¿Cuál fue la razón detrás de que Lord Ganesha insistiera en que Vyasa dictara el Mahabharata sin pausa?

Answer 1

Durante el dictado de Mahabharata, Ganesha está siendo su ser divino habitual. Él ama genuinamente y nunca tiene motivos individuales.

Reconoció la importancia del Mahabharata en su mente omnisciente y eligió digerir el conocimiento de Vyasa para que toda la creación pudiera beneficiarse. De modo que Ganesha estableció su propio deseo de hacer que tal intelecto sea accesible a todas las mentes, de arrastrarse hacia el todo universal que representa su propio ser. Sin embargo, no está apegado a ninguna imagen de sí mismo y adapta su propio colmillo como el único utensilio de escritura capaz de grabar una obra de esa magnitud. Se centra en la distracción al enfocarse todo en la tarea y solo habla para establecer las condiciones del ejercicio: que Vyasa se dedique igualmente a esta actividad divina y complete el dictado en una sola sesión. A cambio, Vyasa le pidió a Ganesha que se tomara el tiempo para comprender completamente cualquier enunciado antes de escribirlo para que el propio Vyasa pudiera tomarse el tiempo para respirar durante el parto. Ganesha toma la experiencia de participar como un regalo / recompensa por su propia existencia: tiene los oídos perfectos para cada detalle, matiz y sutileza.

La imagen de Ganesha sirve como referencia para sus cualidades:

Hay una historia similar de Hanuman aprendiendo los Vedas de Surya, el Sol que trabaja moviéndose incesantemente en los cielos. Surya aceptó enseñar sobre la marcha, por lo que Hanuman literalmente voló hacia atrás por 5 días seguidos (y “noches”). La recompensa para Hanuman fue el conocimiento divino y desinteresado de los Vedas. Surya consideró que su extraordinario pupilaje era suficiente como gurudakshina (ofrecimiento de “matrícula”). Hanuman, sin embargo, insistió en hacer una ofrenda. Entonces Surya le pidió a Hanuman (aunque un brahmachari (célibe) como Ganesha) se casara con su hija cuyo resplandor el universo no podía soportar (al igual que Shiva es el único que puede soportar el exceso de violencia de Kali).

Otra historia similar cuenta cómo Vishnu tomó la forma de Hayagriva con cabeza de caballo. Cuando los Vedas fueron perdidos por los Devas, Vishnu ayudó a restaurarlos a su lugar legítimo. Se dice que partes o incluso todo se recrearon desde cero cuando Hayagriva se sentó a meditar enseñándose a sí mismo como guru (maestro) y shishya (estudiante).

Answer 2

La pregunta es:

¿Cuál fue la razón detrás de que Lord Ganesha insistiera en que Vyasa dictara el Mahabharata sin pausa?

Tenemos que considerar ciertos aspectos antes de responder la pregunta.

a) Durante el período védico no encontramos mención sobre Ganapati. El mantra popular que muchos hindúes atribuyeron y recitaron regularmente en la adoración de Ganapati es el siguiente:

गणानां त्वा गणपतिग्ं हवामहे कविं कवीनामुपमश्रवस्तमम्।

ज्येष्ठराजं ब्रह्मणां ब्रह्मणस्पत आ नः शृण्वन्नूतिभिः सीद सादनम्॥ Aparejo Veda (2.23.1)

Sin embargo, era atribuible a Brihaspati, el Divino Gurú de los Devas, pero no a Ganapati.

b) En Ramayana, encontramos la adoración de Kaartikeya (Subrahmanya) pero no de Ganapati.

c) Excepto en los capítulos iniciales de Mahabharata, no encontraremos a Ganapati en ningún otro lado. Incluso en Bhagawad Gita, que es parte de Mahabharata, no encontramos mención sobre Shakti o Ganapati.

d) Solo en Puranas, que son relativamente jóvenes, encontramos las historias de Ganapati.

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Con estos antecedentes, intentaré responder la pregunta.

El Mahabharata original fue escrito por Sage Vyasa y contiene solo 8.800 Slokas con el título “JAYA”. Fue expandido a 24,000 slokas, quizás, por su discípulo Vaisampayana con el título “BHARATA”. Se amplió aún más a 1,00,000 slokas por algún otro erudito con el título “MAHABHARATA”.

La historia original de JAYA es un breve relato de Kauravas y Pandavas. Entonces, las posibilidades de aparecer de Sage Vyasa junto con Ganapati, en la historia, eran muy remotas.

Por lo tanto, debe estar en la versión 3 de la historia original, es decir, MAHABHARATA, que Sage Vyasa junto con Ganapati aparecen en los capítulos iniciales.

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Entonces este episodio debe ser una interpolación, ya que Ganapati no fue mencionado como un Dios, incluso en el Bhagavad Gita.

Answer 3

Según la tradición hindú, Sage Vyasa narró el Mahabharata y Ganesha lo escribió. La epopeya más larga del mundo no era el trabajo de un escriba ordinario y, por lo tanto, Sage Vyasa estaba buscando a alguien capaz de escribir sus palabras.

El sabio Vyasa, después de haber concebido el Mahabharata, pensó en los medios para dar la historia sagrada al mundo. Meditó en Brahma, el Creador, quien se manifestó ante él. Vyasa lo saludó con la cabeza inclinada y las manos juntas y le pidió a Dios Brahma que identificara a la persona ideal que pueda escribir su narración del Mahabharata.

En respuesta a la preocupación del sabio, Brahma sugirió al sabio Vyasa que invocara a Dios Ganesha y le rezara para que fuera su amanuense. Cumpliendo con la recomendación de Brahma, rezó a Dios Ganesha, quien apareció frente a él. El sabio Vyasa le pidió a Ganesha que escribiera la historia de Mahabharata que él dictará.

Dios Ganesha estuvo de acuerdo con la solicitud de Sage Vyasa, sin embargo, Dios Ganesha era un Dios muy juguetón. Inmediatamente se le ocurrió una idea traviesa. Sabía que Vyasa era capaz de componer la epopeya a un ritmo muy rápido. Para probar a Sage Vyasa, impuso una condición muy novedosa. Una vez que Veda Vyasa comenzó a narrar la epopeya, no se detuvo. Si Veda Vyasa detiene la narración en cualquier momento, Ganesha dejaría de escribir y se alejaría de todo el proyecto. Pero en respuesta, el sabio Vyasa respondió con una contracondición que esperaba que Dios Ganesha entendiera todas y cada una de las estrofas que le dictaban.

Dios Ganesh aceptó la condición. Cuando el Sabio comenzó a cantar la historia de Mahabharata, ocasionalmente componía una estrofa complicada que le tomó a Ganesha unos momentos para comprender completamente el significado. Durante este período de tiempo, Sage Vyasa tuvo la oportunidad de componer las siguientes estrofas. Así, el Mahabharata nació, escrito por Dios Ganesha y dictado por Sage Vyasa.

Fuente: – Cómo Veda Vyasa supera a Dios Ganesha

Answer 4

Según mi conocimiento, fue Vyasa quien insistió en que cuando recitara mahabharta no se detendría, ya que para un poeta, la pausa puede causar la pérdida del ritmo. Y Ganesha fue el único que estuvo de acuerdo con eso, a pesar de que hubo una pérdida de flujo debido a la ruptura de la punta del mayur pankh de vez en cuando debido a lo cual Ganesha se sintió frustrado ya que no pudo seguir el ritmo de Vyas, ya que tuvo que cambiar Mayur Pankh después de cada pocas líneas, por lo tanto, se rompió su propio diente y lo usó como bolígrafo, por lo que Ved Vyas lo llamó ekdanta para alabar su dedicación.

Answer 5

Según Jaya: Un recuento ilustrado del Mahabharat.

“Ganesha dijo: ‘Debes narrar sin pausa’. Esto aseguraría que lo que Vyasa dictó no fuera adulterado por prejuicios humanos.

‘Lo haré’, dijo Vyasa, ‘siempre que no escribas nada a menos que tenga sentido para ti. Esto aseguró que todo lo que estaba escrito apeló a lo divino.

Answer 6

El Señor Ganesha insistió en que Veda-Vyasa [Krishna Dvaipayana] dictara el Mahabharata sin pausa para que no tuviera tiempo de editar o eludir ningún detalle, sino solo hablar desde su memoria de los acontecimientos.

Veda-Vyasa [Krishna Dvaipayana] insistió en que el Señor Ganesha escribiera sin pausa para que el Señor Ganesha no hiciera cambios a lo que se dijo, pero escribiría lo que se dictara fielmente.

Answer 7

Ganesha en la epopeya no da ninguna razón, solo desafía a Vyasa. Y Vyasa está de acuerdo y gana al poner un contra desafío que debes detener si no entiendes, y él comienza a recitar slokas difíciles muy unidos, que Ganesha disminuye la velocidad lo suficiente como para que Vyasa componga sin parar.