¿Cuáles son los principales defectos / limitaciones / suposiciones / principios de las enseñanzas de Lao Tzu? Religion mundo y la verdad de la vida

Esto debe ser etiquetado como una pregunta Broma .

Qué presuntuoso es aquel que incluso se atreve a soñar para hacer una pregunta como si él / ella puede hacer ese tipo de juicio.

El que pregunta, ni siquiera se atreve a pararse solo en público para preguntar, sino que debe buscar la cobertura de la oscuridad y preguntar anónimamente.

¿Qué puede saber esa persona de Lao Tzu y del taoísmo para soñar que puede señalar fallas y limitaciones cuando ni siquiera se atreve a decirnos quién es en primer lugar?

Para aquellos que intentan respuestas antes, también está claro que no tienes mucha idea del taoísmo o de Lao Zi.

Quizás lo que escribí sobre un aspecto del taoísmo podría ser de alguna utilidad para todos ustedes.

La respuesta de Shan Lung (山龍) a ¿Qué significa exactamente wu wei (无为而治) del filósofo chino Lao Tzu?

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extraído a continuación en su totalidad

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Wu Wei 無為 es muy mal entendido.

Dicho esto, tampoco puedo estar tan seguro de que mi interpretación sea correcta.

Solo las personas que piensan que saben aunque no lo sepan, pueden traducir ese término a “No hacer nada”

Pero por todo lo que vale, mis pensamientos sobre 無為, algunos pensamientos idiotas sobre este tema

Lo que no se puede demostrar correcto o incorrecto

Realmente escrito hace unos 20 ++ años.

de oldwuwei

Más pensamientos sobre wu wei

De: taoistic_idiot
Fecha: lunes 11 de septiembre de 2000 6:26 p.m.
Correo electrónico: taoistic_id … @ http: //my-deja.com
Grupos: alt.philosophy.taoism

Una publicación hecha en 1995 hace unos años cuando trabajaba en Hong Kong en ese momento
Hace unos 5 años.

Tipo de presentación yo mismo y la forma en que puedo divagar y balbucear una y otra vez.

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He estado fuera por unos días en Guangzhou, China en busca de un cierto
Maestro Taichi. Él también estaba fuera. Esa ausencia fue buena ya que eso me llevó a
reflexione más sobre lo que he estado leyendo recientemente en esta lista.

Ha habido muchas descripciones de ‘wu-wei’ (la no acción / acción con
el Tao) Algunos han sido muy técnicos. Algunos sintieron que ‘wu wei’ era
‘evitación de decisiones’.

Provienen de personas que deben haber leído intensamente el TTC y otros
libros.

No puedo decir que estén equivocados, esas opiniones son otras facetas y
puntos de vista de otras personas y pueden haber sido muy válidos para ellos. solía
tener esa opinión (que ‘wu wei’ es no acción / evitación) en el pasado. yo
incluso he usado esos términos recientemente pero están más en el contexto de un
Traducción directa en lugar de mi impresión de lo que es ‘wu wei’.

Tampoco puedo decir definitivamente que mi impresión actual de ‘wu wei’ es la
vista correcta de cualquiera de los dos.

Usaré algunas de las experiencias que tuve para tratar de iluminar ‘wu wei’
de una luz diferente. ‘Wu wei’ como concepto es difícil de ver
libros solos, acostumbrados a depender de libros y palabras como fuente directa
del conocimiento.

No puedo dar mi definición o aplicación de ‘wu wei’ en general como
dentro de la esfera humana de las interacciones económicas / sociales con otros y
nosotros mismos en este punto.

En cambio, trato de comenzar desde una aplicación más pequeña y trabajar desde allí.

Le pido su indulgencia ahora, ya que será una larga carta de divagación. También
muchos eventos se entrelazaron entre sí con relación directa (para mí en
menos) en mi comprensión de ‘wu wei’. Las llamas se solicitan alegremente para
iluminar mi propio camino en caso de que me haya equivocado.

Para eso, necesito volver al principio nuevamente y agregar más a eso
dibujo en miniatura de mí mismo que he dado antes.

No me han interesado las artes marciales. Empecé en Taekwando (coreano
Karate) cuando tenía 17 años (hace unos 27 años) y cuando vivía en
Singapur. Seguí con el karate Goju-ryu y el kungfu Shaolin. Encontre el tiempo
para hacer judo, boxeo, levantamiento de pesas, natación, rugby también. Fue un milagro
a mis padres (y una sorpresa más grande para mí) que los minutos de estudios
Estrujado entre todos esos me permitió pasar mis exámenes.

El resultado final de eso fue un hombre pesado de 210 lb bastante capaz y listo
para manejar confrontaciones violentas y que nadie pueda empujar fácilmente.

Eso fue lo que pensé.

A principios de mis veinte años, de mis intentos esporádicos de leer TTC y otros libros sobre
Taoísmo, me encontré con las artes marciales taoístas Taiji Chuan. Taiji Chuan fue
tan inexplicable para mí como el TTC en esa gente que se entrenó en
moverse muy lentamente puede afirmarse como artistas marciales y más
afirman que el suyo es el ‘Puño supremo’ (traducción literal del taiji chuan).

Como había este taji dojo cerca de donde entrenaba, tuve que pasar para tener un
Mira. Yo, siendo más consciente de lo que he aprendido en lugar de lo que tengo
no aprendido, me resultó fácil hacer comentarios sarcásticos en Taiji como baile lento
movimientos

Mi primera sorpresa fue que el instructor senior de Taiji estaba tan tranquilo por mi
comentarios bastante groseros. Aceptó, pero convirtió ese desafío en una solicitud.
para la demostración práctica de Taiji. Regresé más tarde cuando terminó su clase.

La segunda sorpresa fue la facilidad que tuvo para detener una carrera frontal que hice
y enviándome de vuelta en la misma dirección de donde vine sin ningún esfuerzo. Eso
no era como el judo, donde uno se hace a un lado y ‘ayuda’ al impulso del
otro y “usando la fuerza del oponente contra sí mismo”.

Finalmente, entré en Taiji Chuan y en un mundo donde ‘el suave
vence lo duro ‘,’ lo lento derrota a lo rápido ‘y’ wu wei ‘determina el
respuesta en un encuentro. “Desaprendí” todo el conocimiento de karate anterior,
y aunque no pudo penetrar en los aspectos más profundos del taiji, usó nuestro pozo
Desarrolló habilidades en la racionalización para ‘comprender’ el taiji.

No pude descartar la vida de las percepciones occidentales científicas y
experiencia en ingeniería que tenía. Taiji fue interpretado por mí en tal
ligero, agrupado y generalizado hasta que se volvió “comprensible”. Tecnicas
se clasificaron en fuerzas vectoriales y ciertos grupos para
efecto / respuesta. La “energía” ya no debería ser la rigidez estática de
músculos. Los efectos de látigo de las piernas y las rotaciones abdominales / caderas
fueron equiparados al ‘chi’ del que se habló. Como mi ‘tui shou’ (empujando las manos)
los encuentros con otros normalmente no me hacen perder, pensé que gané y yo
Pensé que Taiji estaba a mi alcance.

Mi lectura constante de los libros sobre Taiji Chuan y el TTC me tenía
interpretándolos con las percepciones de mis experiencias. Racionalizaciones
encajé esas pepitas en compartimentos en mi mente conmigo sintiendo
justificadamente orgulloso de mi ‘progreso’.

En 1990, me encontré en Taipei trabajando en su tránsito rápido masivo
sistema. Temprano en la mañana me tendré en sus parques haciendo mis ejercicios de taiji
y ‘tui shou’ con resultados desiguales.

Hay maestros y maestros, pero aún no podía ver o conocer el
diferencias hasta el día que conocí a Masters.

Había dos que no pueden dejar mi mente ahora. Había que caminar con un bastón.
y necesitamos ser asistidos por nosotros para subir los escalones que conducen al Sun Yat Sen
pasillo Memorial. Otro era un anciano delgado, tan delgado que un fuerte viento
puede hacerlo volar, en el Hsingkongyuan (nuevo parque de Taipei) al sur del
La estación de trenes de Taipei. Su peso era de aproximadamente 80-90 libras.

Cuando ’empujo’ contra él, fue como tratar de ’empujar’ un espectro de humo.
Cuando me ’empujó’, * me moví * hacia atrás 10-15 pies con él todavía teniendo un
sonrisa tímida en su rostro.

Ver no es creer e incluso si eres * empujar *, no puedes creerlo
ya sea.

Aparentemente, mi propia “suavidad” que pensé que había entrenado era solo la suavidad
Racionalicé, estaba usando músculos pero diferentes conjuntos de músculos. los
‘chi’ que tenía era autoengaño, no para hablar sobre el ‘wu wei’ que pensé
Yo sabía.

Su explicación para mí fue que la causa raíz era que me faltaba la fe y
todo lo demás se deriva de eso. Había muchas otras cosas que aprendí pero no
directamente relacionado con esta carta.

La “suavidad” en uno no es solo la relajación de los músculos, sino también
la relajación en la mente y el alma y el descarte de lo arraigado
percepción uno tiene que ver / percibir un punto de vista. Estamos tan acostumbrados a tener
una estructura en nuestra mente para percibir cosas / eventos que no vemos
misma estructura, tan útil para nuestras percepciones mundanas que nos ciegan a
otras posibilidades. Pueden ‘escucharme’ y saber lo que quiero hacer
incluso antes de darme cuenta y nada que ver con su velocidad. Ellos que
use ‘wu wei’ para convocar y ‘explotar’ su ‘fuerza chi’ para repelerme más allá
explicación en esta carta, pero solo después de que “me escucharon” y “me conocieron”.

Solo puedo volver a los clásicos del taiji chuan (y el TTC) para
vuelva a leer eso desde una nueva perspectiva.

Lo que se hundió fue que ‘wu wei’ (acción / no acción dentro del Tao) no es el
significa en sí mismo. Es el resultado final y el proceso de ‘saber cómo
continuar ‘DESPUÉS de conocer cada situación en su totalidad. El uso
de nuestras percepciones normales, aunque útiles para comprender una situación, DEBEN
ser reconocido como aprisionándonos en un marco de pensamiento que excluye a todos los demás
posibilidades

Después de las inmensas posibilidades se despliegan con su incalculable
continuaciones, estaremos paralizados sobre cómo continuar a través de ‘nuestra racional
y deducciones lógicas ‘(que solo es racional y lógico cuando se ve desde
Un punto de vista). Entonces y solo entonces confiamos en nosotros mismos y dejamos ‘wu wei’
guíanos en nuestras acciones.

Este ‘wu wei’ se basa en lo que vemos es solo una sombra de algo más real.

Esto no es una ‘propiedad’ del taoísmo. Este tema ocurre y vuelve a ocurrir a través de
muchas filosofías tanto en Oriente como en Occidente y en el Nuevo Mundo.

El budismo tiene sus Budas de múltiples cabezas / ojos múltiples como sus representaciones de
‘conocer’ los múltiples aspectos de una cosa. En Occidente, Platón expuso
que todos los fenómenos naturales son meras sombras de las formas eternas
imperceptible por nosotros. Incluso tiene su “Mito de la cueva”.

Lo que es realmente intrigante son los contactos recientes realizados por indios en el
Las montañas colombinas nos advierten del desequilibrio ecológico que somos ‘jóvenes
los hermanos están creando. Revelaron el entrenamiento de sus mayores llamado
Mamas El entrenamiento consiste en que los elegidos sean mantenidos y alimentados en cuevas oscuras.
por un período de 7 a 10 años después de su nacimiento. El mundo exterior era
luego descrito a los alumnos por otras mamás. Después de ese largo período, ellos
luego se les permite salir de las cuevas para ver la ‘realidad’ y ver que
‘formas eternas’, poniendo en práctica los pensamientos de Platón.

La capacidad de los ganadores del Premio Nobel para llegar a sus conceptos clave está en
mi mente, otra demostración de ‘wu wei’. Su destello de ideas si
en sueños o en momentos de reflejos, normalmente rompiendo las normas de la
pensamientos establecidos, son su “descarte de las estructuras existentes” para
Ver la verdad detrás de las sombras. Después de eso, es solo una cuestión técnica.
trabajo duro para escribir y publicar sus trabajos. Pero fue el ‘wu wei’ que
los condujo a eso.

Para mí, prefiero tratar de beber cuando tengo sed y comer cuando tengo hambre.

Saludos

El idiota taoísta

Chino – jin jou yeo jiu
jin jou juoi

literal – ahora tengo el vino
ahora estaré borracho

en mi mente: en este y en cada instante de tiempo,
vive y saborea todos los aspectos de la felicidad y de estar vivo

Para entender exactamente qué es el taoísmo ahora que sabes wu wei, esto es lo que escribí hace mucho tiempo.

Tao ke Tao, y donde está Dios

道可道，非常道

Tao ke Tao, fei chang Tao

名可名，非常名

Ming ke Ming, fei chang Ming

El Tao que crees que es el Tao, no es el Tao

El nombre que crees que es el nombre, no es el nombre

Creo que mi primera lectura de Tao Te Ching fue cuando tenía 12 o 13 años.

No me llevó mucho tiempo decidir que lo que estaba leyendo era tan ridículo y cursi.

Volví a leer TTC una y otra vez, y una y otra vez.

El TTC pasó de ser un panfleto muy delgado a un volumen más grueso que el directorio telefónico.

Ese panfleto simple y delgado que recordé haber leído fue el mejor. No hay interpretaciones e historias conjuradas para enterrar lo que escribió LaoTzu que luego puede ser redactado.

Y el que estaba cursi era ese niño de 12 años.

¿Cuántos de nosotros leemos y volvemos a leer el TTC en todas sus diferentes versiones, desde la delgada hasta la gruesa?

¿Y leyó las primeras oraciones, las tiró a un lado y siguió cavando en la izquierda sobre las aguas del baño?

Y seguí preguntando qué es el Tao.

Incluso para castigar a Chuangtzu por no ser un verdadero taoísta, ya que sus escritos nunca contuvieron e invocaron a Tao. Por lo que sé, LaoTzu era solo un pretendiente, ya que, por cierto, hablaba del Tao, incluso si sus primeras oraciones negaron todo lo que escribió posteriormente.

Cuando el Tao está más allá de lo inconmensurable y más allá del infinito, incluso para pensar en el Tao y su concepto, no puedes sino definir el Tao, el Tao Indefinible, dentro del concepto de lo que crees que es el Tao.

Del mismo modo, el Nombre que intentas darle a ese Nombre. Encarceló el nombre real en la representación que hizo en su mente de ese nombre. ¿El Nombre tan vasto y primordial, todo comprimido en un pequeño contenedor del Nombre?

Quizás eso vino de la gran división Este y Oeste. Occidente, ya sea cristianismo, judaísmo o islam, exigió el concepto de Dios. ¿Y el este? Sin Dios o la negativa a aceptar el concepto de Dios. Pero he dicho que el judaísmo trató de limitar el daño evocando a JHWH irreprochable. Que falló cuando se convirtió en Jehová, y otro nombre más.

Pero, de nuevo, si Dios es así de infinito y en todas partes, al pensar en Dios, ¿las personas están diferenciando algo fuera de su pensamiento de lo que Dios es, entonces no es Dios? ¿Dios es tan limitado? ¿Que Dios debe existir solo dentro de ese nombre, o concepto, de DIOS? O la limitación vino del pensamiento mismo del concepto Dios.

Entonces, aquellos que quieran hablar de Dios, dime entonces, ¿dónde está tu Dios? ¿Y por qué deseas limitar a tu Dios hablando de Él y de su Nombre?

Mi primera publicación aquí fue un éxito en una página web muy antigua que hice hace unos 10 años, y en base a escritos anteriores que hice en BBS antes de Internet.

Reproduzco eso aquí, lo que dijo el maestro taoísta Tseng Lao Weng.

http: //www.shanlung….taonirvana.html

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ILUMINACIÓN

De: khamba2 –

Fecha: miércoles 2 de junio de 1999 12:00 a.m.

Grupos: alt.philosophy.taoism

Paul Humphries

escribió:

> Hola!

> Me siento un poco escéptico sobre la iluminación en este momento, así que deseo preguntar

> algunas preguntas a cualquiera que tenga alguna idea ..

> Cuando una persona alcanza el estado de iluminación pura, total y absoluta

> verdad, ¿qué significa esto? ¿Es que ahora están aprendiendo abiertamente a

> el mayor de su potencial? ¿Qué tipo de conocimiento de la realidad?

> emerge? ¿Qué habilidades le da esto a la persona? Cuantos en verdad

> ¿crees que existen maestros iluminados? ¿Cómo viven? ¿Lo harían ellos?

> ¿Tienes alguna preferencia en el gusto musical?

> ¡Salud!

Lo siento, estoy respondiendo con esta es una vieja carta. Espero que el

palabras del maestro taoísta Tseng Lao Weng pueden responder un poco de su

pregunta incluso si él no mencionó sus preferencias por la música, ya sea

clásico, hard rock o heavy metal.

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Lamenté que muchos de mis libros se hubieran quedado en mi ciudad natal.

mientras deambulaba, trabajaba y me quedaba en otro lado.

Pero una selección de los libros de John Blofeld me siguió.

Pensé que citaba una de mis porciones favoritas de su libro ‘Taoism,

El secreto y lo sublime ‘que puede ayudar a otros a entender y decidir

por sí mismos si el taoísmo es una filosofía o una religión.

Yo mismo, nunca sentí que ninguno de los dos caminos es importante.

Estaba hablando con este maestro taoísta Tseng Lao Weng.

(ahora usando también su formato y mayúsculas ..)

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Habiendo escuchado de mí sobre la encantadora expresión de Sir Edwin Arnold para

entrando en Nirvana, “la gota de rocío se desliza hacia el mar brillante”, él

exclamó con deleite, pero agregó:

‘Y sin embargo, no captura el todo. Ya que el Tao es todo y

nada queda fuera de ella, ya que su multiplicidad y unidad son

idéntico, cuando un ser finito arroja la ilusión de separarse

existencia, no está perdido en el Tao. Al desechar su imaginario

limitaciones, se vuelve inconmensurable.

Sumerge lo finito en lo infinito y, aunque solo quede uno, el

finito, lejos de ser disminuido, adquiere la estatura del infinito.

Tal percepción te pondrá cara a cara con el verdadero secreto.

apreciado por todos los sabios consumados. La mente de quien regresa

a la Fuente se convierte así en la Fuente. Tu propia mente está DESTINADA

¡SER EL UNIVERSO MISMO!

El idiota taoísta

tambien conocido como

Shanlung

山龍

Dragón de montaña

http://shanlung.com/

con eso, y para aquellos que podrían estar más interesados en lo que es el combate de taijichuan, ve a leer

Grabando pensamientos // Fotos de Ivan // Mal funcionamiento de la cámara en NanHwaShi // Combatir Taijichuan -algunas notas