Esto supone que Jesús tenía en mente a la Iglesia Católica Romana cuando le dijo eso a Pedro. Sin embargo, los protestantes, los ortodoxos orientales y los ortodoxos orientales rechazan esta interpretación del pasaje. En diversos grados, no creemos que la declaración de Cristo a Pedro haya sido transmitida a un obispo específico (es decir, el Papa) sino a todos los líderes de la iglesia. La mayoría de los protestantes creen que la “iglesia” a la que Cristo se refiere en este pasaje es la asamblea (ἐκκλησία o ecclesia) de todos los creyentes, no necesariamente una institución visible. El papado más tarde trató de usar este texto de prueba y el ministerio petrino para afirmar la autoridad que Cristo no le dio explícitamente.
La iglesia primitiva usaba la Septuaginta (LXX), que era una versión griega de las Escrituras hebreas (también conocido como el Antiguo Testamento). Principalmente en respuesta al canon bíblico que Marción de Sinope estaba usando para proclamar sus creencias heréticas, los primeros cristianos comenzaron a evaluar los llamados documentos del Nuevo Testamento por su coherencia con el mensaje central del Evangelio y para el siglo IV se asentaron en los 27 libros de la literatura moderna. Nuevo Testamento. Este fue un proceso que evolucionó con el tiempo de una manera bastante desorganizada, en lugar de por una sola decisión de un solo órgano de toma de decisiones.
Los católicos romanos creen que todos los cristianos eran parte de la Iglesia Católica Romana en este momento y que los ortodoxos orientales fueron excomulgados por no reconocer a la autoridad primordial del obispo de Roma, dando a luz una institución separada llamada Iglesia ortodoxa que debe reconocer la autoridad papal para poner fin al cisma y reconciliarse con la única iglesia verdadera: el catolicismo romano.
Los ortodoxos orientales creen que todos los cristianos eran parte de la Iglesia ortodoxa en este momento y el Gran Cisma se produjo debido a la doctrina romana (es decir, la inserción del filioque en el Credo de Nicea), así como las innovaciones estructurales (es decir, la centralización del poder en el Papado) que luego dio a luz a una institución separada llamada Iglesia Católica Romana. La Iglesia Católica Romana debe arrepentirse de estas y otras innovaciones doctrinales para sanar el cisma al reconciliarse con la única iglesia verdadera: la ortodoxia.
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Los protestantes de la “vieja línea” (luteranos, metodistas, presbiterianos, etc.) generalmente creen que la Iglesia unificada temprana fue algo más que luego evolucionó a la Iglesia Católica Romana (al agregar enseñanzas y estructuras que luego no existían) y que luego necesitó para ser reformado, evolucionando también hacia la Iglesia Ortodoxa Oriental. Estos protestantes creen que los problemas de la estructura de la iglesia y la doctrina no Creedal y los problemas secundarios que no impiden la proclamación del Evangelio. No hay una iglesia verdadera con la cual reconciliarse porque Dios no está limitado por estructuras visibles.
Entonces, la pregunta se basa en un conjunto de supuestos que otros simplemente no comparten.