La Biblia es bastante clara sobre la naturaleza de los reyes. La gente sigue deseando que esto sea de otra manera, pero la historia y la naturaleza de toda tiranía van en contra de esta esperanza.
Pasaje de Bible Gateway: 1 Samuel 8: 6-18 – Nueva Versión King James
1 Samuel 8: 6-18 Nueva Versión King James (NKJV)
6 Pero la cosa disgustó a Samuel cuando dijeron: “Danos un rey para juzgarnos”. Entonces Samuel oró al Señor. 7 Y el Señor le dijo a Samuel: “Escucha la voz del pueblo en todo lo que te dicen; porque no te han rechazado, pero me han rechazado a mí, para que no reine sobre ellos. 8 Según todas las obras que han hecho desde el día en que los saqué de Egipto, hasta el día de hoy, con el cual me han abandonado y han servido a otros dioses, también lo están haciendo para ustedes. 9 Ahora, pues, escuchad su voz. Sin embargo, los advertirá solemnemente y les mostrará el comportamiento del rey que reinará sobre ellos “.
10 Entonces Samuel dijo todas las palabras del Señor a la gente que le pidió un rey. 11 Y él dijo: “Este será el comportamiento del rey que reinará sobre ti: tomará a tus hijos y los nombrará para sus propios carros y para ser sus jinetes, y algunos correrán delante de sus carros. 12 Designará capitanes sobre sus miles y capitanes sobre sus cincuenta, establecerá algunos para arar su tierra y cosechar su cosecha, y algunos para hacer sus armas de guerra y equipo para sus carros. 13 Llevará a tus hijas a perfumistas, cocineras y panaderas. 14 Y tomará lo mejor de tus campos, tus viñedos y tus olivares, y se los dará a sus siervos. 15 Tomará una décima parte de su grano y su cosecha, y se la dará a sus oficiales y sirvientes. 16 Y tomará tus siervos, tus siervas, tus mejores jóvenes, [a] y tus burros, y los pondrá en su trabajo. 17 Tomará una décima parte de tus ovejas. Y ustedes serán sus sirvientes. 18 Y clamarás en ese día a causa de tu rey a quien has elegido para ti, y el Señor no te escuchará en ese día.
- ¿Es cierto que la Iglesia de Scientology no acepta donaciones?
- ¿Cuál es el significado de la aceleración en la Biblia?
- ¿Podría Stephen Hawking tener razón sobre el viaje en el tiempo y la posibilidad de no después de la vida?
- ¿Cuál es la actitud hacia las religiones en los Estados Unidos?
- ¿Cuál es la religión oficial de la India?
La interesante carta de los Reyes descendió de David contra los Reyes del Reino del Norte. El negro es realmente malo, el gris lo es menos, el oro claro es una promesa, el oro es justo. La línea de David parece ser “mejor” pero al final, no lo suficientemente buena.
Los documentos de Roger Young sobre cronología 
La expectativa mesiánica expresada en la Biblia es muy parecida a la del “Señor de los Anillos”. La idea de que un Rey perdido hace mucho tiempo surgirá nuevamente para traer paz y justicia.
La innovación cristiana fue aprovechar esta expectativa y elevar a una persona que vivió a este estado como un Rey que ya no está encadenado por las tentaciones de la carne o la capacidad de decepcionar a sus seguidores a través de la corrupción de la vejez y la necedad. Esto crea un “líder” de una forma en que las personas pueden formar un apego de “amor” porque pueden visualizar a este líder. Esto les da acceso a la capacidad de formar fácilmente este vínculo de “amor” con una persona divina, porque las personas entienden la naturaleza de la muerte y que esta persona ya no es visible ni accesible. Esto le da a la mente acceso a soluciones puestas a disposición por esta perspectiva, “Amando a Dios”. Pero, debido a que desplaza a Dios como soberano, la fe cristiana necesitaba desarrollar la doctrina de la Trinidad, para reformular esto en “lo mismo que adorar a Dios”.
Los judíos rechazaron esta innovación como idolatría. Pero, muchos judíos usan una forma de ideación muy similar para el mismo propósito, “la expectativa mesiánica”. Esta expectativa impulsa el comportamiento para crear el mundo asociado con este “ideal” al buscar justicia, paz y libertad para todos con la esperanza de que cuando este mundo exista, el Rey regrese.
Estas innovaciones tienen un propósito teológico y en la creación de un camino para acceder a un “estado superior de conciencia” que también es discutido por muchas otras prácticas de fe en todo el mundo, “Despertar”. Los aspectos principales de este estado son:
- Amor sin límites para todas las criaturas y toda la Creación.
- Desinterés
- Sabiduría de acción equilibrada
Los judíos jasídicos estudian la Cabalá para establecer este mismo tipo de conexión con Dios, no mediante el uso de un objeto mortal “futuro” o un objeto moral “pasado”, sino a través de la ruptura de los aspectos componentes de Dios y formando una síntesis de amor para cada uno. de estos aspectos en toda la presentación de este amor. Se recomienda que la Cabalá solo sea estudiada por aquellos que hayan alcanzado la mediana edad.
Los budistas zen rechazan cualquier noción de Dios como engañosa para la mente que conduce potencialmente al camino del ascetismo. El Zen intenta formar este mismo apego a la Creación de Dios, que de hecho es el tema del amor de Dios que percibimos y el receptor de cualquier interacción disponible para nuestros sentidos o acciones mortales. Sin embargo, la confusión de la Creación de Dios con Dios también es potencialmente un camino equivalente para engañar a la mente en la dirección del materialismo. El budismo compensa estos errores llamando a un camino intermedio. Pero, independientemente, esta práctica y su “realización” es una que puede llevar décadas.
Por lo tanto, sistemas como el cristianismo, la expectativa mesiánica y otras señales espirituales idólatras son diseños pragmáticos que dan a las personas acceso a algunas de las bendiciones de la “iluminación” a costa de introducir el error y, por lo tanto, abrir la puerta a la pregunta y el despido como “ser”. imperfecto.”
Imperfecto en este tipo de sistema es una falla importante ya que rompe la capacidad de formar el estado de Amor que es su intención. Por lo tanto, se necesita mucho esfuerzo para justificar la perfección de lo que claramente es defectuoso para los de adentro para que los de afuera puedan obtener el máximo beneficio de la solución “pragmática” disponible para ayudarlos en la vida cotidiana. Esto es como la cortina que oscurece el “Back Stage” para que la ilusión de la obra pueda persistir en la mente de la audiencia.
Siempre habrá quienes se sientan malhumorados y declaren a su vecino: “Es solo una obra de teatro”. Pero, ¿no está perdiendo el punto?