¿Por qué los edificios arquitectónicos más religiosos, como las iglesias, parecen poderosos y dominantes?

Para responder primero a esta pregunta, primero definamos el poder. Estos son algunos ejemplos del diccionario inglés de Oxford.

1: La capacidad o habilidad para dirigir o influenciar el comportamiento de otros o el curso de los acontecimientos: una política proceso que ofrece el poder de las personas sobre sus propias vidas
‘ella me tenía en su poder’

2: físico fuerza y fuerza ejercida por algo o alguien: el poder de la tormenta figurativo el poder lírico de su prosa

3:
Una persona u organización que es fuerte o influyente dentro de un particular contexto :
‘él era un poder en la universidad

4: Un ser sobrenatural, deidad o fuerza: los poderes de la oscuridad

Armados con estas definiciones, podemos ver la pregunta nuevamente. En primer lugar, la iglesia era una arquitectura física para una estructura social. Buscaba inculcar un orden ideal y una forma de estar en el pueblo o ciudad que lo rodea; cada parte de la iglesia buscaba resonar y hacer cumplir los ideales de comportamiento. En este sentido, la iglesia fue un poderoso proceso político.

Sin embargo, cuando se admiraba la fuerza física pura de la estructura de las iglesias, los albañiles pre medievales y medievales en Europa que utilizaban el conocimiento de la “geometría sagrada” podían hacer cosas tremendas. Con el conocimiento de las propiedades estructurales inherentes del arco y la línea vertical, los albañiles podían crear estructuras con tal magnitud y peso físico que tenían una presencia innegable. Para la gente de la época, estos eran tan fantásticos y logrados que no se había visto nada de una grandeza similar antes. La iglesia con sus techos altos, sus contrafuertes y su gran piedra bruta e infalible se sentía y todavía se siente muy poderosa. La esencia del espacio pretende ser la inmortalidad y las geometrías estructurales firmes utilizadas resuenan con este ideal.

La iglesia en el contexto del paisaje urbano es poderosa. El lenguaje de la iglesia es el de un edificio de objetos contra los edificios que conforman el tejido de la ciudad. El edificio de objetos es inmutable, ya que está presente visual e ideológicamente en todo momento, mientras que los edificios de tela cambian constantemente. La iglesia era monolítica y la ciudad parásita. La iglesia era el orden y la ciudad el caos.
Así, la iglesia, tanto en la ciudad pequeña como en la grande, representaba una ideología con esta tipología.

El estrecho vínculo entre el poder y la monarquía también es algo a lo que hay que referirse. La iglesia católica siempre estuvo profundamente ligada al poder. el orden que venía con las creencias y costumbres espirituales sería el orden que mantiene a un rey o una reina en el poder. Estos lazos engañosos de poder político, poder religioso y la riqueza financiera de la herencia de los monarcas se inmortalizan en la ornamentación decorativa de las iglesias de Europa. . Muchos monarcas son el patrón de una iglesia tremendamente adornada y visualmente poderosa solo para inmortalizar su propio nombre junto con el de Jesús. Mientras los artesanos, albañiles, pintores e irónicamente, a los carpinteros no se les permitía reclamar ninguno de sus trabajos. La mayoría de los artistas y artesanos antes del siglo XVI permanecen completamente anónimos, sin embargo, las iglesias que hicieron permanecen poderosas visualmente y ornamentales junto con el nombre del monarca patrono.

La última definición de poder es la del poder espiritual. Esta definición se vincula con la definición de arquitectura temprana y medieval. Para los albañiles que construían iglesias, la iglesia era simplemente una rearticulación del templo de Salomón. El templo de Salomón fue el único edificio que se describió en detalle en la Biblia. Se consideró que era la primera pieza de ‘Arquitectura‘ porque tiene una resonancia sagrada y espiritual. En este contexto, la iglesia está vinculada al largo y rico contenido histórico que hace que sea muy significativo estar dentro. En este sentido, la iglesia tiene un poderoso lugar en el tiempo, un poderoso significado y narrativa, y para los cristianos; Un fuerte poder espiritual.

Esperemos que esto responda un poco a tu pregunta.

Históricamente, la iglesia fue el centro de poder de la mayoría de los países europeos. Recaudaron impuestos e impusieron su voluntad en colaboración con la élite gobernante.
Se construyeron iglesias grandes y elaboradas como equivalentes modernos de la Casa del Parlamento. Diseñado como el centro de poder para inspirar asombro.

Asumí “poderoso” aquí ya que visualmente dio un impacto impresionante para el usuario. El diseño del edificio tiene tres conceptos principales que deben cumplir, de acuerdo con Vitruvio, la estructura, la función y la estética son tres puntos clave para diseñar un edificio. La estética es una de las razones por las cuales algunos edificios deben ser sobresalientes y convertirse en un hito para el área que los rodea.

Cuando se designa al arquitecto para un proyecto, harán que su concepto de diseño sea adecuado para el propósito del edificio. Como artista, es su ego lo que les hace querer crear algo único y especial. Concepto, ego, propósito de construcción y punto estético es la razón detrás de la imagen de construcción impresionante hecha.

En mi opinión, el edificio religioso necesita especialmente una imagen “celestial” o “sagrada”. Es por eso que el arquitecto simplemente responde la imagen necesaria, luego se le ocurre un concepto “poderoso”.

Las catedrales fueron construidas imaginando la casa de Dios o tan cerca de ella o la sensación que el hombre podría hacer.