¿Qué secta cristiana (mormones, bautistas, luteranos, ortodoxos, etc.) está más cerca de las creencias islámicas sobre Jesús?

He leído una traducción del capítulo del Corán sobre Jesús. Me parece interesante que el Islam, por un lado, niega firmemente que Jesús pueda ser el hijo de Dios, pero por otro lado, le atribuye hazañas sobrenaturales más allá de la tradición cristiana.

El Corán sostiene que el primer milagro de Jesús fue hablar el día de su nacimiento, anunciando su llamado profético. La mayor parte del cristianismo diría que Jesús tuvo que aprender a hablar tanto como nosotros, y que su misión como salvador no fue completamente entendida por su familia y sus socios al principio.

Tanto el Islam como el cristianismo creen que Jesús fue el Mesías de los judíos, y ambos creen que vendrá nuevamente antes del último juicio. El Islam agrega que negará su divinidad en ese momento, alegando que solo es un mensajero de Dios (reivindicando así la posición musulmana).

Colocar a Jesús debajo de Dios, en lugar de enfatizar su unidad con Dios, es algo similar a la posición de los testigos de Jehová, aunque de ninguna manera son idénticos (creo que los Testigos de Jehová todavía afirman que es el hijo de Dios). La noción de que las creencias cristianas solían ser correctas en estos puntos, pero que han ido a la deriva con el tiempo, me recuerda al mormonismo.

Los musulmanes no creen en la crucifixión y resurrección de Jesús. Afirman que parecía haber sido crucificado, pero en realidad no lo era, y que Dios (Alá) lo llevó al cielo sin que él muriera. Por lo tanto, su regreso no fue ni será una resurrección, exactamente. No conozco a ningún cristiano que crea algo similar; La crucifixión y sacrificio de Cristo por el pecado es una doctrina cristiana central. El Islam no se mete tanto en la metafísica del perdón.

¿QUIÉN ES UN CRISTIANO?

Un cristiano es alguien que sigue las enseñanzas de Cristo. Para calificar como una denominación cristiana, al menos debes enseñar:

  • Creencia en Dios el Padre, Jesucristo como el Hijo de Dios y el Espíritu Santo.
  • Creencia en la muerte de Cristo en la cruz, su resurrección después de tres días y su ascensión a la gloria.

(Leer: cristianismo – Wikipedia)

Me doy cuenta de que son ciertas sectas, como los ebionitas, marcionitas, etc., que difieren de la doctrina anterior, pero el hecho es que, históricamente hablando, siempre han sido grupos marginales y han sido considerados herejes por el grueso de los fieles. Pero lo más importante, estos grupos prácticamente ya no existen en nuestro tiempo.

Además, en la misma línea, como David Taylor ha declarado en la sección de comentarios, los cristianos no consideran que los mormones sean una secta del cristianismo, sino apóstatas. Porque los mormones consideran que Jesús y su Padre son uno en propósito, pero son dos seres separados.

¿Qué enseña el Islam?

Volviendo a la doctrina anterior, podemos ver que el Islam rechaza fuertemente ambos puntos varias veces a lo largo del Corán.

Al considerar la Trinidad, esto es lo que dice el Corán.

Dicen: “(Alá) ¡El más misericordioso ha engendrado un hijo!” De hecho, habéis presentado una cosa más monstruosa. En él, los cielos están listos para estallar, la tierra para separarse, y las montañas para caer en la ruina absoluta, para que invoquen a un hijo para (Alá). Porque no está en consonancia con la majestad de (Alá) Muy Gracioso que Él engendre un hijo. No es uno de los seres en los cielos y la tierra, sino que debe venir a (Alá) el más misericordioso como sirviente.

– Corán, sura 19 (Maryam (sura)), ayat 88-93

[6]

Y cuando Alá dirá: “Oh Jesús, Hijo de María, ¿le dijiste a la gente:” Tómame a mí y a mi madre como deidades además de Alá? “. Él dirá:” ¡Tú eres exaltado! No fue para que yo dijera aquello a lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho, lo hubieras sabido. Sabes lo que hay dentro de mí, y yo no sé lo que hay dentro de ti. De hecho, eres tú quien conoce lo invisible.

– Corán, sura 5 (Al-Ma’ida), ayat 116

[5]

Y se pueden encontrar muchas más Surahs.

Una pequeña nota al margen: ¡el segundo verso muestra incluso un error que Allah cometió! De alguna manera, el Islam enseña que la doctrina de la trinidad es “Alá, Jesús y María”.

Con respecto a la muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo, las enseñanzas del Islam también están en desacuerdo total:

Que dijeron (en jactancia): “Matamos a Cristo Jesús, el hijo de María , el Mensajero de Allah “; pero no lo mataron ni lo crucificaron, sino que se les hizo aparecer a ellos y a aquellos que difieren en él están llenos de dudas, sin conocimiento (cierto), pero solo conjetura a seguir, porque seguramente no lo mataron:
No, Allah lo levantó para sí mismo; y Allah es exaltado en poder, sabio;

– Corán, sura 4 (An-Nisa) ayat 157-158

[10]

La exégesis de Ibn Kathir contó una historia sobre cómo ocurrió la crucifixión de Jesús “realmente”:

Ibn Abbas dijo: “Justo antes de que Alá levantó a Jesús a los cielos, Jesús fue a sus discípulos, que tenían doce años dentro de la casa. Cuando llegó, su cabello estaba goteando agua (como si acabara de bañarse) y dijo “Hay entre ustedes que no creerán en mí doce veces después de haber creído en mí”. Luego preguntó: “¿Quién de ustedes se ofrecerá como voluntario para que su apariencia se transforme en la mía y sea asesinado en mi lugar? Quien sea voluntario para eso, estará conmigo (en el Paraíso)”. Uno de los más jóvenes se ofreció como voluntario, pero Jesús le pidió que se sentara. Jesús volvió a pedir un voluntario, y el mismo joven se ofreció como voluntario y Jesús le pidió que se sentara nuevamente. Entonces el joven se ofreció como voluntario por tercera vez y Jesús dijo “Serás ese hombre”, y la semejanza de Jesús se echó sobre ese hombre mientras Jesús ascendía al cielo desde un agujero en el techo de la casa. Cuando los judíos vinieron a buscar a Jesús, encontraron a ese joven y lo crucificaron. . Algunos de los seguidores de Jesús no creyeron en él doce veces después de haber creído en él. Luego se dividieron en tres grupos. Un grupo, los jacobitas, dijeron: “Alá permaneció con nosotros mientras Él quisiera y luego ascendió al Cielo”. Otro grupo, los nestorianos, dijeron: “El hijo de Alá estuvo con nosotros siempre que lo deseó y Alá lo llevó al Cielo”. Otro grupo, los musulmanes, dijo: “El sirviente y Mensajero de Alá permaneció con nosotros mientras Alá quisiera, y Alá lo llevó a Él”. Los dos grupos incrédulos cooperaron contra el grupo musulmán y los mataron. Desde que eso sucedió, el Islam fue velado hasta que Alá envió a Mahoma “.

– Al-Nasa’i, Al-Kubra , 6: 489

CONCLUSIONES

Aunque, en la superficie, los cristianos y los musulmanes parecen estar de acuerdo en muchas cosas, tales como:

  • Ambas religiones tienen sus raíces en Abraham (aunque el linaje puede ser debatido)
  • Ambas religiones son monoteístas.
  • Ambas religiones tienen una convergencia de personas que se consideran “profetas”

El cristianismo y el Islam, como hemos visto anteriormente, son mutuamente excluyentes en los principios más básicos de sus creencias.

Una denominación cristiana, por definición, no puede estar cerca de la creencia islámica (con respecto a Jesús o no), ya que para eso la denominación cristiana tendría que negar la deidad de Cristo y su muerte, resurrección y ascensión a la gloria, y por lo tanto convertirse en un ” secta no cristiana ”.

De los que mencionó, los mormones supongo que pueden tener un poco de similitud con los musulmanes, pero en realidad solo en lo que respecta a la forma de revelación (su creencia es que la revelación, su libro sagrado, fue literalmente revelado directamente a un hombre en particular , a través de un ángel, de una manera en la que solo él podía ‘acceder’, etc.). Aquí se discuten algunos paralelismos: Smith y Muhammed (tenga en cuenta que, a pesar del sitio web al que está vinculado, no pretendo indicar que estoy de acuerdo con el sitio ni digo que ni los mormones ni los musulmanes sean un “culto”).

Pero, en términos generales, teológicamente las creencias sobre Jesús que posee cualquier grupo cristiano creyente ortodoxo no son realmente compatibles con las creencias islámicas sobre Jesús.

Para los cristianos, Jesús era literalmente Dios encarnado en la carne (creo), así como, de alguna manera al mismo tiempo, su hijo (literal), con la indicación de una relación filial directa a través de una mujer mortal (aunque no a través de las relaciones sexuales). ) Murió en la cruz, en una especie de sacrificio de sí mismo / hijo, y luego resucitó de los muertos para finalmente salvar a toda la humanidad (o cualquiera que crea, al menos) de la extinción o muerte permanente.

Los cristianos generalmente le rezan a él y / o ‘a través de él’ como (supongo) su principal punto focal de adoración. Es decir, sus oraciones se ofrecen directamente a Jesús como Dios / hijo de Dios, y siempre se abren y cierran con la señal de la cruz; que indica su versión ‘trinitaria’ del semi-monoteísmo.

Para los musulmanes eso solo sería una gran blasfemia, y posiblemente un pecado imperdonable. Probablemente lo considerarían ‘shirk’; ya que asocia directamente a un hombre humano de carne y hueso que alguna vez vivió en la tierra, en la visión musulmana, un profeta (es decir, Jesús, el hijo de María), así como una entidad ‘el espíritu santo’, con Dios.

Para los musulmanes, Jesús era completamente humano, no era de ninguna manera divino ni ningún tipo de hijo o relación familiar real con Dios, y definitivamente no era Dios encarnado (una idea blasfema para musulmanes y judíos en realidad). Nunca debería tener oraciones dirigidas a él, ni a través de él, ni nada por el estilo (ni nadie más que haya vivido en la tierra como un simple humano).

El Corán dice que no fue asesinado o crucificado, por lo tanto, se deduce que tampoco resucitó de entre los muertos (ya que en realidad nunca murió), y eso es parte de por qué la cruz no es realmente importante para los musulmanes. En su lugar, ascendió al cielo, aparentemente corporal y todo, después de que su tiempo en la tierra había terminado aquí, y los musulmanes creen que él ‘regresará’ al final de los tiempos o cerca de él junto con el Mahdi (que es un mesianismo islámico o fin de los tiempos). figura) para derrotar la versión islámica del ‘anticristo’, y luego ocurrirá el día del juicio / resurrección de los muertos, etc.

Por lo tanto, con la excepción de ser el hijo de María y ascender al cielo para regresar algún día, obviamente existen diferencias teológicas clave (e irreconciliables) entre básicamente todas las creencias de los cristianos sobre Jesús y, básicamente, todas las creencias tradicionales de los musulmanes sunitas o chiitas sobre Jesús.

Tal vez algunos de los unitarios de origen cristiano puedan considerar algo más parecido a una visión casi “deísta”; que ya no enfatiza realmente la divinidad de Jesús, o su relación filial con Dios, y toma más como un enfoque verdaderamente monoteísta. Eso podría ponerlos en un sentido más cercano a una concepción musulmana (o judía) de la deidad.

Sin embargo, en ese punto (al menos en mi opinión) son posiblemente cristianos heterodoxos, en el mejor de los casos, si en realidad no han abandonado más o menos teológicamente el reino del verdadero cristianismo. Dado el hecho de que (si realmente no creen en las cosas mencionadas anteriormente en las que la mayoría de los cristianos en todo el mundo están de acuerdo), entonces es discutible (de nuevo, al menos en mi opinión) que incluso son realmente cristianos per se y no son justos, como dije , más como deístas, o algo así, de trasfondo cultural cristiano.

Estoy familiarizado con las creencias de muchas sectas y denominaciones cristianas, incluida la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones), los testigos de Jehová, los luteranos y los bautistas del sur, y hasta donde sé, nadie tiene creencias paralelas los del Islam sobre Jesús, aparte de eso, realizó milagros y dio consejos inspirados sobre cómo vivir la vida.

Si bien hay algunas discrepancias entre las sectas cristianas sobre la naturaleza de la Deidad, por ejemplo, si Jesús es literal o figurativamente uno con Dios el Padre, todos creen que él es el salvador de la humanidad y que murió y resucitó.

Creo que hay algunos grupos de espiritualidad de la Nueva Era que niegan la literalidad de la resurrección de Jesús, pero dudo que otros cristianos estén de acuerdo en que son cristianos.

El credo de Nicea dice: “Al tercer día, resucitó”. La Biblia dice lo mismo. No sé cómo alteras este punto y sigues llamándote cristiano.

El Islam es una religión legalista, la salvación viene de seguir las reglas y en el cristianismo proviene de la fe. Entonces diría que una forma más legalista del cristianismo tendría más en común con el Islam. Algo con muchas reglas, no estoy seguro de cuál podría ser.

Diré una vez que conocí a un hombre mormón que se consideraba un musulmán. Como sabrán, los mormones tienen una serie de profetas y creen que ahora hay un profeta viviente. No sé quién es, pero cuando muera, habrá un nuevo profeta que tomará su lugar. Entonces, este tipo tuvo la idea de que tal vez el profeta Mahoma era uno de los muchos profetas que se extendía hasta hoy y el profeta mormón existente.

Los más cercanos eran los ebionitas. No existen desde principios del siglo II más o menos.

Ninguna. En el cristianismo, Jesús es Dios. En el Islam, él era un profeta y un buen tipo.