Yudishtira, Nakul y Sahadev son intrascendentes en el gran esquema de las cosas. Para que los Pandavas ganaran la guerra, necesitaban dos de sus guerreros para hacerse cargo, uno es Arjuna y el otro Bheema. Bheema, tenía una mente clara como el cristal cuando se trataba de la guerra … Sabía qué hacer exactamente. A diferencia de la percepción popular, Bheema también es uno de los grandes arqueros de la época, además de ser el mejor con una maza, y ha derrotado a Karna varias veces y lo dejó vivir para honrar el Juramento de Arjuna. (más tarde, Karna también ganó Bheema una vez y lo dejó vivir). Mató a los 100 kauravas sin dudarlo (excepto vikarna, que era un buen hombre). Mató a un mínimo de 10,000 guerreros por día, y solo Bheesma lo igualó en esa hazaña. Entonces, no hay necesidad de enseñar Bheema. Sin embargo, Arjun, por otro lado, es un alma confundida, si estaba preocupado por matar a sus familiares, no debería haber aceptado una guerra en primer lugar. Dio la vuelta a la India para obtener apoyo. Fue a Krishna y obtuvo su apoyo (cuando Duryodhan obtuvo el ejército de Krishna). Se preparó para esta guerra durante más de una década, obtuvo grandes armas celestiales de shiva y devas. sin embargo, cuando llegó el momento perdió su convicción. Si no fuera por la predicación de Krishna, Pandavas habría perdido.
Nota: Hay un par de críticas sobre mí llamando a Arjuna un ‘alma confundida’. Krishna (una arrogancia causada por la confusión y la ignorancia) derribó la arrogancia de Mahabharata Arjun no una sino varias veces. También un par de casos en los que habló muy bien de la sabiduría de Bheem. Una vez, Yudhistra quería que Krishna se uniera a la fiesta (cuando estaban en el bosque). Arjun, a toda prisa, prometió que iría a buscar a Krishna a toda costa. Conoció a Krishna y lo llamó para unirse a ellos para la fiesta. Krishna se negó a citar algún trabajo importante. A pesar de suplicarlo, se negó. Un abatido Arjun regresó y le contó a Yudhistra sobre la negativa de Krishna. Bheem, luego dijo que iría y persuadiría a Krishna. Arjun se rió en voz alta, diciendo que si él era el más querido de Krishna fracasaba, ¿cómo puede Bheem llevarlo a casa? Sin inmutarse, Bheem procedió, fue a una gran pradera, llamó a Krishna y lanzó su maza al aire justo por encima de su cabeza, para que cayera sobre su cabeza y muriera. Krishna apareció en un instante para atrapar a la maza, y también vino con él para la fiesta.
Una vez que Arjun y Krishna estaban caminando a través de un hermoso bosque lleno de flores, allí vieron a Shivaganas, cargando carros llenos de flores. Por curiosidad, Arjun le preguntó a Krishna por qué los Shivaganas están tomando tantas flores del bosque. Krishna le dijo que preguntara a los shivaganas. Cuando se le preguntó, un Shivagana le dijo que, las flores fueron ofrecidas a Shiva en pooja por un gran Shiva Bakth. Arjun hasta entonces estaba orgulloso de su logro de obtener pasupathastra de Shiva después de su Thapas, y se consideraba el mayor bakth de shiva. Pidió el nombre de quien le ofreció estas flores. Le dijeron que era ‘Bheema’. Estaba boquiabierto … Fue a Bheem inmediatamente y le preguntó si estaba haciendo Shiva pooja sin su conocimiento. Bheem respondió que no hará ninguna pooja, pero cada vez que se encuentre con una hermosa flor, rezará a Shiva y le dedicará esa flor en su mente.
También las conversaciones entre Kunthi y Bheem, cuando estaba protegiendo a la familia en el bosque, mostrarán la sabiduría de Bheem.
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- Durante el juego de dados, Bhima es quien levanta la máxima oposición a todo el incidente. No solo hace un voto para romper los muslos de Duryodhana, sino que también reprende a Yudhishthira por entrar en el juego al sugerir que sus manos se quemen. Cuando Arjuna le dice que no puede hacerle eso a su hermano mayor, Bhima revela a todos el Dharma que cuando los ancianos cometen errores, los más jóvenes tienen que darlo a conocer y que la simple mención de un castigo es suficiente y no se requiere una ejecución real. ¡Así Bhima castiga a Yudhishthira por haber hecho algo malo!
- Entre los Pandavas, él representaba “Jnana” o conocimiento.
- A pesar de su enorme fuerza y conocimiento, era el epítome de la humildad. En la parva de Udyoga, cuando el Señor Krishna recoge la opinión de los Pandavas antes de acercarse a los Kauravas, Bhima está obligado a dar una descripción de sus propias capacidades a todos (por Krishna). ¡Al final de la narrativa de Bhima (que es abrumadora para cualquier otro guerrero), Krishna le dice que su capacidad es en realidad 1000 veces más de lo que ha mencionado!
- Fue la primera persona en atacar al comienzo de la guerra de Kurukshetra. También fue la última persona en participar en combate, después de haber matado a Duryodhana.
- Durante la guerra, mató a seis de los once Akshouhinis enviados por los Kauravas.
- Antes de la guerra, durante el exilio forestal de los Pandavas, Yudhishthira abandona las esperanzas de cualquier gobierno posterior al exilio y se consuela con la vida forestal. Él cede ante la idea de la guerra. Arjuna hace lo mismo justo antes del comienzo de la guerra. El consejo de Bhima vuelve a encarrilar a Yudhishthira. El Señor Krishna hace lo mismo con Arjuna. Bhima, sin embargo, nunca está confundido acerca de la necesidad de la guerra.
- El Señor Bhima tuvo 24 esposas, 20 de las cuales eran hijas de Vasudeva (padre del Señor Krishna).
- También su explicación sobre la importancia de ‘Kama’ en la obtención de Gnana y Mukthi es legendaria. Podemos seguir y seguir.
- Literalmente no hay comparación entre la sabiduría de Bheema y Arjuna.
Las historias de Krishna aclarando la ignorancia de Arjun durante la guerra son conocidas y la guerra es conocida por todos (el incidente de la quema de carros).