Tanto en Mahabharata como en Ramayana, tenía la intención de que me gustaran tanto Duryodhana como Ravan, aunque sabía que eran malos. ¿Eso también me hará un mal tipo?

No. Ravana y Duryodhana son personajes malvados debido a sus acciones en su nacimiento anterior. En su nacimiento anterior, se decía que Ravana y su hermano, Kumbhakarna, eran reencarnaciones de Jaya y Vijaya, guardianes de Vaikuntha, la morada de Vishnu y fueron maldecidos. nacer en la tierra por su insolencia.
Estos guardianes rechazaron la entrada a los monjes Sanatha Kumara, quienes, debido a sus poderes y austeridad, aparecieron como niños pequeños. Por su insolencia, los monjes los maldijeron para que los expulsaran de Vaikuntha y nacieran en la Tierra.
Lord Vishnu estuvo de acuerdo en que deberían ser castigados. Se les dieron dos opciones, que podrían nacer 7 veces como mortales normales y devotos de Vishnu, o 3 veces como personas poderosas y fuertes, pero como enemigos de Vishnu. Deseosos de volver con el Señor, eligen al último. Ravana y su hermano Kumbhakarna nacieron para cumplir la maldición en el segundo nacimiento como enemigos de Vishnu en Treta Yuga. La maldición del primer nacimiento fue cumplida por Hiranyakashipu y su hermano Hiranyaksha en Satya Yuga cuando ambos fueron vencidos por avatares anteriores de Vishnu (Hiranyaksha por Varaha y Hiranyakashipu por Narasimha) y la maldición del tercer nacimiento fue cumplida por Dantavakra y Shishupala en el Dwapar Yuga cuando ambos fueron asesinados por Krishna, el octavo avatar.
Y Duryodhana es la encarnación de Kali, que es la personificación del mal. Su nombre a menudo se confunde con mala regla, sin embargo, su nombre se acuñó en realidad de las palabras sánscritas “du” / “duh” que significa “difícil” y “yodhana” que significa “pelea” / “guerra”. Entonces Duryodhana en realidad significa alguien con quien es extremadamente difícil luchar / vencer o luchar contra una guerra . Duryodhana es visto, por algunos, como el producto de la ambición de Dhritarastra y también en un sentido metafórico, su “ceguera”. Muchos críticos argumentan que no está exento de positivos.

Duryodhana también tiene algunos rasgos positivos. Ahora veamos algunos de esos rasgos:

Según Mahabharata, cuando Bhishma tiene que elegir al sucesor de Dhritarashtra, le menciona a Vidura muchas de las cualidades positivas de Duryodhana en comparación con Yudhishthira. Después de haber pasado tantos años en el bosque, Yudhishthira no tiene la experiencia, la experiencia militar, la educación y los modales cortesanos de Duryodhana. Bhishma agrega que Duryodhana es amado por la gente, mientras que Yudhishthira es una cantidad desconocida para ellos. Sin embargo, Bhishma finalmente selecciona a Yudhishthira, diciéndole a Vidura que, en su corazón, Duryodhana es un individuo hambriento de poder y vitrólico, mientras que en el fondo, Yudhishitra es un buen hombre que se preocupa enormemente por su gente.

Da un paso más para otorgarle a Karna un lugar entre la realeza, coronándolo como el Rey de Anga y de pie junto a él cada vez que alguien señala con el dedo a su nacimiento inferior. Parece que no le importa el bajo nacimiento de Karna y es el único que apoya vocalmente la candidatura de Karna en el concurso de tiro con arco sin preocuparse por la desigualdad de castas. Cuando Kripa humilló a Karna en la exposición marcial, Duryodhana inmediatamente defendió a Karna y lo convirtió en rey de Anga. A la luz moderna, su falta de respeto por la discriminación y el seguimiento ciego de la tradición se ve más positivamente.

Se adhiere estrictamente a sus deberes como Kshatriya, e incluso en su último combate, lucha valientemente. Elige enfrentarse a Bhima en combate sobre todos los otros Pandavas, con quienes tiene ventaja en la lucha con mazas.

Cuando Duryodhana está a punto de morir, mira a Krishna malévolamente. “He sido un buen rey”, dice. “Me he comportado como un Kshatriya debería y he venido por la muerte en la batalla. Moriré y alcanzaré el cielo, pero vivirás con pena y tristeza “. Al escuchar las palabras de Duryodhana, los seres celestiales llovieron sobre él gritando:” ¡Alabado sea el rey Duryodhana!

Ahora, veamos los buenos rasgos de Ravana:

Ravana fue un gran devoto de Shiv. Fue el creador de Shiv Tandav Stotra por complacer a Shiva.
Ravana era muy sabio y conocía todos los vedas y shastras de dharma. Por lo tanto, al final de la batalla de Ramayana, Rama le envió un laxman para que pudiera tomar lecciones de Ravana.
Ravana secuestró a Sita porque Rama insultó a su hermana. Entonces, por su hermana, luchó con Rama, incluso cuando sabía que Rama no era otro que Vishnu.
Ravana había sido un héroe invencible en muchas batallas, pero su cuerpo no tenía ninguna herida infligida por el enemigo. La única herida en su cuerpo estaba en su pecho.
infligido por el elefante de Indra. Kampan menciona esto para mostrar cuán poderoso guerrero había sido. Kampan también menciona la fuerza de sus hombros que podrían levantar el monte de Siva. Kailas
Sage Narada perdiendo ante Ravana en un concurso de música,
Ravana merece recibir una espada del Señor Siva.

Por supuesto, toda esta grandeza había sido negada por Rama al derrotar a Ravana por completo. De hecho, se cree que Rama incluso realizó penitencia porque mató a un brahmán en Ravana.

Entonces, a partir de los puntos discutidos anteriormente, es muy obvio que cada moneda tiene dos caras y ese es el mismo caso con Ravana y Duryodhana, así que es nuestra opinión personal sobre qué lado vemos. Si bien es muy fácil ver el lado malo de algo , es muy difícil para nosotros apreciar el lado bueno de una persona. Desafortunadamente, Ravana es recordada solo por sus malas acciones y siempre será retratada como un héroe caído. Este es el mismo caso con Duryodhana.
Así que es muy bueno que te hayan gustado estos dos grandes personajes de nuestras epopeyas indias. Realmente respeto tu decisión y no te hará malvado.

Está bien. Analicemos qué cualidades te gustan en ellos
RAVANA :
Buenas virtudes:
1. Gran gobernante (calidad líder)
2. Buen hijo (obedece a los padres)
3. Gran músico (naturaleza artística)
4. Gran guerrero (fuerza y ​​buen humor)
5. Gran devoto (espiritual y teísmo)
6. Nunca renuncies a la naturaleza (hizo muchas penitencias y luchó hasta su muerte)
7. Gran erudito (conocido como otro Bhramha)
Malas cualidades
1. Falta de respeto a las mujeres (maltratadas y acosadas mucho)
2. Egotista (esa fue la razón principal de su muerte)
3. narcisista (demasiada jactancia y alabanza)
4. Racismo: maltratar a otras personas de la comunidad (Vaishnavas y otros dioses)
5. No respetar las opiniones de los jóvenes (incluidos sus hermanos)
6. Desobedecer a los ancianos (Bali Chakravarthi, su tatarabuelo, insistió en devolverle a Sita cuando tuvo oportunidad pero no obedeció).
7. Subestimando la fuerza de los enemigos
Duryodahna
Buenas virtudes
1. Gran amigo
2. Gran guerrero
3. Buen esposo
4. Respeto a las personas de la comunidad baja (hecho rey de Karna)
Malas vitaminas
1. Egoísta y celos.
2. Narcisista (orgullo y jactancia)
3. Astuto y torcido
4. Irrespetuoso hacia Draupadi (mujeres)
5. Desobedecer a los ancianos
6. Subestimando la fuerza de los enemigos
7. No aprobó lo que el mundo aprobó (Krishna como Dios, por lo que nunca lo respetó mucho. Muy buena razón para su caída)
Por lo tanto, evalúe qué cualidades le gustan y qué quiere aprender y seguir.
Si ves que las malas cualidades y las buenas cualidades de Ravana y Duryodahna son casi lo mismo y su naturaleza.
Podemos afirmar claramente que la presencia de pocas malas cualidades puede superar tus buenas cualidades y un buen ser humano en ti que puede conducir a tu caída.

Entonces, elige sabio y sé sabio.

Todo lo mejor.

Bueno, no soy un experto, pero creo que sientes empatía hacia la persona que sufre. Lo que obtengo de estos textos mitológicos no es odiar a Ravana o Duryodhana, sino el mal que hizo que estos hombres de voluntad fuerte se condujeran a la destrucción.
Tomemos a Ravan como un devoto adorador de Shiva, bien educado y competente en textos antiguos, guerrero talentoso y con una enorme riqueza. Lo que comenzó como una venganza del deshonor que Ram y Lakshman le trajeron a su hermana fue que la ira pasó de darles lo mismo a cambio de la lujuriosa prueba del secuestro y luego forzar el matrimonio en una Sita ya casada. También, por favor, comprenda que la idea detrás de Ramayana no es que Ram sea el mejor, sino que el bien vence al mal. Sería demasiado simplista iconizar a Ram o Ravan.
De manera similar, aunque Duryodhana era un hombre fuerte y amable que defendió a Karna cuando nadie lo apoyó se volvió demasiado codicioso para compartir el reino con sus primos. Su codicia es lo que debe ser odiado. Aquí Krishna no lo mató, él apoyó a sus amigos.
Mahabharta o Bhagwat son textos con múltiples interpretaciones, puede disfrutar de la historia o tomar sus propios conocimientos como cualquier otro cuento histórico. Para mí, la Mahabharta se trata de buscar la verdad y cumplir con su deber o el Karma deja los resultados a todos los poderosos. A quien consideres todopoderoso es absolutamente tu elección.
Krishna es diferente a Ram en muchos aspectos, pero representan dos cosas: Karma y verdad. Ravan no fue malvado desde el principio, pero su avaricia y ego lo fueron, lo mismo para Duryodhana o incluso para dhritrashtra.
No te dejes llevar por los personajes de los textos sino por el contexto. Entonces, si lo desea, relacionarlos juntos. Puede que encuentres algo interesante después de todo.

Feliz lectura.

La cárcel Shri Krishna.

Tomemos a Ravan como un devoto adorador de Shiva, bien educado y competente en textos antiguos, guerrero talentoso y con una enorme riqueza. Lo que comenzó como una venganza del deshonor que Ram y Lakshman le trajeron a su hermana fue que la ira pasó de darles lo mismo a cambio de la lujuriosa prueba del secuestro y luego forzar el matrimonio en una Sita ya casada. También, por favor, comprenda que la idea detrás de Ramayana no es que Ram sea el mejor, sino que el bien vence al mal. Sería demasiado simplista iconizar a Ram o Ravan.
De manera similar, aunque Duryodhana era un hombre fuerte y amable que defendió a Karna cuando nadie lo apoyó se volvió demasiado codicioso para compartir el reino con sus primos. Su codicia es lo que debe ser odiado. Aquí Krishna no lo mató, él apoyó a sus amigos.
Mahabharta o Bhagwat son textos con múltiples interpretaciones, puede disfrutar de la historia o tomar sus propios conocimientos como cualquier otro cuento histórico. Para mí, la Mahabharta se trata de buscar la verdad y cumplir con su deber o el Karma deja los resultados a todos los poderosos. A quien consideres todopoderoso es absolutamente tu elección.
Krishna es diferente a Ram en muchos aspectos, pero representan dos cosas: Karma y verdad. Ravan no fue malvado desde el principio, pero su avaricia y ego lo fueron, lo mismo para Duryodhana o incluso para dhritrashtra.
No te dejes llevar por los personajes de los textos sino por el contexto. Entonces, si lo desea, relacionarlos juntos. Puede que encuentres algo interesante después de todo.

No. Ravana y Duryodhana son personajes malvados debido a sus acciones en su nacimiento anterior. En su nacimiento anterior, se decía que Ravana y su hermano, Kumbhakarna, eran reencarnaciones de Jaya y Vijaya, guardianes de Vaikuntha, la morada de Vishnu y fueron maldecidos. nacer en la tierra por su insolencia.
Estos guardianes rechazaron la entrada a los monjes Sanatha Kumara, quienes, debido a sus poderes y austeridad, aparecieron como niños pequeños. Por su insolencia, los monjes los maldijeron para que los expulsaran de Vaikuntha y nacieran en la Tierra.
Lord Vishnu estuvo de acuerdo en que deberían ser castigados. Se les dieron dos opciones, que podrían nacer 7 veces como mortales normales y devotos de Vishnu, o 3 veces como personas poderosas y fuertes, pero como enemigos de Vishnu. Deseosos de volver con el Señor, eligen al último. Ravana y su hermano Kumbhakarna nacieron para cumplir la maldición en el segundo nacimiento como enemigos de Vishnu en Treta Yuga. La maldición del primer nacimiento fue cumplida por Hiranyakashipu y su hermano Hiranyaksha en Satya Yuga cuando ambos fueron vencidos por avatares anteriores de Vishnu (Hiranyaksha por Varaha y Hiranyakashipu por Narasimha) y la maldición del tercer nacimiento fue cumplida por Dantavakra y Shishupala en el Dwapar Yuga cuando ambos fueron asesinados por Krishna, el octavo avatar.
Y Duryodhana es la encarnación de Kali, que es la personificación del mal. Su nombre a menudo se confunde con mala regla, sin embargo, su nombre se acuñó en realidad de las palabras sánscritas “du” / “duh” que significa “difícil” y “yodhana” que significa “pelea” / “guerra”. Entonces Duryodhana en realidad significa alguien con quien es extremadamente difícil luchar / vencer o luchar contra una guerra. Duryodhana es visto, por algunos, como el producto de la ambición de Dhritarastra y también en un sentido metafórico, su “ceguera”. Muchos críticos argumentan que no está exento de positivos.

Duryodhana también tiene algunos rasgos positivos. Ahora veamos algunos de esos rasgos:

Según Mahabharata, cuando Bhishma tiene que elegir al sucesor de Dhritarashtra, le menciona a Vidura muchas de las cualidades positivas de Duryodhana en comparación con Yudhishthira. Después de haber pasado tantos años en el bosque, Yudhishthira no tiene la experiencia, la experiencia militar, la educación y los modales cortesanos de Duryodhana. Bhishma agrega que Duryodhana es amado por la gente, mientras que Yudhishthira es una cantidad desconocida para ellos. Sin embargo, Bhishma finalmente selecciona a Yudhishthira, diciéndole a Vidura que, en su corazón, Duryodhana es un individuo hambriento de poder y vitrólico, mientras que en el fondo, Yudhishitra es un buen hombre que se preocupa enormemente por su gente.

Da un paso más para otorgarle a Karna un lugar entre la realeza, coronándolo como el Rey de Anga y de pie junto a él cada vez que alguien señala con el dedo a su nacimiento inferior. Parece que no le importa el bajo nacimiento de Karna y es el único que apoya vocalmente la candidatura de Karna en el concurso de tiro con arco sin preocuparse por la desigualdad de castas. Cuando Kripa humilló a Karna en la exposición marcial, Duryodhana inmediatamente defendió a Karna y lo convirtió en rey de Anga. A la luz moderna, su falta de respeto por la discriminación y el seguimiento ciego de la tradición se ve más positivamente.

Se adhiere estrictamente a sus deberes como Kshatriya, e incluso en su último combate, lucha valientemente. Elige enfrentarse a Bhima en combate sobre todos los otros Pandavas, con quienes tiene ventaja en la lucha con mazas.

Cuando Duryodhana está a punto de morir, mira a Krishna malévolamente. “He sido un buen rey”, dice. “Me he comportado como un Kshatriya debería y he venido por la muerte en la batalla. Moriré y alcanzaré el cielo, pero vivirás con pena y tristeza “. Al escuchar las palabras de Duryodhana, los seres celestiales llovieron sobre él gritando:” ¡Alabado sea el rey Duryodhana!

Ahora, veamos los buenos rasgos de Ravana:

Ravana fue un gran devoto de Shiv. Fue el creador de Shiv Tandav Stotra por complacer a Shiva.
Ravana era muy sabio y conocía todos los vedas y shastras de dharma. Por lo tanto, al final de la batalla de Ramayana, Rama le envió un laxman para que pudiera tomar lecciones de Ravana.
Ravana secuestró a Sita porque Rama insultó a su hermana. Entonces, por su hermana, luchó con Rama, incluso cuando sabía que Rama no era otro que Vishnu.
Ravana había sido un héroe invencible en muchas batallas, pero su cuerpo no tenía ninguna herida infligida por el enemigo. La única herida en su cuerpo estaba en su pecho.
infligido por el elefante de Indra. Kampan menciona esto para mostrar cuán poderoso guerrero había sido. Kampan también menciona la fuerza de sus hombros que podrían levantar el monte de Siva. Kailas
Sage Narada perdiendo ante Ravana en un concurso de música,
Ravana merece recibir una espada del Señor Siva.

Por supuesto, toda esta grandeza había sido negada por Rama al derrotar a Ravana por completo. De hecho, se cree que Rama incluso realizó penitencia porque mató a un brahmán en Ravana.

Entonces, a partir de los puntos discutidos anteriormente, es muy obvio que cada moneda tiene dos caras y ese es el mismo caso con Ravana y Duryodhana, así que es nuestra opinión personal sobre qué lado vemos. Si bien es muy fácil ver el lado malo de algo , es muy difícil para nosotros apreciar el lado bueno de una persona. Desafortunadamente, Ravana es recordada solo por sus malas acciones y siempre será retratada como un héroe caído. Este es el mismo caso con Duryodhana.
Así que es muy bueno que te hayan gustado estos dos grandes personajes de nuestras epopeyas indias. Realmente respeto tu decisión y no te hará malvado.

Si tomo un poco más su concepto de definir a alguien por sus gustos o disgustos, entonces puedo concluir lo siguiente:

1. Si a alguien le gusta Ram, entonces él es como Ram.

2. Si a alguien le gusta Ravan, entonces él es como Ravan.

3. Si alguien odia a Krishna, entonces él es como Duryodhana.

4. Si alguien ama a Joker (El universo DC), entonces es un psicópata.

5. Si alguien ama a Sherlock, es un sociópata de alto funcionamiento.

6. Si alguien ama a Dexter Morgan, entonces él es un asesino en serie.

7. Si alguien ama a Harry Potter, entonces él es un mago.

8. Si alguien ama a Narendra Modi, entonces es como un político.

El | El | El |

El | El | El |

Y la lista continúa.

Lo que quiero decir es que los Antagonistas y Protagonistas de una historia están representados en diferentes tonos de gris y no en blanco y negro para que la gente pueda de alguna manera apegarse a ellos, ya sea que les guste o no.

El panorama general aquí es que estás leyendo Mahabharata y Ramayana porque sientes por uno o más de sus personajes y, por lo tanto, haces que el lema / plan / trabajo / deseo del autor sea circular con éxito entre una gran audiencia. Para un autor, no importa qué personaje del libro le guste siempre y cuando le guste al menos un personaje del libro que lo obligará a comprarlo, leerlo, discutirlo y así difundir su historia.

Cada persona en este planeta tiene un sistema de creencias único y perciben el mundo de acuerdo con eso. Debido a la gran población, algunas de las creencias se superponen o entran en conflicto con otras, lo que hace que a un grupo de personas les guste una cosa y odien otra cosa y viceversa. Los autores / escritores intentan enfocarse en este sistema de creencias y llenar los personajes de la historia con rasgos que la mayoría de nosotros podría reconocer, conectándose así con ellos en el proceso.

Entonces, para concluir la respuesta: No, no te vuelves bueno o malo porque te gusta algo que percibes como el ejemplo del bien o del mal.

Y solo para mitigar su dilema, si sigue la lógica de que las cargas opuestas se atraen entre sí, entonces su atracción hacia los caracteres negativos demuestra que hay positividad en usted.

Querido amigo,

Este es un sentimiento que surge cuando se te castiga por ser sincero, mientras que algunas personas son recompensadas por ser incompetentes o popularmente morales.

Tienes derecho a ese sentimiento y tienes razón al sentirlo. Déjame explicarte eso. El Señor Rama y Krishna, aunque virtuosos, han cruzado las líneas por el bien de la justicia. Su culpa no se destaca mucho debido a sus abrumadoras buenas acciones. Pero en este mundo moderno, las personas no tienen inteligencia para distinguir entre la virtud y la marca falsa.

Las personas que proclaman simplicidad no pueden vivir a menos que alguien los elogie por eso. De esto es de lo que estoy hablando. Usted o sus seres queridos se habrían enfrentado a problemas de personas tan pseudo populares y eso es cuando se siente atraído por estos personajes que desafiaron la norma popular y trataron de definir nuevas reglas, como Duryodhana ir más allá de la casta para hacer que Karna el rey o Duryodhana acusen al jurado. de encontrarlo culpable de la difícil situación de Daupadi, mientras que nadie objetó a Yudhistir por apostarla en primer lugar.

No te preocupes. Pronto se dará cuenta de que está ganando poder para ver bien a todos y, si tiene éxito, se convertirá en un buen líder. ¿¿Por qué?? ¿¿Cómo??

En este Kalyug, los Rama y Ravana no se personifican por separado. Todos tienen su Rama y Ravana dentro de ellos. Debería tener la capacidad de juzgar en qué estado de carácter se encuentran y establecer contactos para hacer las cosas. Para eso es importante la perspectiva de apreciar la naturaleza de las personas.

Deseo tomar la libertad de adivinar su posterior proceso de pensamiento. Poco a poco perderá interés en el heroísmo de nuestras películas debido a este proceso de pensamiento. ¿Comenzarás a hacer estas preguntas?

“Nadie muere por un héroe, pero muchos matones mueren solo por el villano. ¿Qué los hace hacer eso? ¿Qué hace que el villano los inspire tanto que no les importe morir mientras que la heroína encarnación del amor simplemente llora y trata de huir en tiempos de necesidad “.

Una vez que formula sus respuestas para esto, está en su camino hacia el liderazgo y es por eso que dije que tener este tipo de pensamientos no está mal y que está en camino al liderazgo.

RK.

No, gustarle a Duryodhana y Ravana no lo convierte en uno malo. Duryodhana es mi personaje favorito también. Estoy de acuerdo en que eran malvados, pero también tenían un lado bueno. Establecemos un favoritismo para un personaje debido a sus buenas cualidades y buenas acciones. Estos personajes en realidad prueban que los villanos no son malos de memoria, pero sus acciones son malas. Prueban que una persona no es mala, pero sus pensamientos son malos. Ambos eran grandes guerreros, no molesten a las personas que solo tienen un gran odio por estos grandes hombres porque esas personas carecen de habilidades de análisis para los personajes principales.

Odio al mal, no al malhechor.
Duryodhana y Ravan, aunque retratados como villanos, también tenían algunas buenas cualidades. No son la encarnación del mal.

Del mismo modo, Ram y Krishna, aunque retratados como héroes, estaban lejos de ser perfectos. También hicieron algunas cosas cuestionables.

Otra razón por la que no te gusta Ram y Krishna puede ser que te resulta difícil conectarte con ellos. No se muestran como simples humanos.
Mientras que Ravan y Duryodhana se muestran como personas con defectos evidentes, alguien más fácil de relacionar.

Tenga la seguridad de que no es el único intrigado por los caracteres negativos. Incluso en los tiempos modernos, la gente comparte más citas del Joker que del Batman. Eso no los hace malvados. Simplemente aceptan que a veces, incluso el malo tiene mucho sentido.

Te veo como quien quieras. Pero la cosa es lo que te gusta de ellos. Eso es lo que más importa. Si te gustan las cualidades de Duryodhana como su amistad, la lealtad hacia su esposa, etc. está bien. Pero te gusta cómo aceptó desvestir a una dama que es su cuñada o decir cómo había planeado matar a los Pandavas con su madre en el palacio de Lac, y eso te dice que te diriges en la dirección equivocada. Lo mismo se aplica a otras personas en el mahabharath. Todos tenían buenos y malos personajes en ellos. Es en lo que eliges convertirte.

Tanto Duryodhana como Ravana son grandes personajes. ¿Quién puede realmente odiarlos?
Ambos eran realmente buenos reyes. Pero con el tiempo sacrificaron a sus soldados y parientes por vengarse.
En términos de habilidad, Ravana era un poderoso Maharathi que era igual a los Dioses.
Y Duryodhana era un luchador de mazas sin igual (probablemente con la excepción de Balram)
Muchas personas desafiaron a Arjuna y Karna en el tiro con arco, pero nadie, excepto Bhima, desafió a Duryodhana a una pelea de mazas.

No, en absoluto. Usted no es juzgado ni llamado “bueno” o “malo” por quien le gusta. Por el contrario, te llaman en función de por qué te gustan.

Personalmente, también me gustan estos personajes. Motivo: no son completamente malos. También tienen un buen lado. Y el desarrollo del personaje para estos dos es tan interesante y sorprendente que es genial. Estos dos son personajes interesantes en las epopeyas. ¡Sácalos, la belleza de la épica desaparece!

En pocas palabras, puede ver el otro lado de la moneda o es seguro decir que sabe cómo correlacionarse con el aspecto negativo. En general, este tipo de comportamiento se atribuye a las personas que han visto el lado oscuro de la vida más que la luz y han salido de él con gran éxito. Esto les hace apreciar el otro lado y comprender su mecánica.