Las iglesias no tienen la oficina de las viudas, básicamente, debido al temor de que las mujeres sirvan en cargos oficiales. En el sentido de que se considera que Timoteo es un “libro pastoral”, es una conclusión lógica que los versículos 9-10 prescriben un oficio de viuda. Esto se puede probar aún más mediante el examen de la definición de la palabra griega original para “lista” en este pasaje, ” katalegō: de aquellas viudas que ocuparon un lugar destacado en la iglesia y ejercieron una cierta superintendencia sobre el resto de las mujeres, y estaba a cargo de las viudas y los huérfanos apoyados a expensas públicas “.
Las viudas que califican para ser incluidas en la lista de la oficina de viudas pueden o no ser “viudas necesitadas”, pero ese no es el punto aquí. Sin embargo, estas calificaciones se han confundido con lo que les precede sobre el cuidado de esas viudas, que tienen necesidades continuas que deben ser atendidas. Sin embargo, esta idea del “oficio de viuda” no es nueva para la iglesia del Nuevo Testamento. En Lucas 2, cuando Jesús es llevado al templo en el octavo día para ser dedicado (circuncidado) se encuentran con Simeón y Ana la profetisa. Anna había sido viuda durante 84 años y su reputación era la de rezar y ayunar en el templo día y noche. Obviamente, ella no rezó y ayunó continuamente 24/7 durante 84 años. Sin embargo, lo más significativo es que fue reconocida por este llamado y se tomaron disposiciones para que ella sirviera en esta capacidad, como comida, ropa y refugio. Así como los ancianos y los diáconos están de acuerdo con el sistema de sacerdotes y levitas en Israel, este oficio de viuda estaría de acuerdo con el orden de las viudas de las que Anna era parte.
Para un estudio más profundo y más profundo sobre este tema de vital importancia, que no es “mínimo en el alcance general de las cosas” como sugiere un comentario, pero es, de hecho, todo lo contrario y así lo demuestra el libro recientemente publicado , “La viudez espiritual”.
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