¿Es ‘karma’ la única respuesta para las cosas en las que el Señor Krishna falló?

Krishna nunca luchó contra el karma. Solo vio que el karma hacía su trabajo y, por supuesto, lo ayudó. Por ejemplo, él ya sabía que Abhimanyu va a morir a los 16 años, esa es la razón por la que solo explicó la entrada a chakravyuh. Krishna ya conocía la encarnación previa de karna (Él era rakshas, ​​donde tenía 1000 kavach). Debido a la humillación causada por los pandavas y otros, obtuvo el apoyo de duryodhana que llevó a karna a convertirse en rey (fue la bendición que le pidió a narayana en su janma anterior). Krishna ya sabía que había llegado el momento de abandonar la tierra, por lo que fue a meditar debajo de un árbol, donde el cazador pensó que el tobillo de Krishna era la boca del ciervo y le disparó a Krishna. Hunter en su janma anterior era vali, quien fue asesinado por el señor Ram (Ram se escondió detrás del árbol y mató a tiros a vali, lo que estaba en contra de las reglas de la guerra).
Krishna se entregó al karma, si hubiera querido podría haber escapado.

El karma es el resultado de nuestros hechos. En el Mahabharata se describe que ninguno, incluido el propio Dios, no se vio afectado por la ira del Karma. Esta es una forma de representar que el Karma es supremo, sobre todo y uno debe hacer un buen Karma en lugar de simplemente adorar a Dios sin hacer el Buen Karma. Por una vez, el mismo Dios puede pasarnos por alto, pero Karma no.

Básicamente, el karma es la respuesta para cada cosa que todos hacen.

Sé que tal vez no estarías de acuerdo con esta respuesta. No soy un religioso machista, pero a veces la introspección nos da la respuesta correcta.

El Señor Krishna sabía el hecho de que los cinco hijos de abhimanyu y draupadi estarán muertos porque en la batalla del dharma, habrá la muerte de alguien.
Incluso Draupadi fue advertido por el Señor Krishna y citó que

Esta guerra no es para vengarse, de lo que te pasó sakhi (draupadi). Esta guerra es por el establecimiento del dharma (justicia)

Y la contribución de sus hijos allanará el camino para el bienestar de la sociedad.

Como puede ver, la contribución de abhimanyu y otros a la guerra todavía tiene efecto en nuestra mente, eso solo fue posible debido a sus acciones. (Ver karma de nuevo: P)

Deberías ver dioses hindúes con una mentalidad de religiones antiguas y no una mentalidad de religión abrahmica.

Ser un dios significa que Dios puede interferir en el camino de la naturaleza (devas), el dharma y el karma.

Hinduismo:
Cuando uno puede aceptar la primera ley de acción de newton que dice que es ciencia, entonces si lo mismo se aplica en el sistema dharmico humano al ser llamado karma, ¿por qué cuestionarlo? Por lo tanto, los hindúes aceptamos la teoría kármica tal como es. Ser un hindú ateo (rama naasthika) es diferente, ya que tienen la libertad de rechazar ese concepto.