse Solar
El eclipse solar en
7 de octubre 5077 BCE alcanzó la cobertura máxima para Panchwati a las 15.10 horas
. El Sky Chart a la izquierda muestra la configuración a las 2.00 pm con la Latitud / Longitud para Panchwati
5.Vali Vadham
▪ “Al escuchar el rugido de Sugreev, la cara de Vali se puso roja como el sol atrapado por Rahu durante el eclipse”
(Ramayana 4.15.3).
▪ “Vali Vadham” ocurrió el 3 de abril de 5076 a. C. durante el eclipse solar, en la Ashada de Amavasya durante las horas de la mañana.
6. Visita de Hanuman a Lanka
▪ Visita de Hanuman a Lanka – 12 de septiembre de 5076 a. C. – Eclipse lunar
▪ La luna eclipsada se levantó en el cielo oriental. No fue un eclipse lunar total. El lugar de observación es Lanka
7 El regreso de Hanuman de Lanka
▪ El regreso de Hanuman de Lanka – 14 de septiembre de 5076 a. C.
▪ Observación a las 6.30 am. El Sol y la Luna brillan juntos. Marte y Júpiter están brillando. También se ve a Pushya Cancer Swati Virgo Airavat elefante de Indra corresponde a Escorpio.
8 Marcha del ejército a Lanka
▪ El ejército de Vanara marcha a Lanka – 20 de septiembre de 5076 a. C.
▪ Observación de Lakshmana: “La Venus se fue a la parte de atrás, Sapta-rishi (Ursa Major) es visible brillantemente, Trishanku (Crux) es visible al frente. Moola nakshatra, protectora de Rakshasa, está infligida con Dhumra-ketu (nodo) “.
9. Consistencia interna de todas las fechas
▪ Puede observarse en la tabla anterior que las fechas a las que llegaron los eventos no son casuales.
▪ Concuerdan con la secuencia cronológica de los eventos que se encuentran en el texto de Ramayana. No solo que los tiempos transcurridos entre los eventos indicados por estas fechas también coinciden con el tiempo transcurrido y la duración / edad como se describe en el texto de Ramayana.
▪ Esto establece la consistencia interna en estas fechas y demuestra la credibilidad de la técnica.
10. Validación cruzada de fechas
▪ Rama Navami ocurre alrededor del 21 de abril, ahora en el mes de Chaitra. Durante los días de Rama, es decir, en 5114 a. C., el mes de Navami de Chaitra se produjo el 10 de enero. Aquí podemos observar una diferencia de 100 días entre la ocurrencia de Navami en el mes de Chaitra entre los años 5114 AEC y 2007 CE. ¿Cómo se explica esta diferencia?
a. Brihat Samhita de Varahamihira
▪ El Brihad Samhita compilado por Varahamihira alrededor de 530 d. C. establece que el Movimiento retrógrado del equinoccio vernal (Vasant Sampat) es 1 ° en 72 años, es decir, un día por cada 72 años, es decir, hay una diapositiva de 1 día cada 72 años. .
▪ Varahamihira también sugiere que se aplique un factor de corrección cada 500 años para superar esto.
si. Precesión del equinoccio
▪ Los astrónomos modernos han denominado esta diapositiva como Precesión del equinoccio y afirman que es 1 día cada 72 años.
▪ Tomando de Varahamihira, así como el concepto moderno de precesión del equinoccio
▪ Diapositiva de 100 días a razón de 72 años transcurridos por 1 día de diapositiva da 7200 años de tiempo transcurrido
▪ La diferencia entre 5114 a. C. y 2007 CE es de 7121 años, muy cercana a 7200 años.
C. Aumento del nivel del mar
▪ A continuación se muestra una representación esquemática del aumento del nivel del mar.
re. ¿Qué dice nuestra otra literatura tradicional sobre estas fechas?
▪ Lo anterior muestra claramente la fecha en que Rama es 5114 a. C. y coincide bien con explicaciones científicas.
Evidencia no 6: – Análisis de registros históricos
▪ A lo largo de la historia ha habido referencias repetidas a este puente en varios lugares y formas. Estas referencias apuntan a las referencias históricas continuas que proporcionan entradas creíbles para la existencia del puente y su uso a través de los siglos.
El árbol genealógico de Rama
▪ El linaje de Rama, tanto antes como después de él, ha sido ampliamente documentado, y no solo en el Ramayana. Otros textos, como el Mahabharata, el Bhagavata y muchos más, también se refieren al linaje de Rama. Dada la extensa corroboración entre y dentro de estos textos, la validez de este árbol puede verificarse claramente mediante referencias cruzadas de estos textos.
b. Inscripciones
▪ Krishna Raya
▪ Inscripción fechada Saka 1430 (1508 CE) Epigrapha Indica Volumen 1 1892 Pg. 363 – 366
Versículo – 8
Como otro sol
quien siempre habitó en la tierra,
él, que continuamente se levantaba,
quien estaba rodeado de poetas y sabios,
quien nunca huyó de la guerra
y quien fue muy famoso
del este al oeste del océano
y de
Rama Setu
a la montaña dorada – Meru, mató a los enemigos, mientras el sol conquista,
los Mandehas, y brillaron, superando
Los árboles del cielo por sus dones.
Versículo – 17
Las corrientes de agua se derramaron,
en copiosos grandes regalos de varios tipos,
que realizó en Gokarna, en
Rama Setu
, y en todos los otros lugares sagrados del mundo,
frustrado el afán de Indra,
el portador del rayo,
quien se elevaba ardientemente a
corta las alas de las montañas,
que estaban inmersos en el océano
eso se estaba secando
por el polvo de los cascos
de las tropas de sus caballos encabritados.
Versículo – 29
Sentado en un trono de joyas en Vijayanagara,
Rey Krishnaraya, cuya liberalidad era digna.
ser alabado por los sabios,
habiendo superado a Nriga y otros reyes
en sabiduría, y habiendo otorgado abundantes riquezas
en todos los suplicantes en la tierra,
fue resplandeciente con la fama
desde la montaña oriental del oeste
y de la montaña de oro – Meru, a
Rama Setu
c. Monedas
Texto sánscrito en escritura grantha
ramie sriramatirthe kavivara nikaraih baddhasetu prabandhe kanyaatirthe jitaanaamadaritamapi dis’e mandane dakshinasyaah srirange caahis’alyaas’ayitamurabhidi s’yaamapoogaabhiraame hemnaaviryaancitena kshitipatikarotarkaritasttátakarotarkarotarha
“Este gobernante realizó tulabhara con oro adquirido por su valor, en el hermoso Sri Rama Tirtha, donde los más hábiles vanara construyeron el puente; en el Kanya Tirtha que sometió a los barrios del sur, y en Srirangam hermoso por los bosques de areca, donde Sri Vishnu se reclina en su sofá serpiente “.
d.Travelogues
Alberuni describiendo Geografía de la India.
▪ A continuación, una gran bahía en la que se encuentra Single Dib, es decir, la isla Sarandib (Ceilán). En la costa está Ummalnara, luego Ramsher (Rameshar?), Frente a Sarandib; la distancia del mar entre ellos es de 12 farsakh. Entre Ramsher y Setubandha 2 farsakh. Setu Bandha significa puente del océano. Es el dique de Rama, el hijo de Dasaratha que construyó desde el continente hasta el castillo de Lanka. En la actualidad se compone de montañas aisladas entre las cuales fluye el océano.
Dieciséis farsakh de Setubandha hacia el este es Kihkind. Los mountians de la vanara.
▪ CW Nicholas plantea una pregunta vital,
¿existía el pasaje de Pamban antes de 1549? ¿Fue un trabajo artificial? Una barrera rocosa recta, que presenta una apariencia de pared en el lado norte.
▪ Las formaciones de arenisca que consisten en grandes masas de roca con una superficie superior plana, ahora se extiende por unos 6,000 pies entre el continente indio y la isla de Pamban.
▪ A través de un espacio de 200 pies en la gran presa corre el paso de Pamban. La barrera rocosa es una calzada natural y parcialmente artificial sobre istmo bajo de la piedra arenisca Enciclopedia de Britannica
▪ El Puente de Adán también se llama Puente de Rama, una cadena de bancos de arena, entre las islas de Mannar, cerca del noroeste de Sri Lanka, y Rameswaram, en la costa sureste de la India. El puente tiene 30 millas – 48 km de largo y separa el Golfo de Mannar – suroeste, del Estrecho de Palk – noreste. Algunos de los bancos de arena están secos, y en ninguna parte los bancos son más profundos que 4 pies – 1 m.
▪ La evidencia geológica sugiere que el Puente de Adán representa una antigua conexión terrestre entre India y Sri Lanka. Tradicionalmente, se dice que es el remanente de una gran calzada construida por Rama, el héroe de la épica hindú Ramayana para facilitar el paso de su ejército de la India a Ceilán – Sri Lanka, para el rescate de su esposa secuestrada, Sita. Según la leyenda musulmana, Adam cruzó allí hasta el pico de Adán, Ceilán, sobre el cual permaneció arrepentido en 1 pie durante 1,000 años.
Puente Nala Setu – una vista de resumen, referencias del cuaderno de viaje
▪ Al – Biruni- 1030 CE
▪ Marco Polo- 1271 CE
▪ Ludovico de Varthema- 1470 CE
▪ Sociedad Asiática- 1799 CE
▪ William Fordyce Mavor- 1807 CE
▪ Charles O’Conor- 1819 CE
▪ AJ Valpy- 1825 CE
▪ Arnold Hermann- 1833 CE
▪ William Yates- 1846 CE
▪ Thomas Horsfield- 1851 CE
▪ George Scharf- 1856 CE
▪ Clements Robert Markham- 1862 CE
▪ Los registros históricos anteriores demuestran que el puente ha sido mencionado regularmente por varios viajeros a esta región durante los últimos 1000 años.
▪ Esto demuestra que existe un registro consistente del puente y, lo que es más importante, la historia de los orígenes del puente también es consistente con las notas de los viajeros a esta área.
mi. Mapas
F. Gaceta del Gobierno
▪ El entonces Ministro Principal de Tamil Nadu, Dr. M. Karunanidhi, en su prólogo a la Gaceta del Distrito de Ramanathapuram de 1972, ha declarado que la información dada en la Gaceta es auténtica, confiable y ha sido compilada como material de referencia enciclopédico para investigadores .
▪ La Gaceta continúa hablando claramente del ‘Puente de Adán’ como ‘Sethu Palam’ y ‘Rama Sethu’ y lo llama como ‘thiruvanai’ que significa Presa Sagrada en tamil. También afirma que esto se llama ‘Ramar Palam’ porque fue construido por ‘Kuranguppadai’ o ‘Vanara Sena’ y estuvo en uso hasta 1480 DC, cuando fue arrastrado por una tormenta
▪ Estas declaraciones en la Gaceta revelan claramente que el Gobierno. y el entonces Ministro Principal, acepta y reconoce la tradición de que este puente según las leyendas locales fue construido por el ‘Vanara Sena’.
Evidencia No: -7 Analizando el término Vanara Sena
▪ ¿Cómo puede Monkey Build Bridge?
▪ Este es uno de los mitos que obsesionan al hinduismo.
▪ Este mito había creado una oportunidad para los pueblos occidentales para criticar el hinduismo y decirle a Ramayana como mitológico.
▪ Y he visto en muchos sitios web, blogs, Facebook diciendo: ¿Cómo pueden los monos construir Bridge? ¿Cómo pueden hablar los monos?
▪ La respuesta a todas sus críticas es Verdad y La verdad es HANUMAN NO ES MONO.
▪ Si lees Valmiki Ramayana, la palabra VANARA o BANARA se usa para Hanuman y sus colegas.
▪ La palabra VANARA no significa animal (mono), VANA significa bosque y NARA significa ser humano. Es una palabra que se usa para los pueblos tribales.
▪ Científicamente la palabra VANARA significa CIENCIA HUMANOIDE SIMILAR A LA APE TOTALMENTE ACEPTA PORQUE ESTO ES UNA PARTE DE LA EVOLUCIÓN HUMANA
(NAKALIPITHECUS A LA EVOLUCIÓN DE HOMO SAPIENS).
▪ Lord Hanuman es un ejemplo clásico de HOMO NEANDERTHALENSIS que es parte de la evolución humana.
▪ Aquí está el patrón correcto de evolución según la ciencia moderna
▪ Nakalipithecus (simios).
▪ Ouranopithecus
▪ Sahelanthropus (bípedo temprano)
▪ Australopitecina
▪ Australopithecus africanus.
▪ Paranthropus Aethiopicus.
▪ Paranthropus Boisei.
▪ Paranthropus Robustus.
▪ Homo Habilis (simio como humanoide, mitad humano y mitad animal).
▪ Homo Rudolfensis (simio como humanoide, mitad humano y mitad animal).
▪ Homo Ergaster (simio como humanoide, mitad humano y mitad animal).
▪ Homo Erectus (mono como humanoide casi más cerca de los seres humanos).
▪ Homo Heidelbergensis (casi cerca de los seres humanos).
▪ Homo Floresiensis (seres humanos enanos).
▪ Homo Rhodesiensis. (Casi seres humanos – Pueblos del bosque).
▪ Homo Neanderthalensis. (Casi seres humanos – Pueblos del bosque).
▪ Homo Sapiens (Seres humanos modernos y civilizados).
▪ Entonces, como dije antes, Lord Hanuman es un ejemplo clásico de
HOMO NEANDERTHALENSIS
Quienes son mucho más fuertes que los seres humanos modernos, pueden hablar y construir fácilmente el puente sin duda en esa CIENCIA TOTALMENTE APOYA.
▪ VER LA IMAGEN QUE HE PUBLICADO
Hoy también puedes encontrar Homo Neanderthalensis, especie en los bosques africanos.
▪ La evolución significa un cambio en la frecuencia del conjunto de genes dentro de una población durante un largo período de tiempo y mutación (la mutación es espada de doble filo a veces es beneficiosa como en el caso de la evolución humana, pero a veces es perjudicial como en el caso de la patogénesis del cáncer).
▪ Puede hacer una pregunta más La ciencia no tiene ninguna evidencia fósil de
Homo Neanderthalensis en India. La respuesta es simple En el tiempo de Ramayana (hace 7000 años) no había India, era Bharatha Kanda hablando de todo el continente asiático y una cosa más es incluso desde tiempos antiguos, los descendientes de Sanatana Dharma la gente practicaba la quema del cuerpo en lugar de enterrar y cuando el cuerpo Si se quema no hay posibilidades de obtener huesos como fósiles.
▪ Puede preguntar si Hanuman es Neanderthalensis. Entonces, ¿por qué tiene Cola? La respuesta es simple, no, donde está escrito en el texto original de Valmiki Ramayana que tenía cola, solo se menciona a Hanuman como Vanara.
▪ Grandes epopeyas indias Ramayana y Mahabharata se han corrompido durante los últimos 1000 años en el tiempo de la invasión de extranjeros a la India, quienes siempre degradaron nuestra cultura como idólatras ciegos y dieron la teoría de la invasión aria falsa para contar nuestras historias de Ramayana y Mahabharata como mitológicos.
La teoría de la invasión aria es falsa
http: //thecosmoconscious.blogspo…
▪ Y una cosa más es que Ramayana se escribió en forma poética, lo que significa escribir una historia en forma de poema. En un poema Diga un ejemplo. A veces se comparan hermosas flores en el jardín con estrellas centelleantes en el cielo. ¿Cuál es la relación entre la estrella centelleante en el cielo y la flor? ¿en jardin? Es solo una forma poética de Expresión de belleza de la flor.
▪ De manera similar en Ramayana: las diez cabezas de Ravana simbolizan pasión, orgullo, ira, avaricia, enamoramiento, lujuria, odio, celos, egoísmo y torpeza.
Al matar al demonio de 10 cabezas, el Señor Sri Rama restauró el gobierno de la justicia y la bondad sobre el adharma y la anarquía.
CONCLUSIÓN FINAL
▪ Lord Hanuman no era MONO, era VANARA (VANA – Bosque, NARA – Ser Humano) que se parece al Homo Neanderthalensis en apariencia) que era mucho más fuerte que el Homo sapiens (seres humanos modernos).
Evidencia No: -8 Identificación y análisis de sitios históricos
Cueva con capucha de Cobra – Sigiriya
▪ Esto se llama
Cobra Hooded Cave, ya que tiene su forma. La tradición dice que Sita se mantuvo en cautiverio aquí. Hay muchos dibujos prehistóricos en su techo.
▪ Existe un vínculo distintivo entre Sita y la cueva y está inscrito lo siguiente, ‘Parumaka naguliya lene’. Habría sido inscrito después del período de Ravana, pero positivamente tiene una conexión con la estancia de Sita en esta cueva, ya que la palabra ‘naguliya’ se refiere a Sita.
▪ Según el folklore indio, el padre adoptivo de Sita, el Rey Janaka, la llamó Sita, ya que fue encontrada en la línea de un arado. [Consulte Sir Mornier Williams Sánscrito – Diccionario Inglés página 1218 Columna 2] Las doncellas Raksha la llamaron Naguli, ya que nació del arado compartido.
▪ La característica más importante de la Roca fue el tramo de escalones del León que conduce al jardín del palacio en la parte superior. De la entrada del León, todo lo que queda ahora son las dos enormes patas y un montón de ladrillos que encierran los primeros escalones de granito.
▪ Los cortes y surcos en la cara de la roca dan una idea del tamaño y la forma de la figura del león. También hay restos de pinturas en algunas de las cuevas al pie de la roca. La pintura en el techo de la cueva Cobra Hood o Naguliya lene se remonta a la era precristiana.
B. Estatua Pulasthi – Polonnaruwa
▪ En Polonnaruwa al norte del Pothgul Vehera hay una roca de granito, adornada con una gran estatua. Esta es una de las mejores estatuas de la isla y mide 11 pies y 6 pulgadas de altura. Los historiadores y los arqueólogos no han confirmado su identidad hasta la fecha. Algunos se refieren a ella como la estatua del Rey Parakramabahu porque está cerca de una de sus principales obras de riego; otros se refieren a ella como la estatua de Rishi Pulasthi.
▪ La presencia de un hilo sagrado brahmánico que se extiende desde el hombro izquierdo a través del cuerpo y el libro de hojas de Ola que lleva confirma que es de Rishi Pulasthi.
▪ La tercera opción es porque Polonnaruwa fue referido como Pulasthipura en tiempos primitivos. La profesora Anuradha Seneviratna dice que hay una inscripción de roca desgastada que se lee como ‘PULA THA SA’ detrás de la cabeza de la estatua. Prueba que esta estatua es de Rishi Pulasthi.
c. Vessagiriya – Anuradhapura
Parumaka visrawaputha parumaka
Shramanaha lene shagasha yathe ‘
[Parumaka Shumana un descendiente de Visravasmuni donó su morada a Maha Sangha]
▪ Las inscripciones Brahmi anteriores están en la cueva Vessagiriya. Parumakashumana era bisnieto de Visravasmuni.
d.Isurumuniya Amantes Tallas y Pinturas
▪ ‘Siddha mahayaha kuni – maha (la) ka Asala yaha (di) ni’ [¡Salve! La celda de Mahaya se le da al Venerable Asalaya]
▪ La inscripción de Brahmi anterior se inscribió en el lugar original donde los amantes de Isurumuniya fueron esculpidos y colocados originalmente. Es especial ya que las letras en esta inscripción tienen un tamaño de 3 pulgadas x 4 pulgadas.
▪ Después de donar Vessagiriya a Maha Sangha, esta escultura habría sido retirada y colocada en su lugar actual. Los amantes de la placa esculpida son el rey Kuvera Vaisrawana y su reina Kuni. Ramayana afirma que Vaisrawana, que vivía en Vessagiriya, gobernó Sri Lanka desde Lankapura antes que Rawana. (
Consulte Sri Lanka Rawana Rajadhaniya – Ariyadasa Seneviratna Capítulo 9).
mi. Rishi Visravas Muni
▪ Este monumento de piedra colocado en el famoso Vessamuniya actualmente conocido como Isurumuniya Viharaya es de una personalidad de cuerpo desnudo en meditación profunda y de gran porte. Se puede ver la cabeza de un caballo detrás del hombro derecho.
▪ Esta escultura tiene un aderezo para la cabeza y un “hilo sagrado” (poona noola): se puede ver un hilo usado por el antiguo personal monástico.
▪ Los arqueólogos no exploran adecuadamente las historias de estos monumentos. Tienen una visión muy irregular sobre esta escultura excepcional y la han llamado “Hombre y Caballo”. No se sabe cómo han llegado a estas conclusiones.
▪ Esta famosa escultura es de Rishi Visravasmuni y su caballo blanco.
F. Rumassal
▪ Rumassala es una colina masiva extrañamente fuera de lugar en el paisaje a las afueras del puerto de Galle.
▪ La leyenda detalla que durante la guerra de Rama – Rawana, el hermano de Rama, Luxhmana, resultó herido y Hanuman fue enviado al Himalaya a buscar hierbas medicinales. Hanuman olvidó el nombre de la hierba, pero trajo un trozo del pico que contenía muchas hierbas.
▪ Sin embargo, el fragmento de montaña se resbaló y se rompió en cinco pedazos, uno de los cuales cayó sobre Rumassala. Cabe señalar que el famoso científico Sir Arthur C. Clerk tiene un bungalow en el recinto de Rumassala, ya que se dice que es el lugar que tiene la mayor gravedad específica a nivel mundial.
sol. El bajo
▪ Según Ramayana, Sri Lanka era un continente enorme. Los primeros astrónomos indios establecieron que la capital de Sri Lanka, como el punto equinoccial en el universo. Rawana-Kotte [los grandes y pequeños bajos] se encuentra frente a la costa sureste. Esta fue una de las fortalezas de Rawana, y una fortaleza inexpugnable conocida por sus siete murallas concéntricas y su parapeto de bronce.
▪ Investigadores arqueológicos marítimos han encontrado varios lugares y objetos de valor arqueológico e histórico desde esta zona a los que se puede acceder en barco desde Kirinda. La decisión de proclamar esta área como zona de seguridad se tomó en una discusión celebrada en julio pasado entre el Departamento Arqueológico, el Fondo Cultural Central y la Armada de Sri Lanka. La leyenda dice que el rey Rawana había construido fortalezas en estos lugares que ahora están sumergidos en el mar.
h. Rawana Ella Cueva y Templo
▪ Rawana Ella Cave está en la enorme Roca Ella. Además, se dice que Hanuman subió a Ella Rock para encontrar a Seetha en la cueva. Seetha vivió en esta cueva por algún tiempo.
Se dice que Shiran Deraniyagala excavó esta cueva y encontró algunos fósiles prehistóricos.
Ubicación: desde Bandarawela, pase Ella hasta la cueva de Ravana
▪ Leyenda: estos túneles demuestran sin lugar a dudas la brillantez arquitectónica del Rey Ravana. Los túneles sirvieron como un medio rápido de transporte a través de las colinas y también como un pasaje secreto. Conectaron todas las ciudades importantes, aeropuertos y granjas lecheras. Una mirada cercana a estos túneles indica que son formaciones hechas por el hombre y no naturales.
▪ Las bocas de túneles existentes también están situadas en Ishtripura en Welimada, Senapitiya en Halagala, Ramboda, Labookelle, Wariyapola en Matale y Seetha Kotuwa en Hasalaka y en muchos otros lugares.
yo. Cataratas de Rawana
▪ Rawana Falls se encuentra en el camino Ella – Kithalella debajo de la famosa cueva Rawana donde Sita estaba en cautiverio.
▪ Se puede ver dando un paseo por la vía del tren. La otra ruta es a lo largo de un camino agrícola; a través de un pequeño puente de roca, puede observar de cerca una de las cascadas más ignoradas del país que habla de prehistoria.
▪ Hay muchas leyendas que unen Rawana y Sita y las cataratas. Debajo de la caída, cerca de un estanque aburrido de la roca por el chorro
j. Tallas de Rawana
▪ Esta talla está tallada en una roca en el
Ella – Wellawaya road.
Es visible desde la carretera principal si a uno le interesa localizarlo. Fue descubierto recientemente. Acercarse no es seguro ya que los alrededores están llenos de avispas. Esta talla tiene muchas similitudes con
Estatua de Rishi Pulasthi
. Esta es la única espeleología histórica de Rawana disponible a nivel mundial.
k. Stripurakanda- Kiriwanagama
▪ Rawana escondió a Sita en las cuevas de Stripurakanda en Kiriwanagama, pero cambió su lugar de estancia de vez en cuando. Esta es la cueva más amplia y de mayor alcance en Sri Lanka. Es espacioso y es posible caminar una distancia considerable dentro. Un equipo de aldeanos que caminó conmigo dentro de esta cueva a una distancia considerable tuvo que detenerse debido a deslizamientos de tierra y pudo ver murciélagos más allá. Esto confirma que esta cueva se extiende aún más.
L. Manawela Falls
▪ Wells artificial y una sala de goteo se encuentra cerca de debajo de las cascadas de Manawela cerca de Stripurakanda. La leyenda dice que está vinculada a la cueva de Stripurakanda y Sita caminó a través de la cueva para su baño diario. En la roca de las cataratas hay un espacio artificial de goteo similar a una habitación. Se dice que esta habitación con bordes de goteo fue hecha para que Sita se cambiara de ropa. Cerca de allí se encuentran varios pozos artificiales en la roca de la que se bañó.
metro. Ritigala
▪ Ritigala tiene 70 cuevas que han sido utilizadas como viviendas por los primeros habitantes de Sri Lanka y posteriormente como monasterios.
▪ Ritigala en el distrito de Anuradhapura está asociado con el episodio en el Ramayana donde Hanuman es enviado al Himalaya a buscar hierbas medicinales para tratar a los Lakshmana heridos.
▪ Sin embargo, el fragmento de montaña se resbaló y cayó mientras Hanuman estaba sobre Lanka, y se rompió en pedazos.
▪ Estos aterrizaron en diferentes lugares, uno de los cuales fue Ritigala. Se dice que esta montaña de misterio tiene las hierbas y plantas medicinales más raras del Himalaya en su cima.
norte. Inscripciones encontradas en Wegiriya, Molagoda y Rahalagala
Wegiriya
▪ Ubicación – Wegiriya – Kandy
▪ Inscripción de roca –
BATHA SUMANASA THISHAHA UPASIKA …… NAYA UPASIKA … THISALAYA UPA … MARASA GAPATHY DUTAKASA KUBAKANA … SONAHA DATHIKA SUMANASA.
▪ Traducción
– Lord Sumana Upasika Tissa … naya Upasika Thishalaya Upasika jefe de familia Marasa piloto Kubakana … Sonaha Marfil trabajador Sumana (De acuerdo con Ramayana).
Molagoda
▪ Ubicación – Molagoda Viharaya – Kandy
▪ Inscripción de roca –
PARUMUKA SURI PUTHAHA BIMANA DUTHAKAHA LENE SAGASA.
▪ Traducción según la inscripción: – La cueva propiedad del piloto de un avión hijo del cacique Suri fue donada a Maha Sangha (de acuerdo con Ramayana).
Rahalagala
▪ Ubicación – Rahalagala Aranayaka
▪ Inscripción de roca –
MAHARAKDHAHA RAWANA PUTHA PARUMAKA IKDHU PUTHA PARUMAKA AGIYAHA LENE
▪ Traducción ‘- la cueva del hijo del emperador Rawana parumaka Indrajith son parumaka Agiya (De acuerdo con Ramayana).
O. Seetha Kotuwa
▪ Ubicación: Gurulupotha – Hasalaka
▪ Leyenda: este es el lugar donde estuvo la ciudad de Lankapura. La ciudad tenía un hermoso palacio para la reina Mandothari rodeado de cascadas, arroyos y variedades de flora y fauna. Seetha Devi permaneció en este palacio hasta que fue trasladada a Ashoka Vatika. Seetha Kotuwa significa el fuerte de Seetha y obtuvo su nombre debido a la estancia de Seetha Devi aquí.
pags. El camino del carro y el estanque Seetha Tear
▪ Ubicación: la jungla en la cima de las colinas Ramboda, en la carretera Kandy – Gampola – Nuwara-Eliya.
▪ Leyenda: se cree que la tierra árida aquí es la ruta por la que Ravana llevó a Seetha Devi desde su ciudad capital, Lankapura, a Ashoka Vatika, para mostrarle la belleza de su reino, que era un paraíso en la tierra. Hasta la fecha no crece vegetación en este pasaje, excepto el pasto.
q. Ashok Vatika
▪ Ubicación: Nuwaraeliya
▪ Leyenda: Ashok Vatika es el lugar donde Ravana mantuvo cautiva a la Sita. Ashok Vatika es un jardín que está presente en la Sita Eliya en Sri Lanka. Algunos de los hallazgos interesantes aquí incluyen la roca en la que Sita solía sentarse y meditar. Sita Eliya también tiene el único Templo del Sitio en el mundo. Los ídolos de Sita fueron excavados desde aquí hace 100 años.
Evidencia No: -9 Conclusiones de las imágenes satelitales de la NASA de Rama Setu
▪ La NASA a través de sus satélites ha estado fotografiando los cielos y diferentes partes del mundo. En este proceso, también han fotografiado el sur de India y Sri Lanka. Al ser fotografía satelital / aérea, el puente también es claramente visible en la fotografía como una calzada. Estas fotografías de repente despertaron el interés de los indios que buscaban pruebas científicas para el puente construido por Rama y su equipo.
▪ La NASA en su declaración sobre estas fotografías ha declarado que la tierra en ambos extremos de la calzada tiene más de 1.7 millones de años, lo que puede corroborarse con geología, arqueología y otros campos.
▪ Obviamente con el propósito de fechar esta tierra, la fotografía no es el único método. En el mejor de los casos, puede ser una herramienta adicional. Algunas personas celosas saltaron a esta sugerente fecha, ya que encajaba bien con el cálculo indio Treta Yuga en miles de años. Obviamente, esto condujo a una declaración de negación de los funcionarios de la NASA.
▪ Necesitamos mirar las imágenes y las declaraciones originales de la NASA y extraer una comprensión científica de lo que puede significar el puente / calzada.
Hay tres cosas que podemos extraer de las declaraciones fotográficas de la NASA:
▪ El puente / calzada ha sido identificado como el puente de Adam.
▪ El período de tiempo mencionado allí de 1.7 millones de años no es del puente / calzada sino los dos extremos de la tierra contigua.
▪ La forma de esta estructura que tiene una curvatura única sugiere que podría ser hecha por el hombre. No es una declaración enfática, sino solo una visión sugestiva basada en una observación.
Evidencia No: – 10 Arqueología de Rama Setu
Rama Setu, una antigua ingeniería civil maravillosa de 5076 a. C.
▪ Una de las formas de probar la historicidad hoy en día es mostrar pruebas o pruebas arqueológicas. Pero la civilización continua, aunque es una maravilla por sí misma, no deja intactos, suficientes restos arqueológicos de sus antepasados.
▪ Las generaciones van y vienen y a medida que continúan construyendo y reconstruyendo sus ciudades, destruyen o alteran estos restos para mantenerse.
▪ Por lo tanto, si bien las continuas civilizaciones y la cultura en sí es una evidencia existente, los artefactos arqueológicos son difíciles de encontrar.
Shri BB Lal
Director General, Retd.,
Estudio arqueológico de la India,
estados:
“No hay evidencia inscripcional contemporánea disponible para establecer la historicidad de la epopeya. Una ventaja al abordar este problema es que los sitios mencionados en la epopeya tienen los mismos nombres incluso hoy en día. Esto se debe a que estos sitios han permanecido bajo ocupación continua desde el 1er. el asentamiento comenzó allí. La autenticidad de los nombres está allí, ya que solo hay un Mathura, Hastinapura, Ayodhya, Chitrakoota “.
▪ Dado que todas las evidencias arqueológicas tradicionales no están disponibles directamente debido a un lapso de tiempo de más de
7.200 años de civilización continua acoplada,
¡El puente es probablemente la única evidencia arqueológica!
¿Qué dice el texto sobre este puente y qué encontramos en el sitio?
▪ Al contrario de lo que acabo de mencionar, el Ramayana tiene versos detallados que explican la construcción del puente. Los pasos seguidos por Rama en la construcción del puente parecen no ser diferentes de los empleados por las empresas modernas de ingeniería civil y construcción.
Descripción textual:
▪ Dice que, durante el encuentro de Rama con el mar, se dieron cuenta de que la naturaleza de los mares era ser profundo y no poco profundo, tener olas y criaturas marinas feroces. Ante esto, era esencial encontrar un camino donde Rama y su ejército encontraran fácil cruzar el mar.
▪ Nala, quien se presentó como el descendiente biológico de Vishwakarma, un arquitecto por excelencia, ofreció sus servicios para el diseño y construcción de un puente.
▪ Por su consejo, el Vanara apiló diferentes variedades de árboles y luego grandes rocas seguidas de piedras más pequeñas para crear una calzada sobre el mar en 5 días, sobre la cual cruzaron y llegaron a Lanka.
====================
Estudio de las condiciones.
====================
Samudra Deva dice
“¡Oh, amado Rama!
Tierra, viento, éter, agua y luz
permanecer fijos en su propia naturaleza,
recurriendo a su camino eterno.
Por lo tanto,
Soy insondable y mi naturaleza es que
Es imposible cruzarlo nadando.
Se vuelve antinatural si soy superficial. Te estoy diciendo el siguiente dispositivo para que me cruces.
¡Oh, príncipe!
Ni por deseo ni ambición
ni miedo, ni afecto,
Soy capaz de solidificar mis aguas habitadas por Makarah.
¡Oh Rama!
Haré posible que veas que puedes cruzar.
Arreglaré un lugar para que la vanara se cruce conmigo
y soportarlo.
Hasta donde el ejército me cruza,
la Makarah no será agresiva con ellos “.
(Ramayana 6.22.25 – 28).
==============================
Planificación y decisión del enfoque.
==============================
▪ “Soy un hijo nacido de los lomos de Visvakarma. Soy igual a Viswakarma. Este dios del océano me lo ha recordado. El gran océano dijo la verdad. Sin ser preguntado, no te he contado mis detalles antes. Soy capaz de construir un puente sobre el océano. Por lo tanto, que lo más importante de vanara construya el puente ahora mismo “.
=====================
Construcción del puente
=====================
========
Ejecución
========
Descripción en el Ramayana. Yudha Kandam. Sloka 6.22.50 – 72
▪ “Luego, siendo enviados por Rama, cientos y miles de vanara, los héroes saltaron de alegría por todos lados, hacia el gran bosque.
▪ Esos jefes militares de Vanara, que parecían montañas, rompieron las rocas y los árboles allí y los arrastraron hacia el mar.
▪ Esos vanara llenaron el océano con todo tipo de árboles como
Sala y Asvakarna, Dhava y bambú, Kutaja, Arjuna, palmyra, Tilaka, Tinisa, Bilva, Saptaparna, Karnika, en flor como también mango y Asoka.
▪ La excelente vanara, los animales del bosque levantaron y trajeron, como la bandera de Indra, algunos árboles con raíces intactas y otros sin raíces. De aquí y de allá, los vanara traían árboles de Palmira, arbustos de granada, cocoteros y árboles de vibhitaka, karira, bakula y neem.
▪ La vanara de gran cuerpo con poderosa fuerza arrancó rocas y montañas del tamaño de un elefante y las transportó mediante artilugios mecánicos. El agua, levantada debido al repentino lanzamiento de montañas en el mar, se agrió hacia el cielo y desde allí nuevamente, brotó.
▪ Las rocas que caen por todos lados perturban el océano. Otros trazaron cuerdas de cien Yojanas de largo, para mantener las rocas en línea recta.
▪ Nala, por su parte, inició un puente monumental en medio del océano. El puente fue construido en ese momento con la cooperación de otros vanara, de acciones terribles. Algunos vanara sostenían postes para medir el puente y otros recogieron los materiales. Cañas y troncos que se asemejan a nubes y montañas, traídos por cientos de vanara, liderados por el comando de Rama, sujetaron algunas partes del puente.
▪ Vanara construyó el puente con árboles que florecen al final de sus ramas. Algunos vanara que parecían demonios se apoderaron de rocas que parecían montañas y picos de montañas y aparecieron corriendo de un lado a otro. Luego, se produjo un sonido tumultuoso cuando las rocas fueron arrojadas al mar y cuando las montañas cayeron allí.
▪ El primer día, los vanara construyeron 14 Yojana de puente rápidamente, encantados como estaban, parecidos a elefantes.
▪ De la misma manera, en el 2do día, 20 Yojana de puente fueron construidos rápidamente por la vanara de cuerpos fabulosos y de gran fuerza.
▪ Por lo tanto, en el tercer día 21 vanara construyeron rápidamente en el océano 21 Yojana del puente con sus cuerpos colosales.
▪ En el cuarto día, la vanara apresurada construyó otros 22 Yojana a gran velocidad.
▪ De esa manera, el quinto día, la vanara trabajando rápidamente construyó 23 Yojana del puente hasta la otra orilla del mar.
▪ Que Nala, el hijo fuerte e ilustre de Vishwakarma y una excelente vanara construyó el puente sobre el mar tan verdaderamente como lo habría construido su padre. Ese hermoso y encantador puente construido por Nala a través del océano, la morada de los cocodrilos, brillaba como una vía láctea de estrellas en el cielo “.
A partir de la descripción anterior, la construcción del puente se puede explicar gráficamente como sigue.
▪ Observación física: hoy existe una formación natural de crestas marinas sobre el lecho marino que une las masas de tierra de India y Sri Lanka.
▪ Esta formación presenta una buena base sobre la cual, el Vanara de antaño podría haber aumentado fácilmente y creado un puente de calzada. Esto vindicaría el encuentro de Rama con el mar para encontrar un lugar en el mar donde sería fácil para Rama y su ejército cruzar.
▪ ‘Amar Chitra Katha’ es una expresión popular y ampliamente aceptada como una expresión auténtica de las leyendas indias. En su representación de Ramayana, muestran claramente las capas de la construcción del puente, con una base de madera sobre la cual se han apilado grandes rocas.
▪ La pregunta ahora es si, debajo de las capas de arenas endurecidas, ¿las capas de este puente muestran restos de los árboles y rocas colocados allí por el Vanara sobre la cresta natural, bajo la guía de Nala, como se describe en el texto?
▪ El Dr. S. Badrinaryanan, Geólogo, ex Director del Servicio Geológico de la India y Consultor del Instituto Nacional de Tecnología Oceánica (NIOT), ha realizado una extensa investigación geológica del puente, y esto es lo que tiene que decir:
“Los estudios geológicos y geofísicos de Ram Sethu revelan la presencia de arena marina suelta debajo de la capa de coral, lo que indica claramente que la capa de coral en forma de rocas no es natural y está formada por sí misma, sino que ha sido transportada por alguien y arrojada allí; por lo tanto estableciendo claramente el hecho de que Ram Sethu es en gran medida hecho por el hombre en el pasado canoso “.
▪ Los textos indican que la longitud del puente es de 100 Yojana y el ancho es de 10 Yojana, lo que hace una relación de 10: 1.
▪ Hoy en día, el puente, desde Dhanushkodi hasta Talaimannar, mide aproximadamente 35 km de longitud y 3.5 km de ancho, por lo que tiene la misma proporción de 10: 1 como se menciona en los textos.
==============
Publicación completada
==============
▪ Rama habló con Sita en el camino de Lanka a Ayodhya
▪ “Examina la ciudad de Lanka encaramada en una cumbre de la montaña Trukuta, que se asemeja a un pico de la montaña Kailasha”.
▪ “Aquí vemos el lugar de desembarco en la orilla del mar donde, después de haber cruzado el océano, pasamos esa noche”.
▪ “Aquí está el puente llamado Nala Sethuso porque fue construido por el jefe de Vanara Nala, que era muy difícil de ejecutar para otros”.
▪ De la declaración anterior queda muy claro que Rama mismo ha llamado a este puente ‘Nala Setu’ debido al esfuerzo singular de Nala en la ejecución de esta maravilla de la ingeniería civil.
¿Qué dice nuestra otra literatura tradicional sobre este puente?
▪ Nala Setu, un monumento protegido durante los tiempos del Mahabharata
nalasetur iti khyato yo ‘dyapi prathito bhuvi ramasyajnac purask – tya dharyate girisacnibha
– (Mahabharata 3.267.45)
▪ que incluso hoy, popular en la tierra como el puente de Nala, como una montaña, se sostiene por respeto al mandato del Señor Rama.
▪ Además, en el texto de Mahabartaha, cuando los 5 hermanos Pandava deambulan por el bosque durante su período de exilio, visitan el Ashrama de Rishi Markendeya, quien les cuenta la historia de su tierra.
==========
Conclusión
==========
▪ Así, el Setu ha sido discutido en la literatura como un monumento protegido a través de los siglos.
▪ Los hallazgos en el sitio de Rama Setu concuerdan con la literatura sobre la construcción del puente.
▪ Los informes detallados de las pocas encuestas realizadas hasta la fecha, apuntan a que Setu es un hombre creado por una formación natural.
También vea este video de Ram Setu de hoy sin perderse
(No te pierdas de verlo)
Mira también este video
(No te pierdas de verlo).
¿Cómo cambió el nombre de Nala Setu a Adam’s Bridge?
▪ Los musulmanes de Sri Lanka llamaron a este puente como ‘Puente Aadhaam’ porque su primer líder islámico viajó por este puente a pie desde la India y, por lo tanto, este puente tiene una connotación sagrada para ellos.
▪ Cuando los europeos conquistaron Sri Lanka, dado que el nombre de Adam era fácil de entender y también tenía un significado para los europeos, popularmente se llamó Puente de Adán.
▪ Rama después de vencer a Ravana y rescatar a Sita voló de regreso a la Pushpaka Vimana. Durante este vuelo, Rama le muestra a Sita este puente en particular que cruzaron y le explica que la construcción de este puente fue muy difícil y fue posible debido al ingenio y la habilidad de ingeniería de Nala y, por lo tanto, ha llamado al puente como ‘Nala Setu ‘.
▪ Más tarde, las personas debido a su adoración a Rama llamaron a este puente ‘
Rama Setu ‘.
Evidencia no 11: – Misterio de las piedras flotantes de Ramasetu
▪ Rama Setu tardó 5 días en construirse por 10 millones de ejércitos de Vanara bajo la supervisión de los arquitectos Neel y Nala.
▪ Se cree que RAMA Setu está hecho de una cadena de bancos de piedra caliza.
▪ Tiene 30 km de largo y 3 km de ancho. Comienza desde la punta Dhanushkodi de la isla Pamban de India y termina en la isla Mannar de Sri Lanka. El mar en estas áreas es muy poco profundo.
▪ En Ramayan se menciona que el puente fue construido por Stones y estas piedras comienzan
Flotando sobre el agua al toque de Nala y Neel.
Algunas de esas piedras se dispersaron en Rameswaram durante el Tsunami, estas piedras todavía flotan en el agua.
▪ Muchos geólogos dicen que RAMA Setu está construido por un proceso natural, pero no pudo proporcionar suficientes pruebas. Además de Ramayana, hay varios hechos que dicen que Rama Setu es una Estructura artificial.
▪ Hechos que prueban que es hecho por el hombre
Los lugares mencionados en Ramayan coinciden exactamente con la ubicación actual del puente.
▪ Los registros del templo dicen que el Puente de Rama estaba completamente sobre el nivel del mar hasta que se rompió en un ciclón en AD 1480. Ram Setu era transitable hasta 1480 AD. La NASA dice que lo que fue capturado por satélite es una cadena natural de bancos de arena.
▪ La batalla entre Ciencia y Espiritualidad dura más de una década. La ciencia se basa en lógicas, hechos y pruebas, mientras que la espiritualidad está relacionada en gran medida con las creencias. Según la creencia hindú, Ram Setu fue construido por Lord Rama para cruzar el mar. Las piedras solían hacer que el puente flotara sobre el agua porque Rama estaba escrito en piedras. Pero hay una explicación científica completa de por qué las piedras flotaban en el agua y por qué ahora Ram Setu está bajo el agua.
▪ Una posibilidad científica Si el aire queda atrapado dentro de un caparazón de sílice, se vería como una piedra, pero en realidad sería muy ligero y flotaría. Otro ejemplo es el hielo. Cuando se pone en un vaso con líquido, el hielo flota sobre el líquido y después de un tiempo se hunde. Otro buen ejemplo es la piedra pómez.
▪ Acerca de la piedra pómez La piedra pómez es una de esas piedras que flota en el agua. Piedra pómez es el nombre dado a la espuma de lava endurecida cuando sale de un volcán. El interior de un volcán tiene una presión muy alta y puede alcanzar temperaturas de hasta 1600 grados centígrados. Cuando la lava sale del volcán, se encuentra con el aire frío (y a veces el agua de mar), que está a unos 25 grados centígrados.
▪ Dos cosas suceden de inmediato El aire y el agua que se mezclaron en la lava burbujearon, a medida que baja la presión. La gran diferencia de temperatura le da a la lava un “choque frío”, por lo que se congela casi de inmediato. Entonces las burbujas quedan atrapadas en la piedra de congelación, dándole una apariencia muy esponjosa. En algunos tipos de piedra pómez, las burbujas pueden representar hasta el 90% del volumen.
▪ Las piedras densas no flotan en el agua. Pero como la piedra pómez está llena de burbujas de aire, es menos densa que el agua. Entonces al principio flotará. Pero con el tiempo, el agua entrará en las burbujas expulsando el aire. Lentamente, la piedra pómez se hunde. Esto también explica por qué el Ram Setu está bajo el agua hoy. La piedra pómez no flota para siempre. Sin embargo, esta teoría no es 100 por ciento correcta. Siga leyendo para saber cómo algunos científicos descartan la teoría de la piedra pómez …
▪ Extrañas piedras flotantes de Rameshwaram Algunas piedras flotantes se encuentran en las regiones costeras de Rameshwaram. Estas piedras son similares a cualquier otra piedra y poseen las mismas características, composición física y química como la piedra que puede encontrar en su localidad. Al ver estas piedras desde una gran distancia, puede sentir que esta piedra está hecha de corales, pero en el examen físico, se descubre que esta no es una piedra de coral … ¡y tampoco es una piedra pómez!
▪ Desacreditando la teoría de la piedra pómez No hay volcán cerca de Rameshwaram ni hay evidencia que afirme la existencia de un volcán en las áreas que rodean a Rameshwaram en los últimos millones de años. Además, las piedras flotantes de Rameshwarm no son livianas como las rocas pómez y no tienen la composición química similar a las rocas pómez.
▪ No hay excepción. Es posible que se trate de un tipo especial de rocas pómez pesadas que solo se encuentran en Rameshwaram, pero si este hubiera sido el caso, los arqueólogos indios lo habrían confirmado. Según los visitantes, algunas de las piedras parecen piedra pómez, pero son extremadamente pesadas para llamarse piedra pómez. Además, el color de las rocas pómez es blanco o cremoso, pero hay muchas piedras flotantes negras en Rameshwaram.
▪ Imágenes de la NASA de Ram Setu Este puente hecho de piedras flotantes todavía se puede ver entre India y Sri Lanka desde Rameshwaram, el lugar donde Lord ram rezó al señor Shiva y comenzó la construcción del puente. Dado que esta historia es muy antigua y no está comprobada, muchos historiadores, científicos y arqueólogos niegan haber aceptado que este puente fuera construido por el Señor Rama, pero al mismo tiempo no pueden explicar el concepto de piedras flotantes encontradas en Rameshwaram.
▪ ¿No es Ram Setu sino corales? Los científicos han estado afirmando que las piedras de ram setu son en realidad formaciones de coral. Los científicos de la NASA incluso publicaron la foto donde afirman que el puente submarino Ram setu es una formación de coral. Echa un vistazo a la liberación de imágenes de su transbordador espacial.
▪ No, ¡definitivamente hay un puente por ahí! No hay nada como el coral flotante porque el coral es carbonato de calcio, y su composición química es demasiado densa para flotar en el agua. El geólogo afirma que después de años de formación de capas en el lecho oceánico, se forman piedras de coral dentro de la capa, pero cuando se les preguntó por qué estas piedras se formaron solo en Rameshwaram y en ningún otro lugar no hubo respuestas. Además, las piedras de coral no se encuentran naturalmente en el mar, solo ocurren en superficies duras.
▪ Ciencia desconocida detrás de piedras flotantes Hasta que los científicos presenten una teoría convincente, tal vez podamos considerar a Rama Setu como una obra maestra de ingeniería. La tecnología alguna vez existió para hacer que las piedras flotaran en el agua y el arquitecto como Nala y Neela fueron demasiado avanzados en la construcción de un puente desde India a Sri Lanka en 5 días con la ayuda de una fuerza laboral dedicada de millones de Vanaras.
Evidencia No: – 12 Análisis de aviones antiguos de Ramayana y Mahabharata
▪ Una antigua VIMANA india de cinco mil años encontrada en la cueva de Afganistán, ocho soldados estadounidenses atrapados en TIME WELL desaparecieron en un intento de eliminarla.
▪ 5000 años de antigua vimana india encontrada en la cueva de Afganistán
▪ Una Vimana de 5000 años, un vehículo aéreo de la antigua India fue descubierto en una cueva en Afganistán, que ha provocado la desaparición de al menos 8 soldados estadounidenses (atrapados en un “pozo de tiempo”) en un intento de extraerlo de la cueva. . El descubrimiento provocó una oleada de visitas de alto nivel a la zona por parte de algunos líderes poderosos del mundo occidental.
===================
Vimana india antigua
“” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “”
▪ Grandes líderes visitas sospechosas a Afganistán
En el verano de 2012, los líderes de los países occidentales más importantes realizaron visitas consecutivas que se consideraron “sospechosas” en Afganistán, a intervalos cortos uno con otro en la semana de Barack Obama, David Cameron, Nicholas Sarkozy (que entonces era el Presidente de Francia ) y Angela Merkel.
▪ En ese momento, Nicholas Sarkozy ya estaba en India cuando de repente dejó ese país para ir a Afganistán.
▪ La siguiente pregunta se hizo naturalmente: ¿por qué toda esta avalancha sospechosa de todas las grandes personalidades políticas del mundo hacia Afganistán? La filtración de información, aunque parcial, proveniente de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos parecía haber ofrecido la respuesta: una antigua máquina voladora de aproximadamente 5000 años llamada Vimana en los escritos hindúes, fue encontrada en una de las cuevas de la complicada cadena montañosa de Afganistán. La escritura Mahabharata de la tradición hindú hizo numerosas referencias a estas máquinas voladoras.
======================================
Ocho soldados estadounidenses desaparecieron repentinamente
“” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” ” “” ”
▪ En el caso del gran descubrimiento en Afganistán, un grupo de soldados hizo el descubrimiento en una misión de exploración en el desierto de Afganistán.
▪ Una Vimana es una antigua máquina voladora descrita en antiguas escrituras indias. Se dice que está protegido por una extraña barrera de energía que impide que las tropas extraigan la Vimana. El elemento impactante, que se mantuvo en secreto, fue que cierta Vimana parecía estar atrapada en un extraño bucle temporal.
▪ Hasta ahora parecía que 8 ejércitos estadounidenses desaparecieron repentinamente (atascados a tiempo) cuando intentaron mover el barco desde su posición en la cueva.
===============
¿Qué es el tiempo bien?
“” “” “” “” “” “” “” “” “” “” ”
▪ Para el “Pozo del tiempo” que encierra el Vimana, parece ser un campo de gravedad de radiación electromagnética postulado por primera vez por Albert Einstein como la Teoría de campo unificada y se rumorea que estuvo detrás del infame experimento de teletransportación de la Segunda Guerra Mundial estadounidense llamado Experimento Filadelfia que en 1943, al igual que los eventos que ocurren hoy en Afganistán, también causaron la repentina “desaparición” de soldados estadounidenses.
▪ También hay amplias referencias seguidas de explicaciones, diseños detallados de construcción y soluciones energéticas en muchos otros escritos hindúes, entre los cuales el más importante es Vimanika Shastra, donde se afirma que los Vimanas hindúes tenían la capacidad de volar a gran velocidad a través de la tierra. atmósfera, bajo el agua, a través de los océanos y también en el espacio ultraterrestre.
▪ Mientras investigaba los Vedas (textos antiguos) que incluían alrededor de 50 episodios del Mahabharata, Sir Desmond Leslie concluyó que los antiguos carros o máquinas voladoras llamadas Vimanas eran en realidad vehículos antigravitatorios y algunas de las armas (arma Brahma) podrían haber sido bombas nucleares. o rayos de la muerte. Las descripciones en los Vedas de la carnicería resultante recordaban a Hiroshima.
==============================
Tecnología de vimana india antigua. Diagrama
“” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” ” “”
▪ La referencia a los antiguos vehículos voladores indios proviene de antiguas fuentes indias, muchas son las antiguas escrituras indias conocidas, y hay literalmente cientos de ellas. La mayoría de ellos ni siquiera han sido traducidos al inglés del antiguo sánscrito.
▪ Se afirma que hace unos años, los chinos descubrieron algunos documentos en sánscrito en Lhasa, Tibet y los enviaron a la Universidad de Chandrigarh para ser traducidos. ¡La Dra. Ruth Reyna de la Universidad dijo recientemente que los documentos contienen instrucciones para construir naves espaciales interestelares!
=================================
Antigua prueba de vimana en cuevas de la edad de piedra
“” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” ” ”
▪ Su método de propulsión, dijo, era “antigravitacional” y se basaba en un sistema análogo al de “laghima”, el poder desconocido del ego que existe en la composición fisiológica del hombre, “una fuerza centrífuga lo suficientemente fuerte como para contrarrestar todo atracción gravitatoria”. Según los hindúes yoguis, es esta “laghima” la que le permite a una persona levitar. El Dr. Reyna dijo que a bordo de estas máquinas, que fueron llamadas “Astras” por el texto, los antiguos indios podrían haber enviado un destacamento de hombres a cualquier planeta, según el documento, que se cree que tiene miles de años. También se decía que los manuscritos revelaban el secreto de “antima”, “la gorra de la invisibilidad” y “garima”, “cómo llegar a ser tan pesado como una montaña de plomo”.
▪ Vimāna es una palabra con varios significados que van desde templo o palacio hasta máquinas voladoras mitológicas descritas en sánscrito. De los antiguos relatos encontrados en El Mahabharata, sabemos que un Vimana mide doce codos de circunferencia, con cuatro ruedas fuertes.
▪ Además de sus ‘misiles ardientes’, el Mahabharata registra el uso de sus otras armas mortales que operaban a través de un ‘reflector’ circular. Cuando se enciende, produce un “rayo de luz” que, cuando se enfoca en cualquier objetivo, inmediatamente “lo consume con su poder”. Por lo tanto, es una buena apuesta que las armas descritas en Vimana en Afganistán atraigan la atención de gobiernos extranjeros y del gobierno de los EE. UU.
▪ La tecnología de algunas Vimanas se menciona en algunos antiguos guiones sánscritos indios Vedas.
▪ El Yujurveda claramente habla de una máquina voladora, que fue utilizada por los Asvins (dos gemelos celestiales). La Vimana es simplemente un sinónimo de máquina voladora. Ocurre en el Yajurveda, el Ramayana, el Mahabharata, el Bhagavata Purana, así como en la literatura india clásica.
▪ Al menos 20 pasajes en el Rigveda (1028 himnos a los dioses) se refieren exclusivamente al vehículo volador de los Asvins. Esta máquina voladora se representa como de tres pisos, triangular y de tres ruedas. Puede transportar al menos tres pasajeros. Según la tradición, la máquina estaba hecha de oro, plata y hierro, y tenía dos alas. Con esta máquina voladora, los Asvins salvaron al Rey Bhujyu que estaba en apuros en el mar.
▪ Todos los estudiosos conocen el Vaimanika Shastra, una colección de bocetos cuyo núcleo se atribuye a Bharatvaj el Sabio alrededor del siglo IV a. C. Los escritos en el Vaimanika Shastra fueron redescubiertos en 1875. El texto trata sobre el tamaño y las partes más importantes de Las diversas máquinas voladoras. Aprendemos cómo se dirigieron, qué precauciones especiales se tuvieron que tomar en vuelos largos, cómo se podían proteger las máquinas contra tormentas violentas y rayos, cómo hacer un aterrizaje forzoso e incluso cómo cambiar el disco a energía solar para que el combustible funcione promover, adicional. ¡Bharatvaj se refiere a no menos de 70 autoridades y diez expertos en viajes aéreos indios en la antigüedad!
▪ La descripción de estas máquinas en textos indios antiguos es asombrosamente precisa. La dificultad que enfrentamos hoy es básicamente que los textos mencionan varios metales y aleaciones que no podemos traducir. No sabemos lo que nuestros antepasados entendieron por ellos. En Amarangasutradhara se construyeron originalmente cinco máquinas voladoras para los dioses Brahma, Vishnu, Yama, Kuvera e Indra. Más tarde hubo algunas adiciones.
▪ Se describen cuatro tipos principales de vimanas voladoras: Rukma, Sundara, Tripura y Sakuna. Los Rukma tenían forma cónica y oro teñido, mientras que los Sundata eran como cohetes y tenían un brillo plateado. Los Tripura tenían tres pisos y los Sakuna parecían pájaros. Hubo 113 subdivisiones de estos cuatro tipos principales que diferían solo en detalles menores. La posición y el funcionamiento de los colectores de energía solar se describen en Vaimanika Shastra. Dice que ocho tubos tuvieron que estar hechos de vidrio especial que absorbe los rayos del sol. Se enumeran toda una serie de detalles, algunos de los cuales no entendemos. El Amaranganasutradhara incluso explica el manejo, los controles y el combustible para la máquina voladora. Dice que se usaron mercurio y ‘Rasa’. Lamentablemente aún no sabemos qué era “Rasa”.
▪ Diez secciones se ocupan de temas temáticos inquietantes, tales como entrenamiento de pilotos, rutas de vuelo, partes individuales de máquinas voladoras, así como ropa para pilotos y pasajeros, y la comida recomendada para vuelos largos. Hubo muchos detalles técnicos: los metales utilizados, los metales que absorben el calor y su punto de fusión, las unidades de propulsión y varios tipos de máquinas voladoras. La información sobre los metales utilizados en la construcción nombra tres tipos, somala, soundaalika y mourthwika. Si se mezclaron en las proporciones correctas, el resultado fue 16 tipos de metales absorbentes de calor con nombres como ushnambhara, ushnapaa, raajaamlatrit, etc., que no se pueden traducir al inglés. Los textos también explicaron cómo limpiar metales, los ácidos como el limón o la manzana que se utilizarán y la mezcla correcta, los aceites adecuados para trabajar y la temperatura correcta para ellos.
▪ Se describen siete tipos de motores con las funciones especiales para las que son adecuados y las altitudes en las que funcionan mejor. En el catálogo no faltan datos sobre el tamaño de las máquinas, que tenían pisos, ni sobre su idoneidad para diversos fines.
▪ Este texto se recomienda a todos los que dudan de la existencia de máquinas voladoras en la antigüedad. El grito sin sentido de que no había tales cosas tendría que callar de vergüenza.
==================
Libros antiguos de Vimana
“” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “”
Vimana
Mainak Dhar (Libro en rústica – 17 de octubre …
Vimana Aircraft of Ancient In…
David Hatcher Childress (Paperb…
INR 923.00
Vimana volando en la antigua India
S. Kapoor (tapa dura)
INR 420.75
Vimana: máquinas voladoras de t…
David Hatcher Childress (Paperb…
INR 1.174,00
ATLANTIS & Ancient Nuclear …
Gary Margrove
Manasugala Naduve Pushpak …
Rohit Chakrathirtha (Libro en rústica)
INR 65.00
Ovnis, antigravedad, vimanas y…
John Kettler
Obtenga http://WidgetPrivacyAmazon.in
Si tiene alguna opinión al respecto, por favor comparta en los comentarios.
También vea videos de Youtube sobre esto
https://youtu.be/Cf5DJsctTakhttps://youtu.be/NCI6xPkVMfYhttps://youtu.be/TOWxoyfpg9chttps://youtu.be/sJel87l4PR0https://youtu.be/G-l4KSzG1YUhbepsy1 nlRG7k2tVrg
Referencias
https: // internationalresearchsoc …
http: //ufothetruthisoutthere.blo…
http: //ufothetruthisoutthere.blo…
http: //ufothetruthisoutthere.blo…
http://www.unexplainable.net/anc…
http://www.zengardner.com/forbid…
http: //www.bibliotecapleyades.ne…
http://coolinterestingstuff.com/…
Evidencia no 13: análisis del eje de Ravana Pushpak Vimana
▪ Erich Von Daniken, en su libro Chariot of The Gods, ha presentado una teoría de que los extraterrestres han visitado el premio y han alterado nuestro código genético.
▪ En el curso de su teoría, menciona acerca de la explosión atómica en Mahabharata y habla de The Pushpaka Vimana de Ravana y lo llama una nave espacial.
▪ La evidencia que sale a la luz y los métodos avanzados de citas han demostrado que las epopeyas indias, Ramayana y Mahabharata no eran meras historias sino hechos.
▪ También se ha encontrado que las declaraciones puránicas son ciertas.
▪ Había publicado un artículo sobre Las cuevas y el carro de Ravana.
▪ Ahora parece haber alguna evidencia de que Ravana tenía una nave espacial y su parte, que parece que se ha encontrado un eje en Sri Lanka.
▪ De hecho, incluso se dijo que tenía cinco pistas de aterrizaje para sus máquinas voladoras. Tenga en cuenta que esto fue hace más de 10,000 años, siglos antes de que se pensara que el viaje aéreo era posible.
▪ Se ha especulado que tres áreas en Sri Lanka son las posibles pistas de aterrizaje para estos aviones, y para observar el área hoy, hay marcas marcadas allí durante siglos que parecen haber sido creadas a propósito con el propósito de aterrizar un avión.
▪ Maha-eliya, (el área ahora conocida como “Llanuras de Horton”) Ussangoda en Hambanthota y Wariyapola. Todavía tienen estas marcas en su paisaje y con el descubrimiento de este antiguo ataúd, la historia de Ramayana puede haber sido más que un mito .
▪ Las marcas de Stargate nunca se encuentran tan claras en ningún lugar del mundo. Pero en Sri Lanka, el Ranmasu uyana contiene una talla de piedra que se cree que es la llave de una puerta estelar con símbolos secretos.
▪ Esto ha sido tallado en un muro de piedra ubicado en el mismo lugar y se cree que guarda todos los secretos clave para los viajes universales a través de las puertas estelares. Algunos de los ideólogos e historiadores propagandistas indios definen esta gran marca como una tableta de piedra inútil, pero su única intención es suprimir la verdadera historia de la gran generación ‘Hela Yakka’ que vivió en la antigua Lanka y mantener a Sri Lanka bajo su tiranía de hierro.
▪ El significado de Ranmasu uyana revela muchos secretos. La palabra misma define que es “tierra invaluable” porque puede llevar secretos para viajes universales a través de Stargate
Fuente:
https://ramanan50.wordpress.com/…
http://www.bestofalltopics.com/r…
http: //ravanalankapura.wordpress…
Evidencia No- 14 Respondiendo las preguntas frecuentes sobre Ramayana
Algunas preguntas frecuentes
P- Ciertos analistas literarios han colocado el Valmiki Ramayana en el período de 300 a. C. basado en el estilo del lenguaje. ¿Cómo ubican los eventos de Ramayana en torno al 5000 a. C.?
Responder
▪ Valmiki es considerado el primer poeta o Adikavi del idioma sánscrito. Los eruditos coloniales europeos habían dado esta fecha de 300 a. C. porque tenían que ajustarse al calendario literario indio dentro de 1200 a. C.
▪ En las últimas 5 décadas de investigación, este límite superior de 1200 a. C. se ha descartado legítimamente sobre la base de los hechos básicos a los que se llegó utilizando los procesos científicos modernos. Esto le da a los analistas actuales la flexibilidad de colocar el texto donde pertenecen naturalmente.
▪ Su suposición anterior era que si los Veda se compilaron en 1200 a. C., entonces Panini debía haber vivido alrededor de 500 a. C. Dado que el estilo de narración del Ramayana está en línea con la gramática paniniana, el Ramayana debe haber sido compuesto después de Panini, alrededor de 300 a. C.
▪ Ahora se ha demostrado que los Veda no se compilaron en 1200 a. C., sino que se compilaron mucho antes de 3000 a. Dado esto, la fecha de Panini también debe analizarse nuevamente y corregirse en consecuencia. En su opinión, un grupo de analistas literarios, por el estilo de escritura, han dado esta fecha.
▪ Dar una fecha específica a un texto y, por lo tanto, fechar los eventos mencionados en ese texto, por unos pocos analistas literarios, basados únicamente en el análisis del “estilo literario” del idioma es solo una opinión y, en el mejor de los casos, puede calificarse como un evidencia blanda
▪ Mientras que, en contraste, fechar los eventos en un texto usando las evidencias sólidas en forma de “contenido en el texto” que cuenta y verifica de forma cruzada con hallazgos científicos y otros textos y leyendas, a través del tiempo, es un método mucho más confiable.
▪ Mirando desde esta perspectiva de evidencia contundente, 5114 a. C. para Rama y los eventos en Ramayana parece ser una fecha más confiable.
P- Se nos dice que, en India, se siguió una tradición oral de transmisión del conocimiento. Si es así, ¿cómo podemos confiar en que este texto escrito contenga datos auténticos?
Responder
▪ Es solo el Veda el que se conoce como Sruti y está destinado a ser transmitido oralmente. Nunca fueron destinados a ser escritos. Se implementaron varias técnicas de transmisión de corrección de errores para garantizar la corrección de esta transmisión.
▪ Considerando que, los 2 Itihasa, a saber, el Ramayana y el Mahabharata, fueron textos escritos que fueron copiados a través de las edades en diferentes medios a lo largo de las generaciones a través de la tierra, lo que continúa sucediendo incluso hoy en día para nuestros textos actuales. De lo que se desprende es que las adiciones y eliminaciones menores podrían haber tenido lugar en varias versiones de estos textos en todo el país. Un examen minucioso de las diferentes versiones es que los datos centrales son los mismos en todas estas versiones.
P- ¿Por qué tenemos tantas versiones de Valmiki Ramayana?
Responder
▪ Estas pueden llamarse versiones o más correctamente como ediciones. Diferentes cronistas y escritores de la leyenda de Ramayana han tejido su propia interpretación, lenguaje y estilo en su respectiva edición de Ramayana.
▪ Esto se debe obviamente a que cada uno de estos escritores, comentó sobre la base de cómo entendieron los hechos de los datos centrales en su tiempo. De ahí las múltiples versiones y ediciones.
P: ¿Por qué también tenemos varias adaptaciones de Valmiki Ramayana como Ramcharit Manas de Tulsidas, Raghuvamsha de Kalidasa o Ramayana de Kamban? ¿Cuál usamos como texto auténtico?
Responder
▪ En primer lugar, es importante tener en cuenta que todas estas adaptaciones a través de las edades tienen diferentes formas, como obras de teatro, baladas o textos religiosos. El enfoque y el propósito de cada uno de estos poetas fue diferente y las condiciones sociales de su tiempo también han encontrado expresión en el mensaje transmitido a través de sus obras.
▪ Cuando se realiza una investigación científica o histórica de una civilización antigua, es esencial examinar la variedad de versiones y adaptaciones y recopilar los datos comunes, creíbles y básicos para analizar y apreciar la historicidad de Rama.
P- ¿Cómo explicamos los monos en Ramayana?
Responder
▪ Monos es un término que se ha utilizado libremente en los últimos doscientos años para expresar el término.
Vanara en el idioma inglés. El término Vanara cuando se analiza puede darnos pistas sugestivas vitales sobre lo que realmente representa, algunas de ellas son:
▪ La gente del bosque o Vana Vanara podría ser una exclamación de “¿Son humanos también?”; tan humano pero a la vez tan diferente. Esta puede haber sido la forma de expresar diferentes variedades de personas como lo demuestran otras palabras en sus textos antiguos como Kinnara o Kimpurusha también.
▪ Es interesante notar aquí que, en los registros británicos de la gaceta del distrito de Bellary, que está muy cerca de los tiempos modernos de Hampi o Kishkinda de épocas anteriores, el coleccionista ha notado que las tribus forestales de esa área se llaman a sí mismas Vanara. personas y usaron a Monkey como símbolo en su tótem y bandera.
Para más detalles, lea nuestra Evidencia n. ° 7
Q- Se dice que Rama nació en Treta Yuga. ¿Cómo concuerda esto con la fecha de 5114 AEC?
Responder
▪ Existen diferentes tipos de Yuga. Hasta la fecha, hemos podido enumerar al menos 7 tipos diferentes. El período de tiempo de un Yuga comienza desde 1 año hasta 5 años y hasta 43,20, 000 años.
▪ De estos, qué variedad de Treta Yuga se discute en el texto de Ramayana aún no está clara.
▪ Se requiere más investigación detallada sobre esto. Los académicos que han investigado sobre estos múltiples conceptos de Yuga y su aplicabilidad a varias leyendas pueden contactarnos como [correo electrónico protegido] con su opinión técnica para llevar adelante este estudio.
P- ¿Hubo realmente un Pushpaka Vimana durante el período Ramayana?
Responder
▪ Ha habido una variedad de Vimana o máquinas voladoras en la literatura puranic india. Pushpaka vimana es solo uno de los muchos. Hay literatura técnica separada disponible, como Vaimanika Sastra, de Maharishi Bharadwaja, en la que se discute con detalle la aviónica de estas vimana. En la serie de Bharath Gyan, tenemos una cápsula separada sobre Vimana, donde se discuten en detalle estas aviónicas.
Para más detalles, lea nuestra evidencia no: – 12
▪ GRACIAS POR PASAR SU TIEMPO, HEMOS DADO 13 POSIBLES EVIDENCIAS, ALGUNAS DE LAS EVIDENCIAS SON FUERTES MIENTRAS QUE ALGUNAS DE ESTAS SON DÉBILES.
▪ SI RAMAYANA ES IMAGINARIO Y ESCRITO A CIELO POR PERSONA QUE SE SIENTA EN LA HABITACIÓN, ENTONCES NO ES POSIBLE DAR LAS SIGUIENTES 14 EVIDENCIAS.
▪ HEMOS DICHO NUESTRA OPINIÓN Y ES SU DESEO CREER EN ELLA O NO
EL HOMBRE ES HECHO POR SU CREENCIA, COMO CREE ASÍ ES (Srimad Bhagavad Gita)
Nuestro sitio web: – thecosmoconscious.blogspot.in
Únase a nuestro grupo de Facebook: -http: //www.facebook.com/groups/t…
