El ateísmo en India no es para idiotas que no pueden diferenciar entre cultura y religión. Puedes practicar el ateísmo solo cuando tienes el nivel más alto de sabiduría y puedes probar tus puntos de vista con lógica. El 99,99% de los llamados ateos se convirtió en ateo debido a su comprensión del inglés y la moda. No porque tengan conocimiento de la ciencia y la religión. Estoy usando Wikipedia solo como una introducción. Un ateo con el más alto conocimiento de la naturaleza, la ciencia y el Dharma (no la religión) tiene muchas más posibilidades de ser Moksha que un idiota que sigue la religión con los ojos cerrados.
El ateísmo en el hinduismo – Wikipedia El hinduismo es muy crítico con Dios como concepto. El Rig Veda, el más antiguo de los Vedas, tiene mucho escepticismo cuando se trata de la cuestión fundamental de un Dios creador y la creación del universo. En muchos casos, no acepta categóricamente la existencia de un Dios creador. Nasadiya Sukta (Himno de la Creación) en el décimo capítulo del Rig Veda plantea preguntas sobre el creador de la existencia. (El ateísmo en el hinduismo (El ateísmo en el hinduismo))
Nasadiya Sukta – Wikipedia, Ajñana era la escuela escéptica de la antigua filosofía india. Un rival importante del budismo temprano, el jainismo y el hinduismo védico.
A principios del siglo XX, las críticas contra el brahminismo llegaron a varias secciones de Brahmin y otras comunidades hindúes que formaban parte del movimiento nacionalista y racionalista. Vinayak Damodar Savarkar (RSS se adhiere a este hombre a pesar de sus puntos de vista sobre la religión) fue un eminente líder nacionalista hindú del movimiento de independencia indio. También era ateo y un racionalista acérrimo que desaprobaba las creencias ortodoxas hindúes del sistema de castas y desestimó el culto a las vacas por supersticioso. Ser hindú, para él, era una identidad cultural y política. El ateísmo en Ramayana Jabali – Wikipedia. Cómo se define a Dios en el hinduismo (Brahman – Wikipedia),
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El ateísmo (sánscrito: निरीश्वरवाद, nir-īśvara-vāda, lit. “declaración de no Señor”, “doctrina de la impiedad”) o la incredulidad en Dios o en los dioses ha sido un punto de vista históricamente propuesto en muchas de las corrientes ortodoxas y heterodoxas de las filosofías hindúes. .
Hay nueve (6 + 3) escuelas en hinduismo:
1.Samkhya, una exposición teórica atea y fuertemente dualista de la conciencia y la materia.
2.Yoga, una escuela que enfatiza la meditación, la contemplación y la liberación.
3.Nyaya o lógica, explora fuentes de conocimiento. Nyāya Sūtras.
4.Vaisheshika, una escuela empirista de atomismo.
5.Mīmāṃsā, una escuela de ortopraxia anti-ascética y anti-mística
6.Vedānta, el último segmento de conocimiento en los Vedas, o el ‘Jnan’ (conocimiento) ‘Kanda’ (sección). Vedanta llegó a ser la corriente dominante del hinduismo en el período post-medieval.
1.Cārvāka, existe una escuela de materialismo que aceptó el libre albedrío
2. Budismo, basado en las enseñanzas y la iluminación de Siddhartha Gautama
3. Jainismo, basado en la creencia en ahimsa o no violencia hacia todos los seres vivos.
