Supongo que el cristianismo nunca requirió igualdad política, o que nunca podría haberse convertido en la religión estatal de los reinos con sociedades feudales.
Entonces, tal como se pensaba que era compatible con una sociedad en la que había siervos, comerciantes libres y toda una jerarquía de aristocracia señorial (y, en los primeros 1,000 años del cristianismo, esclavos reales), supongo que la gente pensó que no era un obstáculo para una sociedad donde los blancos desempeñaban el papel de aristocracia y los negros desempeñaban el papel de siervos.
(Hubo diferencias, por supuesto: los siervos no podían venderse de un señor a otro, sino que estaban atados a la tierra. Pero la gente presumiblemente no veía ninguna implicación teológica en estas diferencias).
Es cierto que la oposición a la esclavitud comenzó con los abolicionistas cristianos actuando por motivación religiosa. Pero estos tendían a ser protestantes de denominaciones disidentes de “iglesia baja”.
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