¿Es ético para alguien que no puede permitirse comprar, descargar una película o música gratis?

¿Qué es “asequible”? ¿Esta persona hipotética vive en la calle? ¿La persona cae por debajo de la línea de pobreza nacional de los Estados Unidos? ¿Podría el dinero utilizado para superdimensionar 2 combos o la última actualización de su dispositivo digital utilizado para escuchar / ver dicho contenido en lugar de pagar al titular de los derechos de autor? ¿Alguien podría decir que no pueden pagarlo para justificarse en este acto? ¿Debería estar exento éticamente un porcentaje completo de personas por debajo de un límite establecido (personas sin hogar o empobrecidas, etc.) de seguir la ley de derechos de autor? ¿Quién establece tales límites o definiciones?

¿Es “étnico”? usted pregunta…. Eso depende completamente de cuál es la definición de “es”. Como puede ver, el tema de la ética es difícil y la ética varía de persona a persona. Actualmente, algunas acciones son aborrecidas cuando eran comunes en otros tiempos o sociedades y lo contrario es cierto. No estoy seguro de si este sitio web puede proporcionarle una respuesta satisfactoria, ya que la mayoría de las personas creen que su propia visión de los problemas éticos es correcta si los beneficia, independientemente de los aportes de otros o del consenso de la sociedad.

En una tangente algo relacionada con la ética y “lo que es correcto”, vea la introducción a continuación a la filosofía de la ética:

¿Sería ético instalar cámaras y micrófonos secretos en una sala de conciertos para poder ver conciertos de forma gratuita? Ni el lugar del concierto ni el artista perderían ingresos ya que de todos modos no habría comprado entradas. Y no es que lo estés compartiendo, ¿verdad?

¿Sería ético entrar en un apartamento no alquilado o en una habitación de hotel para vivir? Si el espacio estaba vacío de todos modos …

Si bien la devaluación del cine y la música es un tema mucho más complejo de lo que se puede culpar solo a la piratería, los argumentos a favor tienden a desmoronarse con bastante facilidad.

Si tiene fondos limitados, aproveche al máximo los servicios legales de transmisión gratuita / de bajo costo en línea, y compre un álbum o una entrada de cine de vez en cuando.

Absolutamente no.

Si no puede permitirse el lujo de comprar o transmitir legalmente una película o música o cualquier forma de material con derechos de autor, entonces no lo haga. Haz otra cosa para mantenerte ocupado.

A menos que se demuestre lo contrario, el entretenimiento y las distracciones no son necesidades vitales.

Yo hablaría por mi mismo.

A es A. El compositor trabajó para producir algo. Se ha ganado el dinero que me niego a darle siguiendo lo que acabas de decir.

Un parásito es un organismo que se alimenta de su huésped debilitándolo lo suficiente como para que no muera y sigue produciendo suficientes alimentos para el parásito. Lo mismo se aplicaría a mí si empiezo a practicar lo que acabas de decir.
Solo porque la otra persona no se verá perjudicada por mi acción, eso no me da el poder de alimentarme como un parásito en su trabajo.

A es A. Un hecho es un hecho. La sociedad trabaja en algunos principios. Un compositor merece el dinero que ha ganado. Sería mejor si los humanos dejaran de racionalizar y explotar las lagunas en la maquinaria que soporta a personas tan trabajadoras. Retorcer el tejido mismo de la realidad no nos hará ningún bien.

Nuevamente, he declarado la moral en la que trabajo. No estoy criticando a nadie personalmente.

Si comprende esto, ahora puede responderse a sí mismo cuán éticamente correcto sería.

Si el servicio de descarga le ofrece legalmente cosas gratis, complete. El servicio probablemente esté respaldado por anuncios y paga regalías apropiadas a los creadores de películas y artistas cuyo material descargue. No hay problema ético allí.

El problema ético surge cuando su servicio de descarga no paga regalías. Si los artistas / creadores de películas no reciben una compensación justa cuando descargan su material, les están robando. Eso no es ético al menos, y casi seguramente es ilegal en muchas jurisdicciones.

Eso creo.

De acuerdo con la disponibilidad gratuita de medios, los medios pirateados aparecen en sitios de torrents después de un cierto tiempo, en el que la película ya no está en el cine.

Significa que los cines no están perdidos.

Los DVD se han convertido en una especie de artículos coleccionables, como placas de vinilo. La gente pirateó música desde vinilos a casetes en ese entonces, y video a video. Ahora pirateamos digitalmente.

El efecto en la sociedad es que promueve la cultura pop. Para mí, y me considero un pirata, sí, el efecto positivo es que no tengo que limitar mi consumo de medios a lo que actualmente está de moda y puedo familiarizarme con géneros, directores, estilos que no puedo encontrar ni en la televisión. ni en los cines, ni en Youtube.

Creo que familiarizarse con el arte atemporal no debería ser un privilegio. Dado el hecho de que muchas personas aún viven en una pobreza relativa y, por lo tanto, no pueden leer los medios de comunicación En cine y música, la piratería hace un trabajo bastante bueno al cambiar las tornas. Sin mencionar el hecho de que hay literalmente bibliotecas de libros pdf libres de regalías por ahí.

El conocimiento no debería ser un privilegio en la era digital.

Hasta que podamos erradicar la pobreza, sí, hay un lugar para la piratería.

Además, sin música pirateada, no iría a la mitad de los conciertos que hice, porque nunca conocería a los músicos. Por lo tanto, en un modelo de negocio diferente, la piratería en realidad realiza la promoción que, de otro modo, las estaciones de radio harían.

No. Así como no es ético robar comida para comer, pero al menos con la comida, es una necesidad de la vida y uno podría discutir alguna área gris.
La música se puede escuchar gratis en la radio. Las películas pueden (ocasionalmente) verse gratis en la televisión abierta. Ambos se presentan gratis en cosas que algunas ciudades tienen como festivales de música, ferias, ‘películas en el parque’, etc.
Entonces no hay excusa moral para robarlo.