Solo tengo las estadísticas de Canadá, y esas tienen quince años. Sin embargo, no veo que las cosas cambien tanto.
Aproximadamente un cristiano de cada tres va a la iglesia.
Es muy importante que no juzguemos a nadie en ninguno de los grupos. Jesús dijo: “no juzgues”, que es aún más enfático que “no juzgues”.
Como dijo un amigo cercano, un ex ministro luterano; “Se fueron por una razón. Para recuperarlos tenemos que arreglar la razón”.
- ¿Los templos, mezquitas, iglesias, gurdwaras, etc. pagan impuestos en la India?
- ¡La dirección de nuestra iglesia era 666A! La asistencia a la iglesia fue desagradablemente baja (alrededor de 15 máx.) Durante todo el año. Fui uno de los miembros de la iglesia allí. ¿Debo asistir a esta iglesia?
- ¿Cuál es el propósito principal de ir al templo, sinagoga, mezquita o iglesia?
- ¿Por qué las iglesias no tienen el oficio de viuda presbiterial como se menciona en 1 Timoteo 5: 9-10?
- ¿Por qué los edificios arquitectónicos más religiosos, como las iglesias, parecen poderosos y dominantes?
He pasado años pensando y estudiando sobre esto. Creo que la iglesia va a sufrir una transformación. La sociedad está experimentando una transformación y la iglesia tendrá que cambiar, aunque solo sea para mantener una “voz en el mercado”. Algunos de los patrones que veo:
- La iglesia finalmente saldrá de la sombra de Constantino y se acostumbrará a ser la voz minoritaria.
- La iglesia evangélica / fundamentalista se ha pintado en una esquina. El miedo al infierno y el odio a los demás solo pueden tener éxito durante tanto tiempo. El movimiento evangélico / fundamentalista surgió de una reacción a la ciencia clásica. ¿Qué van a hacer cuando el mundo se vuelva cuántico?
- El terrorismo está ganando. Cuanto más nos centramos en él, más recursos dedicamos a combatirlo, más polarizamos este mundo y resultará en terroristas más polarizados.
- A nadie en el mercado le importan los gays. El tema debe seguir el camino de la esclavitud y las mujeres con autoridad.
- La nueva iglesia se centrará más en la justicia distributiva, o como dijo Lutero, “la fe que funciona”.