En la historia de la creación bíblica, ¿cuánto dura un día?

Answer 1

Veinticuatro horas. Esto queda claro por la expresión “la tarde y la mañana” que se usa a lo largo de Génesis 1. Dios no calcula el tiempo como lo hacemos nosotros, por relojes hechos por el hombre, sino por el movimiento preciso de la tierra en relación con el sol. . Él divide el día completo en “tarde y mañana”, que se mide desde el ocaso hasta el ocaso.

La frase “la tarde y la mañana” es una referencia clara al día terrestre, que está determinado por la rotación de la tierra, como lo muestra claramente cualquier lectura honesta de estos versículos.

Hasta el día de hoy, aquellos de su pueblo elegido (que aún conocen sus identidades de las Escrituras) miden los días desde el ocaso hasta el ocaso, siendo la tarde la primera parte del día y la luz del día siendo la última parte del día. También lo hace la iglesia de Dios, que también lleva el signo de identificación del pueblo de Dios [1].

Todo después de los dos primeros versículos en Génesis describe, no la creación original de la tierra, el sol y las estrellas, sino la renovación de una tierra que había sido arruinada previamente [2]. Las claves para entender esto se encuentran en la primera frase del segundo verso: “Y la tierra carecía de forma y vacío …”.

Primero, la palabra traducida “era” [3] aquí debería haberse traducido “se había convertido”, o algo que indica que había llegado a su estado actual. Cómo sabemos esto? Debido a otras dos palabras, aquí traducidas como “sin forma” y “vacío”.

La palabra traducida “sin forma” es tôhû [4]. También se usa en Isaías para mostrar cómo Dios no creó la tierra [5]. De la tierra, dice que Dios la creó “no en vano”, sino “para ser habitada. Y, de hecho, había sido habitada mucho antes de que el hombre moderno fuera creado sobre ella [6].

Observe también que x también significa confusión. ¡Esta no podría haber sido la creación original de la tierra, porque, según las escrituras, Dios ” no es el autor de la confusión” [7]! Cuando creó la tierra por primera vez, aparentemente era tan hermosa que todos los ángeles gritaron de alegría [8].

Entonces, bôhû indica un estado de ruina [9], lo que significa devastación o caída. Nuevamente, Dios no crea cosas en un estado arruinado.

Irónicamente, es a los escépticos de la Biblia a quienes les gusta señalar supuestas “contradicciones” en Génesis Uno, si asumes que esto está describiendo la creación original de la tierra, tal como haber luz “creada” el primer día, pero el sol, luna y estrellas no aparecen hasta el cuarto día. Los creacionistas que insisten en este capítulo (después del versículo dos) todavía describen la creación original de “el cielo y la tierra” descrita en el versículo 1, no pueden llegar a una explicación racional de esto.

La iglesia de Dios, sin embargo, puede y tiene [10]. Incluso un niño puede entender Génesis 1 cuando se le enseña a entender que la única forma en que el escritor humano podría haber dado una descripción precisa de algo que sucedió antes de que los humanos fueran creados es si Dios se lo mostró , en algún tipo de visión, si Dios quisiera que sea desde una perspectiva humana. Lo que podría significar que Dios se le mostró desde un punto de vista terrenal.

Y, si Dios se lo mostró desde un punto de vista terrenal, y Dios estaba renovando la faz de la tierra, entonces el relato tal como está escrito puede tener mucho sentido. Animo a los lectores de mente abierta a leer el volumen al que se hace referencia; probablemente nunca hayas leído algo así antes.

Conclusión:

La llamada “historia de la creación bíblica” de Génesis Uno —desde el versículo tres en adelante— es realmente la historia de la renovación de la faz de una tierra que había estado aquí por miles de millones de años. Tanto los creyentes como los escépticos hacen suposiciones erróneas sobre las implicaciones de que la duración de cada día en la cuenta es un día normal de 24 horas.

Los creyentes que se dan cuenta de que deben estar 24 horas al día, pero que no entienden el paso del tiempo no especificado (pero obviamente inmenso) entre Génesis 1: 1 y Génesis 1: 2, son llevados a la creencia absurda de la tierra y toda la tierra. El universo tiene solo unos 6,000 años.

Y, mientras que los escépticos desdeñosos no creen nada de eso, están muy felices de ignorar todo lo que he dicho sobre este gran abismo en el tiempo entre la creación original y esta renovación de una tierra en ruinas. Porque, entonces, podrían continuar agrupando a todos los creyentes en una gran bola de ridículo.

Pero aquellos que creen y entienden adecuadamente cómo se cuentan los días en el relato del Génesis poseen una clave vital para comprender todas las Escrituras, el Dios de las Escrituras, su voluntad, su plan, la historia del mundo, la naturaleza humana, los eventos actuales y la tierra. que pronto tendrán lugar eventos que afectarán a todas las personas en este planeta [11].

Notas al pie:

[1] Éxodo 31:13 ■ Éxodo 31:17 ■ Ezequiel 20:12 ■ Ezequiel 20:20 ■ Isaías 58: 13-14

[2] Salmo 104: 30

[3] hâyâh – Una raíz primitiva (compárese H1933); existir, es decir, ser o convertirse, suceder (siempre enfático, y no una simple cópula o auxiliar): – baliza, X en conjunto, ser (-come, cumplido, cometido, como), romper, causar, venir ( pasar), continuar, hacer, desmayarse, caer, + seguir, suceder, X tener, último, pertenecer, renunciar (uno), requerir, X uso. Fuente: Strong’s

[4] tôhû – De una raíz no utilizada que significa dejar residuos ; una desolación (de superficie), es decir, desierto; figurativamente una cosa sin valor ; adverbialmente en vano : – confusión , lugar vacío, sin forma, nada, (cosa de) nada, vano , vanidad, desperdicio, desierto.

[5] Isaías 45:18

[6] Judas 6 ■ Isaías 14: 13-14 ■ Ezequiel 28:13

[7] 1 Corintios 14:33

[8] Job 38: 7

[9] bôhû – De una raíz no utilizada (que significa estar vacío ); una vacuidad, es decir, (superficialmente) una ruina indistinguible : – vacío, vacío.

[10] Volumen 1 en una serie de libros de siete partes titulada La historia de la Biblia – Capítulo dos. http://rcg.org/books/tsotb.pdf

[11] ¡Revelación explicada al fin!

Answer 2

Génesis 1

1 En el principio Dios creó los cielos y la tierra. 2 Ahora la tierra estaba sin forma y vacía, la oscuridad cubría la superficie del abismo y el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas.

3 Y Dios dijo: “Sea la luz”, y hubo luz. 4 Dios vio que la luz era buena, y separó la luz de las tinieblas.5 Dios llamó a la luz “día”, y a la oscuridad llamó “noche”. Y fue la tarde y la mañana, el primer día.

6 Y Dios dijo: “Que haya una bóveda entre las aguas para separar el agua del agua”. 7 Entonces Dios hizo la bóveda y separó el agua debajo de la bóveda del agua que está sobre ella. Y así fue. 8 Dios llamó a la bóveda “cielo”. Y fue la tarde y la mañana, el segundo día.

9 Y Dios dijo: “Que el agua debajo del cielo se junte en un solo lugar, y que aparezca tierra seca”. Y así fue. 10 Dios llamó a la tierra seca “tierra”, ya las aguas reunidas llamó “mares”. Y Dios vio que era bueno.

11 Entonces Dios dijo: “Dejen que la tierra produzca vegetación: plantas y árboles con semillas en la tierra que dan fruto con semillas, según sus diversos tipos”. Y así fue. 12 La tierra producía vegetación: plantas que producían semillas según su especie y árboles que daban frutos con semillas según sus especies. Y Dios vio que era bueno. 13 Y fue la tarde y fue la mañana, el tercer día.

14 Y Dios dijo: “Que haya luces en la bóveda del cielo para separar el día de la noche, y que sirvan como señales para marcar los tiempos sagrados, y días y años, 15 y que sean luces en la bóveda del cielo”. el cielo para alumbrar la tierra ”. Y así fue. 16 Dios hizo dos grandes luces: la mayor luz para gobernar el día y la menor luz para gobernar la noche. El también hizo las estrellas. 17 Dios los puso en la bóveda del cielo para alumbrar la tierra, 18 para gobernar el día y la noche, y para separar la luz de la oscuridad. Y Dios vio que era bueno. 19 Y fue la tarde y fue la mañana, el cuarto día.

20 Y Dios dijo: “Dejen que el agua se llene de criaturas vivientes, y dejen que los pájaros vuelen sobre la tierra a través de la bóveda del cielo”. 21 Así que Dios creó a las grandes criaturas del mar y todo ser vivo con el que el agua abunda y que se mueve en él, según su especie, y cada ave alada según su especie. Y Dios vio que era bueno. 22 Dios los bendijo y dijo: “Sean fructíferos y aumenten en número, llenen el agua en los mares y dejen que las aves crezcan en la tierra”. 23 Y fue la tarde y fue la mañana, el quinto día.

24 Y Dios dijo: “Que la tierra produzca criaturas vivientes de acuerdo con su especie: el ganado, las criaturas que se mueven por el suelo y los animales salvajes, cada uno según su especie”. Y así fue. 25 Dios hizo a los animales salvajes según su especie, al ganado según sus especies y a todas las criaturas que se mueven por el suelo según sus especies. Y Dios vio que era bueno.

26 Entonces Dios dijo: “Hagamos a la humanidad a nuestra imagen, a nuestra semejanza, para que puedan gobernar sobre los peces en el mar y las aves en el cielo, sobre el ganado y todos los animales salvajes, [a] y más todas las criaturas que se mueven por el suelo “.

27 Entonces Dios creó a la humanidad a su propia imagen,
a imagen de Dios los creó;
hombre y mujer los creó.

28 Dios los bendijo y les dijo: “Sean fructíferos y aumenten en número; llenar la tierra y someterla. Gobierna sobre los peces en el mar y las aves en el cielo y sobre cada criatura viviente que se mueve en el suelo “.

29 Entonces Dios dijo: “Te doy cada planta con semillas en la faz de toda la tierra y cada árbol que tiene frutos con semillas. Serán tuyos para la comida. 30 Y a todas las bestias de la tierra y a todas las aves en el cielo y a todas las criaturas que se mueven por el suelo —todo lo que tiene aliento de vida— le doy a cada planta verde como alimento ”. Y así fue.

31 Dios vio todo lo que había hecho, y fue muy bueno. Y fue la tarde y fue la mañana, el sexto día.

Observe cómo en Génesis dice que había tarde y había mañana. Eso es suficiente para ti.

Answer 3

Que es un dia

Esta es mi mayor pregunta. Según tengo entendido, un día es el punto de vista de alguien, o algo en un punto fijo en la tierra, viendo el sol, mientras gira, y marcando una sola rotación. Por lo tanto, hay oscuridad cuando la posición de ese observador es opuesta al “sol” ( la luz que gobierna el día. ¿Que haya luz? ¿El sol?)

En Génesis, los primeros 2 “días” son Crear la tierra y darle forma. Entonces supongo … que Dios o el espíritu de Dios estaba en una forma, estacionaria, en un solo punto de la tierra, para observar la rotación. ¿O tal vez estaban hablando de otra rotación, como la rotación de la galaxia? Un año cósmico = 225-250 millones de años hoy, ¿ pero en ese entonces?

¿Qué estaba tratando de interpretar Moisés con ‘A Day’?

Me sale el “No te preocupes por eso, no es tan importante”. Cuando le pregunto a líderes familiares en mi área. Aunque quiero saberlo. Recibo estas preguntas cuando mi propia fe es cuestionada, cuando trato de compartir la buena palabra, y no tengo respuestas para ellas, o para mí …

Answer 4

Ahora que lo pienso, ¿qué fue un día? (Dado que pasaron unos “días” antes de que supuestamente se creara el sol. Mucha gente explicará que un “día” podría significar cualquier cantidad de tiempo. Esto se debe a que las personas están tan ansiosas de creer que la Biblia es verdadera, que comprometerán la definición de las palabras y el significado de los pasajes, alterarán los hechos de la vida real para que se ajusten a la narrativa y redefinirán lo “verdadero” al contenido de su corazón. Aparentemente, ningún pasaje en la Biblia significa lo que dice que significa, significa lo que la persona que te lo explica desea que diga.

Para un ser omnipotente, Dios fue un escritor verdaderamente pésimo: cuántas personas han muerto en disputas sobre el significado de textos supuestamente perfectos.

Answer 5

Una lectura literal de Génesis 1 dice que Dios creó el mundo, el sol, las plantas, los animales y Adán y Eva en seis días de 24 horas. Hay muchos que creen que la evidencia encontrada en la naturaleza, incluida la geología, los fósiles y la cosmología, apuntan a un proceso de creación más largo. Una forma común de intentar conciliar Génesis 1 con esta interpretación de la evidencia es interpretar los “días” como “edades”.

La palabra para día en hebreo es yom . No está exento de precedencia interpretar yom como edad. El hebreo es un lenguaje poético y simbólico; y yom se interpreta en inglés usando varias palabras diferentes, como edad, todas, una vez, punto, entero. Yom se puede usar durante varios períodos de tiempo diferentes, pero generalmente con una sensación de finalización. También se usa como eternidad y perpetuamente, lo que aún recuerda un período de tiempo específicamente definido.

Aún así, debe tenerse en cuenta que en las 2247 veces que ocurre, yom significa un día regular de 24 horas, 1800 veces.

El debate, entonces, no es tanto si yom en Génesis 1 significa un día de 24 horas o una edad. Desde un punto de vista etimológico, podría significar cualquiera, con la ventaja de 24 horas. La definición de la palabra se basa en el punto de vista de la creación sostenido por el individuo. Si eres literalmente un joven creacionista de la Tierra de seis días, vas a decir que yom significa 24 horas. Si eres un viejo creacionista de la tierra, vas a decir que significa un período de tiempo no especificado. Finalmente, el argumento no tiene nada que ver con la palabra.

La pregunta, entonces, es: “¿Podría Dios haber creado todo en seis días literales?” La pregunta tiene tres facetas diferentes.

¿Es un yom literal de 24 horas consistente con el texto?

¿La secuencia en Génesis 1 tiene sentido lógico? Si permite la presencia del poder soberano de Dios en forma de milagros, lo hace. Por ejemplo, la luz, el día y la noche se crean en el día 1 (1: 3-5) pero el sol no aparece hasta el día 4 (1: 14-19). De hecho, los versículos 11-13 dicen que las plantas son anteriores al sol, lo cual suena ridículo hasta que lees Apocalipsis 21:23 y te das cuenta de que Dios es completamente capaz de proporcionar luz nutritiva solo a través de Su presencia.

Hay evidencia en el texto que apunta específicamente a que representa un día de 24 horas. En los versículos 5, 8, 13, 19, 23 y 31, el término día está precedido por “y había tarde y había mañana”. La tarde es el hebreo ‘ereb y nunca significa otra cosa que la tarde. La mañana es boqer y significa amanecer. Boqer se interpreta “pronto” una vez, pero nunca significa el advenimiento o el comienzo de algo. Para 208 de las 209 veces que se usa en el Antiguo Testamento, significa el período de tiempo en que sale el sol. Y con 132 apariciones, ‘ereb nunca significa el final de nada; solo significa noche.

¿Es un año literal de 24 horas consistente con una interpretación objetiva de los datos científicos?

Esta es una pregunta más difícil, no porque la ciencia refuta una creación de seis días, sino porque incluso ahora nuestra comprensión del mundo es muy limitada. Solo recientemente, los científicos comenzaron a darse cuenta de lo increíblemente rápido que ocurrió el Big Bang, lo que puede ser consistente con la formación de la Tierra el día 1. Pero incluso los físicos seculares no pueden ponerse de acuerdo sobre la interpretación correcta de los datos. Los científicos cristianos también están en desacuerdo. Algunos miran el registro fósil y geológico y ven millones de años. Otros ven el trabajo del Diluvio. Todavía no hay datos para derivar cómo Dios creó el cosmos. Si lo hubiera, no habría tanta discusión.

¿Es un año literal de 24 horas consistente con la Escritura en su conjunto?

¿La definición de yom en Génesis 1 tiene relación con las creencias teológicas expresadas en el resto de la Biblia? En otras palabras, ¿importa?

Lo hace. Un yom literal de 24 horas es el único escenario que es consistente con el comentario sobre la caída del hombre. Romanos 5:12 dice que el pecado de Adán y Eva anunció la muerte; no hubo muerte antes de su pecado. No hay manera de evitar esto sin rechazar la interpretación literal de Génesis 1. Las plantas y los animales no podrían haber existido por varias edades antes de Adán y Eva sin morir.

Uno de los versos principales utilizados para apoyar la teoría de la era del día es 2 Pedro 3: 8, que dice, en parte, “con el Señor, un día es como mil años, y mil años como un día”. Sin embargo, el pasaje no tiene nada que ver con la creación, y no tiene la intención de definir cómo Dios experimenta el tiempo, ya que Él es atemporal. En cambio, está destinado a alentarnos mientras esperamos el regreso de Jesús.

Al final, la teoría de la era del día es un intento de interpretar Génesis 1 con una cosmovisión de creación de la vieja tierra. Es innecesario para la mecánica de la creación, indefendible con la ciencia e inconsistente con la enseñanza de la Biblia sobre el pecado original. Hay muchos creyentes fuertes y fieles que se aferran a la Teoría de la Era del Día, pero no está respaldada por una interpretación literal de las Escrituras.

¿Apoya la Biblia la teoría de la era del día? ¿Se tomó Dios seis días literales de 24 horas para crear el mundo, o seis edades?

Ver también: ¿Por qué creo en días de 24 horas?

Answer 6

Creo que hay 3 interpretaciones clave:
1) Día = día de 24 horas
2) Día = día de 24 horas donde se realizan adaptaciones para la duración de los primeros “días”
3) Iom como interpretación es la edad, no el día. (ergo, los días son mucho, mucho más largos, como en épocas largas)

2 Pedro 3: 8 y Salmo 90: 4 también tienen una capa adicional de interpretación, que agrega cierta claridad en algunos aspectos. Por ejemplo 2 Pedro 3: 8 dice lo siguiente:

8 Pero no olviden esto, queridos amigos: para el Señor un día es como mil años, y mil años son como un día.

Dado que Dios es infinito y en un sentido existe en otra dimensión, el tema del tiempo es significativamente diferente para él. Esto puede crear algunos desafíos para los creacionistas de la Tierra Joven.

Answer 7

• • La Biblia no apoya a los fundamentalistas y creacionistas que afirman que los días creativos fueron días literales de 24 horas.
  • La Biblia frecuentemente usa el término “día” para designar varios períodos de tiempo. En algunos casos, estos períodos son de una longitud no especificada . El relato de la creación que se encuentra en el libro bíblico del Génesis es un ejemplo de esto.
  • En el relato bíblico, cada uno de los seis días creativos podría haber durado miles de años.

Fuente: La historia no contada de la creación

Answer 8

Como cristiano, creo que un “día” no tiene un marco de tiempo real.

Lógicamente, ni siquiera puede haber un día antes de que se creen las estrellas, ya que sin un sol no puede existir un día. Como hubo un par de días antes de que entraran la luna y las estrellas, entonces la Biblia no puede estar hablando de un día literal de 24 horas. Parece poco probable que Dios tome el tiempo de su trabajo basado en un método para medir el tiempo que aún no existe. Por lo tanto, cuando se escribió la Biblia, no creo que un día signifique 24 horas en la historia de la creación.

Además, el propósito de la Biblia no era dar una cuenta detallada de cómo se creó la tierra. Creo que la palabra “día” se usa simplemente un dispositivo utilizado para contar la historia y hacer que sea más fácil de percibir, especialmente para las personas que no sabían tanto sobre el universo como las personas de hoy. Es más fácil pensar en “Días” que en “eras” o “períodos”. Por lo tanto, si la tierra y el sol tardaron años en formarse, no creo que entre en conflicto con los ideales de Dios o las Escrituras.

Por lo tanto, para responder la pregunta en una oración, no creo que un día tenga una duración definida en la historia de la creación y es probable que varíen entre sí (“El día” puede haber durado más o menos que el “Día” dos por ejemplo).

Answer 9

Día cuatro: la creación de luminarias
Día seis: la creación de mamíferos, incluida la humanidad
Teniendo en cuenta la enorme brecha entre la apariencia del sol y la humanidad, supongo que cada día debería ser igual a cientos de millones de años en nuestros términos.

Answer 10

La palabra “día” no era el giro de la tierra, o las 24 horas. No significaba nada específico. Esto es cierto de toda la biblia hermosa. Ninguna de las palabras tiene un significado específico, por lo que absolutamente nada está mal.

Answer 11

Creo que la palabra “día” significa período o división del tiempo. En otras palabras, la tierra se completó en 6 pasos (no 6 intervalos de 24 horas). En ese sentido, cada día podría haber sido millones o miles de millones de años.

Answer 12

Mil novecientos treinta y ocho años.
– Kabbala