¿Cuáles son algunos grandes errores en la religión hindú?

Si te refieres a la religión hindú en sí, entonces debería decir que hay algunos errores. El más grande es el sistema de lanzamiento. El sistema de lanzamiento destruyó la vida de muchas personas en la era antigua. A los shudras no se les permitía ascender más allá de su clase, no se les permitía aprender nuevas habilidades, no podían sentarse con personas de los elencos superiores, etc. Y no había forma de que uno pudiera dejar de ser un Shudra, era algo que eras nacido con.

Creo que Vyasa se dio cuenta de esto muy temprano. Así creó el personaje de Karna en Mahabharata que sería reconocido como Shudra desde el principio. Esto puso de relieve la difícil situación de Shudras en cierto modo, cómo se vieron obligados a permanecer humildes y no podían tener ambiciones ni nada.

Pero si hablamos de textos religiosos, diría que hay muchos errores. Pero eso es obvio porque gran parte de eso era trabajo de conjeturas y los descubrimientos científicos modernos nos han permitido saber mucho más de lo que la gente de la antigua India podría haber sabido.

Un error que existe en la mitología religiosa es que Sarasvati es tanto la hija como la esposa de Brahma. Sin embargo, nuevamente, esto no es realmente un error, ya que los autores lo han demostrado a propósito. Sarasvati no nació de Brahma fuera del matrimonio. Ella había salido de su ombligo y, por lo tanto, era tratada como su hija. Sin embargo, según algunos textos, Brahma más tarde se casó con ella y ella se convirtió en su esposa.

Dado que los textos religiosos no se consideraron absolutos, tales inconsistencias se pueden encontrar en varios lugares en nuestros textos religiosos. Diversos escritos cambiaron algunas historias según sus propias creencias. Esta es una de las razones por las cuales el hinduismo ha evolucionado continuamente, mientras que otras religiones están atrapadas en sus antiguas creencias.

En mi opinión, el mayor error en la religión hindú es la percepción que construimos sobre el hinduismo en nuestras mentes.

El tema de cualquier religión es el bienestar de la sociedad.

El hinduismo no es una religión, es una ciencia, que habla sobre las formas de llevar una vida feliz y de calidad. y DIOS es un médico que trata problemas psicológicos.

.. Puedo probar esto con un ejemplo, antes de 20 años las personas eran religiosas y le cuentan sus problemas a Dios y creen que Dios los ayuda a encontrar una salida. Pero, de manera científica, las personas se someten a una terapia psicológica que genera confianza en sí mismos y energía positiva para resolver sus problemas.

Incluso nuestro Bhagavatgita lo dice: “Haz tu karma y el resultado no está en tus manos”. Este tipo de dichos / mantras y pravachanas se cantan en los templos que crean pensamientos positivos en tu mente. El ambiente mismo es de tal manera que te alejas de tus pensamientos habituales y creas apertura para recibir nuevas ideas.

Pero en estos días la gente está confundida para demostrar que Dios existe o no. En mi opinión, Dios no es una fórmula para probar, es una creencia. Se dice que Dios es un poder superior en el hinduismo para que las personas se inclinen ante él para tratar sus problemas psicológicos, el pensamiento positivo, que en última instancia ayuda al bienestar de la sociedad.

En Ramayana, el señor Shri Ram nunca fue mencionado como Dios, fue tratado como dios porque se puso de pie con el Dharma y no le hizo daño a nadie por sus beneficios. Incluso la historia del Señor Krishna nos dice que estemos con el Dharma sin importar qué. Estas historias fueron cantadas en nuestros oídos desde que éramos niños, para hacernos tener cuidado de hacer mal karma cuando no hay nadie cerca. Además, nos ayuda a crear vibraciones positivas en nuestra mente y evita que nos volvamos locos en varios casos.

Otra parte más importante del hinduismo es la tradición y la cultura. El hinduismo lo ha explicado muy bien y las generaciones anteriores lo han seguido. Esto ha explicado nuestras actividades cotidianas, a qué hora te levantas, qué comer, cuándo comer, cómo mantener la casa, qué direcciones debemos dormir, Ayurveda en la vida diaria y más. Todas estas cosas fueron adoptadas por nuestros abuelos y abuelas para que aún estén saludables.

Creo que si entendemos la importancia de cualquier religión en este punto de vista, no intentaremos entrar en una mayor confusión. Al mismo tiempo, uno no debe inclinarse ante un hombre dios que no cumple con sus deberes y hace un mal uso de sus poderes (relacionados con la posición). Finalmente, Dios es un médico con cero honorarios de consultoría y el hinduismo es una tableta que usted ignora.

Los grandes problemas con el hinduismo como lo veo son los siguientes:

  • El sistema de castas: Sí, vemos defensores del hinduismo que afirman que el sistema de castas es una construcción social y no religiosa, pero eso simplifica el problema hasta el punto de ofuscarlo por completo.

    El sistema de castas podría haber comenzado como una construcción social, pero hoy es impuesto por los diktats religiosos de la religión hindú. El Manusmriti le da mucho peso a esta perspectiva.

    Sin la religión hindú, no habría un sistema de castas. Y antes de comparar esto con los sistemas de gremios y rangos como los que existían en el Japón medieval, recuerde que estos sistemas ya no existen.

  • Patriarcado: solíamos adorar a la diosa madre. De eso a no permitir que las mujeres que menstrúan entren a los templos, ¿qué salió mal? El Manusmriti vuelve a estar en primer plano en términos de cómo el hinduismo margina a las mujeres a través de diktats religiosos. Y no olvidemos cómo Marayada Purush Rama trató a su esposa. Incluso hoy, las mujeres son tratadas como ciudadanas de segunda clase no solo por los hindúes ortodoxos, sino también por los hindúes supuestamente más liberales. Y este maltrato está justificado en nombre de la cultura india. Si el hinduismo no existiera, las mujeres podrían estar sujetas a la misoginia, pero eliminaremos una gran causa cultural para justificar ese comportamiento.
  • Clero: el clero del hinduismo (y los hombres santos) están en la misma liga que los sacerdotes ortodoxos de la Iglesia. Sus puntos de vista son anticuados, pasados ​​de moda y generalmente fuera de contacto con la realidad. Pero se les considera modelos a seguir y, a menudo, se les otorga divinidad cuando en realidad necesitan que les examinen la cabeza.

Me gusta el hinduismo (aunque no me considero uno) porque era un sistema de pensamiento que era diverso, interesante (siempre leí el advaitha vedanta), flexible y tolerante.

Sin embargo, eso parece dar paso cada vez más a la forma Hindutva, que nada más que una versión abrahamica del hinduismo, sin las buenas partes.

No diría que el hinduismo ha cometido ningún error. Porque no propaga la conversión forzosa ni convierte a nadie al convencerlos de que están adorando a dioses falsos. No juzga las prácticas de nadie ni obliga a sus seguidores a hacer algo. Es muy respetuoso con la tierra, las plantas y los animales.

Pero definitivamente estaría de acuerdo en que ha adquirido pocos defectos a lo largo de los años, como la casta por sistema de nacimiento, estatus inferior al de las mujeres. Lo bueno es que los hindúes no son rígidos, por lo que hay esperanza de reforma. Las cosas definitivamente están mejorando.

Toda religión es perfecta.
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Es un conocimiento incompleto que hace que las personas cometan errores. La religión hindú tiene un sistema Varna (la mitad de la gente no sabe que Varna no se relaciona con el nacimiento o la ocupación, pero es el nivel de conocimiento y pensamientos.

Los errores están en la visión, y no en su creación. Los ‘verdaderos sabios’ nunca perturbaron a la sociedad. Solo las personas medio aprendidas cometieron todos los errores. La esencia de los Vedas aún es desconocida para el 90% de los hindúes.

El mayor error es que solo se puede nacer hindú. A diferencia de cualquier otra religión, no se acepta la conversión al hinduismo. Se dice que Akbar el grande en un momento estuvo dispuesto a abrazar el hinduismo, pero los sacerdotes religiosos hindúes de esa época no lo hicieron. Permitirlo. Akbar entonces comenzó su propia relegación Deen-E-Ilahi. Si la conversión se hubiera permitido, la historia de la India habría sido diferente.

Yo recomendaría leer “Satyarthaprakash” escrito por Sri Swami Dayanand Saraswathi donde destaca los errores / costumbres de las personas que siguen la religión hindú. También ha mencionado qué seguir y qué dejar de seguir.

Sin embargo, diría que una cosa es que su búsqueda de encontrar algunos errores en una religión en particular no lo llevará a ninguna parte. Es posible que desee formular preguntas que lo lleven al camino de conocer la verdad.