¿De dónde evolucionó la moral ya que los animales no tienen moral (suponiendo que haya un punto de vista ateo, que la moral evolucionó y que los animales no tienen sentido de lo correcto y lo incorrecto)?

Answer 1

Cuando las aves vuelan en una formación en V para migrar, el ave que toma la delantera tiene que ejercer más esfuerzo que cualquiera de las otras aves porque las otras aves tienen menos resistencia al viento. ¿Cómo deciden qué pájaro toma la delantera? Se turnan. Ningún dios o libro les dijo que lo hicieran, es la forma más eficiente que podrían resolver. Otras bandadas podrían haber probado otros métodos, y su ave principal se cansó y el resto de ellos tuvo que reducir la velocidad porque su líder había disminuido la velocidad, y su bandada llegó al destino más tarde que las otras bandadas y descubrió que la mejor comida era ya comido. Ese rebaño tenía menos bebés y bebés más débiles que los otros rebaños. Sus métodos se extinguieron. Los rebaños restantes usan un método que se basa más en nociones de equidad y toma de turnos.

Pero eso es instinto. Así es como evolucionó un instinto moral. A partir de ahí, la vida evolucionó la capacidad de volver a cablear cerebros en base a nueva información. En otras palabras, condicionamiento. Puede ver esto en funcionamiento en la mayoría de los vertebrados, pero especialmente en los mamíferos. Puedes condicionar a un león para que no te coma cuando tenga hambre, si deseas una prueba dramática de que esta etapa de la evolución sucedió y que los leones no son solo máquinas de instinto.

Ah, dices, pero eso es condicionante, no toma de decisiones. Bueno, a partir de ahí, la vida desarrolló la capacidad de desarrollar enfoques conductuales ramificados , basados ​​en una gran capacidad de acondicionamiento. En otras palabras, el león puede aprender no solo a anular su hambre si ve que el humano tiene un arma, sino que también puede aprender a anular ese anulación si el humano le da la espalda. Y en algún momento los animales incluso desarrollaron la capacidad de imaginar situaciones que aún no han sucedido, porque tienen una biblioteca tan vasta de experiencia recordada para aprovechar. Y en algún momento los animales desarrollaron la capacidad de hacer matemáticas, lo que podemos ver fácilmente hoy en día, solo intente darle a un par de pastores o monos alemanes inteligentes diferentes cantidades de golosinas a la hora de la merienda y vea los celos y las murmuraciones que produce.

Y así, con el tiempo, los cerebros se volvieron complicados, de modo que, cuando el tiempo y la energía lo permiten, las decisiones surgen de una lucha entre el instinto, la memoria, la imaginación, la emoción y las matemáticas.

Pero ahora puedo imaginarme objetando, que esto es solo la toma de decisiones, no un sentido de moralidad para guiar la toma de decisiones lejos del egoísmo y el desperdicio y destrucción innecesarios. Bueno, recuerden las aves migratorias: la evolución les favoreció un instinto cooperativo, porque benefició a todos en el grupo. ¿Y adivina qué? Agregue capacidad de toma de decisiones a esas aves y la evolución seguirá favoreciendo el comportamiento cooperativo, porque en la mayoría de las situaciones, el beneficio personal se maximiza a largo plazo por el comportamiento cooperativo. Y en la mayoría de las situaciones restantes, el beneficio personal se maximiza a largo plazo al vigilar / juzgar un comportamiento egoísta. En otras palabras, rara vez nos pisoteamos en una estampida, porque desarrollamos la comprensión de que esto será contraproducente, y porque evolucionamos, repetida y casi previsiblemente, la noción de derrochar en un sistema para ayudar a prevenir una estampida. Y esa es la toma de decisiones morales.

Para ver un ejemplo más claro de la toma de decisiones morales en un solo individuo, considere a mi perro. Ella tiene la mayoría de las mismas áreas del cerebro que yo, y usa las mismas para las mismas cosas que mejor podemos decir con experimentos y máquinas de resonancia magnética y EEG, etc. Cuando me ve cenando, se esfuerza visiblemente por decidir un curso. acción para conseguir algo de mi comida. Ella toma decisiones variadas que involucran emoción visible y tensión mental. ¿Está gruñón? ¿Es feliz? ¿Está enojado conmigo por algo? ¿Está súper hambriento o solo está comiendo? ¿Es algo que realmente quiero o solo comida que me da curiosidad? ¿Me siento junto a él en el suelo y confío en él para que me note o ladre? ¿O silenciosamente tomar la silla frente a él para llamar su atención? ¿Intento subirme a su regazo? ¿Escurrir un bocado cuando no está mirando? ¿Cuántas picaduras puedo obtener de él? ¿Es cereal? De acuerdo, sé que con el cereal puedo esperar pacientemente, lameré el tazón. Mientras él sepa, estoy aquí esperando. Mejor me siento frente a él y le llamo la atención solo para estar seguro.

Mi perro es de alguna manera tan inteligente como un ser humano de 24 meses. A la hora de la cena, está empleando una batería de módulos cerebrales que evolucionaron uno tras otro para construir sobre el tipo de moralidad instintiva que vemos evolucionar en las aves migratorias. Está usando la memoria, y su capacidad para aprender / estar condicionada, y su capacidad para modelar mis emociones en función de mis señales. Está sopesando probabilidades para múltiples estrategias, porque ha evolucionado no solo la capacidad de ser condicionado / aprender, sino la capacidad de desarrollar caminos de comportamiento conflictivos y ramificados. Y sus soluciones, porque son complejas e involucran muchos datos sobre mí , son muy consideradas. Considera mis sentimientos al decidir cómo perseguir su propio hambre. Ella le da a mis sentimientos algo de valor contra los suyos. Está tomando decisiones bastante empáticas y morales sobre cuánto molestarme y cuándo. Y todo porque maximiza la cantidad de mi comida que obtiene a largo plazo. Cuando un humano hace esto, no tenemos problema en pensarlo como un sentido de moralidad.

Entonces, si quieres más pruebas, observa cómo un niño humano desarrolla la moral desde el nacimiento. Allí puede ver cómo se desarrolla un paso tras otro, obteniendo al niño más y más ventajas personales a medida que aprende enfoques cada vez más complejos de los problemas que implican una consideración cada vez mayor por los demás. Críe a un niño desde su nacimiento, sea testigo de su evolución moral y luego: Admita que acaba de observar la evolución de la moralidad. No implicaba varita mágica, ni inserción instantánea de “moralidad”. Regrese, vuelva a mirar los archivos de video de su monitor de bebé. ¡No captarás el momento en que Dios agitó su varita mágica! Ni siquiera captará el momento en que su hijo “ganó moralidad”. Porque no es así como funciona la moral. No es una cosa de todo o nada que una criatura tiene o no tiene. Solo hemos fingido que ese fue el caso, fuera de nuestras propias limitaciones judiciales, sociales y cognitivas, para que podamos comenzar a aproximarnos a la justicia real en nuestras leyes primitivas y tribunales.

En resumen, no existe una moral que no esté relacionada con problemas de supervivencia. Si crees que la supervivencia y la moral son opuestas, simplemente te han engañado las personas que piensan que la supervivencia implica principalmente crueldad e injusticia. Y no hay una moral que no esté enredada y desarrollada a partir de una secuencia clara de enfoques cada vez más simples para la resolución de problemas. Árboles cada vez más simples “si-entonces”, todos creciendo hacia afuera desde el canal de iones más antiguo que le dijo a una célula primordial que se alejara del área con demasiados iones de sodio.

Answer 2

La premisa de esta pregunta es incorrecta. Muchos animales sociales tienen un sentido moral; tienen un sentido de justicia, específicamente aversión a la inequidad, como se ha demostrado en los monos capuchinos y otros primates, y tienen códigos de conducta que promueven interacciones pro-sociales que permiten la cooperación y la reciprocidad dentro del grupo. Los animales sociales pueden castigar a otros que no se comportan de la manera socialmente aceptada, tal como lo hacen los humanos. Los animales sociales altamente inteligentes demuestran empatía y compasión, que son la base de la moral humana. Los ejemplos en el mundo animal son en realidad muchos. Ver los enlaces a continuación:

http://www.press.uchicago.edu/Mi … (Recomiendo este libro, Wild Justice , del conductista animal Marc Bekoff).

http://www.ted.com/talks/frans_d … (una gran charla TED de Frans de Waal)

La moral existe porque nos permite vivir en grupos sociales, que es una de las características más importantes de la biología humana.

Para una buena visión general del pensamiento actual en el campo de estudio del comportamiento moral humano, vea este artículo del NYT del psicólogo de Harvard Steven Pinker:

http://pinker.wjh.harvard.edu/ar …

Answer 3

Supongo que el siguiente experimento arrojaría algo de luz sobre ello.

El experimento – Parte 1
5 monos están encerrados en una jaula, se colgó un plátano del techo y se colocó una escalera justo debajo.
Como se predijo, inmediatamente, uno de los monos correría hacia la escalera para agarrar el plátano. Sin embargo, tan pronto como comenzara a subir, el investigador rociaría al mono con agua helada.
pero aquí está el pateador. Además, también rociaría a los otros cuatro monos.

Cuando un segundo mono intentaba subir la escalera, el investigador, nuevamente, rocía al mono con agua helada, así como a los otros cuatro monos observadores;
Esto se repitió una y otra vez hasta que aprendieron su lección:
Escalar equivale a agua fría y aterradora para TODOS, por lo que Nadie sube la escalera.

El experimento – Parte 2
Una vez que los 5 monos conocieron el ejercicio, el investigador reemplazó a uno de los monos por uno nuevo sin experiencia. Como se predijo, el nuevo mono ve el plátano y sube a la escalera. PERO, los otros cuatro monos, conociendo el ejercicio, saltaron sobre el nuevo mono y lo golpearon. El nuevo chico golpeado, por lo tanto, aprende, ¡NO va por la escalera y no hay período de plátano, sin siquiera saber por qué! ¡y también sin ser rociado con agua!

Estas acciones se repiten 3 veces más, con un mono nuevo cada vez y ASOMBROSAMENTE cada mono nuevo, que nunca había recibido el spray de agua fría (y ni siquiera sabía nada al respecto), se uniría a la paliza del Chico nuevo.

Cuando el investigador reemplazó a un tercer mono, sucedió lo mismo; igualmente para el cuarto hasta que, eventualmente, todos los monos hayan sido reemplazados y ninguno de los originales quede en la jaula (que había sido rociado por agua).

El experimento – Parte 3
Nuevamente, se introdujo un nuevo mono en la jaula. Corrió hacia la escalera solo para ser golpeado por los demás. El mono se gira con una cara curiosa preguntando “¿por qué me golpeas cuando trato de conseguir el plátano?”
Los otros cuatro monos se detuvieron y se miraron perplejos (ninguno de ellos había sido rociado y, por lo tanto, realmente no tenían idea de por qué el chico nuevo no podía conseguir el plátano), pero no importaba, era demasiado tarde, las reglas Se había establecido. Y así, aunque no sabían POR QUÉ, golpearon al mono solo porque “esa es la forma en que hacemos las cosas por aquí”.

Answer 4

La moral son expectativas culturales. Pueden basarse en diferentes cosas. Realmente no se puede decir que los animales no tienen ninguna moral, ya que puede haber comportamientos que son inaceptables en sus versiones de la sociedad. No tenemos la misma moral en ningún país, y mucho menos en el mundo, entonces, ¿de dónde vendrían? Incluso dentro de una cultura, hay subculturas que tienen diferentes estándares morales. Además, hay diferencias morales generacionales. Los tatuajes son solo un ejemplo. Considere también ideas sobre muestras públicas de afecto, disciplina hacia los niños, etc. Podemos hablar sobre si nos gusta o no, pero si comenzamos a ver lo correcto frente a lo incorrecto, estamos viendo la moral, y a menudo solo se basan en el valores de la población.

Answer 5

Los valores morales para un ateo o, para el caso, cualquiera deben provenir de normas y prácticas sociales que puedan hacer de nuestro mundo un lugar mejor. Y tales valores derivarán su origen de la evolución, que es el resultado de circunstancias, atmósfera, disponibilidad o escasez de recursos, y otros que mejorarían nuestras posibilidades de supervivencia y longevidad sostenidas.

Incluso si la religión o la fe es Dios, ha hecho muchas cosas buenas para la humanidad, pero al mismo tiempo también debemos darnos cuenta de que muchos males del mundo contemporáneo pueden rastrear su génesis en la teología y la distorsión de las escrituras / textos religiosos. Me temo que la religión ha tratado de mantenerse inescrutable y, por lo tanto, estamos luchando por controlar la interpretación grotesca de Dios que dicta a través de textos religiosos sacrosantos y su manifestación.

La moral basada en la religión se ha convertido en una mezcla potente de muchos problemas en los tiempos modernos.

Answer 6

Veamos. He visto mi parte de documentales sobre la naturaleza y veo muchos animales que comen y matan a otros animales. El cocodrilo come bestia salvaje, el león come cebra, el búho come ratones, el zorro come rabit.
Lo que no vi con tanta frecuencia es que esos animales matan por diversión. Usualmente matan para comer. Y aún más raro es que estos animales comienzan a matarse entre sí. Claro, a veces esto sucede. Pero la mayoría de las veces los animales se dejan solos, excepto cuando es temporada de apareamiento.

Ahora tenemos humanos. Bueno, enciendo las noticias. El humano captura al humano y le corta la cabeza. El humano captura al humano y lo prende fuego. Humano entra en la oficina y comienza a disparar a otros humanos. Mirando hacia atrás en la historia, vemos una larga línea de sangre, la muerte de humanos por varias razones. En pequeña escala y en muy gran escala. Somos la especie que decidió hacer trincheras y dispararse entre ellas. Somos la especie que decidió que un grupo de personas no debería estar en un país y pensamos en ‘endlosung’ como solución. Somos la especie que decidió que es correcto matar a otros debido a creencias religiosas (claro, hay otras razones, pero la inquisición española y actualmente IS opera (d) bajo banderas religiosas).
En formas más leves, la discriminación está presente en todas las sociedades, simplemente estamos ciegos para ver esto. ¿Igualdad? Buena teoría, la práctica es diferente.

Claro, este no somos nosotros. Espere hasta que ocurra un desastre y una persona mala decida violarnos a nosotros oa nuestros seres queridos. ¿Haremos lo correcto o se enfurecerán las emociones? La historia muestra una cierta tendencia en esto. No estoy seguro de que la moral haya evolucionado en absoluto en los humanos.

Answer 7

Las preguntas hablan de la conexión entre la moral, los humanos y el teísmo. Aunque tienen alguna conexión, ciertamente no se puede decir que sea exclusivo. En otras palabras, los no humanos tienen moral y los ateos tienen moral.

1. La moral es inseparablemente “relacional”. Algo es moral o inmoral dependiendo de su efecto en alguien / algo. Este alguien también puede ser el autor de la acción.
3. La moral es el arte de vivir. Cualquiera que no tenga moralidad se mueve hacia la destrucción de sí mismo y de los demás. La sociedad tiene sus propias formas de eliminar a los destructores. Por lo tanto, cualquiera que quiera vivir, aprende las reglas del juego. Esto también es válido para el reino animal.
5. La profundidad del sentido de la moral depende de la profundidad de la conciencia de uno mismo, la presencia de otros seres humanos y otras criaturas. Quien es consciente del impacto ecológico de la contaminación tiene más responsabilidad moral hacia eso.
7. La religión etimológicamente significa algo que une a las personas. Da las reglas del juego del ‘buen vivir’. La mayoría de los ateos no se oponen a Dios sino a las religiones organizadas debido a varias razones históricas. Hay ateos altamente morales y personas religiosas muy inmorales en el mundo.
9. La forma más elevada de relación es aquella con el creador que nos permite relacionarnos bien con nosotros mismos y con todas las criaturas. El teísmo tomado no solo como una creencia en Dios en sentido real conduce a una mayor integridad moral. El verdadero papel de las religiones es estar al servicio de este teísmo que conduce a una buena relación con toda la sociedad y toda la creación.

Answer 8

Primero, los humanos son animales.
En segundo lugar, la moral tiene sentido desde el punto de vista evolutivo (¿ateo?) Con los animales sociales. Dañar a los miembros de su propio grupo es perjudicial para su grupo. Por lo tanto, es bastante común que los animales que son miembros del mismo grupo o especie no se lastimen unos a otros imprudentemente o incluso cometan actos de canibalismo.

Entonces sí, la “moral” estuvo allí mucho más tiempo que las religiones. De hecho, diría que las religiones arruinaron todo cuando permitieron justificar todo tipo de actos feos como la esclavitud, el asesinato, el odio, la tortura y la mutilación.

Answer 9

La moral significa un comportamiento adecuado o al menos esta publicación asume ese significado.

La suposición de que los animales no tienen moral puede estar equivocada. A menudo se observa que los animales se ayudan entre sí y hay experimentos que muestran que algunos animales tienen un sentido de justicia. Ciertos delfines y marsopas tienen comportamientos grupales muy complejos, así que quién puede decir qué hacen o no tienen.

No soy antropólogo, pero puedo hacer algunas observaciones sobre nosotros mismos y sugerir algunas ideas. Los humanos como individuos somos físicamente muy débiles. Sin la potencia de fuego moderna no podemos luchar contra un depredador. Nos convertiríamos en almuerzo si estuviéramos solos o incluso en pareja en las sabanas africanas.

Los humanos son imbatibles aunque en grupos. Como grupo, somos el último depredador, pero esto significa que un grupo debe trabajar juntos de manera efectiva. Incluso la llegada de las armas de fuego es el resultado del comportamiento grupal a gran escala que incluye la fabricación y el comercio. Dada nuestra falta de estatura física, es el comportamiento grupal el que ha impulsado nuestra evolución.

Por lo tanto, la capacidad de formar grupos de manera efectiva es, en mi opinión, el impulsor más probable del comportamiento o la moral adecuados. Un individuo que interrumpe la efectividad de un grupo trabajando juntos está dañando su propia capacidad de sobrevivir y reproducirse porque el grupo es menos competitivo contra otros grupos y depredadores. Es el grupo que garantiza la supervivencia de los niños a adultos y les enseña el comportamiento o la moral adecuados. Entonces está el motor evolutivo.

Answer 10

La empatía por nuestro propio tipo es la fuente fundamental de nuestra moralidad. Codificamos y ampliamos esa moralidad a medida que nuestra inteligencia crecía. Nuestra inteligencia creció en gran medida debido a que la moralidad primitiva nos permitió trabajar junto con nuestro propio tipo y lograr mejores resultados de reproducción. Los animales más inteligentes que trabajaron mejor juntos lograron mejores resultados y criaron más. Esta es la esencia de un resultado autocatalítico. Cada capa en el ciclo de retroalimentación hizo que la siguiente mejorara, retroalimentando el ciclo con el tiempo.

Moralidad, es una palabra inventada por los seres humanos (no menos en inglés) para describir los rasgos que hemos heredado durante milenios de evolución que aseguraron la mayor interacción de nuestra especie. La moral describe lo que nos permite estar juntos y lograr el mayor beneficio para nuestra especie, en contraste con esos rasgos que le restan valor al éxito de nuestra especie.

Answer 11

Bajé a las calles para hacerle esta pregunta a un viejo vagabundo loco sin hogar, alejándome de él por la respuesta, ya que saliva vuela cuando está furioso. Escupió esta diatriba:

“¡La religión es un meme parásito! Se adhiere al instinto innato de la espiritualidad, y se perpetúa sacando la vida de esa espiritualidad, dejando al alma marchita y paralizada. El reclamo de la religión como fuente de moralidad es una mentira que la anestesia de La creencia forzada utiliza para amortiguar el anhelo espiritual, lo que hace que los creyentes teman que la desintegración social se producirá sin imposición religiosa. ¡Los creyentes no descubrirán a Dios a través de la religión! (El vagabundo sin hogar gritó esto muy violentamente). esclavizan sus almas al egoísmo y despreocupación de las instituciones religiosas que infectan a las personas buenas para fines virales. Oh, las almas pobres en el calabozo de lo pseudo divino, ¿cuándo despertarán de la pesadilla que han abrazado?

Luego se derrumbó en gemidos húmedos. Lo dejé en el callejón apestoso de las paredes pintadas que hacían eco sin piedad de su impotente lamento. El parque estaba cerca. Fui allí para respirar de nuevo y para pensar.

Este fue mi pensamiento: no habría sido más feliz si hubiera creído, pero como creyente no sería consciente de que no era feliz. Era fuerte para resistir el narcótico y heroico para pagar el precio, pero siempre estuvo vinculado a la pesadilla que evitó.

El aire en el parque era fresco con la fragancia de una primavera temprana, y seguí con el día.

Answer 12

No puedo hablar por nadie más, pero este ateo ve la moralidad como una ciencia social. Veo la moralidad como el estudio de cómo las personas pueden interactuar mejor entre sí. Está estrechamente relacionado con la política y la filosofía.

Los teístas a menudo dicen que obtienen su moral de sus dioses. Pero lo que vemos en la mayoría de los textos religiosos son listas de reglas, sin explicación de por qué estos comportamientos son buenos. Se supone que son buenas porque supuestamente provienen de un ser divino que las ha determinado buenas, pero me pregunto si simplemente se le da una lista de reglas y las sigue sin saber por qué: ¿realmente está haciendo alguna evaluación moral? ¿O es esa persona un autómata sin sentido?

Entonces, si las reglas supuestamente establecidas por los dioses no son de dónde viene la moral, ¿de dónde vienen?

Bueno, vienen de la sociedad. A menudo se transmiten de los padres y la sociedad en general, y cambian con el tiempo. Algunas personas hacen grandes avances en el avance de la moral, incluidas las personas y los grupos que afirman que su moral proviene de los dioses. Algunos vinieron de reyes, y algunos vinieron de filósofos y escritores.

Este es un punto importante para entender. A medida que avanzamos en nuestra moralidad, al igual que lo hacemos en otras tecnologías, las personas continuarán siendo tratadas mejor. Hemos inventado conceptos como “Derechos humanos” y experimentos de pensamiento como el “Velo de la ignorancia” para ayudar a las personas a desarrollar sus habilidades de empatía y codificar cómo podemos tratarnos mejor. Estas son ideas que no provienen de ninguno de los dioses. Estas ideas vinieron de nosotros.

Answer 13

Suposición falsa. Todos los mamíferos parecen tener alguna forma de moralidad.

El neurocientífico a continuación ha realizado algunos estudios que demuestran que las ratas se comportan moralmente. Ellos harán todo lo posible para ayudar a otras ratas, incluso extraños, sin posibilidad de beneficio.

Los animales más avanzados, tienen una moral aún más profunda. Animales sociales mucho más complejos.

Realmente, deberías hacer al menos un poco de investigación antes de publicar preguntas con suposiciones gigantes.

Answer 14

Todo lo que se requiere para la moralidad humana es experiencia y empatía. La experiencia me dice lo que me duele. La empatía me dice que las mismas cosas también pueden lastimarte. Juntos, conducen a la Regla de Oro.

La empatía evolucionó en animales sociales como nosotros como un ímpetu a la cooperación. La cooperación es un potente mecanismo de supervivencia alentado por la empatía.

Como la empatía se basa en la experiencia, la moralidad (con suerte) madura a medida que maduramos. Nunca nos quedamos sin lecciones de vida, por lo que nuestra capacidad de juicio moral normalmente mejora con el tiempo.

Answer 15

Incluso las abejas lo hacen. Busque Kin Selection. Mientras los organismos más cercanos están relacionados entre sí, es más probable que se comporten de manera altruista. Los humanos lo hacen conscientemente, por lo que la pregunta obvia es por qué los animales “más tontos” lo hacen. Pero eso es llevar la evolución al revés: como humanos, podemos imbuir la evolución con la agencia, pero en realidad es solo la descripción post hoc de un proceso. Las abejas no se cuidan “porque …” nada. Por el contrario, las poblaciones de abejas que demuestran altruismo sobreviven con más frecuencia que las que no lo hacen. Avispas de higo, mira las avispas de higo. Adelante, búscalos en Google ahora.

Answer 16

Para los animales, la moral viene por instinto. No tienen elección sobre sus acciones. Si se dejan a sus propios recursos, sus acciones confirmarán naturalmente la moral. Los humanos, por otro lado, tienen una opción. Tienen que confirmar deliberadamente (o desviarse) de una forma de vida moral. En situaciones simples, la propia conciencia es suficiente para elegir el curso moral de acción. Sin embargo, en situaciones más complejas necesitamos ayuda. Tal situación se representa en el Mahabharata , donde el guerrero Arjuna tiene que elegir entre luchar contra las fuerzas del mal y hacer las paces con sus propios parientes. El Srimad Bhagavad Gita es un tratado filosófico detallado y una guía práctica que es claramente relevante para todos nosotros en la actualidad.

Para responder a su pregunta, se puede llevar una vida moral simple sin necesidad de religión. Sin embargo, pueden surgir situaciones más complejas donde la orientación religiosa será de ayuda. Además, el propósito de la religión no termina con la vida moral, nos lleva a la meta más alta posible, la felicidad eterna a través de la liberación de todas las aflicciones mundanas. Este objetivo es difícil, si no imposible, de alcanzar sin la religión.

Answer 17

En primer lugar, los humanos son animales. Tenemos la mala costumbre de ignorar este hecho.

Ya se ha señalado que otros animales también tienen moral, lo cual es mucho más importante de lo que parece desde una perspectiva filosófica. Una vez más, la ciencia nos da una lección de humildad, desgarrando pieza por pieza la noción de que de alguna manera somos especiales. Pero yo divago.
Te recomiendo que veas esta charla TED: comportamiento moral en animales
Debería iluminarte sobre cómo la moral puede ser percibida como un rasgo evolutivo.

Answer 18

La moral en su forma más básica es una combinación de altruismo y empatía contrarrestada por la autoconservación y la racionalidad. Los animales poseen tales cualidades en diversos grados según la especie. El factor de racionalidad es mucho menor en los animales que en los humanos, pero en las especies de formas superiores hay muchos casos documentados de que un animal ha rescatado a otro de una especie completamente separada únicamente por empatía. La investigación también ha demostrado que los niveles hormonales de oxitocina juegan un papel importante en la expresión de la empatía. En la humanidad, las normas de la sociedad tienden a dictar la racionalidad detrás de la moralidad, pero cada individuo conserva su nivel específico. Es incorrecto decir que todos los animales carecen de moralidad.

Answer 19

La moral es una progresión natural de la mente / cerebro y el aprendizaje. Funciona así:

1. Yo existo.
2. Me siento herido.
3. Existen otros.
4. Por lo tanto, otros deben sentir, lastimarse como yo.

Esto es similar a la teoría de la mente, pero es un proceso natural básico provocado por comparación.

Otro tipo de inferencia moral, correcta e incorrecta es la siguiente y se ocupa del tiempo:

1. Yo existo.
2. Eso existe.
3. Cuando toqué eso, me dolió.
4. Por lo tanto, si lo vuelvo a tocar, probablemente me hará daño.

Esto crea una acción moral como saber no volver a hacer algo dañino. Muchos animales muestran y muestran esto.

Otro tipo se ocupa de la protección de los demás:

1. Yo existo.
2. Eso me hizo daño.
3. Algo más existe.
4. Por lo tanto, si algo más lo toca, puede lastimarlos.

Por supuesto, muchos animales muestran que saben esto cuando van a proteger a sus crías. Los perros también muestran esto cuando intentan proteger a quienes los alimentan.

Sin embargo, cuando las neuronas no están conectadas o pierden su conexión, se produce una especie de “Alzheimer” moral, que puede hacer que uno olvide su conocimiento moral almacenado de lo que está bien y lo que está mal (lo que está conectado) con respecto a lo que quiere en el espacio /hora.

Ahora, por supuesto, algunos pueden no haber hecho esos enlaces en primer lugar, pero eso puede ser más el resultado de un cerebro no desarrollado.

Tiene sentido ser moral. Después de todo, estamos conectados a todo. Si tenemos un objetivo, solo tiene sentido trabajar con nuestro entorno interno y externo, de lo contrario, nos encontraremos destruyendo lo que necesitamos para sobrevivir.

Answer 20

Los pensadores en el pasado solían estar convencidos de que los hombres, al abandonar el jardín del Edén, estaban retrocediendo.

Se supone que los animales tienen una mejor moral que nosotros.

Están más cerca de las reglas naturales, ya que no tienen el lenguaje como un muro entre ellos y el universo.

¿Podrías ver que el León, el Tigre o el Tiburón son malvados?

Entonces, para Dios, para el alma, para los ethiks, podría ser un buen punto de partida para poner algunas definiciones sobre la moral, una definición sin ningún tipo de Dios o espiritualidad.

Esto podría incluso ser más interesante, si se considera que, de acuerdo con los conocimientos científicos reales, tal vez no haya libre albedrío para los humanos también, solo azar y necesidad.

Entonces, ¿cuál podría ser la definición de moral en una palabra sin libre albedrío?