¿Qué problemas dividen a los ateos?

Hay todo tipo de cosas por las que los ateos pueden luchar, pero, cuando se trata de cuestiones específicas ateas, no puedo pensar en nada importante fuera de mi cabeza. Pero me vienen a la mente dos desacuerdos menores:

  1. La afirmación de que los humanos (o incluso los animales también) nacen ateos.
  2. Al definir el ateísmo, la negación de la equivalencia lógica de afirmar lo negativo versus negar lo afirmativo.

El Cambridge American English Dictionary define el ateísmo como:

  1. la creencia de que Dios no existe

y define ateo como:

  1. alguien que cree que Dios no existe

Dictionary.com define el ateísmo como:

  1. La doctrina o creencia de que no hay Dios.
  2. incredulidad en la existencia de un ser o seres supremos.

y define ateo como:

  1. una persona que niega o no cree la existencia de un ser o seres supremos.

Como puede ver, según el diccionario que consulte, el ateísmo / ateo puede definirse afirmando lo negativo ( la creencia de que Dios no existe ) o negando lo afirmativo ( incredulidad en la existencia de un ser o seres supremos ). Algunos diccionarios en línea afirman lo negativo, algunos niegan lo afirmativo y algunos hacen ambas cosas. Los diccionarios en línea solo dan breves definiciones: sospecho que todos los diccionarios más grandes, impresos, hacen ambas cosas.

En lo que TODOS los diccionarios están de acuerdo es que el ateísmo se trata de creencias , en oposición al agnosticismo sobre el conocimiento .

Entonces, cuando alguien hace la tonta afirmación de que “todos somos ateos”, contradicen el núcleo del significado de la palabra: creencia . ¡El significado del ateísmo depende del significado de la creencia! Entonces, ¿cuál es la definición de creencia?

sustantivo

  1. algo creyó; una opinión o convicción: una creencia de que la tierra es plana.
  2. confianza en la verdad o existencia de algo que no es inmediatamente susceptible de pruebas rigurosas: una declaración indigna de creencia.
  3. confianza; fe; confianza: la creencia de un niño en sus padres.
  4. un principio o principios religiosos; Credo religioso o fe: la creencia cristiana.

La creencia es una opinión o convicción que involucra confianza o confianza en la verdad o existencia de algo que no podemos probar. La creencia es subjetiva, no objetiva: si fuera objetiva, la creencia sería irrelevante; entonces, en cambio, estaríamos tratando con el conocimiento, no con la creencia.

La capacidad de creencia (o conocimiento, para el caso) se desarrolla durante los primeros años de vida. Debido a que creer o no creer es una opinión o convicción subjetiva, es irrelevante para los primeros años de vida. Nacemos con las mismas creencias y conocimientos que encontrarías en un objeto inanimado. La creencia y el conocimiento son tan irrelevantes para los recién nacidos como lo son para las rocas.

Esto en cuanto a la absurda afirmación de que “todos nacemos ateos”. Ahora llegamos al asunto de las creencias subjetivas en existencia y la equivalencia lógica de afirmar lo negativo versus negar lo afirmativo.

Como ya hemos visto, los diccionarios definen el ateísmo como la falta de creencia en la existencia de Dios y / o la creencia de que Dios no existe. De buenas a primeras, está utilizando ‘definiciones personales’ si insiste en que es solo una u otra. ¿Podría ser posible que los diccionarios tengan razón?

¡Por supuesto! Son equivalentes Toma cualquier cosa que no creas que existe. Sea lo que sea, necesariamente también crees que no existe. Ahora, puede equivocar y poner condiciones a la existencia de esa cosa, pero eso sería modificar el reclamo original. Usaré ‘dioses’ en mi ejemplo, a continuación. Para evitar la ofuscación (de mi parte o de la suya), haré las afirmaciones lo más escueto posible.

  • No creo que existan dioses.
  • Creo que los dioses no existen.

Tenga en cuenta que la única diferencia entre las dos afirmaciones es la ubicación de la palabra “no”.

Algunos ateos evitan la segunda versión (creo que los dioses no existen) porque piensan que niega la existencia de dioses, lo que, por supuesto, es una negación que no puede ser respaldada lógicamente. Pero NO niega la existencia de dioses porque es solo una afirmación de creencia subjetiva , no una afirmación de conocimiento objetivo . Es solo una opinión subjetiva, no un hecho objetivo. Si puede ser consciente de la distinción, no hay razón para evitar afirmar lo negativo.

De todas formas . . . si no creo que existan dioses, ¿cuántos dioses creo que existen?

Así es, cero.

Si creo que los dioses no existen, ¿cuántos dioses creo que existen?

Así es, cero.

De cualquier manera, estoy haciendo la misma afirmación: que creo en la existencia de cero dioses.

Es esencial tener en cuenta que solo estamos abordando la cuestión de la creencia subjetiva en la existencia de los dioses. . . conocimiento no objetivo de la existencia de dioses. El conocimiento es objetivo: o es verdad o no lo es. Pero la creencia es subjetiva: puede ser matizada:

  • Creo que los dioses no existen, pero admito que podrían existir.
  • Creo que los dioses no existen excepto como meme o hipótesis.
  • Creo que los dioses no existen a menos que tengas evidencia de lo contrario.

Si alegas incredulidad en la existencia de dioses o crees que los dioses no existen, entonces eres ateo. Si no reclama ninguno de los dos, no es ateo.

Una cuestión práctica importante que divide a los ateos es la posibilidad de erradicar la religión. Muchos de los portavoces ateos más notorios afirman que la religión plantea una amenaza existencial a largo plazo de extinción humana o (más plausiblemente), una disminución de las capacidades humanas para resolver problemas basados ​​en la ciencia.

Otros, como yo, piensan que si bien la agitación pública y la propaganda contra la religión desempeñan un papel positivo en el discurso público, no existe una posibilidad real de convencer a la mayoría de la humanidad de abrazar la razón como la fuente principal de significado y valor en la vida. De hecho, incluso muchos secularistas ven acríticamente la “distinción es / debería” como una barrera teórica para esto. En mi opinión, la verdadera barrera para el dominio del ateísmo es de la psicología evolutiva. La evolución no estructuró las mentes humanas en torno a los primeros principios racionales, sino que la mente prefiere agrupar la racionalidad en dominios bien definidos como negocios, ingeniería, ciencia, trabajo, estrategia, etc. El fondo fundamental del pensamiento a menudo se deja en el mito; Esto ha sido muy útil desde el origen o la humanidad y seguirá siéndolo mientras las personas religiosas puedan beneficiarse fácilmente de la correcta aplicación de la razón por parte de las “profesiones seculares”.

Por supuesto, los ateos también se benefician de los sistemas económicos de los cuales las personas religiosas forman la mayoría. Con esto me refiero a la gran cantidad de personas trabajadoras cuyas opiniones religiosas son irrelevantes para su trabajo, excepto como una forma de “darle sentido” desde un punto de vista psicológico subjetivo.

SIN EMBARGO, tal vez solo soy conservador en este punto. Muy pronto, la ingeniería genética y quizás la IA se convertirán en las tecnologías dominantes que moldean nuestras vidas, y puede ser imposible para las personas escapar de la evidencia de cuán insignificantes son las ideas religiosas desde un punto de vista científico.

Además, la cura de la muerte puede estar fácilmente disponible y, por lo tanto, hacer que mucha religión sea irrelevante; sin la muerte, las estructuras familiares se transformarán y las formas de dar sentido a sus vidas cambiarán más allá de lo que podemos concebir actualmente.

O bien, la influencia de las culturas extraterrestres inunda todo lo que hemos pensado hasta entonces, al igual que las religiones tradicionales del mundo por la religión occidental.

Pero en cualquier caso, creo que las personas se mantendrán religiosas sin importar lo que diga la “razón”.

¿Qué problemas dividen a los ateos como ateos? Algunos vienen a la mente.
1. Antipatía hacia la religión versus indiferencia o tolerancia, especialmente hacia las principales religiones.
2. Si la ‘espiritualidad’ sin Dios es una cosa, y si es así, qué formas merecen respeto e inclusión (panteísmo, Nueva Era, Gaia, etc.)
3. Existencia de absolutos morales.
4. Existencia de libre albedrío.
5. Implicaciones de no libre albedrío.
6. Si la existencia del libre albedrío es apoyada por la física cuántica.
7. Si existe una mente o un ser interno, o si esto representaría una creencia en lo sobrenatural.
8. Dadas las limitaciones en la percepción y el conocimiento humanos, cuánta certeza se puede permitir al hablar sobre la negación de la existencia de Dios.
9. Si una desaparición inmediata o muy rápida de la religión sería algo bueno o no.
10. Si una comprensión científica de “lo que es” puede llevarnos a lo que “debería” ser.

Cabe señalar que estas ‘divisiones’ son en su mayoría desacuerdos amistosos, y nada como los cismas amargos en la religión. La tolerancia al desacuerdo, aunque no es universal, es una de las características de los librepensadores.

Personalmente, estoy en disputa con un compañero ateo que cree que un gobierno mundial secreto está tratando de matarnos a todos con “estelas químicas”, también disputo su creencia de que una fotografía borrosa de una forma vagamente humanoide es evidencia de fantasmas, y que el El proyecto HAARP está haciendo que un estacionamiento local de varios pisos produzca zumbidos, curiosamente, solo en noches ventosas.
También tengo un problema con cualquier ateo que se refiera a sí mismo como “Brights”, insinuando que la religión solo le sucede a las personas estúpidas, al igual que discrepo con los mitólogos que insisten en que el ateísmo solo le sucede a las personas inmorales.

Los ateos son libres de mantener cualquier creencia descabellada que nos guste, todo lo que necesitamos para ser llamados ateos es una falta de creencia en los dioses, eso es todo, ni más ni menos.

No hay problemas que dividan a los ateos. Puede haber problemas que dividen a un ateo de otro, pero no tiene nada que ver con el ateísmo. Los ateos no están unidos por una sola causa. El ateísmo es simplemente una falta de creencia en un dios. Es así de simple. Me doy cuenta de que hay algunos grupos ateos que tienen una agenda, pero no hablan por todos los ateos. Los ateos hablan por sí mismos como individuos.

Me parece que a muchos teístas les gusta agrupar a todos los ateos en un grupo, casi como una religión. He visto preguntas sobre Quora que preguntan específicamente si el ateísmo es una religión. No es. Para contrastar ateos y teístas, solo mira la religión y cómo está dividida. El árbol del cristianismo tiene muchas ramas diferentes. Tienes a los protestantes, católicos, mormones, testigos de Jehová, y la lista continúa. Ahora mira el ateísmo. No hay árbol de ateísmo, por lo tanto no hay ramas.

Aparte del efecto de las religiones, nota: NO creencias espirituales, en nuestra sociedad en su conjunto, no puedo pensar en nada sobre lo que los grupos ateos estén divididos. Esto se debe a que los ateos, como grupo, rara vez se sientan a discutir su incredulidad en los dioses; la mayoría de nosotros simplemente no nos importa de una forma u otra a menos que alguien insista en que consideremos las cosas desde su punto de vista, y luego nuestra respuesta habitual para solicitar evidencia. No nos importa si una persona cree en un dios del trueno, los peces, las ranas verdes, el melón ciego Chitlin, la crucifixión o los embaucadores; Lo que la creencia de una persona no es el problema para los ateos.

Sin embargo, muchos ateos se oponen a la religión, que es el método organizado, codificado y santificado al que los creyentes deben adherirse para ser considerados por el resto de sus creyentes como seguidores de un dios del trueno, peces, ranas verdes, melón ciego. Chitlin, crucifixión o embaucador. Ahí es donde muchos de nosotros nos encontramos con una molestia, porque tales seguidores parecen decididos a asegurarnos de que seguimos todas esas mismas reglas y métodos organizados, codificados y sagrados a pesar del hecho de que no tenemos nada que ver con su dios. Las predicciones de nuestra perdición si no seguimos “las reglas”, y culpar a nuestro comportamiento por lo normal, todos los días de nuestra falta de creencia, tiende a hacernos un poco caprichosos, y todos nos preguntamos, generalmente de forma individual, pero a veces en grupos, ya sea que la religión, en sí misma, pueda tener un efecto verdaderamente terrible en la sociedad humana.

Hasta ahora, sin embargo, el desacuerdo se ha limitado a gritar despectivamente, arrojarse fajos de papel entre sí y acordar terminar el debate e ir a buscar algo más entretenido que hacer, que es un conjunto de circunstancias mucho mejor que aquellos que son La persuasión religiosa y el encuentro para debatir los puntos más finos de su teísmo tienden a llegar.

Una especie de contingente militante de ateos parece haber cobrado especial importancia en la última década más o menos. Mientras que algunos ateos simplemente no creen en Dios, otros sienten la necesidad de burlarse de la religión. Algunos de nosotros pensamos que esto no es algo tan agradable de hacer.

Puedo entenderlo, porque a muchos ateos se les ha predicado la religión. Pero podrían pensar que muchas personas dependen de la religión para ayudarles a superar la vida. No tienes que meter el ateísmo en los rostros de las personas cuando mencionan a Dios. Entonces te has comportado exactamente como el peor maníaco religioso. No todas las personas religiosas quieren controlarte.

Me encantó Dawkins ‘ The God Delusion . Las personas religiosas escriben libros como este, entonces ¿por qué los ateos no pueden? Pero eso es un libro. No tenemos que comportarnos como el mismo Dawkins en sus momentos más vituperativos.

Acepto que hay algunos problemas graves con varias religiones en varias partes del mundo. Solo creo que las personas religiosas tolerantes comunes no merecen que se burlen de sus creencias.

Mientras hablamos del tema, algunos ateos hablan como si la ciencia surgiera completamente del ateísmo y la religión solo la haya frenado. Esto simplemente no es verdad. Una gran proporción de los fundadores de la física, que continuaron hasta los tiempos modernos, eran religiosos. Una gran proporción de científicos de hoy cree en Dios. Nos sería más fácil tirar toda la ciencia producida por los ateos que tirar toda la ciencia producida por personas religiosas. Incluso Galileo era un cristiano devoto.

Buena pregunta.

Un tema principal entre los ateos es si debemos ser tolerantes con lo que percibimos como los mitos religiosos infantiles que dominan la mayoría de las sociedades. Algunos ateos creen que debemos vivir y dejar vivir, otros dicen que debemos poner fin a todas estas supersticiones tontas a través del cabildeo proactivo por los méritos de la razón y la ciencia. Yo mismo, tengo que admitir que me siento en la cerca.

Me irrita que tantas personas teman las consecuencias de la lógica y la razón, pero también entiendo que muchas personas parecen necesitar las comodidades de la superstición para encontrar la felicidad en este mundo. No me gusta privar a nadie de la felicidad, incluso si se basa en una cosmovisión ridícula. Así que supongo que se podría decir que estoy dividido dentro de mí mismo, aunque creo que este mismo problema divide a la comunidad atea en general, la mayoría de los cuales probablemente caen más directamente de un lado u otro.

¿Qué divide a los ateos?

Nada los une, seguro, pero no diría que nada los separa. Ellos …

No es como una religión …

Los cristianos tienen muchas denominaciones y realmente se odian …

“El mío es el verdadero dios” …

No tenemos esos problemas … Simplemente nos reímos de lo ridículas que se ven esas personas …

Y eso nos une … Eso es seguro … En una gran carcajada, rodando por el suelo riendo …

Ya hay suficientes respuestas que cumplen sus supuestas ambiciones para haber hecho ‘tal’ pregunta …

Veamos primero la definición de ateísmo:

La incredulidad o la falta de creencia en la existencia de Dios o dioses.

definición de ateísmo en inglés del diccionario Oxford

El ateísmo es una definición para todas las personas que no son teístas. No es un movimiento social, una organización o cualquier otro tipo de unidad homogénea.

Esto es lo mismo que preguntar:

  • ¿Qué problemas dividen a las personas que no son mujeres?
  • ¿Qué problemas dividen a las personas que no son blancas?
  • ¿Qué problemas dividen a las personas que no comen pan?

Alguien preguntaría:
Teísmo: ¿Qué problemas dividen a los teístas?
– ¿No? Que no preguntes el antónimo

Deberías leer este excelente artículo: agnosticismo, (a) ateísmo gnóstico, antiteísmo, deísmo

Ateísmo: ¿Qué problemas dividen a los ateos?

Compare a los teístas con las ovejas, agrupadas en rebaños que son pastoreados. Esas manadas se pueden dividir. Es una verdadera preocupación para los pastores que sus rebaños puedan dividirse.
Compara a los ateos con los gatos. Los gatos no pueden ser pastoreados, agrupados o controlados. Por eso es imposible dividirlos. Ni siquiera hay un pastor que se preocupe por eso.

Lo que no se puede unir no se puede dividir.

Poco antes de su muerte, Christopher Hitchens habló de un desacuerdo entre él y su compañero ateo Richard Dawkins. Afirmó que si su trabajo funcionaba y la religión declinaba hasta el punto de que solo quedaba un teísta en el mundo, “no lo haría” (no trataría de educar a esa persona y terminar con la religión). Dawkins estaba incrédulo: “¿qué quieres decir con que no lo harías?”

Esto podría considerarse como un conflicto entre la libertad y la verdad; forzados a una situación en la que están en desacuerdo, Hitchens prefirió la libertad (estar equivocado) sobre la verdad que Dawkins valora.

Un tercer valor para competir con estos dos sería la paz: hay “acomodadores”, personas que no tienen religión pero que no están dispuestas a hablar tan agresivamente como Hitchens o Dawkins. A veces se dice que “creen en la creencia”, considerando que la religión es necesaria para la orientación moral y la tranquilidad de las personas comunes más emocionales y menos inteligentes. Joe Rogan expresó esta visión de la religión como un ‘sistema operativo’ necesario para algunas personas que carecen de la capacidad de manejar ciertas realidades:

Otros ateos como Dawkins rechazan esto como condescendiente. Soy intermedio: sé que no puedo ser tan diferente de la mayoría de las personas, pero sí reconozco que hay personas realmente tontas e inaccesibles en el mundo.

Al principio, no pensé mucho. Pero entonces la palabra ‘estilo’ vino a mi cabeza. Tenemos diferentes estilos.
Algunos se burlan de todos los teístas. Incluso los que no se guardan para sí mismos. Otros, como yo, intentan mostrar cómo creemos que la religión organizada es una estafa. Algunos están más preocupados por los efectos de la religión en los ateos (ese también soy yo). Algunos intentan mostrar las muchas formas en que incluso un Dios sobrenatural no puede existir (también he tenido una puñalada allí). Algunos persiguen creencias particulares (ya sea con la que se criaron o con quienes cometen actividades terroristas junto con su fe dominante).
El último y el primer estilo no me sientan tan bien. Creo que atacar a todos los teístas independientemente no es bueno. Personalmente, respeto a aquellos que pueden demostrar su proceso de pensamiento y debatirán más allá de las declaraciones de nivel, ya que mi libro sagrado lo dice.
Tampoco me gusta destacar una religión, aunque no tengo ningún problema con quienes lo hacen. Tomemos el Islam, por ejemplo. Los musulmanes pacíficos están hartos de que se espere que se disculpen por las acciones de los extremistas. Sin embargo, muchos ateos y miembros de la comunidad cristiana exigen que todos los musulmanes sean francos al condenar a los talibanes y al EI, entre otros.
Puedo entender que los ateos están enojados por enfrentar una vida de miedo o llorar la pérdida de la vida por los ataques terroristas, sin embargo, ¿cuáles son los mejores ejemplos de uso de la violencia para difundir la fe? Cristianos Han estado en eso durante casi dos mil años, difundiendo la estafa a través del miedo, la tortura, el genocidio y la conspiración. Las diferentes facciones todavía están tratando de explotar entre sí en Irlanda del Norte, a pesar de un proceso de paz que se suponía que terminaría con todo. ¡Y estos cristianos ni siquiera son extremistas!
Entonces, sí, hay cosas que nos dividen. Diferentes estilos.

La respuesta corta es que podríamos estar en desacuerdo sobre todo excepto una cosa que es que no creemos en un dios.

La respuesta un poco más larga es que mis desacuerdos más intensos con otros ateos tienen que ver con lo que debería ser nuestra actitud hacia los teístas.

Algunos de nosotros no tenemos problemas para ver bien en la religión y en las personas religiosas que existe aparte de las muchas consecuencias negativas de la religión (incluso si muchos de nosotros creemos que el resultado neto general es negativo). Otros son apasionados en su creencia de que la religión es un gran mal y que todos estarían mucho mejor sin él.

Creo que es una situación similar a la invasión de Irak por parte de W. Creer en ese momento que Irak y el mundo serían mucho mejores sin Saddam Hussein en el poder resultó ser una abstracción sin sentido. La verdadera pregunta debería haber sido si un golpe de estado externo mejoraría las cosas. La mayoría de la gente ahora cree que la invasión fue un error colosal.

Del mismo modo, podríamos imaginar con John Lennon un mundo que es mejor para deshacerse de la religión, pero eso no significa que lo hagamos mejor atacando la religión en cada oportunidad que tengamos.

¿Cuándo los ateos alguna vez fueron divididos?
¿Por qué crees que están conectados de alguna manera más allá de la incredulidad?

Los problemas que dividen a los ateos son todos imaginables. Política, deportes, nacionalismo, filosofía, color favorito, bocadillos dulces versus salados, Ford versus Chevy, Gibson versus Fender, todo menos creer en los dioses.

Pregunta formulada: Ateísmo: ¿Qué problemas dividen a los ateos?

El único factor que todos los ateos tienen en común es la no creencia en una entidad sobrenatural (dios / dioses).

Ni siquiera somos identificables como un solo grupo homogéneo como la Iglesia Católica Romana o el Vaishnavismo. Todo lo demás es una posible causa de división entre los ateos, y eso incluye la discusión sobre cómo contrarrestar el teísmo: mediante una acción proactiva o siguiendo el dogma pasivo y pacifista de “vive y deja vivir”.

La fuente de la moral, por ejemplo.
Tuve varias conversaciones con algunos de mis amigos ateos sobre este tema. Uno dice que la moral se deriva de la empatía. Otro dice que la moral se define de manera única, y que se desprende de investigaciones filosóficas. Digo que la moral depende de cuál es el objetivo (generalmente, el bienestar de la sociedad). Todos estamos de acuerdo en qué moral debemos seguir en tiempos de paz. Pero no estamos de acuerdo sobre qué moral se debe observar (más bien, por qué se debe observar esa moral) en tiempos de guerra.

Otra sería la cuestión de cuál debería ser el ideal para una sociedad futurista. Cuando lleguemos a un punto en el que los robots puedan manejar todos los medios de producción y fabricación para que las personas tengan un montón de tiempo libre (o no tengan trabajo en la producción), ¿deberíamos adoptar una sociedad capitalista, una sociedad socialista o un híbrido?

O, ¿deberíamos incluso desarrollar inteligencia artificial en primer lugar? En caso afirmativo, ¿debería limitarse solo a la resolución de problemas (sin actuadores físicos, etc.).

O, ¿cuál de los dos deportes es mejor? ¿Por qué? ¿Es mejor estar jugando algún deporte en lugar de correr maratones?

Estos fueron solo algunos ejemplos. Hay muchísimo más.

Algunos ateos comen carne, otros son vegetarianos. ¡Algunos incluso son veganos!

Algunos ateos prefieren los Beatles a los Rolling Stones.

Algunos disfrutan de los deportes, otros no.

Quiero decir que es difícil enumerar todas las formas en que se dividen los ateos. Son casi tantas como las formas en que los ateos y las personas religiosas se dividen, excepto que hay una división adicional allí.

Lo es:-

  • los dioses de la creencia no existen o la falta de creencia en los dioses o pueden ser ambos?
  • derecho a decir ateo débil / fuerte, ¿no eres solo ateo?
  • derecho a decir ateo agnóstico, ¿o es o?
  • ¿No tiene sentido utilizar analogías débiles como “está fuera de un canal de televisión” o “es un peinado calvo”?
  • ¿verdad que el nuevo ateísmo está ganando culto como estatus?

Esa lista podría continuar para mí.

Respuesta corta: todo puede excepto que creemos en cero dioses, ya que lo último es lo único que se puede decir con seguridad sobre todos los ateos.

Nuestros puntos de vista políticos pueden y varían ampliamente, al igual que nuestros puntos de vista sobre cuestiones sociales o incluso cuál es la forma correcta de disfrutar de una taza de café … En realidad, no existe un “nosotros”, a menos que también encuentre válido hablar de “nosotros” cuando refiriéndose a grupos tan diversos como “todos los que tienen ojos verdes” o “todos los que hablan un idioma determinado”. . .