Si observa la forma en que Dios se define dentro de la Torá / Pentateuco en sí (como un ser trascendente), el Dios definido por el Corán es más o menos lo mismo.
Tora:
“Oye, Israel; el Señor nuestro Dios es el único Señor”
“Yo soy el Señor tu Dios”
“No tendrás dioses ajenos delante de mí”
“No te harás ninguna imagen grabada”
Dios en el judaísmo
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Corán:
“Di: Él es Alá, el Único; Alá, el Eterno, Absoluto; Él no engendra, ni es engendrado; y no hay nadie como Él”
“Alá, no hay deidad excepto Él, el Eterno, el Sustentador de [toda] existencia. Ni la somnolencia lo alcanza ni el sueño. A Él le pertenece lo que esté en los cielos y lo que esté en la tierra. ¿Quién es el que puede interceder con Él, excepto con Su permiso: Él sabe lo que está [actualmente] delante de ellos y lo que vendrá después de ellos, y no abarcan nada de Su conocimiento, excepto lo que Él quiere. Su Kursi se extiende sobre los cielos y la tierra, y su preservación no lo cansa. Y él es el más alto, el más grande “.
Dios en el islam
Las diferencias surgen cuando se examina lo que se les ordenó a los hebreos y lo que se les ordenó a los árabes musulmanes. Pero también hay muchas similitudes.
Si desea conocer la relación entre las palabras para Dios usadas en la Torá y las del Corán, le recomiendo que mire ¿Cuál es el origen etimológico de la palabra árabe para dios “Alá”?