¿Saben los cristianos que la Trinidad es un concepto falso impuesto por un emperador romano en 325 CE (el Concilio de Nicea)?

No puedo decir lo cansado que estoy de ver esta pregunta absurda publicada en Quora una y otra vez. He visto esta misma acusación refutada al menos 100 veces en Quora. Personalmente lo he tratado varias veces, y Dhaneshwar Petta acaba de hacerme la pregunta nuevamente. Las otras personas a quienes la misma persona hizo esta pregunta han refutado muy hábilmente la premisa absurda de esta pregunta. Entonces, en caso de que sea demasiado grueso para aprender las primeras siete veces, intentemos esto por octava vez.

Primero, fue el Consejo de Nicea, no el Tratado de Nicea. Intente obtener los nombres correctos cuando argumenta en contra de hechos históricos establecidos.

Segundo, el Concilio de Nicea fue convocado por el Emperador Constantino en 325 DC para resolver la cuestión de la divinidad de Cristo como resultado de las enseñanzas de Arrio, quien creía que Cristo era la primera creación de Dios y no Dios mismo.

Tercero, Constantino no inventó la doctrina de la Trinidad. Fue el obispo Alejandro de Alejandría y Atanasio quien abogó por la divinidad de Jesús en el concilio, pero la idea de un Dios en tres personas se remonta al primer siglo.

Cuarto, el Credo de Nicea no contiene la palabra “Trinidad”, y el hecho de que la palabra “Trinidad” no aparece en la Escritura parece ser la principal descalificación de la doctrina por la mayoría de las personas que no la entienden. Si su argumentación fue del todo consistente, también argumentaría que el credo de Nicea no puede establecer la trinidad porque no usa la palabra trinidad, y no que fue forzada en la fe por un emperador romano.

Quinto, la inserción de la palabra homoousious, que significa “de la misma esencia”, en el credo de Nicea fue el campo de batalla en Nicea. Dice que el Hijo es de la misma esencia que el Padre, lo que significa que Cristo es Dios y el Padre es Dios. Más tarde, el credo establece al Espíritu Santo como Dios, y la inserción de la palabra “filioque” en el Credo siete siglos después condujo al cisma entre Roma y las iglesias ortodoxas orientales. Todo esto está un poco por encima del nivel salarial teológico de un emperador recientemente convertido.

Y finalmente, mientras Constantino se convirtió al cristianismo e hizo del cristianismo una religión legal, no hizo del cristianismo la religión estatal de Roma. Eso no sucedió hasta 50 años después bajo Theodosus I.

Sé que no sucederá para la mayoría de los no creyentes, pero ¿podría al menos lograr que dejes de hacer esta pregunta tonta de nuevo, Dhaneshwar Petta?

**ACTUALIZAR**

Me complace informar que mi respuesta ha tenido al menos algún resultado. El OP ha actualizado su pregunta para ahora entre paréntesis “Consejo de Nicea”. La pregunta original que respondí decía “Tratado de Nicea”. Hubiera sido bueno que el OP pudiera haber reconocido su error, pero tomaré lo que pueda obtener.

En realidad, ningún cristiano sabe tal cosa. Por otra parte, la Trinidad se menciona en los primeros dos versículos de la Biblia, aunque sea oblicuamente, en la cita a continuación puede ver claramente al Padre (Dios), al Hijo (y Dios dijo ) y al Espíritu (Espíritu de Dios). )

Génesis 1: 1-3 Versión estándar revisada Edición católica (RSVCE)

Seis días de creación y el sábado

1 [a] En el principio Dios creó [b] los cielos y la tierra. 2 La tierra no tenía forma ni vacío, y la oscuridad estaba sobre la faz del abismo; y el Espíritu [c] de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

3 Y Dios dijo: “Sea la luz”; Y había luz.

Notas al pie:

  1. 1.1—2.4a El objetivo de esta narración no es presentar una imagen científica sino enseñar la verdad religiosa, especialmente la dependencia de toda la creación de Dios y su consagración a él a través del homenaje prestado por el hombre, que es el clímax de la creación. De ahí su fuerte carácter litúrgico y el énfasis final en el sábado. Sirve como prólogo de todo el Antiguo Testamento.
  2. Génesis 1: 1 o cuando Dios comenzó a crear
  3. Génesis 1: 2 O viento

La premisa de su pregunta es completamente errónea, en tres aspectos:

  1. Constantino, el emperador romano, no “hizo cumplir” ninguna doctrina en absoluto. Se limitó a convocar a los obispos para que se reunieran y les dejara forjar lo que creían. (De hecho, pensó que el punto que se debatía era trivial, pero necesitaba que llegaran a un acuerdo para utilizar el cristianismo para unificar su imperio).
  2. El punto que se debatía era la deidad de Cristo, no la Trinidad. Sin duda, sus conclusiones tuvieron implicaciones para la doctrina de la Trinidad. Pero Nicea no era “sobre” la Trinidad. Fue una conferencia de un solo tema, con una agenda de un solo tema: resolver el asunto de la deidad de Cristo.
  3. Cualquier sugerencia de que la Trinidad vino de la propia mente de Constantino es absolutamente falsa. Tertuliano lo formuló en una doctrina sistemática más de 100 años antes de la época de Constantino. Retrocediendo aún más en el tiempo, las semillas de la idea se pueden encontrar en el Nuevo Testamento (aunque en una forma mucho más judía). Allí, tres entidades se mencionan consistentemente en términos del lenguaje de la divinidad: una llamada “el padre”, otra llamada “Jesús” / “el hijo” y otra llamada “el espíritu”.

No, en su mayoría solo escuchan a sus pastores. Pero surgen serias dudas en artículos como este que rara vez se ven a la luz del día (las cursivas son mías):

Nueva Enciclopedia Católica, 1965: Trinidad:

  1. “Es difícil, en la segunda mitad del siglo XX, ofrecer una explicación clara, objetiva y directa de la revelación, la evolución doctrinal y la elaboración teológica del misterio de la Trinidad. Discusión trinitaria, católica romana y otras , presenta una silueta algo inestable. Han sucedido dos cosas. Hay un reconocimiento por parte de los exégetas y teólogos bíblicos, incluido un número cada vez mayor de católicos romanos, de que no se debe hablar de trinitarismo en el Nuevo Testamento sin una calificación seria. Es también el reconocimiento muy paralelo por parte de los historiadores del dogma y los teólogos sistemáticos que cuando se habla de un trinitarismo no calificado, se ha pasado del período de origen cristiano al, por ejemplo, el último cuadrante del siglo IV. entonces, lo que podría llamarse el dogma trinitario definitivo “un Dios en tres personas” se asimiló completamente en la vida y el pensamiento cristianos. Erein radica la dificultad. Por un lado, fue la fórmula dogmática “un Dios en tres personas” la que en adelante estructuraría y guiaría durante más de 15 siglos la esencia trinitaria del mensaje cristiano, tanto en la profesión de fe como en la dialéctica teológica. Por otro lado, la fórmula en sí misma no refleja la conciencia inmediata del período de origen; Fue producto de 3 siglos de desarrollo doctrinal. Pero la preocupación actual y el énfasis actual son mucho menos con las articulaciones posteriores del dogma cristiano que con las fuentes primitivas, principalmente las bíblicas. Es este retorno contemporáneo a las fuentes el responsable en última instancia de la silueta inestable. Por lo tanto, en la literatura teológica actual, se está escribiendo relativamente poco sobre la teología trinitaria como comúnmente categorizada, aunque un número significativo de estudios, en varias categorías del Nuevo Testamento, se dedican total o parcialmente a lo que podría llamarse justamente el trinitarismo elemental. de la época de los orígenes cristianos “(New Catholic Encyclopedia, 1965, Trinity, p295)

La ‘ silueta inestable ‘ es otra forma de decir que contra el Nuevo Testamento puede ser legítimamente visto como una basura completa.

No, la mayoría de los cristianos reconoce que Jesús afirmó ser Dios (las declaraciones de Juan “YO SOY”, por ejemplo) y que fue enviado por su Padre (como en el discurso de la Última Cena en Juan). Afirmó ser uno con el Padre, pero enviado del Padre. Luego promete enviar, a su regreso a dicho Padre el Espíritu Santo (Juan 14). La trinidad, un término prestado del latín para tríada o triple, se usa para describir la naturaleza del mandamiento bautismal de Jesús en su ascensión: “bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. (Mt 28:19).

Entonces la trinidad es bíblica, de hecho, si no por su nombre.

¿SABEN USTED que el Concilio de Nicea no fue dirigido por Constantino, que simplemente lo reunió, sino que los obispos hicieron lo que querían, y que la Trinidad NO era el tema de interés, y que estos obispos estaban reforzando sus creencias ANTIGUAS sin crear NUEVAS? ? El concepto de la Trinidad también fue atestiguado por la mayoría de los primeros escritores cristianos y no solo estoy hablando del Nuevo Testamento (aunque es obvio que vieron a Jesús como Dios). Incluso Ignacio ya alrededor del año 110 DC podría escribir que Jesús era Dios encarnado de manera muy directa.

La pregunta obvia del troll es obvia, pero OBVIAMENTE está intentando enviar información falsa sobre las personas que exige refutación.

Afortunadamente, muchos cristianos no se adhieren al Credo de Nicea, muchos están confundidos por él y muchos aceptan esta falsa doctrina que no se encuentra en ninguna parte de la Biblia (es decir, no “Trinidad”, no hay concepto de “esencia del Padre” , etc.), solo aquellos que aceptan esta interpretación por teólogos postbíblicos lo hacen.

Si ningún profeta de Dios enseñó esto, no es cierto.

La Trinidad se remonta a los primeros tiempos de la Iglesia. Solo se hizo doctrina oficial en el Concilio de Nicea, en respuesta al arrianismo.

posición interesante … ¿puedes compartir evidentemente cómo llegas a esto?