¿Qué es el sananismo? ¿Cómo pueden darse cuenta los hindúes de que ambos son iguales?

Mahatma Gandhi, en uno de sus artículos sobre el hinduismo en la India joven (6 de octubre de 1921), mencionó lo siguiente:

“Me llamo hindú Sanatani, porque,

(1) Creo en los Vedas, los Upnishads, los Puranas y todo lo que se conoce con el nombre de las escrituras hindúes, y por lo tanto en avatares y renacimientos.

(2) Creo en el dharma Varnashrama en un sentido estrictamente védico en mi opinión, pero no en su sentido popular y crudo actual.

(3) Creo en la protección de la vaca en su sentido mucho más amplio que el popular.

(4) No creo en la idolatría “.

Este es uno de los mejores escritos de Gandhi sobre el hinduismo en el sentido de que define claramente su propia práctica. Para él, el hinduismo se trata de buscar la verdad a través de medios no violentos y cualquiera puede tener cualquier definición asegurándose de que se cumpla el final. Él reconoce en este extracto que el hinduismo se está interpretando en un sentido incorrecto debido a que muchos males están asociados con él. El peor de estos males es la intocabilidad.

Interpretemos en detalle lo que Mahatma tiene que decir por ser un hindú Sanatani.

  • Creencia en los Vedas : Gandhi sostuvo que los Vedas son excelentes documentos y sostuvo que la Biblia y el Corán están igualmente inspirados divinamente. Esto también significa que no todos los versos de Veda deben ser creídos. Uno siempre debe aplicar su conciencia al interpretar los Vedas.
  • Varnashrama Dharma : En los Vedas, está escrito que la sociedad debe dividirse en 4 estratos según la ocupación de cada uno. Según esta lógica, el hijo de un brahmán puede ser un baniya si está involucrado en el comercio y el comercio. Esto significa que el nacimiento no es un criterio para la división de la sociedad en cuatro pliegues. Mirando a través de un ángulo inverso, no hay trabajo que deba reservarse para un conjunto particular de personas. Además, la dignidad y el estatus social no deben asociarse con ninguna ocupación en particular. Como todas las ocupaciones son necesarias, todas son igualmente dignas y, por lo tanto, no debería existir la existencia de males sociales como la intocabilidad.
  • Protección de la vaca : por qué la vaca se elige para la protección es simple, ya que ella ha sido la compañera y la madre de muchos. Proporciona mucho y lleva un mínimo. Si bien culpamos a los musulmanes por la crueldad hacia las vacas, también tenemos la culpa. La sangramos para tomar la última gota de leche de ella, maltratamos a los terneros, les privamos de su porción de leche, tratamos a los bueyes cruelmente, los castramos, los golpeamos y los sobrecargamos. Si tuvieran un discurso, serían testigos de nuestros crímenes contra ellos que asombrarían al mundo. La forma de protegerse es morir por ella. Es una negación del hinduismo y Ahimsa matar a un ser humano para proteger a una vaca. A los hindúes se les ordena proteger a la vaca con su tapasya, con la auto-purificación, con el auto-sacrificio.
  • Adoración de ídolos : Gandhi mostró su indiferencia hacia la práctica de la adoración de ídolos. La adoración de ídolos es parte de la naturaleza humana porque los humanos se relacionan con los símbolos. Un verdadero hindú nunca confunde una imagen con Dios. Es solo que la gente quiere mostrar su gratitud y que la gratitud no puede estar en el aire, tiene que estar dirigida hacia algo. Esto significa que la adoración de ídolos no es realmente un problema.

Incluso después de casi 100 años de este artículo, la comprensión del hinduismo ha sido parcialmente defectuosa. Gandhi era un hombre lógico que veía la religión desde una perspectiva racional. Usó la religión para promover la verdad y la no violencia y siguió siendo exitoso hasta su último aliento. Es una pena para la India que sus escritos sobre el hinduismo no se consideren primarios mientras se entienden.

Según mi conocimiento, el sanatanismo es un principio visto en muchas religiones, incluidos el hinduismo y el jainismo. Por lo tanto, no es lo mismo que el hinduismo.

Sanatan dharma , como se le conoce en Arya Sanskruti ; es la creencia de que el universo es anaadi-anant (sin principio ni fin). Por lo tanto, si el Dios es visto como un creador, él creará una y otra vez. El destructor terminará el mundo múltiple. Y este ciclo continúa sin cesar. Todas las almas deben nacer y morir. Después de la muerte viene otra vida. Este ciclo de renacimientos y muertes solo puede detenerse cuando el alma alcanza ‘moksh’ . Solo entonces puede permanecer permanentemente en el cielo.

Esta es la esencia del sanatanismo .

Sanatana Dharma es el nombre original de lo que se conoce como hinduismo o hindu dharma. Sanatan Dharma es el código de ética que uno adapta para alcanzar moksha (iluminación).

Las dos palabras, “Sanatana Dharma”, provienen del antiguo idioma sánscrito. ” Sanatana ” es una palabra sánscrita que denota lo que es Anadi (sin principio), Anantha (sin fin) y no deja de ser, lo que es eterno y eterno. Dharma es de dhri , que significa mantenerse unidos, sostener. Su significado aproximado es “Ley Natural”, o aquellos principios de la realidad que son inherentes a la naturaleza misma y al diseño del universo.
Por lo tanto, el término Sanatana Dharma puede traducirse en términos generales como ” el camino natural, antiguo y eterno “.

Sanatana no representa ningún credo como otras religiones, sino un código de conducta con libertad espiritual como núcleo. Los siguientes son la característica clave de sanatana dharma

  • Centrado en Dios en lugar de centrado en el profeta.
  • Basado en la experiencia más que en la creencia.
  • Más allá de cualquier fecha histórica de fundación.
  • El proceso de crecimiento, que proviene de la semilla.
  • Inherente e inclusivo de todos.
  • En el mundo, mientras está por encima del mundo.
  • Tanto inmanente como trascendente.
  • El todo y las partes.
  • Amante de todos y excluyente de ninguno.

Fuentes – conocimiento védico en línea