¿Cómo un conocimiento de la historia arroja luz sobre la ética del conflicto israelo-palestino?

Daré solo un ejemplo porque fue una de las cosas que cambió por completo mi punto de vista sobre este conflicto.

La narrativa sionista era que los palestinos que fueron expulsados ​​en la nakba se fueron por su propia cuenta durante el establecimiento del estado de Israel. Hasta cierto punto, pude identificarme con ese tipo de lógica porque mi propia bisabuela dejó Karachi durante la partición y se mudó a la India. Ella no quería vivir en Pakistán y quería ser india, así es como se identificó a sí misma. Cuando comencé a escuchar sobre el éxodo palestino, parecía paralelo a la situación durante la partición.

Así que imagina mi sorpresa cuando me topé con los testimonios de los militantes de Palmach, quienes, con total falta de remordimiento o incluso alguna vergüenza, describieron cómo expulsaron a los palestinos con violencia de sus hogares, bajo amenaza de asesinato.

TESTIMONIO PALMACNICO: EXPLICAMOS, BOMBARDEAMOS, MATAMOS

“Tenía todo tipo de trabajos especiales”, comienza inmediatamente Yerach. “Por ejemplo, como guardaespaldas de nuestro padre, Yigal Allon. Por lo general, llegaba un camión, y nos subíamos a él y nos dirigíamos a donde nos llevaría”.

¿Cuál fue tu primera batalla?
Yerach: Creo que fue con la gente del grupo de entrenamiento Ramat Yochanan. Cerca de Haifa, o tal vez en Al-Malkiyya. Yo era el francotirador. Todavía llevo la cicatriz. Fue una batalla dura.

¿Volaste casas?
Volamos casas por todas partes. No fue gran cosa.

¿Dejaste escapar a los habitantes?
Al principio si. La idea era expulsarlos: estas fueron las órdenes dadas por nuestros jefes, Yigal Allon y Yitzhak Sadeh. A veces tuvimos que disparar a uno o dos, y luego los otros captaron el mensaje y se fueron por su cuenta. Tienes que darte cuenta, si no derribaste la casa del árabe, él siempre querría volver. Cuando no hay casa ni pueblo, no tiene a dónde volver. Es así de simple.

¿Recuerdas la batalla en Lod y Ramla?
No me gusta recordar esto … Disparamos proyectiles contra una mezquita donde se escondía mucha gente. No tuvimos elección.

Despedimos?
Yo hice. Con el PIAT [arma antitanque]. Tiene una explosión enorme.

¿Y cuál fue el resultado?
No es bonito. Todos estaban manchados en las paredes.

¿Cuántos, rotonda?
No lo sé. Mucho. No conté Abrí la puerta, vi lo que vi y la cerré detrás de mí.

¿Qué sentiste?
¿Qué sientes después de tal cosa? Pero si no lo hiciéramos, tal vez habríamos tenido que luchar hasta el día de hoy. Más tarde, me paré con mi Browning sobre el lecho del río a través del cual huyeron los ciudadanos restantes. El que se desvió del camino recibió un disparo.

También por ti?
También por mi. Me sentí muy mal, pero era un buen tiro, y a veces me pidieron que disparara una sola bala. En un pueblo cerca de Ramla, dos fueron suficientes. Después de 45 minutos, el pueblo estaba vacío. Tomaron la indirecta.

¿Recuerdas otras batallas?
La batalla por Jerusalén. En el Monasterio de Latrun, si miras el tercio superior del techo, a la izquierda, verás incluso hoy un pedazo de concreto en lugar de la teja que solía estar allí. Un francotirador nos disparó desde allí, y él no hace más. Incluso aquí, al noroeste del mar de Galilea, hubo batallas. Nos mudamos de un pueblo a otro, echando a los aldeanos. Algunos huyeron en botes hacia el otro lado, y cuando dieron la orden, disparaba al bote y le hacía un agujero “.

¿La gente se ahogó?
No tengo idea. No lo comprobé.

La primera vez que leí este testimonio, no podía creerlo. Tuve que alejarme para aclarar mi cabeza, luego regresar y leerlo nuevamente, una, dos, tres veces. No podía comprender tal brutalidad amoral [más tarde busqué los antecedentes de estos muchachos de Palmach y entendí que estaban inspirados por el régimen de Stalin].

Perpetradores de la Nakba

La revelación de la brutalidad de la nakba fue la primera epifanía que tuve en la narrativa sionista de la historia. Después de esto, verifiqué cada reclamo que hicieron con la historicidad y encontré que TODOS eran falsos. Esto fue realmente inusual porque generalmente al menos algunas afirmaciones deberían ser ciertas. Desde entonces, he reconocido que el engaño es cómo el sionismo mantiene su poder. Una vez que aceptas eso, es mucho más fácil navegar a través de su turbia ética.

El conocimiento de la historia importa. Esto es crítico. Es esencial. ¿Por qué?

En primer lugar, aclaremos que la pregunta está dirigida a un público que tiene algún interés. Si su enfoque en la vida gira en torno a la supervivencia, o emprendimientos que no sean asuntos actuales, entonces el conocimiento de la historia importa muy poco.

Para el resto de nosotros, ya sea que nuestro interés nos lleve a la literatura o la música o las artes o la teología o las inversiones o las ciencias o el escenario o la ley o la política, la historia importa porque un conocimiento completo de la historia en cualquiera de los temas enumerados mejorará en gran medida nuestra comprensión de lo que encontramos ante nosotros.

  • ¿Qué nos espera en Palestina? ¿Cuáles son los problemas? ¿Hay buenos y malos? ¿Qué tipo de narrativa se está desarrollando?

Una comprensión clara de los últimos 120 años mostrará que los palestinos fueron expulsados ​​de sus hogares por los europeos. En muchas otras partes del mundo donde los europeos hicieron esto, fueron obligados a irse. En algunos lugares, los pueblos indígenas y los europeos han descubierto cómo vivir juntos. Todavía lo están resolviendo en Palestina.

Actualización: como dijo Ronald Sykurski,

  • Incluso bíblicamente, el movimiento sionista se encuentra en terreno inestable. Si bien Dios puede haber prometido devolver a los judíos en tiempos de Moisés la tierra de Canaán (Palestina), NO garantizó que se aferrarían a ella indefinidamente. La capacidad de las tribus judías de aferrarse a esta tierra dependía de que fueran buenos administradores de esta tierra y su capacidad de aferrarse a las leyes de Dios. Israel tenía dos buenos reyes piadosos (David y Salomón), fueron seguidos por una larga línea de reyes corruptos y egoístas que se apartaron de Dios … que enviaron una larga línea de profetas advirtiéndoles que Israel perdería su tierra si no se apartaban de sus corruptos, formas pecaminosas … no escucharon. Por lo tanto, Israel fue conquistado y perdió su tierra. Incluso los judíos devotos creen que el movimiento sionista no está en línea con la Torá. El pueblo judío se reunirá con la tierra que se les prometió SOLO después de la venida del Mesías. ¿Ves lo que sucede cuando la gente trata de “acelerar” las cosas que no están en línea con el plan de Dios? Israel está aprendiendo de primera mano … años de luchas, guerras, terrorismo, etc. Sionistas, ¿qué crees que pasaría si ignoras mil años de historia y tratas de ignorar la existencia de un pueblo que ha ocupado esta tierra por más de un año? mil años desde que te fuiste?
  • La respuesta de Sam Siddiqui a ¿Vino Jesús de Palestina romana?

Honestamente, creo que hace más daño que bien. Solo tome 1948 hacia adelante, por ejemplo. A partir de hoy, estás hablando de la tercera y cuarta generación de personas que solo han vivido en Israel o que nunca han vivido en su país, pero que lo reclaman como su patria. Puedes llevarlo de vuelta a la Biblia o la diáspora romana. ¿Cuál es el punto de? ¿Cómo lleva a alguien a la resolución?

Hace aproximadamente un año, nuestra compañía organizó una excursión de un día al valle de Jezreel. Visitamos un Betlehem de Galilea, una granja de especias, caminamos … Una parte del entretenimiento era un anciano árabe de un pueblo cercano. “Los judíos”, nos dijo, “tenían demasiado de todo. ¿Por qué deberían tener tantos pollos en un gallinero o tantos caballos en el establo? Morirán de asfixia. Solo queríamos ayudarlos, los sacrificamos un poco. Pero luego vino Alexander Zaid. Y no pudimos sacrificar más el pollo. Así que lo sacrificamos también … Miembros de mi familia. Fue un error. Cuando un niño de mi familia fue mordido por una serpiente, tuvimos que preguntar Judios por ayuda, y la viuda lo salvó. Hicimos sulha. Y cuando llegó la Guerra de la Independencia nos unimos a los judíos “. Comenzó a pasar fotos, un hombre con uniformes del ejército israelí, uniformes de policía, de sí mismo cuando era joven, de sus hijos y nietos, de su bisnieta, el oficial. – “Nos hicieron ir a la escuela. ¿Quién lo necesita? Pero tenían razón otra vez. Ahora tenemos nuestros médicos, nuestros maestros, nuestros ingenieros y nuestros oficiales. Nuestras vidas están ligadas a las vidas de los judíos para siempre”.
Otra historia es de hace mucho tiempo. Solía ​​tener un amigo que era miembro de alguna organización juvenil que apoyaba la convivencia. Ella me contó cómo tuvo suerte de estar en el mismo vuelo que Leon Uris y cómo él le firmó un libro. Estaba confundido: Leon Uris? Su “Haj” no muestra a los árabes con muy buena luz. “” Haj “es fiel a la fuente” – dijo – a los niños árabes de mi grupo les encanta este libro “.
Tenemos diferentes valores y diferentes éticas. Juzgar al otro lado, de acuerdo con nuestros valores, es suicidio, y parece que los israelíes comienzan a entenderlo.
Espero que responda la pregunta.
Gracias por A2A

¿Cómo puede CUALQUIER problema entenderse sin el conocimiento de su contexto histórico? Ese sería solo el primer paso para tratar de entender algo en este mundo.

Este en particular, ya que los judíos restablecieron Israel después de una brecha de 2000 años solo debido al apego histórico y religioso del pueblo a esta tierra en particular. Una tierra que no se ha asentado permanentemente y que no tenía un gobierno local formado por CUALQUIER otra persona que no sea judía en esta brecha de 2000 años, si puedo agregar.

Entonces, la disputa no es realmente por la tierra, como algunos piensan.

Es importante darse cuenta de que, en lugar de representar una identidad única que se remonta a la prehistoria, los árabes palestinos de hoy descienden en gran medida de los inmigrantes modernos, no practican una cultura que sea distinta de manera significativa de la de los árabes circundantes (mucho menos un cultura que se basa en la de los filisteos), y nunca afirmó exigir un estado propio hasta que el estado judío comenzó a tomar forma. En resumen, Israel no es culpable de ningún intento de negar la autoexpresión nacional a otras personas.

Durante más de un siglo, tratamos con argumentos coloniales poco sinceros de que los indios no podían gobernarse a sí mismos y que el gobierno británico era bueno para ellos (incluso si los mataba).

La “historia” sionista se basa en tonterías similares. Está destinado a cristianos fundamentalistas y a aquellos que compran el Holocausto (hecho por alemanes) como una razón para crear Israel (en tierra palestina). Debemos encontrar formas efectivas de poner fin al apoyo occidental para el proyecto de Israel.

Antes de emitir un juicio sobre la ética de este u otro hecho, uno tiene que saber qué acto se cometió. Este conocimiento es el conocimiento de la historia (ya sea en el conflicto árabe-israelí o en cualquier caso judicial).