¿Cómo puede el Rey Bali estar en Kurma Avatara (segundo) y en Vamana Avatara (quinto)?

Kurma Avatar sucedió después del Narasimha Avatar. No había 2 Bali diferentes, por lo que Srimad Bhagavata menciona claramente que se aconsejaba a los devatas que buscaran al nieto de la ayuda de Prahalad para el samudra mathana. Entonces, ¿por qué es diferente la disposición de los avatares?

Esto se debe a que la secuencia de los avatares que vemos hoy de Matsya, kurma, varaha, narasimha, etc. tiene un propósito más espiritual.

Matsya avatara se refiere al comienzo de la educación divina: Veda (y todas sus angas) gyana.

Kurma Avatara se refiere al comienzo de un estudio detallado: investigación en profundidad de todo el conocimiento almacenado en las Escrituras. El conocimiento erróneo viene primero en forma de veneno “hAlAhala”, que luego se elimina con la amable gracia de Prana y Shiva. Luego surge la riqueza, la fama de los estudios, pero solo si el estudio continúa, verá al Señor Vishnu que puede otorgarle amrutha (moksha)

Varaha avatara se refiere a traer la estabilidad en la meditación para contemplar los pensamientos que fluyen de la “manana” de las Escrituras aprendidas.

Narasimha avatara – Buscas la gracia del Señor para eliminar a los enemigos de la ignorancia y el conocimiento erróneo.

Cuando te das cuenta de que el Señor a quien adoras en ídolos en tu casa, es el Señor que es omnipresente y también el que mora en ti junto con tu alma, es el sentido detrás del avatar de Vamana y Trivikrama.

Los alrededores se purifican a través del Parashuraama Avatar. Lord Rama viene a eliminar el efecto de la pereza y la lujuria representada por Kumbakarna y Ravana. El Señor Krishna elimina el efecto de la negatividad a través de la familia y las relaciones, mediante las cuales te das cuenta con la gracia de Buda de que las relaciones en las que nos enfocamos significativamente son solo de naturaleza temporal como nada en este mundo de naturaleza permanente. Evolución, disolución y creación son lo mismo. Luego, la sumisión final a Lord Kalki, que viene a llevarte al escenario de Moksha (satya).

Espero que este resumen lo explique.

La secuencia correcta de Dasavatharam es

Varaha (Vishnu.kills Hiranyaksh)

Matsya

Narsimha (Vishnu mata al hermano de Hiranyaksh, Hiranyakashyapu y salva a Prahlada)

Kurma (Vishnu encarna como Tortuga para ayudar a Bali (el gran abuelo de Prahlada) e Indra a adquirir Amrita)

Vamana (Vishnu encarnado como el hermano menor de Indra para reclamar a Swarga por él, que había perdido en Bali)

Parshuram

RAM

Balram

Krishna

Kalki

Creo que al igual que los reyes europeos medievales, los antiguos toros indios también creían en la continuidad de los nombres reales. Puede ser Bali presente en el momento en que Kurma Avatar era el Rey Bali el I y el Rey Bali presente en el momento de Vamana era, digamos, el Rey Bali el n.

(Imagínese esto: Rey Bali, enésimo nombre, de la casa Prahlad, Rey de Asuras y Rakshas, ​​conquistador de la Tierra y el cielo y bla, bla …)

Sin embargo, las diferentes encarnaciones o avatares de Vishnu muestran una secuencia de evolución de los seres acuáticos, anfibios a humanos, pero generalmente sostenemos que Prakriti o la Naturaleza siempre estuvieron allí, incluso cuando Purush se dividió en dos, y que Brahma nunca crea, pero solo puebla los mundos con jiva.

El famoso episodio de samudra-manthan o batido de la leche del océano, kshir-sagar, una metáfora de inmensas posibilidades, es necesario debido a la ausencia de Lakshmi, la Diosa de la riqueza y la prosperidad, que buscan tanto los devas como los asuras, que se disuelven ella misma, al estar disgustada con Indra, el rey de los devas, como consecuencia de una maldición del sabio Durvasa.

Todos los Devas y Asuras participan como dos equipos separados, que se contrarrestan mutuamente en el proceso de batir con el monte Mandar o Meru como un huso montado en una tortuga grande, una encarnación de Vishnu, mientras que naagraj Vasuki actúa como una cuerda.

La historia es de la época del sexto Manu, Chakshush, cuando Vishnu e Indra, también eran diferentes, y claramente habla de la existencia de varias formas de vida ya existentes. Incluso Airawat se menciona de antemano.

La primera encarnación como pez es inicialmente ayudada por Swayambhu Manu, nuestro primer antepasado, quien a su vez también es ayudado por el pez. El equipo de Asuras que participa en la agitación es grande e incluye muchos nombres como Pauloma, Kaleya, Bali, Ilvala, etc.

Al igual que Indra y Vishnu, puede ser un título asumido por un rey Asura o puede ser un caso de flexión del espacio y el tiempo, una habilidad no inusual para un deva prominente o incluso un asura.

La reciente película interestelar parece estar influenciada por nuestra mitología. Puede haber algunas historias que se convirtieron en parte solo más tarde.

La confusión está justificada. Pero estas son dos personas diferentes.

Bali de Raivatha manvanthara estuvo presente durante Samudra mathana (manthan)

Bali de Vaivasvatha manvanthara estuvo presente durante el avatar de Vamana.

También se cree que Prahlada nacerá en cada manvanthara. Entonces, tanto Bali (nieto de Prahlada) como Prahlada (No como hijo Hiranya kashyapu) estarán presentes en cada manvanthara.