¿Es posible que los dioses como Shiva fueran mortales como nosotros?

Answer 1

Todos los dioses, excepto Lord Shiva, son jivas o mortales como tú y yo. Simplemente tienen una vida más larga. Lord Brahma, el dios de la creación, vive mientras dura el universo, es decir. 311 billones de años, pero luego muere. Cualquier cantidad de tiempo en comparación con la eternidad es tan bueno como nada. Es por eso que el mundo material se considera irreal, no porque no suceda, sino porque no es más que un breve parpadeo en la eternidad.

Lord Shiva es el único semidiós, que es eterno como Lord Vishnu. Eso es porque él está en su propia categoría de entidades vivientes. Hay cuatro categorías de seres vivos: Vishnu-tattva (Dios y sus expansiones). Shakti-tattva (Laxmi y sus expansiones). Jiva-tattva (almas como tú y yo) y finalmente Shiva-tattva.

Todos los semidioses, excepto Lord Shiva, están en la categoría Jiva de entidades vivientes, y todas las jivas experimentan la muerte.

Por supuesto, todos son eternos como almas, pero sus cuerpos no son eternos, por lo que experimentan la muerte cuando cambian de un cuerpo a otro.

La gente a menudo pregunta, ¿por qué Dios no puede ser una Ella? Y, de hecho, Él puede, porque en la Versión Védica la manifestación completa de Dios es un hombre y una mujer: Radha y Krishna. Radha es el aspecto femenino de Dios. Son uno como el energético y la energía. Radha es la energía de felicidad de Krishna, lo que significa que toda felicidad en el mundo, tanto espiritual como material, proviene de Radharani o su distorsión, Maya. La diosa, Durgadevi o Maya, es la transformación distorsionada de Radharani, destinada a aquellas almas que desean disfrutar de un cuerpo material. Para esas personas, ella se convierte en la ilusión del mundo material. El mundo material se llama ilusión porque es temporal. Sucede, por lo que es lo suficientemente real, pero como no es duradero, se considera irreal.

Y la realidad se llama realidad porque es eterna. Cualquier lapso de tiempo es como nada comparado con la eternidad. Por mucho tiempo que dediques a la eternidad, millones, billones y billones de años, será tan bueno como nada. Por eso es bastante insignificante e ilusorio lo que sucede en tu vida de, digamos, 80 años.

Es de destacar que el Señor Krishna es la única persona en el planeta que alguna vez ha intentado definir lo real en lugar de lo irreal. Por supuesto, para establecer lo real y lo irreal tienes que ser Dios 🙂 Si todo es relativo, como se afirma en el ateísmo, nada es real en última instancia, porque una opinión es tan buena como la otra. Para definir real, necesitas un absoluto.

Entonces Krishna tiene dos ilusiones. Ambos se llaman mayas. Uno es Maha-maya. Ella es la diosa que gobierna los mundos materiales. Otro es Yoga-maya y Ella gobierna los mundos espirituales. Juntos forman los aspectos femeninos de Dios. Entonces la energía ilusoria de Krishna, Maya, la madre naturaleza, es una mujer. El esposo de Maya es Shiva. Krishna nunca toca la materia, pero cuando tiene que hacerlo, se transforma en Shiva. Shiva es una transformación de Krishna y Maya es una transformación de Radha y, a través de la unión de Maya y Shiva, se crea el mundo material. El mundo espiritual no se crea, se manifiesta para siempre por la unión de Radha y Krishna.

Por lo tanto, es algo divertido de la vida: si quieres estar en la ilusión de amigos, familia, sociedad y amor, o si quieres despertar a la realidad, necesitas la ayuda de Dios.

Krishna dice:

Como todos se entregan a Mí, los recompenso en consecuencia. Todos siguen mi camino en todos los aspectos, oh hijo de Prtha. => Bg 4.11

A medida que el alma encarnada pasa continuamente, en este cuerpo, desde la infancia hasta la juventud y la vejez, el alma pasa de manera similar a otro cuerpo al morir. Una persona sobria no está desconcertada por tal cambio. (Bg. 2.13)

Krishna dice:

Lo que Krishna está diciendo aquí es que el cuerpo de uno cambia todo el tiempo desde la infancia, la juventud y la vejez. Pero el yo, o el yo interior, permanece constante. La mente y la inteligencia cambian, claro. Se supone que debes ser más sabio con la edad. Los pensamientos, sentimientos, fuerza de voluntad y convicciones cambian a medida que pasa el tiempo.

Pero es el mismo yo-sentimiento, quien experimenta todos estos cambios. Es el mismo observador. La persona permanece igual a pesar de los altercados en la materia.

Esa es el alma eterna. Es la misma persona, o la misma alma que se sienta en el cuerpo de un niño que la que se sienta en el cuerpo del anciano. La persona no cambió, en el sentido de que es el mismo observador. Sus pensamientos, sentimientos e inteligencia cambiaron, pero siguió siendo la misma alma. De esta manera, cualquiera puede experimentar su propia eternidad.

Es una cuestión de absorción: cualquiera de los dos se absorbe en la materia, que está en constante fluctuación. Uno está absorto en sus pensamientos, sentimientos y voluntad. O bien, uno está absorto en su ser eterno, lo que significa que está absorto en observar sus pensamientos, sentimientos y voluntad. IOW, uno está absorto en su propia conciencia.

Esa es una opción que uno tiene. Y la elección de uno estará determinada por la forma en que uno sea controlado por la materia. Cuando la elección de uno está motivada por el deseo de liberarse de la materia, entonces uno comienza su viaje espiritual de regreso a casa, de regreso a Dios.

Krishna dice:

Después de alcanzarme, las grandes almas, que son yoguis en devoción, nunca regresan a este mundo temporal, que está lleno de miserias, porque han alcanzado la perfección más elevada (Bg 8.15).

Desde el planeta más alto del mundo material hasta el más bajo, todos son lugares de miseria en los que tienen lugar repetidos nacimientos y muertes. Pero aquel que llega a Mi morada, oh hijo de Kunti, nunca vuelve a nacer. (Bg 8.16)

Answer 2

Déjame intentar responder tu pregunta de una manera diferente. Lo que le sugiero es que cambie su pregunta y reemplace la palabra ‘Shiva’ por ‘tiempo’, cuando haga eso su pregunta será así;

“¿es posible que el ‘tiempo’ también se detenga un día y muera como todos somos”? En otras palabras…

“¿Te imaginas un marco de tiempo en el que la cuenta atrás comience para que el tiempo mismo parta”?

“¿Te imaginas cómo será el último” segundo “o último” minuto “, y cuál sería el destino del tiempo posterior, es decir, el tiempo se detendrá o seguirá marcando? Esto es un entumecimiento del cerebro.

¿Alguna vez en su imaginación más salvaje pensó “cuando pasó el primer segundo del reloj” y luego comenzó a hacerlo continuamente. O cuándo nació el primer segundo y justo antes del nacimiento del primer segundo, no había absolutamente ningún tiempo.

La mente humana no puede comprender un escenario tan alucinante. De hecho, la mente humana aún no puede comprender un Tiempo Constante Universal. Todavía estamos hablando de años luz para medir la distancia astronómica. No hemos cruzado ni siquiera en su imaginación más salvaje una distancia más allá de los 400 años luz.

Lord Shiva está más allá del tiempo, mientras que todos nacemos en presencia del tiempo (en otras palabras, todos tenemos fecha de nacimiento y hora de nacimiento), pero Lord Shiva se ha manifestado incluso antes de que naciera el tiempo (en consecuencia y correctamente se le llama Kalatheta, Kala significa tiempo y athetha significa más allá). Se cree que el tiempo mismo muere en Shiva. Todo lo que vemos, huele, escuchamos, saboreamos, sentimos, etc., nació de la voluntad de Shiva y él solo toma todo de vuelta en él. Este aspecto sería claro cuando entiendas Linga Thatvam. Lingam en realidad significa Leenam y Gamayathi. Gamayathi es el nacimiento de todo, desde Shiva y Leenam es el proceso por el cual Shiva lleva todo de vuelta a él. Este Leenam y Gamayathi se llaman juntos como Lingam (contrario a la creencia generalizada de que es un phalus).

En pocas palabras, Shiva está más allá del tiempo. Es el momento que mata a todos. Todos morimos a tiempo como todos nacemos a tiempo. Todo tiene una fecha de caducidad. El tiempo se descompone como ningún otro. El tiempo es el veneno más mortal, al que llamamos Kala Kuta Visham, que Shiva solo puede consumir (Kala nuevamente se refiere al tiempo).

Shiva, por otro lado, es la razón de que exista el tiempo en sí, es de él el tiempo que nació (es necesario leer Shiva Gnana Botham en tamil y Thirumoolar, Shaiva Siddhantam para tener una comprensión completa del único Lord Shiva), es en él que el “tiempo” se refugia y él solo existe en esa etapa; Esa es la razón por la que encontramos que el ídolo de Lord Shiva se mantiene en todos los patios de las tumbas.

No podemos imaginar la situación en la que el tiempo no puede existir, ¿puedes dejar a Lord Shiva que está más allá del tiempo? Lord Shiva es inmortal. Om Na Ma Si Va Ya.