¿Rigveda alguna vez dominó la cultura india? No.
¿Crees que estoy bromeando? No, lo digo en serio. Rigveda ni siquiera representaba toda la cultura de las masas comunes, incluso de su propio período.
Rigveda fue la creación de poetas inspirados, cuyo objetivo era hablar sobre la Verdad de una manera fascinante, haciéndonos conscientes de lo que es la naturaleza, qué procesos naturales tienen dentro de ellos, cómo la ley natural brilla a través de cada fenómeno: físico , espiritual y social.
El período rigvédico tenía masas comunes, cuyo objetivo era como cualquiera de nosotros: obtener el pan del día, obtener buen dinero y una larga vida. Algunos incluso realizaron rituales, y algunos incluso sacrificios. Algunas personas jugaban, otras bebían vino. Algunas personas persiguieron a las mujeres, algunas personas comieron carne y muchas de ellas eran simples politeístas.
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Pero, Rigveda como la creación de poetas inspirados, era diferente de su propia sociedad contemporánea. Rigveda no habla de sacrificios físicos, rituales dogmáticos, mitos sin sentido, deseos crudos, comer carne, etc. Además, Rigveda identifica el vino con veneno y acción irreflexiva, ve el juego como un vicio, acumula sátira sobre sacrificios físicos y habla alto de símbolos y espiritualidad.
Rigveda, a diferencia de las obras ascéticas, no ordena al hombre desperdiciar su vida para obtener la salvación, sino que le pide al hombre que viva y actúe toda su vida para alcanzar la dicha. Rigveda no se deja engañar por el “monoteísmo” antropomórfico o el politeísmo sangriento, sino que se distingue por su hermosa forma de panenteísmo poético. Rigveda no habla mitos. Rigveda no pierde el tiempo hablando de la vida después de la muerte, el paraíso, el infierno, el diablo o esas cosas imaginarias. Habla sobre el mundo que vemos, la naturaleza en la que vivimos, el mundo interior de cada uno de nosotros.
Rigveda no es un manual cultural. No es una colección de canciones populares de masas, o un libro de leyes, o de todos modos el verdadero representante del dominio cultural de su propio tiempo. (Pero eso no significa que Rigveda no nos da una imagen de la cultura en su período, seguramente da la imagen más clara. Pero lo único que Rigveda no domina esa cultura)
Rigveda no es un libro de rituales, mitología o un libro de leyes. Si a Rigveda se le hubiera dado la debida importancia en nuestra cultura, nos hubiera ido mucho mejor.