¿Es cierto que los avatares humanos de dioses hindúes siempre nacieron en familias reales de Kshatriya? ¿Si es así por qué?

Answer 1

El concepto de sistema de castas debe entenderse con una mente fría y equilibrada sin emociones. Krishna habló sobre el sistema de castas en Gita afirmando que la casta se basa en cualidades y acciones (Gunakarma vibhagashah). Se descubren más de 100 elementos en la ciencia y estos elementos se clasificaron en períodos y grupos en la tabla periódica. No hay nada como un grupo superior o inferior en esta clasificación. Según las propiedades, los elementos se clasifican. Del mismo modo, las personas que predicaban el conocimiento espiritual se llamaban brahmanes, las personas que tenían coraje y fuerza física para la protección y la administración se llamaban Kshatriyas, las personas responsables del negocio, etc. se llamaban Vaishyas y las personas que ocupaban los puestos de servicio público se llamaban Shudras. No hay niveles más altos y más bajos basados ​​en el nacimiento. Ravana era un brahmán pero fue condenado como demonio por sus acciones pecaminosas. Rama era Kshatriya, pero los brahmanes también lo adoraron por sus buenas acciones.

Vidura era shudra pero era respetado por su conocimiento. Bhurishravah pertenecía a la casta atrasada de los fabricantes de marihuana, pero los sacerdotes brahmanes le dieron la silla de presidente en un sacrificio (consulte el Bhagavatam). ¿Estos ejemplos muestran castas inferiores y superiores por nacimiento? Nunca existió el concepto de niveles cada vez más bajos en el sistema de castas. El concepto inferior y superior existía solo por el bien y el mal. Malo es el nivel inferior y bueno es el nivel superior. Una persona mala siempre es condenada independientemente de su casta. Si un shudra es malo y está condenado, inmediatamente está retorciendo el punto al decir que shudra fue condenado por su nacimiento en la casta inferior y está ocultando la naturaleza mala que posee. Este es un seguimiento lateral del problema. En tal caso, ¿por qué Ravana, siendo brahmán, también fue condenado como demonio?

Retorcerá esto también diciendo que Ravana pertenece a la dinastía del sur de Dravida y Rama pertenece a la dinastía del norte de Arya. Intenta traer las diferencias regionales entre el sur y el norte. En tal caso, ¿por qué Duryodhana, nacido en el norte, perteneciente a la misma dinastía Arya, también fue condenado como demonio? Lo bueno y lo malo solo permanecieron como nivel bajo y nivel alto respectivamente. Todos los demás factores siempre se ignoran. Nadie guarda la foto de Ravana en su sala de adoración a pesar de que Ravana es un brahmán. Todos guardan la foto de Rama y Krishna como dioses a pesar de que no son brahmanes. La foto de Shabari y Kannappa está en las salas de culto. Shabari y Kannappa pertenecen a la casta programada. No está viendo los hechos, ya que está predispuesto por las emociones que guardan rencor contra la casta de los brahmanes.

Un tigre está bebiendo agua de una cascada en el nivel superior. Una cabra es agua potable en el nivel inferior. El tigre quiere matar a la cabra y culpó a la cabra por contaminar el agua. La cabra respondió que bebe el agua contaminada por el tigre solo por los niveles. Luego, el tigre respondió que el abuelo de la cabra contaminaba el agua y, por lo tanto, la cabra debía ser asesinada. Estás enojado con la casta de los brahmanes y esta es solo la razón de tu emoción debido a que no estás observando los hechos presentes en las Escrituras. Estás elogiando a Duryodhana por alentar a Karna y Ekalavya.

Duryodhana los alentó por su egoísmo esperando su ayuda en la guerra final y no por la simpatía hacia la otra casta. Karna y Ekalavya se consideraron bajos ya que apoyaron al injusto Duryodhana en la guerra final. Rama le dio la salvación a Shabari con cuerpo para ir al mundo superior. Tal salvación no fue dada a ningún sabio brahmán en el bosque. Rama se comió las frutas probadas por Shabari. Shankara cayó a los pies del intocable y lo aceptó como su predicador divino. Por lo tanto, se recomienda que se enfríe primero y observe los hechos de las Escrituras con una mente imparcial.

Si analiza el concepto de intocabilidad, encontrará el hecho. Los intocables eran las personas malas pertenecientes a todas las castas, que fueron expulsadas de la aldea y esto es un castigo por la transformación y no por venganza. Solo se mencionaron cuatro castas en Veda. La quinta casta de intocables proviene de las cuatro castas. Sus actividades pecaminosas fueron responsables de este castigo. Recuerde siempre que el castigo es solo por transformación y no por venganza e insulto. Estas personas estaban matando a los viejos búfalos y vacas después de beber la leche. Estaban matando a los viejos toros después de usarlos en el cultivo. Una persona jubilada debe recibir una pensión y no ser asesinada.

Condenando este pecado de ingratitud, fueron boicoteados de la sociedad. Un mal alumno es boicoteado de la clase y este castigo es transformarlo y no insultarlo. El mismo intocable predicó el conocimiento espiritual y Shankara se puso de pie. Todos adoran las fotos de los mismos intocables Shabari y Kannappa en las salas de adoración. Condenar mal es mal interpretado por usted como una acción pecaminosa basada en la parcialidad de la casta por nacimiento. La teoría genética de la ciencia puede decir que un pecador nace de otro pecador. Pero, cada vez que hay un caso excepcional, es muy respetado descuidar la teoría de los genes. Prahlada nace en la dinastía de los demonios. Creyendo ciegamente la teoría del gen, no estamos tratando a Prahlada como un demonio. Respetar lo bueno y condenar lo malo está en todas partes en cualquier escritura de cualquier religión. Lo bueno nunca se condena por el sistema de castas y lo malo nunca se respeta por la misma razón.

Answer 2

Un gran “NO”.

El único Avatar nacido en el clan Kshatriya fue Lord Shree Ram, la séptima encarnación del Señor Vishnu.

Lord Vishnu

Lord Vishnu, el conservador del mundo, ha tomado 9 encarnaciones en el planeta Tierra y solo una de ellas nació en el Clan Kshatriya.

Primero nació como Matsya, el pez, que condujo el barco que contenía a todos los seres vivos a través de la gran inundación.

Como Kurma o tortuga, mantuvo firme la montaña Mandar, para que el necter de la inmortalidad o Amrita pueda ser sacado del mar.

La estatua de “agitación del océano” con el Avatar Kurma de Lord Vishnu en el aeropuerto de Bangkok.

Como Varaha, el jabalí, salvó a la tierra de salir de la órbita al derrotar al demonio Hiranyaksh.

Como Narsimha, mitad hombre mitad león, salvó a su discípulo, Prahalad, de su tiránico padre, Hiranyakshyapu.

Luego nació en una familia pobre de Brahmin como Vamana, la enana. Para enseñar una lección a su discípulo, Bali, midió los tres mundos en tres pasos.

Luego, nació de Sage Yamdagni y Renuka, parte Kshatriya y parte Brahmin, como Parshuram. Limpió la tierra de los gobernantes tiránicos Kshatriya 21 veces.

Luego, para mostrar la forma de un verdadero Rey, nació como Kshatriya, como Maryada Purushottam (El Hombre Perfecto), como Lord Shree Ram.

Como Lord Krishna, nació como Yadav (casta inferior de Kshatriya), para guiar al mundo hacia Kali Yuga.

Finalmente, como Señor Buda , estableció el budismo como una forma de vida pacífica. Nació como Kshatriya pero luego lo renunció.

Entonces, como podemos ver, solo Lord Shree Ram era un completo avatar de Kshatriya.

Lord Shiva

Lord Shiva también ha tomado muchos avatares como Lord Hanuman, quien era un Vanara (nacido en una tribu de tótem mono).

Es inapropiado decir que los dioses hindúes solo nacen en la Casa Real.

EDITAR 1- Con respecto a la duda sobre los yadavas (linaje del Señor Krishna) de descendencia Kshatriya.

Sí, es en parte cierto. El rey Yayati se casó con dos mujeres, una era Sharmistha, una Kshatriya y otra, Devyani, una niña brahmán. Yadu nació de Devyani y Puru de Sharmistha. Según manusmriti, un niño nacido de un hombre Kshatriya y una mujer Kshatriya / Vaishya solo puede llamarse Kshatriya. Los nacidos de otro modo se llaman Suta, como lo fue Karna. Krishna, un descendiente de Yadu era un Suta, una casta inferior a Kshatriyas.

Answer 3

Depende de la necesidad … los reyes gobernaban la tierra obviamente, tenían todo el poder …

Parashurama era un brahmán … La necesidad era erradicar a los reyes malvados.
Kapila Deva era un brahmán, uno que enseñaba la filosofía Sankhya

En los últimos tiempos que vemos, los avatares eran brahmanes como

Shankaracharya, Madhvacharya, Ramanujacharya, Vallabhacharya, Sri Raghavendra, Sri Chaitanya Mahaprabhu

Veera Brahmendra Swami era de una casta Vishwa-Brahmin, vino para aliviar a la gente de la tiranía de la casta.

Aún más reciente
Ramakrishna Paramahamsa era un brahmán … Swami Vivekananda era de la casta Kshatriya …

Los santos son considerados encarnaciones parciales de dios

hay muchas personas de las castas dalit y sudra que fueron grandes santos
como Namdeva, Kabir, Kanaka Dasa, etc.

Answer 4

Los fanáticos hindúes de Brahmin simplemente viendo películas épicas como Mahabharata y Ramayana en la televisión comienzan a creer que el hinduismo brahmínico es la religión más decente y creen que los dioses hindúes de Brahmin eran el ser más grande de la tierra.

De hecho, los dioses hindúes brahmanes no eran diferentes a los actuales swamis y otros sacerdotes hindúes que fueron atrapados en casos de violación y asesinato. Hoy es solo por los medios de comunicación, la mentalidad abierta de las mujeres y el excelente trabajo de la policía que todos estos Swamis son atrapados con las manos en la masa. Pero la policía y los medios de comunicación no estaban allí en ese momento, pero el acto desvergonzado de sus dioses está bien preservado en sus propias escrituras. Si se puede culpar a una religión de terrorismo solo por sus pocos seguidores, entonces por qué no se debería culpar al hinduismo por los violadores Swamis que son capturados una vez al mes. Después de todo, los Swamis son representantes de la religión hindú, entonces, ¿por qué perdonarlos? Violación y asesinato se ha convertido en una elegibilidad para convertirse en Swami.

La descripción de las mujeres de los textos hindúes es un insulto para todas las mujeres. Insulta a las mujeres de la siguiente manera:

Mahabharata 13.40 “Bhishma dijo: ‘Así es como tú dices, oh tú, de poderosos brazos. No hay nada falso en todo esto que digas, oh tú de la raza de Kuru, sobre el tema de las mujeres. En relación con esto, te contaré la vieja historia de cómo en días de antaño la vípula de alma alta había logrado contener a las mujeres dentro de los límites establecidos para ellas. También te diré, oh rey, cómo las mujeres fueron creadas por Grandsire Brahman y el objeto para el cual fueron creadas por Él. No hay criatura más pecaminosa, oh hijo, que las mujeres. La mujer es un fuego abrasador. Ella es la ilusión, oh rey, que creó el Daitya Maya. Ella es el filo de la navaja. Ella es veneno Ella es una serpiente Ella es fuego Ella es, en verdad, todos estos unidos. Hemos escuchado que todas las personas de la raza humana se caracterizan por la rectitud y que, en el curso del progreso y la mejora natural, alcanzan el estado de deidades. Esta circunstancia alarmó a las deidades. Ellos, por lo tanto, oh castigador de enemigos, se reunieron y repararon ante la presencia del Grandsire. Al informarle lo que había en sus mentes, se quedaron en silencio en su presencia, con los ojos bajos. El gran abuelo puissant, habiendo averiguado lo que había en los corazones de las deidades, creó a las mujeres, con la ayuda de un rito atharvan. En una creación anterior, oh hijo de Kunti, las mujeres eran todas virtuosas. Sin embargo, aquellos que surgieron de esta creación de Brahman con la ayuda de una ilusión se volvieron pecaminosos. El abuelo les otorgó el deseo de disfrutar, todo tipo de placer carnal. Tentados por el deseo de disfrutar, comenzaron a perseguir a personas del otro sexo. El señor puissant de las deidades creó Wrath como el compañero de la lujuria. Las personas del sexo masculino, cediendo al poder de la lujuria y la ira, buscaron la compañía de mujeres. Las mujeres no tienen actos especiales prescritos para ellas. Incluso esta es la ordenanza que se estableció. El Sruti declara que las mujeres están dotadas de los sentidos más poderosos, que no tienen escrituras que seguir y que son mentiras vivas ”. Tr. Kisari Mohan Ganguli

Este pasaje de Mahabharata muestra que al principio todos los hombres eran justos y que debido a su justicia iban a alcanzar el estado de Deidad. Pero los dioses hindúes tenían miedo y se preguntaban cómo detenerlos y por esta razón crearon mujeres. Aunque el creador del universo, Brahma mismo deseaba a su propia hija. Esto muestra que las mujeres no tienen actos especiales prescritos y son creadas solo para hacer que los hombres caigan de la justicia. El siguiente pasaje es del Srimad Bhagavatam, que también se conoce como Bhagvad Purana,

Srimad Bhagavatam 9.14.36-38 ”Urvasi dijo: Mi querido rey, eres un hombre, un héroe. No seas impaciente y abandona tu vida. Sé sobrio y no permitas que los sentidos te superen como zorros. No dejes que los zorros te coman. En otras palabras, no debes ser controlado por tus sentidos. Más bien, debes saber que el corazón de una mujer es como el de un zorro. No sirve de nada hacer amistad con mujeres. Las mujeres como clase son despiadadas y astutas. No pueden tolerar incluso una ofensa leve. Para su propio placer, pueden hacer cualquier cosa irreligiosa y, por lo tanto, no temen matar incluso a un esposo o hermano fiel. Las mujeres son fácilmente seducidas por los hombres … ”Tr. Swami Prabhupada

La descripción de las mujeres dada por otro Apsara a un sabio llamado Narada también es un insulto, no destacaré esas palabras feas,

Shiva Purana, UmaSamhita 5.24.16-36 ”No hay nadie más pecador y pecador que las mujeres. Las mujeres están en la raíz de todos los pecados … Las mujeres generalmente no observan las limitaciones de la decencia convencional. Si los respaldan con sus esposos, es porque ningún hombre les adelanta o porque temen a sus esposos … Continúan sus relaciones con cualquier hombre feo o hermoso … Incluso las mujeres de familias nobles aspiran a la vida de sus esposos. mujeres lascivas que en su mejor momento de la juventud adornadas con adornos adorables y hermosas vestimentas se mueven frívolamente … Las mujeres se desesperan cuando no consiguen hombres … las mujeres no se sacian con la cantidad de hombres con los que conviven. Oh excelente sabio, hay otro secreto de todas las mujeres que inmediatamente al ver a un hombre, su paso vaginal comienza a exudar secreciones viscosas. Al ver a un hombre fresco y limpio de su baño con su cuerpo perfumado con aromas dulces, el paso vaginal de las mujeres comienza a exudar como el agua que gotea de una bolsa de cuero … al escuchar sus palabras, Narada estaba satisfecha en su mente. Considerando que es la verdad “. Tr. Junta de eruditos, editado por Jagdish Lal Shastri

Todo el capítulo 24 de Shiva Purana está dedicado a insultar a las mujeres. Si este hubiera sido el punto de vista personal de Apsara, no habría un capítulo completo para esto e incluso Sage Narada lo consideró verdad y quedó satisfecho con sus palabras. El fundador de ISKCON Swami Prabhupada escribe:

El placer celestial para el alma condicionada es el placer sexual, y este placer es probado por los genitales. La mujer es el objeto del placer sexual, y tanto la percepción sensorial del placer sexual como la mujer están controladas por los Prajapati, que están bajo el control de los genitales del Señor … “AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada en Srimad Bhagavatam 2.10.26 [http: //vanisource.org/wiki/SB_2…. ]

Mahabharata 5.39 ”Los frutos de los Vedas son ceremonias realizadas antes del fuego (homa); Los frutos de un conocimiento de las Escrituras son la bondad de disposición y conducta. Los frutos de las mujeres son los placeres de las relaciones sexuales y la descendencia ”. Tr. KM Ganguli

La prostitución en el brahminismo

Algunos textos hindúes prohíben la prostitución, pero otros también lo permiten. Devdasi significa sirviente de Dios, Devdasi debe bailar en el templo y ella también es obligada a prostituirse y abusada sexualmente por los brahmanes. Aunque Devdasi está prohibido por el gobierno, la prostitución en el Templo o la prostitución sagrada aún prevalecen en muchas partes de la India,
Según un informe de la comisión de un solo hombre encabezada por el juez Raghunath Rao en 2015, hay 80,000 Devdasi en los estados de Telangana y Andhra Pradesh.
http: //timesofindia.indiatimes.c …
Según Noticias, deporte y opinión de la edición estadounidense de The Guardian | El informe de The Guardian de 2011 “La Comisión Nacional de Mujeres estima que actualmente hay 48.358 Devadasis en India”.
http://www.theguardian.com/lifea …

Y según TheHindu.com

Citando a la Comisión Nacional para la Mujer, la autoridad dice que hay 2.5 lakh de niñas “Devadasi” que se han dedicado a los templos de Yellamma y Khandoba en la frontera de Maharastra-Karnataka. Esto incluye 16.624 de Andhra Pradesh, 22.941 de Karnataka y 2.479 de Maharastra. El sistema Devadasi prevalece en 10 distritos del norte de Karnataka y 14 distritos en Andhra Pradesh.

http://www.thehindu.com/todays-p …

http://www.telegraph.co.uk/expat …

Uno puede encontrar la sanción de esta práctica malvada en las escrituras hindúes,

Padma Purana V.113.40-46b “Vasistha dijo: – Oh rey, no has pedido lo suficiente. Se dice que eso es santo, lo que le permite a uno ser más deportivo, oh rey. Debería hacer el templo de Siva blanco con cal en todos los lados. Debería tener mujeres dotadas de belleza y movimientos elegantes, adornadas con todos los adornos, hábiles para (cantar) muchas buenas canciones, y competentes en varios tipos de baile … Todos deberían ser hermosos y deberían tener movimientos elegantes. Todos deben ser de senos firmes. Deberían ser hábiles en los caminos del amor sexual y ser dignos de confianza … ¡Oh, rey !, el que ha hecho que mujeres como esta bailen (incluso) en un día, se sube a un avión (divino) en un año “. Tr. NA Deshpande

Vijay Mallya debería aprender algo de estos versículos, ya que la aerolínea Kingfisher sufre una gran pérdida. ¿Es un templo o un club nocturno que les pide a sus seguidores que construyan un templo y hagan bailar a las chicas antes que a los hombres? Una historia mencionada en Padma Purana muestra que Krishna maldijo a sus 16100 esposas para convertirse en prostitutas (después de su muerte) después de que se enamoraron al ver a su hijastro Samba. El sabio Dalbhya Caikitayana instruye a las esposas de Krishnas sobre cómo llevar la vida en la prostitución en el templo. Este capítulo de Padma Purana se titula “Los votos de las prostitutas”, el título del capítulo en sí mismo es un resumen del capítulo que muestra que la prostitución en el templo está permitida en el hinduismo,

Padma Purana 1.23.74b-87a “El Señor dijo: Oh Brahman, nacido del loto, en la misma ciudad habrá dieciséis mil esposas de Vasudeva. Krsna, el alma universal, con ojos como los de un ciervo, el vástago digno de la familia Yadu, que se había puesto la guirnalda de flores de Malati en la cabeza y adornado con sus loables esposas, disfrutará con ellas en un jardín rico en flores, y situado en la orilla de un lago, en la temporada de primavera abundan en cucos y enjambres de abejas. Samba, el hijo de Jambavatl, adornado con todo (tipo de adornos), siguiendo el camino cercano, realmente en forma de Cupido, será vista con nostalgia por las damas y la pasión se despertará en los corazones de las personas que serán atormentadas por Las flechas de Cupido. Él, el señor del mundo, el maestro omnisciente, habiéndolo percibido con su ojo de contemplación, les dirá: “El ser malvado te secuestrará, ya que has entretenido la pasión del amor (por Samba) en mi presencia”. . “Entonces el venerado señor, la causa de los seres, el portador del arco hecho de cuerno, siendo propiciado (por las damas) atormentado con la maldición, dirá esto:” (Observarán) el voto, beneficioso en el futuro , que sabio Dalbhya, emancipador de los pescadores que viven en el norte y de una mente ilimitada (generosidad) te lo dirá. ”Diciéndolo y dejándolos, el señor desapareció. Luego, después de un (largo) tiempo en que la carga (en la tierra como resultado de la gran Bharatawar) se aligerará y cuando la pelea con los clubes (entre los Yadavas) haya terminado, cuando Kesava haya regresado al cielo, cuando toda la familia Yadu ya no estará, cuando incluso Arjuna será derrotado por los ladrones, cuando las esposas de Krsna sean secuestradas y los pescadores las disfruten durante cien millones de años y cuando sean (por lo tanto) atormentadas, un alma devota, Dalbhya por su nombre, con gran penitencia (para su crédito) vendrá allí “.

Padma Purana 1.23.91-121 “Oh, venerado señor, todos nosotros hemos sido forzosamente disfrutados por los seres malvados; nos hemos deslizado (es decir, errado) en nuestro deber. Eres nuestro refugio Oh brahmana, has sido instruido anteriormente por el inteligente Kesava. ¿Por qué nos hemos convertido en prostitutas después de haber entrado en contacto con el señor? ¡Oh, tú, cuya riqueza es la penitencia !, explícanos los deberes de las prostitutas ”. Te diré lo que Dalbhya Caikitayana les dijo. Dalbhya dijo: Antes Narada se acercó a usted, que estaba orgulloso, mientras (usted) se divierte en el agua del lago Manasa. Todos ustedes fueron hijas de Agni y fueron las ninfas de antaño. Al no saludar a Narada por medio de la arrogancia, le preguntaste al sabio que estaba familiarizado con la meditación profunda y abstracta: “Avísanos sobre cómo Narayana será nuestro esposo”. en las damas) en la antigüedad: “Al dar un par de camas con artículos de oro (a un brahmana) en el duodécimo día de la quincena brillante de Caitra y Vaisakha, Narayana será sin duda su esposo (es decir, obtendrá Narayana como tu marido); (y) desde entonces, usted me hizo (una pregunta) sin saludarme, debido a su adicción egoísta a su belleza y buena fortuna, será secuestrada por ladrones y se convertirá en prostituta ”. Por lo tanto, debido a la maldición de Narada y también la de Kesava, todos ustedes, engañados por la pasión, se han convertido en prostitutas. Oh, excelentes damas, escuchen, incluso ahora, lo que diré. El señor de los señores, el mejor orador, dijo anteriormente a los cientos y miles de miles de las esposas de los demonios, los Asuras (los espíritus malignos, enemigos de los dioses), los hijos de Diti y los duendes, cuando estos (damas) se casaron y disfrutaron por la fuerza (por los dioses), después de que cientos de Asuras y demonios fueron asesinados por los dioses en la guerra entre dioses y Asuras (que tuvo lugar) en la antigüedad: “Oh, damas devotas y hermosas, ahora vivan como prostitutas en las residencias del rey y en los templos de los dioses; Obtendrás tu sustento del rey y del maestro; y todos ustedes tendrán buena fortuna según su capacidad. Él, que ingresa a su casa con la tarifa, debe ser atendido por usted con una actitud de amor sin engaño … En ese momento, él, con las cinco flechas como su alma (es decir, Cupido), irá (es decir, permanecerá) cerca de Hari. Debería adorar a los ojos de loto (dios, es decir, Visnu), seguidos de los elogios de Cupido. Ella debe adorar a los pies (de la imagen de la deidad que dice 🙂 “Mi saludo a Kama”; (ella debería adorar) los vástagos (diciendo 🙂 ‘Mi saludo a Vaimohakarin’; (debería adorar) el órgano generativo (de la imagen de la deidad que dice 🙂 ‘Mi saludo a Kandarpanidhi … Habiendo adorado así a Govinda, el señor de la forma de Ananga, la dama hizo una ofrenda con sandalia, flores e incienso, y luego de haber invitado a un Brahmana a conocer las prácticas habituales, que ha dominado los Vedas y que no tiene ninguna deformidad, y luego haberlo honrado con adoración de sandalias, flores, etc., debe darle al brahmana arroz de la medida de un prastha junto con un bote de manteca, (diciendo 🙂 ‘Que Madhava esté complacida’. Debe tener en cuenta que el mejor Brahmana, que ha comido bien de acuerdo con su dulce voluntad, es Kamadeva destinado a Rati. La dama debe hacer lo que desee Brahmana.

Padma Purana 1.23.130b-142 “Luego de haber circulado y dejado ir al mejor Brahmana, debería llevar todos (los artículos) como la cama, el asiento, a la casa del Brahmana. Desde entonces, cualquier persona que venga a su casa para disfrutar del sexo debe recibir un homenaje similar un domingo y siempre debe ser adorada. Por lo tanto, hasta que llegue el decimotercer mes, ella debería gratificar a un Brahmana y luego enviarlo a su casa; con su permiso (ella puede entretener) a un guapo (persona) hasta que él llegue (a su residencia). Cuando tiene una dificultad como resultado de la impureza debido a un parto o un aborto o del rey o una dificultad debido a fuerzas (divinas) divinas o humanas o debido a un eclipse, entonces debe ofrecerse de acuerdo con su capacidad, por cincuenta -Ocho veces. Este (voto) les he narrado especialmente, ya que este es el deber que siempre deben realizar las prostitutas en este mundo … ”

Sage Dalbhya les instruye a liderar la prostitución al igual que Indra había ordenado a las esposas de demonios asesinados mencionados en Matsya Purana 71.26-59 que ya he mencionado en la categoría Sex Slaves, los lectores deben leer Matsya Purana 71.26-59 nuevamente para comprender mejor esto. Agni Purana 211.37-43 también habla sobre regalar esclavas a brahmanes que he mencionado en la categoría de esclavas sexuales.

Hay una historia de un Rishi Galava que involucró a su hija en la prostitución solo para conseguir caballos. La historia es muy larga y se menciona en tres secciones de Mahabharata, por lo tanto, no es posible mencionar cada detalle, pero publicaré la versión resumida creada por Ibn Muhammad. ,

Mahabharata Udyog Parva sección 115 “Ella es mi hija. Ella es extremadamente hermosa y virtuosa. Ella es deseada por todos los hombres en tres mundos. Ella puede encantar a cualquier Sur, Asur, Ario o no Ario. Te ofrezco a mi hija. Puedes venderla a cualquier rey y lograr tener tu gurudakhshina.

Mahabharata Udyog Parva, Sección 116 “Entonces, Rishi Galav, sin ningún reparo de conciencia, acepta a la hija del rey y la hipoteca al rey de Ayodhya, Haryashaw, y a cambio recibe 200 caballos. Toma 200 caballos, dejando que Madhavi tenga un hijo para el rey “.

Mahabharata Udyog Parva, secciones 117 y 118 “El Rishi Galav luego buscó a otro comprador para Madhavi y esta vez es el rey Divodas quien da 200 caballos en el negocio. (Udyog Parv, sección 117). Luego la lleva al rey Ushinao y logra hacer un mejor trato. Recibe ahora 400 caballos. (Udyog Parv, sección 118).

Hay una historia mencionada en Brahma Purana que dice que Devas intercambia Saraswati con los Asuras por Soma Ras

Brahma Purana Gautami Mahatmya 35.6-13 “… Si los Devas están preparados, que vengan allí para el sacrificio. Gandharvas siempre es aficionado a las mujeres. Cámbiame por Soma “. “Que así sea”, dijo Devas, que estuvo firmemente de acuerdo con lo que dijo Sarasvati. A través de los mensajeros invitaron a Devas, Yaksas, Gandharvas y Nagas a la montaña sagrada. Después, oh sabio, el nombre de esa montaña se convirtió en Devagiti. Llegaron Devas, Gandharvas, Yaksas, Raksasas, Siddhas, sabios y las ocho especies de dioses inferiores … [Indra dijo] Cambia el Soma tuyo con alma de néctar por Saraswati. [Brahma dijo] A instancias de Indra, esos Gandharvas, apasionados por las mujeres, entregaron Soma a Devas y tomaron Saraswati. Devas poseía a Soma y Gandharvas poseía a Saraswati ”. Tr. Junta de eruditos, editado por JL Shastri

El hinduismo está lleno de obscenidades, para más información lea el artículo Obscenity in Vedas. No use los pasajes anteriores para ofender a los hindúes. Este artículo está escrito solo como una respuesta a aquellos fanáticos hindúes que se burlan de otras religiones. En tal caso, puede usar cualquiera de los pasajes.

Answer 5

No. El mejor ejemplo para esto sería Krishna. Él nació en el clan Yadava que fue maldecido para ser solo hacedores de reyes y no reyes.

Esto comienza con la historia del rey Yayati y sus hijos. Yayati fue maldecido por su suegro Asuraguru Shukracharya, que perdería su juventud a menos que uno de sus hijos intercambiara la suya con él. Su hijo Yadu se negó (lo que en realidad era lo correcto, pondré un enlace a toda la historia) y su hijo Puru lo aceptó por amor a su padre.

Puru se convirtió en el próximo rey y creó el clan Kuru (¡de Mahabharat!)

Mientras Yadu fue desterrado al bosque y despojado de sus derechos Kshatriya. Más tarde provocó el clan Yadava (¡de Dwaraka!)

¡Aunque Yadu ya no era un kshatriya, Krishna como Vishnu, Balaram como Sheshnag y Durga como Subhadra nacieron en su clan solo porque el perpetrador del clan tomó una valiente decisión dharmica!

Yayati – Wikipedia

Paz xD

Answer 6

La escritura no da la dirección detallada de ninguna encarnación humana específica ya que Dios no está obligado por ningún horario oficial y puede encarnar en cualquier lugar y en cualquier momento según la necesidad justificada. En el Gita, el Señor dijo que encarnará cuando sea necesario (Tadaatmaanam srujamyaham … Gita). En la Biblia también, Jesús dijo que vendrá nuevamente, lo que significa que Dios vendrá nuevamente en forma humana según la necesidad. Jesús no dio ninguna dirección específica de la futura encarnación humana. Cada generación de la humanidad debe ser bendecida con la encarnación humana. De lo contrario, Dios estará sujeto a parcialidad ya que solo una generación humana fue bendecida. No debes decir que la generación humana particular bendecida por la presencia de la encarnación humana sola es merecedora y no otras generaciones. Esto no es correcto porque Jesús fue crucificado solo por la gente de esa generación. Cada generación contiene personas buenas y malas. Por lo tanto, Dios viene en forma humana para dar satisfacción a las personas buenas y reformar a las malas.

La encarnación humana nunca se declara como el Dios en forma humana. La escritura tampoco declara los detalles específicos de ninguna encarnación humana por adelantado. Esas personas, que estaban ansiosas por Dios en forma humana, deberían reconocer la encarnación humana contemporánea. Por la gracia de Dios, esas personas reconocen la encarnación humana de su generación. Es un asunto secreto entre Dios y un grupo específico de devotos, que estaban ansiosos por la encarnación humana. Los devotos son de varios tipos y todos no aceptan el concepto de encarnación humana (Dios viene en forma humana). Solo los principales devotos aceptan el concepto de encarnación humana. Varios de estos principales devotos no aceptan el concepto de la encarnación humana contemporánea (presente forma humana viva de Dios) a pesar de que aceptan el concepto de encarnación humana al limitarse a una encarnación humana pasada específica solamente. Los devotos de Krishna aceptan el concepto de encarnación humana en general, pero limitan el concepto a Krishna solo a pesar de que Krishna mismo dijo que vendrá en forma humana una y otra vez. Del mismo modo, los cristianos consideran a Jesús solo como Dios.

La verdadera marca de identidad para reconocer la encarnación humana es solo el conocimiento espiritual excepcional según lo dicho por el Veda (Satyam Jnanam, Prajnanam Bramha). La razón es que el verdadero conocimiento espiritual solo puede dar una dirección correcta en el campo de Nivrutti, que es permanente, relacionado con la transmisión del alma a través de varios nacimientos. Pravrutti es temporal, relacionado con los problemas de un nacimiento en particular solamente. Por lo tanto, el beneficio permanente del alma reside solo en Nivrutti. Para Nivrutti, la verdadera dirección solo puede ser dada por el verdadero conocimiento espiritual. El milagro no es la marca de identidad de la encarnación humana, ya que incluso los demonios realizan los milagros. Los milagros están relacionados con las soluciones de los problemas de Pravrutti solamente y, por lo tanto, engañan al alma de Nivrutti.

Un largo debate lógico solo revela la verdad

No debe dar mucha importancia a la escritura porque la escritura original hablada por Dios siempre está contaminada con las inserciones de varias personas intermedias, que se entrometen con la escritura. Por lo tanto, no puede diferenciar la escritura original y las partes insertadas de la escritura. Tienes que examinar cada declaración de la escritura a través de un análisis lógico muy agudo y poderoso. El análisis lógico es la base de la justicia. Largos debates lógicos tienen lugar en la corte para descubrir la verdadera justicia. Dios siempre representa la verdadera justicia. Los devotos desean que Dios aparezca en forma humana para que puedan aclarar sus dudas en la línea espiritual. Tal deseo está justificado y la gente no puede esperar hasta que llegue una encarnación humana específica ya que no son inmortales. Algunas personas obtuvieron aclaraciones de Krishna y Jesús.

Hoy también, hay algunos devotos, que son igualmente merecedores o incluso más merecedores de recibir aclaraciones de la encarnación humana directamente. Si a estos devotos actuales no se les da la misma oportunidad, Dios no está justificado y, por lo tanto, todo el asunto se vuelve ilógico. Por lo tanto, cualquier declaración de la escritura debe ser lógica y justificada, lo que solo puede ser la declaración hablada por Dios. No has visto a Dios hablando esta escritura actual. Sus antepasados ​​le entregan la escritura y nadie podría haber notado que la adulteración de la escritura sucedió en algún momento de esta larga cadena ancestral.

Una persona dijo que, dado que Kapila dijo un concepto específico, debe ser cierto. Shankara rechazó esta lógica al decir que algún otro nombre también podría considerarse como la autoridad y solo el análisis lógico debería ser la luz de la antorcha para descubrir la verdad. Por lo tanto, Shankara introdujo la necesidad del agudo poder analítico para discriminar la verdad de la falsedad para cada devoto (Sadasat vivekah …). Las indicaciones físicas nunca pueden ser los signos del humano de la encarnación ya que tales signos nunca fueron dichos por el Veda. Solo el verdadero conocimiento Divino, que es excepcional e inimaginable, indica al Dios inimaginable. Este conocimiento siempre permanece con Dios y nunca es transferible como la belleza de una dama. Los milagros son como las joyas de la dama, que son transferibles a otros.

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Answer 7

La mayoría de los avatares son Kshatriyas. No todos esos. Necesitaban ser Kshatriyas y reyes, ya que son los únicos que tienen poder y establecen el dharma. Ellos son los que pueden proteger a las personas. El avatar de Vamana y parashurama del Señor Narayana eran brahmanes. El avatar de Vamana entró buscando a Daan. Se dice que cuando un brahmán viene a preguntarle a Daan, uno no debe decir que no. Por lo tanto, eso fue suficiente para el propósito de ese avatar. Mientras que, tuvieron que deshacerse de los Kshatriyas como un grupo completo ya que estaban locos por el poder. De ahí la razón de ese avatar. Incluso Lord Yama tomó un avatar de un Shudra, una casta muy baja. Aunque hubo casos en los que fue ridiculizado debido a su casta, siempre siguió al dharma y fue el primer ministro de hastinapur. Bhishma pitamah siempre lo respetó y el Señor Krishna lo había respetado mucho. Cuando vino a las conversaciones de paz antes de la guerra, deseaba quedarse en la casa de Vidura y no en el palacio, ya que quería quedarse en el lugar donde se sigue el dharma.
Entonces los avatares se toman de acuerdo con el propósito. La casta realmente no hace la diferencia

Answer 8

Parashuram fue una encarnación del Señor Vishnu nacido en un linaje brahmán.

Hanuman fue una encarnación de Shiva nacido como vanara (aunque real).

Hay muchos otros ejemplos de este tipo; demostrando que la declaración alegada en la pregunta no es precisa.

Answer 9

Hecho No: 1 – La mitología tiene al menos un porcentaje muy pequeño de historia
Hecho No: 2 – Las mitologías se refinan durante siglos.
Hecho No: 3- Las personas que escribieron y refinaron estos textos delegaron casta a los personajes.

Answer 10

Vamana Avatara era humana; nació en una familia brahmánica. Entonces, fue Parasurama. Krishna pudo haber nacido como Kshatriya, pero fue criado como Yadava. Es mejor no estereotipar al estudiar los Avataras porque realmente depende del Ser Supremo cuándo y cómo nace.