¿Por qué la diosa madre Durga es técnicamente sin hijos?

Según Shiva Purana, a pedido de los dioses, que temían que un niño nacido de la unión de Shiva y Shakti pudiera derrocar fácilmente su trono, le pidió al Señor Shiva que nunca impregnara a Lady Parvati. Como resultado, Kartikeya nació de Ganga, quien se convirtió en la madre sustituta.

El mismo Shiva Purana también menciona que Ganesha nace de manera diferente en Kalpas diferentes. A veces nace con cabeza humana (Shiva Purana, Ganesha Purana, Skanda Purana y Matsya Purana) y es decapitado por Lord Shiva o por Shanishchara.
A veces nace con la cabeza de elefante (Padma Purana, Vamana Purana, Linga Purana y Markandeya Purana) de Lord Shiva y es adoptada por Lady Parvati. Devi Purana narra cómo Ganesha realmente nació del criado con cabeza de elefante de Lady Parvati, Malini Devi, y es criada por Lady Parvati misma.

Bhauma nace de Lord Shiva y es criado por Bhumi Devi.

Andhakasura y Jalandhara nacieron solo del Señor Shiva.

Manikanthan nace de Lord Shiva y Lady Mohini (un Vishnu Avatara).

Skanda no es adoptada. Shiva lo crea para actuar como Deva Senapathi. Al aceptar a Skanda como su hijo y regalarle un arma formada por ella misma (Vel), Parvathi se convierte en su madre.
Del mismo modo, Ganesha es creada por Parvathi para ser su guardia. Al darle vida a la guardia asesinada de Parvathi, proporcionándole la cabeza de un becerro de elefante, convirtiéndolo en la cabeza de su Ganas (de ahí Ganesh) y aceptándolo como su hijo, Shiva se convirtió en el Padre de Ganesh.

Todos dijeron que estas son solo historias. Realmente dudo que Dios (s) exista en forma humana. Si bien las historias como estas son un buen entretenimiento para los niños (por lo tanto, los niños en las historias), no deben verse al pie de la letra.

Hacer que la diosa Durga lleve a un bebé a término no agrega ningún valor a la historia y, por lo tanto, se utilizan otras formas de creación. Por otro lado, en Shrimad Ramayanam, los detalles sobre Sita estar embarazada y dar a luz son valiosos y, por lo tanto, están presentes.

El siguiente es el contexto sij :

Shakti no es un humano. Shakti no da a luz como lo hacen los humanos.

Shiva y Shakti son Nirankar.

Shiva es ‘Haakim’ (Todopoderoso) y Shakti es ‘Hukam’ (Will). Ambos son uno como Ocean and Tide. Shakti es ola del océano. Cuando no hay “Voluntad”, el estado de “Shiva” es “Sunn Samadhi”; pero cuando hay voluntad, el estado de ‘Shiva’ es ‘Sahaj Samadhi’.

El mundo entero es el resultado de la voluntad suprema o Shakti, la razón por la que llamamos a Shakti como Jagmaat.

Jagmaat no significa Madre del ser humano, solo significa Madre del mundo.

Diosa Durga es la madre universal, que hace de cada creación su hijo.