Si te refieres a la religión hindú en sí, entonces debería decir que hay algunos errores. El más grande es el sistema de lanzamiento. El sistema de lanzamiento destruyó la vida de muchas personas en la era antigua. A los shudras no se les permitía ascender más allá de su clase, no se les permitía aprender nuevas habilidades, no podían sentarse con personas de los elencos superiores, etc. Y no había forma de que uno pudiera dejar de ser un Shudra, era algo que eras nacido con.
Creo que Vyasa se dio cuenta de esto muy temprano. Así creó el personaje de Karna en Mahabharata que sería reconocido como Shudra desde el principio. Esto puso de relieve la difícil situación de Shudras en cierto modo, cómo se vieron obligados a permanecer humildes y no podían tener ambiciones ni nada.
Pero si hablamos de textos religiosos, diría que hay muchos errores. Pero eso es obvio porque gran parte de eso era trabajo de conjeturas y los descubrimientos científicos modernos nos han permitido saber mucho más de lo que la gente de la antigua India podría haber sabido.
Un error que existe en la mitología religiosa es que Sarasvati es tanto la hija como la esposa de Brahma. Sin embargo, nuevamente, esto no es realmente un error, ya que los autores lo han demostrado a propósito. Sarasvati no nació de Brahma fuera del matrimonio. Ella había salido de su ombligo y, por lo tanto, era tratada como su hija. Sin embargo, según algunos textos, Brahma más tarde se casó con ella y ella se convirtió en su esposa.
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Dado que los textos religiosos no se consideraron absolutos, tales inconsistencias se pueden encontrar en varios lugares en nuestros textos religiosos. Diversos escritos cambiaron algunas historias según sus propias creencias. Esta es una de las razones por las cuales el hinduismo ha evolucionado continuamente, mientras que otras religiones están atrapadas en sus antiguas creencias.