¿Cuál es la idea o concepto más fundamental en el taoísmo?

Una idea fundamental en el Tao Te Ching (el texto de origen del taoísmo) es la importancia de evitar los extremos y buscar siempre el camino intermedio en nuestro viaje por la vida. El objetivo es operar desde el punto medio entre los extremos. Esto evita causar contra-reacciones a tus propias acciones. El efecto neto es de neutralidad.

Encontrar el camino intermedio significa no tener que sufrir las consecuencias de un acto. En términos de la doctrina del karma, significa evitar reacciones negativas o mal karma.

La armonía con el Tao significa vivir para que no nos balanceemos como un péndulo de un extremo al otro. En términos humanos, esta oscilación del péndulo equivale al drama, lo que crea perturbaciones en nuestras vidas y obstaculiza la reflexión interior tranquila.

El Tao Te Ching nos anima a sentir el mundo que nos rodea directamente y a contemplar nuestras impresiones profundamente desde una posición de neutralidad. Se aconseja no confiar en las estructuras y los sistemas de creencias ortodoxos que han sido creados por otros. Tales ideologías nos alejan de una experiencia directa de la vida y nos separan efectivamente de nuestra intuición.

Encontrar y seguir el Camino Medio requiere que desarrolles una conciencia de las fuerzas físicas que dan forma a tu mundo y dirigen sus eventos. Dichas fuerzas operan uniformemente en todos los niveles, desde el macrocosmos hasta el microcosmos. Operan en el universo como un todo y en las mentes y vidas de los individuos. La comprensión de estas leyes naturales y las fuerzas que dirigen le da el poder de dirigir eventos en el mundo sin recurrir a la fuerza, al usar la actitud en lugar de la acción.

La influencia sutil es mejor que la fuerza

La influencia sobre los demás se logra a través de la orientación en lugar de gobernar. El objetivo siempre es evitar tomar medidas que provoquen reacciones contrarias. En la naturaleza, una fuerza excesiva en una dirección particular tiende a desencadenar el crecimiento de una fuerza opuesta. Por lo tanto, el uso de la fuerza no puede ser la base para establecer una condición social duradera.

Aceptar la inevitabilidad del cambio.

Cuando llegas a conocer el Tao, entiendes que todo en el universo está en un estado de cambio. Las estructuras emocionales e intelectuales que construya para su comodidad y seguridad estarán sujetas a cambios por fuerzas externas que están en gran medida fuera de nuestro control. El desafío es aceptar la inevitabilidad del cambio. No debemos desperdiciar nuestras energías apuntalando lo que un día seguramente debe caer, defendiéndolos de las críticas y convenciendo a los demás a creer para que sean reconocidos como una verdad permanente.

Comprender la realidad de la impermanencia nos permite alinearnos con las fuerzas de la Naturaleza que provocan un progreso incremental en el mundo social y físico. Aprendemos a aceptar el cambio cada vez que ocurre.

Convertirse en una fuerza de la naturaleza

Nuestra alineación con las fuerzas en la Naturaleza nos hace parte de esas fuerzas, nos da el impulso de esas fuerzas más grandes. Nuestras percepciones se vuelven más afinadas porque ahora se basan en una realidad en evolución, no en un pensamiento ortodoxo que puede estar desactualizado. Vemos el mundo tal como es, no como creemos que debería ser.

Encontrar y seguir el camino del medio es cómo crear paz y tranquilidad en tu vida. Una persona cuya vida es caótica, se tambalea de un desastre a otro, no puede hacer mucho más que simplemente sobrevivir.

(Este ha sido un extracto de Tao Te Ching: El clásico intemporal de Lao Tzu para hoy )

Una discusión intelectual sobre el taoísmo probablemente

1) ser muy interesante

2) haz sonreír a los taoístas

…así que, aquí vamos…

La idea fundamental es Dao, por supuesto. Pero la primera línea del Daode jing dice que “Dao llamado Dao no es Dao”.

¿Qué?

Exactamente.

Esa paradoja presenta el intelecto con sus propias limitaciones.

“Dao” es la romanización de un carácter chino que los taoístas usan para referirse a lo sagrado. Los taoístas creen que la realidad es unitaria y que todas las divisiones (incluida la que existe entre nosotros y el mundo) son ilusiones de nuestra conciencia.

Entonces Dao es la realidad. La realidad no cabe en un concepto porque los conceptos son distinciones, y dado que la realidad lo es todo, no puede ser distinto de nada. Conceptualizar “Dao” crea automáticamente la posibilidad lógica de “no-Dao”, negando así el significado de “Dao”.

Paradoja.

El lenguaje se basa en el dualismo sujeto-objeto y, por lo tanto, es antitético al monismo taoísta. Es por eso que la comprensión intelectual no es la forma taoísta.

Los taoístas clásicos practicaron una forma de meditación silenciosa que llamaron “ayuno de la mente del corazón”, buscando colapsar las divisiones creadas por su conciencia, produciendo una experiencia de acción espontánea, no propia y sin esfuerzo. Era su forma de regresar a la naturaleza. Eso es flujo: no resistencia cultivada al mundo. El Dao es tanto la realidad (Camino) como su forma de vida.

El taoísmo no se trata de “comprender”, por lo que la naturaleza esencial de su pregunta lo pone en una situación difícil.

El Tao que se puede hablar no es el verdadero Tao.

Hay conceptos como “equilibrio”, “naturaleza”, “espontaneidad” en muchos escritos taoístas. No me queda claro que esas palabras significan lo mismo para nosotros que para los autores. Tampoco está claro para mí que comprender estos conceptos hace algo en particular para mí.

Lo que estoy descubriendo es que a medida que medito [Meditación y Prácticas de Meditación Avanzada] y practico [Neidan, Zhan zhuang] las cosas se vuelven más claras para mí: puedo ver más de lo que realmente soy (lo que no siempre es tan bonito como lo haría). esperanza), más de lo que realmente hago y más de lo que realmente son mis opciones. Creo que en realidad me estoy volviendo más libre y más libre dentro de mi propia vida, pero en cuanto a los porqués y por qué, dudo que sean cosas que pueda explicar.

Encuentro que el Tao Te Ching y Chuang Tzu son interesantes, pero no tan rentables o útiles como mis prácticas esotéricas.

Un buen punto de partida es entender la idea de “suficiente”. Ver capítulo 77:

El Tao del cielo es como doblar un arco.
Se baja lo alto y se sube lo bajo.
Si la cadena es demasiado larga, se acorta;
Si no hay suficiente, se alarga.

El Tao del cielo es tomar de aquellos que tienen demasiado
y dar a los que no tienen suficiente.
El camino del hombre es diferente.
Él toma de aquellos que no tienen suficiente
para dar a los que ya tienen demasiado.
¿Qué hombre tiene más que suficiente y se lo da al mundo?
Solo el hombre de Tao.

“Suficiente” es la relación entre yang y yin: yang concentra algo en un exceso local relativo, yin lo disipa en un déficit local relativo, y esa interacción entre los dos es la esencia del mundo vivo.

La Biblia Dao se llama Dao De Jing 道德 经 o la Biblia de Dao 道 De 德.

Dao es el Camino del Cielo, de Dios, del universo creado como expresión de Dios.

De es ganar o convertirse.

Entonces, la idea clave es entender el Camino y llegar a ser como el Camino.

Es un proceso de aprendizaje y cada vez más como el Camino. Algunos hacen meditaciones y ejercicios para comprender mejor y adoptar el Camino. Pero una combinación de aprendizaje, comportamiento y luego revisión y reflexión es la forma de crecer.

¿Cómo se comporta el Camino? Lao Zi escribió 81 capítulos cortos para explicarlo.
Aquí está mi traducción e interpretación de algunos de ellos, ver Lao Zi y la Escuela Dao

No combates con la naturaleza, las personas que te rodean ni contigo mismo. Cualquier cosa tiene razón. Sé una persona pacífica e indulgente. Pero ser obediente no significa ser un cobarde. Eso es porque sabes la verdad sobre cualquier cosa. Todo está en tu corazón. No necesitas preocuparte por nada. Pero las cosas se han ido como pensabas.
Entonces, esto necesitará muchos años para acercarse a ese nivel. Necesita una persona que tenga un corazón muy fuerte y una inteligencia superlativa.

En chino, el taoísmo solo tiene cuatro palabras. “大道 无为”

Eso significa: el Tao más superlativo es no hacer nada.
Detrás del significado está: todo está en tu corazón.

Cambio.

Nada es estático y, por lo tanto, no hay una respuesta correcta. El Camino es un viaje, por lo que siempre dependerá de en qué punto se encuentre personalmente.

Si desea punteros, a menudo se refiere a la vía intermedia. Evite ser excesivo en su estilo de vida, evite los extremos y las obsesiones, pero no se limite y experimente. Mis taoístas favoritos tienen una energía y un deseo de vida que es contagioso pero equilibrado por una vida reflexiva y meditativa.

hay demasiadas ideas fundamentales en el taoísmo y el concepto.

es como las rocas o piedras debajo de tus pies, donde quiera que fueras, tiene diferentes rocas o piedras o arenas para ti. Esto es taoísmo.

la naturaleza no tiene lo correcto o lo incorrecto, deberías verlo como tu propio camino y sacarle provecho. Una vez que estás en el camino, todo el futuro se muestra. encuentra tu destino antes de pisar y comenzar a correr, una vez que estés corriendo, nunca mires atrás. favor del trabajo en la naturaleza, la naturaleza también te favorece a ti.

entender la naturaleza y a ti mismo es todo sobre el taoísmo. y principalmente el taoísmo enseña muchos métodos o caminos para lograrlo.

Habla de la verdad (Tao) sin decirlo y señala el camino hacia ella.

Una vez me dijeron que “cualquiera que intente explicar el taoísmo no conoce el taoísmo”.

Para mí, es un viaje personal sobre cómo puedo ser un mejor yo; para convertirme en mi propio “dios” y luego adherirme a mis propios comandos divinos.

Relájate, no lo intentes. Deje que las cosas sucedan mientras las observa lentamente, cambian hacia su camino. Es como la física cuántica si crees que es una partícula, es una partícula si quieres ver una onda voila una onda. Saborea la vida tal como viene .

El taoísmo se trata de ver quién eres realmente. No se trata de ideas o conceptos sobre quién eres. Una vez que se ve el yo, todas las acciones estarán de acuerdo con lo que el taoísmo llama el “camino”.

Entonces estará en una posición de la experiencia directa para comprender las ideas, más como una confirmación de esas ideas que como aprenderlas.

Entender las ideas tendrá muy poca importancia en cómo se vive la vida. A menos que haya ocurrido una percepción directa, su relación fundamental con la vida será la misma.

Para decirlo de otra manera, es ver que todo lo que hay es el Camino.

No hagas nada a los demás.
Tao Te Ching (taoísmo, taoísmo y laozismo)

El taoísmo se trata de encontrar el camino de la armonía, se traduce literalmente como “camino” o “camino”