¿Quiénes son los cristianos progresistas y son idénticos a los cristianos liberales?

Esta es una gran pregunta, porque es un tema de confusión para muchas, muchas personas. La raíz de la confusión es cómo la prensa informa sobre la religión, y en realidad todo lo demás. Los periodistas pueden pensar en una sola dimensión. Tienen que poner todo en una línea que se extiende de izquierda a derecha. Desde la Revolución Francesa, hemos pensado en la política como “izquierda” y “derecha” porque en la Asamblea Nacional francesa los elementos más radicales se sentaron a la izquierda del orador. Colocar a todos en una línea para que podamos clasificarlos de izquierda a derecha simplifica las cosas. También distorsiona la realidad. Los liberales políticos y los comunistas no tienen ideas en común. Tampoco los republicanos conservadores y los fascistas nazis. No pertenecen a la misma línea. Espero poder aclarar la situación en el cristianismo.

Primero “Liberal” tiene un significado muy específico en teología. Significa “no cree en la divinidad de Jesucristo”. Cualquiera que crea en la divinidad de Jesucristo no es un liberal, sin importar qué más crean. En realidad, hay muchos miembros liberales en todas las denominaciones cristianas. Ocasionalmente, algunos de ellos se ordenan. Pero solo hay una denominación que es oficialmente liberal: los unitarios.

Los progresistas se encontrarán en la mayoría de las denominaciones, aunque no tanto en los fundamentalistas de línea dura y evangélicos Chu Che’s. (Hay los Jim Wallaces del mundo). “Progresivo” significa adoptar estándares morales socialmente progresivos. Los progresistas siguen la enseñanza de Jesús de los dos Grandes Mandamientos: Ama a Dios con todo tu ser y ama a tu prójimo como a ti mismo. Así, las iglesias progresistas han sido las fuerzas motrices detrás de la abolición de la esclavitud, el sufragio femenino, la prohibición del trabajo infantil y el movimiento de derechos civiles. Estos movimientos no se originaron en el socialismo ni en ningún otro lugar político. Comenzaron en iglesias progresistas protestantes. En el siglo XX obtuvieron una ayuda sustancial de los católicos progresistas.

El centro de controversia hoy es la homosexualidad. El enfoque de las iglesias no progresistas es buscar en las Escrituras algún texto, cualquier texto, que parezca mencionar el tema y basar el pensamiento moral en eso. Por lo tanto, “¿Es la esclavitud buena o mala?” Al hojear la Biblia, encontramos muchos versículos sobre esclavos y esclavitud. Ninguno de ellos dice que es malo, por lo que no lo es. ¿Mujeres votando? No hay mención de votar en la Biblia, así que estamos Ni siquiera estoy seguro de esto de la democracia. ¿Homosexualidad? Levítico dice que mátenlos. A Pablo ciertamente no le gustan. Así que a nosotros tampoco. A los progresistas no les importa si Levítico dice matar homosexuales. Las personas homosexuales nacen de esa manera. nacen de esa manera y lo que estás haciendo no está dañando a nadie, entonces no es un pecado. Es legal (ahora) casarse, así que estamos felices de tener bodas de parejas homosexuales en nuestras iglesias.

Si una iglesia tiene una bandera del arcoíris en su letrero y dice “” Diverso, acogedor, progresivo “de una manera muy pública, puede apostar que es una iglesia progresiva. ¿Son un par de razas diferentes? ¿Eres gay? ¿Eres gay? pareja? ¿Es usted una persona de color? Bienvenido a casa. Las denominaciones en las que normalmente encontrará iglesias progresistas son los Unitarios, la Sociedad de Amigos (Cuáqueros), la Iglesia Episcopal y la Iglesia Unida de Cristo. Denominaciones donde hay muchas, pero no todas las iglesias. son progresistas, son presbiterianos, metodistas, luteranos y no bautistas del sur. La Iglesia Católica depende mucho del sacerdote y del tema. El Papa actual es bastante progresista. Por lo tanto, tienen que preguntar. No creo que haya visto un Bandera del arco iris en una iglesia católica.

Una nota más: progresivo NO SIGNIFICA “” No creemos en la doctrina tradicional “. Las denominaciones citadas respaldan oficialmente el Credo de Nicea y la Fórmula Calcedonia (la Trinidad y la divinidad de Jesucristo). Muchos cristianos (como yo) quienes son bastante tradicionales en nuestras creencias teológicas son progresivamente sin complejos.

Los liberales y los progresistas comparten cosmovisiones ideológicas. Los liberales a menudo se transforman en progresistas. Comienza como una súplica por la tolerancia, pero retrocede hacia la tiranía hacia otros que no están de acuerdo con ellos. Además, la ideología progresista de principios del siglo XX disminuyó cuando ocurrieron las guerras mundiales … no sostiene que el mundo mejore y mejore cuando las guerras continúen sucediendo. Muchos de los ideales progresistas no son realistas, sino que buscan una utopía que desafía la naturaleza humana.

Parece haber una superposición considerable, aunque no estoy seguro de que sean completamente idénticos. Pero tampoco he pasado mucho tiempo pensando en las diferencias.

También tiene el problema de decidir si las personas deberían ser capaces de autodefinirse, o si puede creer que las personas se definen por cómo OTRAS personas piensan en ellas:

Con eso quiero decir, algunas personas pueden considerarse ‘progresivas’ mientras que otras pueden clasificarlas como ‘liberales’. No creo que las definiciones estén bien definidas, pero son algo fluidas y dependen de los prejuicios de la persona que usa los términos.

Hay muchos aspectos a esta pregunta; Solo me quedaré con algunas de las interpretaciones comunes.
Un cristiano liberal es aquel que rechaza algunas de las creencias básicas de los verdaderos creyentes, como la resurrección, el nacimiento virginal, los milagros, etc. Rechazar la verdad de esos hace que uno no sea creyente. Por lo tanto, los verdaderos creyentes considerarán que los cristianos liberales no son cristianos en absoluto.
Un cristiano progresivo sería aquel que se aferra a la verdad de la Biblia y la experiencia del renacimiento, pero que no posee muchas de las tradiciones que se han convertido en parte de la doctrina cristiana. Muchos cristianos positivos pueden verse más cerca de la izquierda en la política, mientras que los conservadores se adhieren a la derecha.
Esta es solo una breve descripción de este problema.

Para mí, un “cristiano progresivo” es alguien como el “obispo” John Shelby Sponge, quien sostiene que la resurrección de Jesús no fue física, sino puramente espiritual, así como otras creencias que los primeros cristianos llamarían herejes.

Para mí, un “cristiano liberal” es alguien que cree en el verdadero cristianismo pero que se inclina políticamente a la izquierda social y fiscalmente. En ese sentido, ¡son simplemente “cristianos” porque SON cristianos! He conocido muchos cristianos que son liberales. Sin embargo, creo que la política liberal está equivocada y se basa en la misma agenda progresista. Desde ese punto de vista, creo que los cristianos “liberales” están equivocados y también creo que la política liberal puede conducir a una religión progresista que luego se vuelve herética. Por lo tanto, soy conservador tanto religiosa como políticamente y creo que abrazar cualquier política liberal es un juego peligroso. Pero no creo que los cristianos “liberales” no sean cristianos verdaderos a diferencia de los “cristianos progresistas”, que en realidad son varios herejes de la Nueva Era, herejes gnósticos, o simplemente una nueva forma de herejía que abraza el “progreso” sobre Jesús. John Sponge, Deepak Chopra, la vieja Oprah (pero ella cambia sus opiniones aparentemente todo el tiempo, me refiero a su lado “universalista” hace años), todas estas personas están cortadas de la misma tela. Los unitarios son un ejemplo de una “denominación” progresiva. ¿Denominación de qué? No estoy seguro, pero con sus creencias oficiales, ciertamente no el cristianismo.

Los progresistas buscan moldear a Jesús a su gusto. Es por eso que generalmente aborrecen el debate sobre el Jesús “histórico” e incluso intentan “desmitificar” el Nuevo Testamento. Una vez hecho esto, ¿cómo es que Jesús no es lo que QUIERES que sea en tu vida? Si la resurrección es “espiritual”, entonces cualquiera puede experimentarla a su antojo, haciendo que la resurrección de Jesús sea inútil y tonta. Entonces, ¿cómo es que Jesús ya no es diferente a ti? Progresivo, de hecho, para un cristianismo “progresivo” no es posible que sea un cristianismo “antiguo” o “temprano” o “histórico” u “ORIGINAL” sino simplemente la versión moderna que inventas a medida que avanzas. Es la caricatura prejuiciosa de una persona de un “Jesucristo” que forman a su propia imagen.

Guau. No estoy pensando en la forma en que, por ejemplo, Johannes, en absoluto.

Soy cristiano, lo que significa que soy un discípulo de Cristo y me esfuerzo por llegar a ser más como él a diario, con más o menos éxito en ese esfuerzo. Creo que hay muchos valores políticamente liberales en las enseñanzas de Cristo, pero también muchos conservadores, y creo que es posible vivir de acuerdo con sus enseñanzas en cualquier campo.