¿Era Lakshamana más poderoso que Ram?

Es cierto que Lakshmana conocía todas las armas que posee Sri Rama, incluida Brahmastra. Sin embargo, el mero conocimiento de las armas no hace que Lakshmana sea superior.

Podemos concluir debido a las siguientes razones, Sri Rama fue Superior a Lakshmana.

a) El poder ascético

Sri Rama era superior a Lakshmana en poder ascético.

En una lucha tremenda que siguió, Lakshmana e Indrajit, que se dedicaron a lanzar varias corrientes de flechas, lucharon como dos leones. Lakshmana, el principal entre los humanos, e Indrajit, el principal entre los demonios, lucharon con alegría.

Esa feroz batalla continuó por un período más largo debido al intercambio de muchos ASTRA presididos por varias deidades como Varuna, Agni, Maheswara, etc.

Finalmente colocando un misil presidido por Indra en su arco y dibujándolo, Lakshmana lo descargó en Indrajit después de hacer la siguiente oración:

धर्मात्मा सत्यसन्धश्च रामो दाशरथिर्यदि ||
पौरुषे चाप्रतिद्वन्द्वस्तदेनं जहि रावणिम् | (Yuddha Kanda – Sarga 90 – Sloka 71)

“¡Oh mi querida flecha! Si Rama, el hijo de Dasaratha, ha puesto su mente en la virtud (Dharma), cumple su promesa y es insuperable en su destreza, destruya este Indrajit “.

Esa gran cabeza de Indrajit, separada de su tronco y humedecida con sangre, fue vista en el suelo, brillando como el oro.

Lakshmana usó muchos astras durante la batalla para matar a Indrajit, pero en vano. Finalmente, cuando empleó el astra presidido por Lord Indra, oró a la NATURALEZA / DIOS, invocando el poder ascético de Sri Rama para (i) defender DHARMA en todo momento, (ii) honrar su palabra, por eliminar a Indrajit.

b) Lakshmana fue el discípulo de Sri Rama

Lakshmana adoraba y servía a Sri Rama como discípulo.

Mientras está sentado en las ramas del árbol Sisupa, Sri Hanuma ve a Sita y piensa lo siguiente:

मान्या गुरु विनीतस्य लक्ष्मणस्य गुरु प्रिया |
यदि सीता अपि दुह्ख आर्ता कालो हि दुरतिक्रमः || ५-१६-३

“Respetable, instruida por los maestros, Seetha también es querida por la maestra de Lakshmana -लक्ष्मणस्य गुरु प्रिया – ; si está afligida por el dolor, el destino es realmente difícil de soportar”.

Sri Hanuma decía que Seetha también es más querida por la maestra de Lakshmana -लक्ष्मणस्य गुरु प्रिया. Seeta no puede ser más querido por ningún otro maestro de Lakshmana, excepto por el esposo de Sita, es decir, Sri Rama. Entonces Sri Rama era el maestro de Lakshmana.

No hay medidas disponibles para comparar las figuras que se consideran Dios. En Ramayana, Lord Rama es el anciano de Lakshman, así que en todas partes Lakshman está obedeciendo a su hermano mayor como debería hacerlo un joven ideal, porque si nos damos cuenta de que Ramayana puede ser considerado como un Código de conducta para todos los humanos en cuanto a cómo se debe seguir su camino mientras realizar la tarea de ser padre, hermano o esposo, etc.

Una vez más, llegando al punto si realmente queremos comparar las dos grandes personalidades, deberíamos mirar el aspecto en el que el “propósito” de estos personajes es importante y qué papel han desempeñado en la filosofía y la mitología hindú . El Señor Rama y el Señor Krishna son considerados los Avatares más importantes del Señor Vishnu [Uno de los Trimurti (Tres Grandes)]. Así que comparar el Avatar del Señor Vishnu con el Avatar de Shashnaag se convertirá en una tarea más fácil, ya que sabemos el propósito del personaje que jugaron en Ramayana.

Si miramos la parte de la batalla, también ambos personajes han realizado partes peculiares. Indrajeet (el hijo más poderoso de Ravana) podría haber sido asesinado solo por la persona que no había dormido durante 14 años, como podemos ver que solo Lakshman pudo en ese momento y lo derrotó. Pero cuando miramos la última parte donde el primer día finalmente Ravana vino a pelear con Rama, Rama se sintió muy avergonzado ya que perdió muy rápidamente, incluso Lord Rama le aconsejó que viniera mañana después de una preparación exhaustiva, y luego lo derrotó.

Entonces, si consideramos a Ravana como el más poderoso de Lanka, incluso eso no servirá para ese propósito porque no podemos saber si Lakshman fue capaz de derrotar a Ravana (lo más probable es que sí).

Así que ahora deberíamos explorar el aspecto filosófico y de búsqueda de propósitos como se dijo anteriormente. Esto fue declarado por el propio Señor Sri Krishna en el capítulo Bhagvad Gita -10.

पवन: पावताम् अस्मि, राम: शष्ट्रमृताम अहम, De los purificadores, Yo soy el viento, De los portadores de armas Soy Rama.

En los textos hindúes se comprende que Dios generalmente no tiene armas, pero si la situación es convincente, toma armas en sus manos y todos los malvados y demonios tienen que huir en busca de refugio. Entonces, el Señor Sri Ram es el guerrero más fuerte no solo en Ramayan sino en todo el universo. Nadie es superior a él. También se le llama Maryada Purushottam (Hombre Supremo en todos los límites) . Es uno de los Avatar más adorados de Vishnu y se encarnó como ser humano para matar al rey demonio Ravana y establecer la victoria del bien sobre el mal. Lakshman, por otro lado, no tiene tanto propósito para llenar como Rama. Él es el Avatar de Sheshnaag principalmente para ayudar al Señor Rama a matar al rey demonio y establecer la sociedad perfecta como decimos “Ram Rajya”.

Entonces, finalmente, cuando analizamos el propósito del establecimiento y la existencia de las dos personalidades como se discutió, el Señor Rama es un claro ganador, incluso Él no debe ser comparado con nadie (¿cómo podemos?). Pero como dije, es completamente hipotético comparar estos dos, ya que no tenemos nada más que imaginación para cumplir el deseo de comparar.

De acuerdo con las escrituras Sramana,

Laxman fue el octavo Vasudev y Ramchandra fueron el octavo Baldev.

Vasudev siempre es más poderoso que el Baldev. Un Vasudev tiene el poder de 2 Baldevs combinados.

Vasudev es el hermano menor de Baldev y es el Emperador de los 3 Khands (1 Arya khand + 2Malechha khand)

¡PAZ!

De hecho, hay algo extraño en Lakshmana, el querido hermano de Rama. Indrajit, el poderoso hijo de Ravana tuvo la bendición de que solo puede ser asesinado por un hombre que nunca duerme durante 14 años (lo que Indrajit pensó que ningún hombre podría hacer) y que también mantiene una estricta celebridad durante 14 años. Cuando Rama dejó a Ayodhya obedeciendo las palabras de su padre, Lakshmana también dejó todas sus comodidades y su esposa Oormila (también Hermana de Sita), aunque no es necesario que lo haga. ¡Qué hombre desinteresado …! Como consecuencia, cuando vagan a vagar por las tierras forestales, ¡Lakshmana hizo un juramento solemne de que nunca dormirá durante sus 14 años de viaje de aventura …! Entonces él es la única persona en la tierra, que nunca durmió durante 14 años y mantuvo una estricta celebridad durante ese período. Por lo tanto, hazlo elegible para ser el destructor de Indrajit … De hecho, un humano fuerte con mayor fuerza de voluntad y amor indomable hacia su hermano. Es por eso que durante la guerra, cuando Lakshmana se desmayó, el propio Rama dirá las palabras con lágrimas en los ojos … “¡¡Puede existir una esposa como Sita, pero un hermano como Lakshmana no existió antes, ni vendrá después” … !!! Sí, Lakshmana es un hombre enojado, pero siempre hay una razón para eso. Incluso cuando la propia Sita hizo una acusación dudosa sobre Lakshmana (cuando él no abandona el Ashram, incluso después de escuchar la dolorosa voz de Rama, que en realidad es una trama de Demon Maareecha), no se enoja por eso. Está enojado con las personas malas y es amable, leal y solidario con las personas que ama. Quién dijo: Lakshmana no es una persona fuerte, sí lo es … ¡Quién no será lo suficientemente fuerte como para tener un hermano como Rama a su lado …! ¡Y el mismo Rama dijo en Ramayana que “Lakshmana es mi fuerza” …!

Para comparar sus fortalezas, primero debe saber acerca de ellos y sus fortalezas. Según Jain Ramayana, Ram, Lakshman y Ravana eran Shalakapurush. Para ser más precisos, fueron Balabhadra, Narayan y Prati-Narayana, respectivamente. Según el destino, un Narayan (Lakshmana) mata a Prati-Narayana (Ravana) y Balabhadra (Rama) es el hermano mayor de Narayan.

Además, Rama alcanzó a Moksha de la misma vida, mientras que Lakshmana y Ravana fueron a Naraka (como eran sus destinos). Entonces esto claramente implica espiritualmente que Rama era más poderoso. Ahora en términos mundanos, el que demuestra su poder se considera poderoso sobre los que no lo hacen. Pero, todos están de acuerdo en que esa no es la verdad. El que es verdaderamente poderoso nunca intenta usarlo innecesariamente. En las Escrituras, dado que Lakshmana usó sus poderes en la guerra y Rama en su mayoría no lo hizo, se puede concluir claramente que Rama era más poderoso.

Pero sí, si quieres juzgar el poder con armas y violencia y su promulgación, Lakshmana fue más poderoso. Sin embargo, si quieres juzgar por espiritualidad, no violencia y verdaderos poderes, Rama era más poderoso. En el jainismo, el ser más poderoso es un Tirthankara, pero nunca lo ejerció durante toda su vida. Entonces, es muy posible, si Rama alguna vez ejerció sus poderes, podría haber derrotado fácilmente a Lakshmana, pero nunca lo hizo.

Editar: espiritualmente Rama era más poderoso, pero en términos mundanos, Lakshmana poseía el doble de poder que Rama.

A continuación se muestra la jerarquía del Poder según las Escrituras Jain.

  • Un toro es tan poderoso como 12 guerreros.
  • Un caballo es tan poderoso como 10 toros.
  • Un búfalo es tan poderoso como 12 caballos.
  • Un elefante es tan poderoso como 15 búfalos.
  • Un león con melena es tan poderoso como 500 elefantes.
  • Un octoped (animal mítico de ocho extremidades de Astapada) es tan poderoso como 2,000 leones criados.
  • Un Baldeva (Rama) es tan poderoso como 1 millón de octopeds.
  • Un Vasudeva (Lakshmana) es tan poderoso como 2 Baldevs. (Un Prati-vasudeva (Ravana) es un poco menos poderoso que un Vasudeva)
  • Un Chakravartin es tan poderoso como 2 Vasudevs.
  • Un rey de dioses serpiente es tan poderoso como 100,000 Chakravartins.
  • Un Indra es tan poderoso como 10 millones de reyes de dioses serpiente.
  • El poder de innumerables Indras es insignificante en comparación con el del dedo meñique de un Tirthankara.