Si Krishna quiere que regresemos a él, ¿por qué no lo hace simplemente?

Porque no queremos hacerlo. Todos vinimos aquí, para empezar, para alejarnos de Dios, y muy pocas personas quieren volver a Él, y Krishna no obliga a nadie. De hecho, Krishna en su bondad cumple nuestros deseos, incluso si pueden ser perjudiciales para nuestro crecimiento espiritual.

Srila Prabhupada dice:

Krishna es el testigo supremo sentado dentro de tu corazón. Él anota lo que estás pensando y lo que estás haciendo. Él también da facilidad. Si quieres hacer algo para satisfacer tus sentidos, Krishna te da la facilidad para esa acción … De esta manera Krishna nos da una oportunidad. Si quieres a Krishna, entonces Él te dará la oportunidad de tenerlo. Si quieres disfrutar de la vida, olvidando a Krishna, olvidando a Dios, entonces Krishna te dará todas las facilidades para que puedas olvidar. Y si quieres disfrutar de la vida con conciencia de Krishna, Krishna te dará la oportunidad de progresar en la conciencia de Krishna. Eso depende de ti.

– Srila Prabhupada, Science of Self Realization, pág. 249

Entonces depende de nosotros. Por qué tan pocos de nosotros queremos volver a Krishna se predice en el Srimad Bhagavatam:

El rey Pariksit dice:

En este mundo material hay tantas entidades vivientes como átomos. Entre estas entidades vivientes, muy pocas son seres humanos, y entre ellas, pocas están interesadas en seguir los principios religiosos.

Oh, el mejor de los brahmanas, Sukadeva Gosvami, de muchas personas que siguen principios religiosos, solo unos pocos desean liberarse del mundo material. Entre muchos miles que desean la liberación, uno puede lograr la liberación, renunciando al apego material a la sociedad, la amistad, el amor, el país, el hogar, la esposa y los hijos. Y entre muchos miles de esas personas liberadas, uno que puede entender el verdadero significado de la liberación es muy raro.

¡Oh, gran sabio !, entre muchos millones que están liberados y tienen un conocimiento perfecto de la liberación, uno puede ser un devoto del Señor Narayana o Krishna. Tales devotos, que son completamente pacíficos, son extremadamente raros.

—Srimad Bhagavatam 6.14.3-5

Dios no hará milagros para mostrar o atraer a la multitud

¡Milagro significa la violación de la administración regular de Dios por Dios mismo! A menos que haya una emergencia extraordinaria en el caso de un devoto merecedor o una necesidad específica en la misión divina de Dios, el milagro no aparece. El devoto merece un milagro cuando él o ella no aspira a él ni siquiera en sueños y está realmente involucrado en la misión divina del Señor. Este es el contexto del milagro del lado del devoto. El milagro también puede tener lugar del lado de Dios cuando surge una necesidad en la obra divina. Si Dios siente que un ateo puede convertirse a través de un milagro, tiene lugar.

Si Dios siente que un milagro puede mejorar la fe o la devoción de un devoto, entonces también puede ocurrir un milagro. Estos dos casos son del lado de Dios y no del lado del devoto. Esto significa que si el devoto dice que se convertirá o que desarrollará la fe y la devoción por un milagro, Dios no hará el milagro a menos que, en su opinión, haya una esperanza real para ello. Incluso sin la solicitud del devoto o ateo, Dios exhibirá el milagro si Dios tiene esperanza. En cualquier caso, el devoto no debe aspirar al milagro ni siquiera en la mente.

El milagro sucederá espontáneamente si Dios está convencido. No hay necesidad de ninguna iniciación o interacción desde el lado del alma. Incluso un devoto que lo merece a veces reduce la velocidad del milagro al aspirar a él. Todo el problema radica en los milagros es que la atención del alma a Dios se desvía completamente a su poder solamente.

La adoración y el servicio al Señor deben realizarse sin ninguna expectativa.

Cuando adoras al Señor, no debes aspirar a ningún fruto a cambio. Algunas personas sacrifican el trabajo y el dinero, pero aspiran a obtener algo de fruta a cambio. Tal servicio es nuevamente un desperdicio. Si haces Nishkama Karma Yoga, que es el servicio al Señor sin esperar nada del Señor, entonces solo el Señor vendrá en forma humana y sufrirá por tus pecados. Entonces solo puedes deshacerte de tus pecados. Aparte de este camino, no hay alternativa. O tienes que pagar o tu padre (el Señor en forma humana) tiene que pagar la multa por tus pecados. Si molestas al Señor a través de los rituales y métodos de adoración actuales, el Señor solo hará cambios en tu archivo de Karma.

Él traerá los buenos resultados, que se suponía que disfrutarías en tu próximo nacimiento, hasta el presente. Sin embargo, esta reorganización conducirá a una pérdida de valor como en el caso de un cobro prematuro de depósitos. No conoces este secreto y piensas que has adulado al Señor y te has librado de tus pecados. Lo que no sabe es que sus pecados actuales se lanzan al próximo nacimiento con mayor interés. Su futuro ciclo de vida estará lleno de miserias desde el nacimiento hasta la muerte debido a dicha interferencia. Por lo tanto, el Señor es más listo que tú cuando adoptas las formas de hacer negocios con Él.

Si está comiendo alimentos a la edad de más de 20 años, su madre le recordará que termine su comida rápida o silenciosamente. No, nunca será la respuesta que des. De manera similar, Krishnaji nunca quiere mimarte interviniendo en tu existencia terrenal. Todos tienen que emular el mejor buen trabajo como lo muestra él en Srimad Bhagawadgita. Conocer a Srimad Krishna consciou no es suficiente, pero la bondad diaria activa y ayudar a otros también en el camino de sus vidas es preocupante, como Go-Seva o el cuidado de las vacas.

Krishna te muestra el camino a la divinidad iluminada. Nunca obliga a los comandos a seguir su camino. Hay un dicho en inglés que dice: “Todos los caminos conducen al mismo creador”. Krishna no se preocupa en absoluto de admitir en los cielos a una persona o raza de personas en particular que simplemente usan vestimentas externas de su filosofía bramha o que beben alcohol o se acuestan con prostitutas toda la noche y luego sermonean a las personas en una vida casta durante el día.

Versículo 3.27: “prakrateh kriyamanani gunaih karmanisarvasah ahankara-vimudhatma kartaham iti manyate” El alma espiritual desconcertada por la influencia del ego falso se considera a sí mismo el hacedor de actividades que actualmente se llevan a cabo por los tres modos de la naturaleza: Sattva, Rajas, Tamas.

De ahora en adelante, el llamado de Krishna se explica por la gratificación de los sentidos, donde si nosotros como alma estamos entrando, nuevamente tendremos que pasar 84 lakh vidas antes de volver a obtener una vida humana pura y luego elegir nuevamente entrar en la divinidad por el buen karmayoga. Sea lo que sea, solo recuerda que tienes una persona que no interfiere, Krishna, que busca tu existencia activa en la Tierra. Él nos llama cada vez que nuestros Punyas se agotan, y nos juzga al igual que otras religiones tienen el día del juicio.

Es porque él es Krishna, no Hitler. Nunca obliga a nadie contra su voluntad. Si alguien quiere venir, proporciona todo tipo de instalaciones. De lo contrario, a través de su maya puede hacer que una persona se olvide de la verdad espiritual. Cualquier cosa que una entidad viviente desee, Krishna lo cumple. Esa es su otra grandeza que nunca obliga a nadie.

Dios no hará milagros para mostrar o atraer a la multitud

¡Milagro significa la violación de la administración regular de Dios por Dios mismo! A menos que haya una emergencia extraordinaria en el caso de un devoto merecedor o una necesidad específica en la misión divina de Dios, el milagro no aparece. El devoto merece un milagro cuando él o ella no aspira a él ni siquiera en sueños y está realmente involucrado en la misión divina del Señor. Este es el contexto del milagro del lado del devoto. El milagro también puede tener lugar del lado de Dios cuando surge una necesidad en la obra divina. Si Dios siente que un ateo puede convertirse a través de un milagro, tiene lugar.

Si Dios siente que un milagro puede mejorar la fe o la devoción de un devoto, entonces también puede ocurrir un milagro. Estos dos casos son del lado de Dios y no del lado del devoto. Esto significa que si el devoto dice que se convertirá o que desarrollará la fe y la devoción por un milagro, Dios no hará el milagro a menos que, en su opinión, haya una esperanza real para ello. Incluso sin la solicitud del devoto o ateo, Dios exhibirá el milagro si Dios tiene esperanza. En cualquier caso, el devoto no debe aspirar al milagro ni siquiera en la mente.

El milagro sucederá espontáneamente si Dios está convencido. No hay necesidad de ninguna iniciación o interacción desde el lado del alma. Incluso un devoto que lo merece a veces reduce la velocidad del milagro al aspirar a él. Todo el problema radica en los milagros es que la atención del alma a Dios se desvía completamente a su poder solamente.

Krishna quiere que compartamos amor con Él, lo cual no es posible forzar, posiblemente porque no es posible forzar.

Lo hace, pero no la mayoría de las veces, no para todos, solo para unos pocos que lo merecían.

Él creó el sistema natural, y tiene que equilibrar el sistema primero que el individuo.