La única explicación es que el arte de la astrología no estaba tan desarrollado en los días en que se escribió Ramayan.
Ramayan es una obra escrita en el período posterior al siglo II a. C. Aunque la India había entrado en contacto con los griegos y había adoptado muchos de los conceptos griegos de astrología, Ramayan se había abstenido de confiar en ellos. No se menciona la casa celestial o el signo zodiacal de Rama en el Ramayan de Valmiki. Simplemente da el nombre de la constelación, como: Punarvasu ”, pero en ninguna parte menciona los signos del zodiaco de los planetas. Del mismo modo, no menciona ese día particular de la semana, cuando nació Rama. Eso puso, en los días posteriores, al santo autor Tulsidas en un dilema, cuando no pudo señalar el día de la semana en que nació Rama, y simplemente declaró que era un día auspicioso de la semana, sin nombrarlo como a que dia era.
La astronomía védica se basa en las constelaciones, y hay 28 constelaciones de este tipo en los vedas (incluido el “Abhijit”, que no existe en la astrología mundana). Pero no se mencionan las cuatro divisiones de cada una de estas constelaciones, ni se menciona que se otorgue una sílaba distinta a cada una de las cuatro divisiones de estas constelaciones. Nada de ese material absurdo se encuentra en ninguno de los Samhita o Brahmanam. Todos estos son inventos e interpolaciones posteriores, por intereses creados. Todo esto es creación de muchos días posteriores. Es de la misma manera, como el arte de “Vaastu”, o Feng Shui, o incluso la numerología, que están tomando ventaja en la actualidad. Quizás la gente de aquellos días antiguos no era tan supersticiosa, como ahora.
De hecho, casi todos los tratados de astrología, que se popularizan y anuncian en nombre de la astrología védica, no tienen nada que ver con los vedas, y son los productos de los días medievales, cuando la India había entrado en contacto con la fuerza. Los árabes y los turcos. Es por eso que tales conceptos alienígenas se han incorporado al sistema indio de astrología.
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Es sobre la base de estas pruebas medievales que los astrólogos modernos han llegado a decidir muchos aspectos de la vida de los hindúes. El astrólogo se ha vuelto demasiado intrusivo y dominante en la vida de las personas. Al astrólogo le gustaría decidir cuál debería ser el nombre del recién nacido y a qué Dios debería adorar, según su signo del zodiaco, o cuándo debería caminar y cuándo debería detenerse. No fue así en los días en que se escribió Ramayan.
Por lo tanto, Valmiki, o la persona que escribió el Ramayan bajo el seudónimo de Valmiki, o quien fue el escritor fantasma, cualquiera que sea la forma en que pensemos, el arte de la astrología no estaba tan desarrollado en aquellos días en que se consultaría a un astrólogo. nombrar al recién nacido.
Pero todas esas discusiones han ayudado a los astrólogos. Pueden decirle a la gente que incluso el Señor Rama y Krishna tuvieron que sufrir días malos debido al mal efecto de los planetas, por lo tanto, los mortales menores tampoco son inmunes. Por lo tanto, solo un astrólogo puede guiarlos hacia la seguridad, aunque sea por una tarifa. Los analfabetos y crédulos caen en esta línea de lógica y aceptan su destino, y el astrólogo como su salvador.