Está escrito en la Santa Biblia que Jesús es el hijo de Dios, pero ¿por qué rezamos a Jesús en lugar de a Dios?

Answer 1

Toda oración debe ser dirigida a nuestro Dios trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo. La Biblia enseña que podemos orar a uno o los tres, porque los tres son uno. Al Padre oramos con el salmista: “Escucha mi clamor pidiendo ayuda, mi Rey y mi Dios, por ti te ruego” (Salmo 5: 2). Al Señor Jesús, le rezamos al Padre porque son iguales. La oración a un miembro de la Trinidad es oración a todos. Esteban, mientras lo martirizaban, oró: “Señor Jesús, recibe mi espíritu” (Hechos 7:59). También debemos orar en el nombre de Cristo. Pablo exhortó a los creyentes de Efeso a dar siempre “gracias a Dios Padre por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo” (Efesios 5:20). Jesús aseguró a sus discípulos que cualquier cosa que pidieran en su nombre, es decir, en su voluntad, sería concedida (Juan 15:16; 16:23).

Se nos dice que oremos en el Espíritu y en Su poder. El Espíritu nos ayuda a orar, incluso cuando no sabemos cómo o qué pedir (Romanos 8:26; Judas 20). Quizás la mejor manera de entender el papel de la Trinidad en la oración es orando al Padre, a través del Hijo (por medio del Hijo), por el poder del Espíritu Santo. Los tres son participantes activos en la oración del creyente.

Igualmente importante es a quién no debemos rezar. Algunas religiones no cristianas alientan a sus seguidores a rezar a un panteón de dioses, parientes muertos, santos y espíritus. A los católicos romanos se les enseña a rezar a María y a varios santos. Tales oraciones no son escriturales y son, de hecho, un insulto a nuestro Padre celestial. Para entender por qué, solo necesitamos mirar la naturaleza de la oración. La oración tiene varios elementos, y si miramos solo dos de ellos, alabanza y acción de gracias, podemos ver que la oración es, en esencia, adoración. Cuando alabamos a Dios, lo estamos adorando por sus atributos y su obra en nuestras vidas. Cuando ofrecemos oraciones de acción de gracias, estamos adorando su bondad, misericordia y bondad amorosa con nosotros. La adoración da gloria a Dios, el único que merece ser glorificado. El problema con orar a alguien que no sea Dios es que Él no compartirá Su gloria. De hecho, rezarle a cualquiera o cualquier otra cosa que no sea Dios es idolatría. “Yo soy el SEÑOR; ¡Ese es mi nombre! No daré mi gloria a otro ni mi alabanza a los ídolos ”(Isaías 42: 8).

Otros elementos de la oración, como el arrepentimiento, la confesión y la petición, también son formas de adoración. Nos arrepentimos sabiendo que Dios es un Dios que perdona y ama y que Él ha provisto un medio de perdón en el sacrificio de Su Hijo en la cruz. Confesamos nuestros pecados porque sabemos que “Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia” (1 Juan 1: 9) y lo adoramos por ello. Venimos a Él con nuestras peticiones e intercesiones porque sabemos que Él nos ama y nos escucha, y lo adoramos por su misericordia y amabilidad al estar dispuesto a escuchar y responder. Cuando consideramos todo esto, es fácil ver que rezarle a alguien que no sea nuestro Dios trino es impensable porque la oración es una forma de adoración, y la adoración está reservada solo para Dios y Dios. ¿A quién debemos rezar? La respuesta es dios. Orar a Dios, y solo a Dios, es mucho más importante que a qué persona de la Trinidad dirigimos nuestras oraciones.

¿A quién debemos orar, al Padre, al Hijo o al Espíritu Santo?

Answer 2

El Dios absoluto es inimaginable. No podemos imaginarlo ni verlo. Él está más allá de nuestra comprensión. Está más allá de la lógica mundana. Tal DIOS creó este mundo para su entretenimiento. La creación es solo su sueño. Así la creación es su imaginación. La creación es insignificante o nada comparada con Dios o casi nula o solo se dice que Dios es verdaderamente existente o LA VERDAD.

Tal Dios entra en su propia creación (imaginación propia) seleccionando el alma más adecuada que existe en la creación conocida como Hijo de Dios para darnos su presencia, predicarnos y elevarnos a través del conocimiento divino. Se le conoce como Encarnación Humana y podemos verlo, tocarlo, convivir con Él y despejar todas nuestras dudas. Quien vea al Hijo de Dios ha visto al Dios invisible que existe en Él. Esta es la única forma de ver y servir al Dios inimaginable.

Tal Dios viene a este mundo en forma humana para predicar el conocimiento divino para elevar a la humanidad. He venido a predicar el conocimiento divino para elevarte. Lee todo mi conocimiento divino.

Esta fue la razón por la cual cuando Felipe le pidió a Jesús que le mostrara al Padre, Jesús le dijo que cuando me has visto, solo has visto al Padre.

Cuando ves la presente forma humana de Dios, solo has visto al inimaginable Padre invisible. Cuando sirves a la encarnación humana actual de Dios, has servido solo al invisible Padre Celestial. Esta es la única forma de ver, tocar y convivir con Dios (Immanueal), no hay otra manera que esta de acercarse y servir a Dios. Cuando GOd viene en forma humana, uno puede verlo, tocarlo y convivir con él. Dios viene a este mundo para predicar un excelente conocimiento divino. Dios es imparcial y viene a este mundo en cada generación humana.

Mira, Dios es imparcial. Si viene solo en una generación, entonces, se vuelve parcial a esa generación en particular sola. Pero Dios es imparcial y le da la oportunidad a todas las personas de la generación de verlo, tocarlo y convivir con él.

Cuando Dios viene a este mundo en forma humana, el público en general no lo reconoce al ver la apariencia externa de Dios. Tratan a Dios en forma humana o encarnación humana como un ser humano ordinario solamente. La razón es ese ego y celos hacia otros seres humanos. En general, las personas no pueden digerir a otra persona que es más grande que él. Por lo tanto, debido al ego y la celosidad cuando Dios también viene en forma humana, no saben que Dios ha venido a ellos en forma humana. Ellos lo rechazan. Burlarse de él y negarlo.

Esta es la razón por la cual cuando Dios vino como Jesús en esa parte del mundo, le dijo a tres tipos de personas de 3 maneras diferentes.

Le dijo a la gente común que solo es un mensajero de Dios, porque la gente común está llena de egoísmo y celos y no pueden aceptar a Dios en forma humana si Dios en forma humana les dice que Él es Dios mismo. A tal grupo de personas, Jesús les dijo que Él es solo un mensajero de Dios que es mejor que un hombre común.

Para un grupo de personas que son menos propensas al egoísmo y la envidia, Jesús declaró que Él es Hijo de Dios significa que está muy cerca de Dios como un Hijo cercano.

A su discípulo más querido que lo amaba mucho a tales discípulos, le dijo que Él y Padre son uno y lo mismo.

A Pedro en particular, Jesús le dijo que Él es el Messiha, que significa Dios en forma humana o que Él mismo se fue y le dijo a Pedro que no le dijera a ningún cuerpo esta información. Porque si la gente común llega a saber que Jesús era Dios en forma humana, entonces no pueden digerir una verdad tan elevada. De hecho, la noticia se extendió y luego los judíos y el sumo sacerdote no pudieron digerir esto y atraparon a Jesús y se burlaron de él, lo golpearon y finalmente lo crucificaron. Dijeron que Jesús estaba poseído con Satanás. Ese era su estándar. A tales personas crueles, Jesús les predicó el conocimiento divino.

Jesús predicó la mayoría de las veces en parábolas, de modo que solo las personas interesadas se quedaron atrás y preguntaron el significado interno de las parábolas. De hecho, la mayoría de las personas estaban detrás de Jesús para curarse, hacer algunos milagros para resolver sus problemas, etc. Para filtrar a esas personas indignas que no tienen interés en Dios o su conocimiento divino, pero solo tienen interés en el poder de Dios; a tales personas les dijo Jesús en parábolas para que no puedan entender nada porque no tienen interés en el conocimiento divino o Dios.

A su discípulo Jesús le explicó el significado interno de las parábolas, porque le habían dejado todo para su misión de propagación del conocimiento divino.

El mismo Dios o Jesús viene en cada generación humana para predicar el conocimiento divino. Él puede ser identificado por su conocimiento divino de que te predica. El conocimiento divino es la marca de identificación de Dios en forma humana.

Answer 3

: Una encarnación humana es un sistema de dos componentes que aparece en una sola fase. Algunas veces Dios habla directamente y otras veces el componente del ser humano habla directamente. Ambos discursos se expresan solo a través de la voz del ser humano. Por lo tanto, no puede distinguir al hablante a través de su voz inherente y característica. Debe diferenciar a los dos oradores solo por el contexto de la declaración.

Cuando Jesús dijo que Él es la verdad y la luz, Dios dice directamente esa declaración. Cuando Jesús dijo declaraciones como “Oh Dios, ¿por qué me dejaste?”, “Que se haga tu voluntad”, “Asciendo a mi Padre y a tu Padre, a mi Dios y tu Dios” (tales declaraciones deben ser consideradas como las declaraciones directas del componente del ser humano llamado Jesús. Es algo así como dos en uno o doble personalidad (una enfermedad mental). Por supuesto, el caso de la encarnación humana no es el caso de ninguna enfermedad mental desde que surgió para curar nuestra enfermedad mental debido a la locura de estos lazos mundanos. He dado el caso de una enfermedad mental como un símil solo para que el concepto se pueda entender mejor. Es como la naturaleza dual de los electrones que actúan como onda y partícula. Si examina el Bhagavat Gita, Dios lo canta directamente en forma humana y el cantante es Dios (Bhagavan) y no el componente del ser humano (Krishna). Por lo tanto, se llama Bhagavat Gita y no Krishna Gita. .

El sabio Vyasa, quien grabó la canción, dio este nombre para que el lector entienda fácilmente al hablante y no necesite hacer un análisis complicado para identificar al hablante. Como es una canción larga, dicha identificación también es fácil. También se dio una prueba en la canción: Dios dice que le predicó este conocimiento al principio de la creación a Sun y Arjuna pensó que la canción fue cantada por Krishna y, por lo tanto, cuestiona a Dios sobre tal posibilidad ya que Krishna nació en su lapso de tiempo solamente. Krishna responde que Él fue el creador y que conoce todo el pasado. Con esto, el hablante indica que Él es el Dios sin nacimiento y no Krishna, quien nació en ese tiempo.

Dios entra en un devoto humano específico de su familia o círculo más íntimo y se convierte en la encarnación humana para dar la dirección correcta a toda la humanidad (Pravrutti) y también la dirección correcta a los aspirantes espirituales raros muy serios que intentan ingresar a la familia de Dios. Jesús pertenece a su familia como su hijo amado. La palabra ‘hijo’ no indica que Dios tuvo una esposa para generar este hijo, que es solo nuestro sentido mundano. Todos estos lazos mundanos son irreales y se superponen en el vínculo único real de cualquier alma con Dios, que es siervo y maestro solamente.

Dios envió a Jesús a este mundo para un programa divino específico, en el cual Dios entró y se fusionó con Él de manera homogénea (Antarbahishcha-Veda) como un metal que ingresa al otro metal para formar una mezcla homogénea llamada aleación o solución sólida. Debe recordar que el producto es solo una mezcla en la que ambos metales mantienen identidades separadas y al mismo tiempo se comportan como un solo elemento que se mezcla de manera homogénea. La aleación aparece como un solo metal, pero, cuando se observa a través de un potente microscopio, los átomos de ambos metales aparecen individualmente con sus números atómicos específicos. El átomo de un metal no cambió su número atómico para convertirse en un átomo de otro metal. Como es una mezcla, Dios puede dejarlo en cualquier momento, si el componente del ser humano se ve afectado por el ego. Este punto no debería estar en la mente de los devotos de la encarnación humana, que se expresa solo para apaciguar los celos que se desarrollan en las mentes de los devotos en algún momento u otro, ya que la mente humana nunca es constante. El propósito principal de la encarnación humana es solo dar el conocimiento correcto a la humanidad en vista de varios eruditos, predicadores que distorsionan la verdad. Mientras da la marca de identidad de la encarnación humana, el Veda usa dos adjetivos para su conocimiento (Verdad e infinito) y el primer adjetivo es la verdad. El conocimiento en el que la verdad se distorsiona para complacer a los seres humanos es el conocimiento equivocado por el cual nunca se logra el objetivo correcto.

A pesar de este propósito primario, el propósito secundario que no afecta el propósito primario es el deseo de Dios de disfrutar el mundo por entretenimiento como igualmente real. El problema básico es que Dios es una realidad absoluta y el mundo es una realidad relativa como el mundo imaginario en el sueño. Al menos, si es un sueño nocturno, el soñador puede disfrutar el sueño como una realidad igual. En el sueño del día, el mundo se experimenta solo como imaginario y no es posible disfrutar sin la ignorancia de uno mismo. En el sueño nocturno, la auto-ignorancia hace que el mundo imaginario se convierta en un mundo real. Cuidado, este es el concepto de Dios y el mundo y no del alma y el mundo. Tal disfrute del mundo como real, no afecta la predicación del verdadero conocimiento de ninguna manera. Un profesor que asiste a un seminario en Mumbai, compra un sari para su esposa en el lapso de tiempo entre el final del seminario y llegar a la estación de ferrocarril para el viaje de regreso y esto no debe ser criticado en absoluto.

Por lo tanto, incluso durante las declaraciones del componente del ser humano, Dios no está separado del componente del ser humano, por lo que decimos que el componente del ser humano separado solo en este momento está hablando sus propias ideas. Incluso durante ese tiempo del componente del habla del ser humano, Dios existe en el componente del ser humano al impregnarlo por completo, ya que Dios está disfrutando del mundo real al identificarse a sí mismo con el componente del ser humano que logra la total ignorancia de sí mismo. Aquí, la cantidad de auto-ignorancia es directamente proporcional a la cantidad de experiencia de la realidad del mundo y posterior disfrute también. Por lo tanto, cualquiera que sea la declaración de Jesús (ya sea que Jesús habla o Dios habla) Jesús y Dios son uno y el mismo en todos los tiempos de todo el período de vida de Jesús (siempre que Dios no abandone el componente del ser humano, debido al ego si desarrollado). Tal concepto nuevamente puede traer celos hacia Jesús en las mentes de los devotos, lo cual es natural e inevitable y ningún devoto debería sentirse mal por esto, excepto hacer una prueba para tirarlo con esfuerzo.

En tal caso, la declaración de ayuda es que tanto Dios como Jesús mantienen identidades separadas en la mezcla en el nivel más profundo y ambos no son exactamente uno y lo mismo. En el caso de la encarnación humana, la identidad separada de Dios tampoco se reconoce en absoluto, ya que Dios es inimaginable y solo puedes comprender el componente del ser humano. Ni Dios se transforma en devoto (Avyaktam … Gita) ni viceversa, y este punto debe tenerse en cuenta al pensar que Jesús es Dios cuando afirma que Él es la verdad y la luz. Solo significa que Dios inimaginable se fusionó con Él y todas las características de Dios se aplican solo a Él. La falta de un análisis agudo de tales declaraciones solo engañó al público ignorante que lo rodeaba para confundir a Jesús y crucificarlo. El pensamiento público ignorante (especialmente los sacerdotes ignorantes, egoístas y celosos en ese momento, que engañaron al público pensando que un ser humano nacido y comiendo alimentos como todos en el nombre ‘Jesús’ está diciendo que Él mismo es Dios) de manera incorrecta.

Esfuerzo espiritual completo para erradicar los celos y el ego a los seres co-humanos antes de servir la encarnación

Más tarde, Mohammad eliminó este concepto por completo, ya que es muy complicado y el público común no puede entenderlo, incluso si se entiende correctamente, no lo asimilará debido a los celos a los seres humanos. Pero, este es el concepto más útil a pesar de que su fondo es más complicado. ¿No estamos utilizando televisores, computadoras y tantos instrumentos electrónicos en los que la tecnología de fondo es muy complicada? La única diferencia es que tales instrumentos son inertes y no generan celos en nosotros como seres cohumanos. Por lo tanto, todo el esfuerzo espiritual consiste en erradicar los celos y el ego de sus seres co-humanos antes de identificar, aceptar y servir su encarnación humana contemporánea. El mismo ‘yo’ es una chispa de fuego para la cual se dibuja un límite específico alrededor de su cuerpo. El aire de celos que sopla sobre él convierte la chispa en un gran fuego del ego. Por lo tanto, Jesús cruzó la chispa muy básica ‘Yo’ al pasar el crédito de cada pieza de Su conocimiento y milagros a Dios llamado por Él como Padre.

Cuando la mezcla de Dios y el componente del ser humano dice que está llegando a Dios, puede tomarse como la declaración individual del componente del ser humano o puede tomarse como Dios que actúa en el papel de devoto y habla esto con referencia al papel y no como el actor Hanuman es la encarnación del Señor Shiva en el papel de un siervo devoto, que vino a predicar a los devotos, cómo un devoto debe servir al Dios. En el contexto del papel, Hanuman, el actor-Dios siempre habló solo como un sirviente y no como Dios. De esta manera también, puedes tomar la declaración de Jesús-Dios en el papel de un devoto para predicar a la humanidad, cómo un devoto debe estar dedicado a Dios.

El Veda dice que el padre se expresa como el hijo (Aatmaa vai putranaamaasi). Esto no significa que la forma del hijo sea exactamente la misma que la del padre. No se ve así. Tampoco se puede decir que las cualidades del padre son heredadas por el hijo. También está mal porque la teoría de los genes dice que solo algunos gestos introducen problemas de los padres. El hijo del Señor Krishna llamado Samba se burló de los sabios y recibió maldición. Esta es una prueba para demostrar que el hijo no necesita obtener las cualidades del padre. Aquí, la palabra ‘hijo’ (putra) no significa el problema en el género masculino solo porque la palabra putra significa hijo e hija según el sutra Ekashesha en la gramática sánscrita. Incluso la palabra ‘Purusha’ indica el alma que yace en el cuerpo y no el género masculino específico. El Gita dice que Vaasudeva controla toda la creación (Vaasudevah sarvam …). Vaasudeva significa el hijo de Dios o Vasudeva. Vasudeva puede significar el Dios inimaginable que juega con su riqueza o mundo (Vasuna divyati iti). Por lo tanto, Vaasudeva es el hijo de Dios en el hinduismo como Jesús en el cristianismo. El concepto es uno y el mismo en ambas religiones.

Answer 4

La enseñanza sobre la divinidad

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Primero, me gustaría sentar las bases antes de comenzar con la doctrina de la Trinidad.

Comencemos con la autoexistencia de Dios Ex 3:14

1. La fuente de existencia de Dios está dentro de Él. Juan 5:26 Solo se dice de Dios.

A. Dios no se hizo existir.

Ex. 3:14 – Dios dice que se llama Yo soy o seré.

PD. 90: 2, Isaías 43:10

Propósito triple de la autoexistencia

1. Soberanía de Dios. Lo hace según su propia voluntad. Ef. 1

Isaías 46: 9-10, Isaías 14:24

2. Es autosuficiente. Dios no necesita nada fuera de sí mismo. Él creó el universo como un teatro para mostrar que Él es la gloria.

Isaías 43: 1,6-7, Sal. 19: 1, Ef. 1: 6.

Notas: Todo está creado para la gloria de Dios Ps. 19: 1

Eph. 1: 6 no porque nos necesite.

3. Dios es la fuente de la vida.

La naturaleza de Dios (4 aspectos)

1. Personalidad: Dios es autoconsciencia, autodeterminado (hace lo que quiere) piensa, actúa como solo un ser podría: vivir en sí mismo (Ex.3: 14). –

Dios dice que YO SOY demuestra que su personalidad es un ser racional.

Job 20:13, Dan 4:35, Jer. 10:10, Isaías 41: 21-24.

2. Espíritu = Heb. Ra-Auk / griego. Panema

Dios no es un Espíritu, sino Espíritu puro Juan 4: 23-24 Dios es Espíritu.

Dios no es material, el ser personal invisible no está sujeto a limitaciones de espacio o tiempo

(Para que pueda estar en todas partes).

1 Tim 1:17, Isaías 57:15.

Notas Lucas 24: Jesús dice que un Espíritu no tiene carne ni huesos como los tiene. Col. 1:15

Definición de morfo antropo – Dios extiende su mano – Sus labios – boca habla nubes de polvo a sus pies – orejas – [Dios es Espíritu para que estos expresen a Dios en términos que entendemos]

Isaías 31: 3, Det. 4:15 U no viste forma, Det. 4:19, Números 23: 19: Dios no es hombre, aunque Dios está en todas partes. Todavía se manifiesta sentado en un trono en el cielo y sentado en el trono entre los querubines en Israel. Num. 7:89 Literalmente sentado.

Notas al margen: 4 Self. El hombre es creado a imagen de Dios, y el hombre es carne y espíritu Gen 2: 7.

Dios es solo Espíritu. Dios no tiene forma, pero puede manifestarse en una forma.

3.UNIDAD (Deut. 6: 4) 1. Dios es el único Dios (Isaías 44: 6-8) 2. Una esencia de la naturaleza Juan 4: 23-24.

Notas al margen: Juan 10:30, Juan 17 reza al Padre.

La unidad o unidad de Dios no es la unicidad o la unidad matemática, sino una unidad cualitativa de esencia y naturaleza.

4 La cabeza de Dios

Trinidad o Triunidad (tri personalidad)

A. La Trinidad es una revelación de la Palabra de Dios (revelación especial)

B. La trinidad no ocurre en la Biblia.

La expiación en hebreo es cubrir el pecado. Dios es lo que se revela ser.

La personalidad de C.Tri no es Tri teísmo (3 Dioses)

La personalidad de D.Tri es igual y eterna.

No hay analogías terrenales de la Triunidad de Dios.

Formulación histórica de Doctrina de la Trinidad.

A. La iglesia primitiva se formó a partir de las Escrituras escritas debido a errores de herejes.

Stand oficial de los primeros cuatro consejos importantes.

1.Nicea – 325 DC – Jesús es el divino Hijo de Dios.

2.Constantinople 381 AD – El Espíritu Santo era Divino.

3.Efeso 431 DC – La doctrina del hombre del pecado original es incapaz de obediencia moral y totalmente depravada.

4.Calcidon 451 DC: Cristo era una persona con naturaleza humana y divina, nadie como Él.

ERRORES concernientes a la Trinidad de Dios.

Parte 1

1. Negación entre distinciones personales de Dios.

A. Llamado Motolístico: Monarquismo o Simbolismo. Dios enseñó que existía en 3 modos temporales en orden cronológico. Temporal manifestada por la ley dada por el Antiguo Testamento Jesús NT El Espíritu Santo Actúa y sigue: esto se remonta solo a las personas de Jesús.

Notas: praxeas comenzó este siglo II.

Modolístico: Dios apareció en modos.

Monarquismo – Alto gobernante

Las personas unitarias son el sybellism.

Tres respuestas al sybellism (unidad)

Ningún gobernante en el cielo cuando Jesús en la tierra.

2. Niega la verdadera encarnación: a la humanidad de Jesús se le niega si ahora Él es Espíritu Santo.

3. Las Escrituras niegan esto: Jesús oró al Padre, etc.

Parte 2

Termina con 3 dioses que no son iguales.

2. Monarquismo dinámico: el énfasis es la distinción personal de Dios. 1.Adoptionism 2.Arianism Adoptionism Intro por Paul de Samosta. 1. Enseñó que Jesús fue adoptado por Dios en el bautismo de Jesús. Negó la naturaleza divina de Jesús …

Juan 1: 1 Logos no palabra – en griego es el mensaje del discurso de Apocalipsis.

2.Jesús fue creado como Logos de la nada. 381 DC Aries – (hereje) Transendence of God – completamente más allá del ser humano para que Dios no pudiera manifestar carne.

* Respuestas *

1. Si Jesús no es Dios, no puede ser redentor. 2. La Biblia dice que Dios tiene que estar en lugar de los pecadores.

3.ARIUSNISMO – Deidad negada del Espíritu Santo y su personalidad Macedonia – Comenzado por el obispo macedonio de una iglesia grande en constento, el Espíritu Santo enseñó y sirvió a Dios. Ario enseñó que Dios creó a Jesús creó el Espíritu Santo que creó ángeles.

* Respuestas *

El Concilio en Constantentople 381 DC reafirmó que la deidad de Cristo afirmaba que el Espíritu Santo era Dios un primer uso de la palabra Trinidad.

Socinuism – 1539 – Trinity de dioses negados …

Notas al margen: Socinus se convirtió en el padre del unitarismo y el universalismo.

-Jehovah testifica que niega la deidad de Jesús la personalidad del Espíritu Santo.

-Socinus se convirtió en el Padre del Unitarismo y Universalismo.

Rastree todos estos errores que corremos hoy en todo el camino. Personas unitarias Jesús solo personas, Ariusnism, De ahí viene el Socinuism de eso viene Deisim, Unitarism, de eso obtuviste Armstrongism, testigos de Jehová, Ciencia Cristiana, liberalismo, monderalismo, puedes encontrar todo esto en la iglesia primitiva. Comenzó en el siglo II, el diablo comenzó temprano a atacar a la iglesia. Los deístas eran como Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, John Lock, estos también negaron la Trinidad de Dios. Lincoln mantuvo a Seances en la Casa Blanca porque su esposa se convirtió en una lunítica y sufrió una trágica muerte.

Formulación ortodoxa de la trinidad

Dios es una naturaleza en 3 personas – Declaración ortodoxa

Nota al pie: Jehová no está en la Biblia, es un término hecho por el hombre Dios no es Jehová, Dios es Jesús, en el Antiguo Testamento Él es Yahveh en hebreo o Yahweh. Ese nombre Jehová fue inventado por un sacerdote católico. Era un confesor de la reina Isabel y él inventó ese nombre.

Definición de persona – Cont.- No aparece en la Biblia 160 AD Turtillian comenzó esto él era un abogado obtuvo esta palabra persona de la ley romana con un significado diferente, * Persona para nosotros significa un individuo. Persona significaba alguien que tenía derechos legales & Propiedad conjunta de la propiedad: Tertuliano, que se entiende por Persona: 1 esencia divina y 3 personas que tenían derecho a ella y la compartieron.

Notas: Padre madre Niño. humanidad con 3 personas diferentes.

Western Latin Ver arriba.

Vista de la iglesia ortodoxa griega- griego. Procapon- significa cara o aspecto- Definición- una esencia divina eternamente en 3 aspectos.

Notas al margen: Persona para nosotros significa individuo. Oriental occidental

Iglesia (latín)

Palabra bíblica- Hupostasis (Gr) para sustancia o esencia Hebreos 11: 1 sustancia es Gr Hupostasis Hebreos 1: 3 Cristo es la misma sustancia de Dios- (llano y simple)

Cont. Hebreos 1: 3 expresa la imagen (griego) de su persona, persona = = sustancia de hupostasis.

Visión bíblica y palabra: Dios es un espíritu divino en 3 manifestaciones eternas (Hupostasis)

Iglesia occidental (Roma) Formación de la Trinidad (oucia)

-Dos teólogos-

1.Atenacio: Dios enseñado fue una personalidad en 3 manifestaciones eternas.

R: Toda la naturaleza divina de cada poseído, uno no quiere, actúa, piensa, por separado.

B. Dios es fuente de Trinidad 1 Cor. 15 (tierra eterna, causa)

* Eterno significa que no hay comienzo. Muy importante cuando se refiere a Trinity te salva de la herejía.

Nota al margen: el Papa no se conoció hasta el siglo VI.

2.Augustino, Dios enseñado es un espíritu divino personalizado como Padre, Hijo, Espíritu Santo.

A. Unidad e igualdad enfatizada de Dios.

B. Un Dios personal que actúa en cada acto de Dios.

C. Las distinciones en Dios son relaciones y son eternas e indivisibles.

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1. Padre 2. Hijo 3. Espíritu Santo

1 Juan 4: 8, 1 Juan 4:18

Fiscológico – Analogía – La Trinidad es un ensayo para Dios – 1. Quien ama al que es de sí mismo.

2. Quien lo ama de quien es. 3. Espíritu Santo que se ama a sí mismo.

Formulación de la Trinidad Oriental de la Iglesia (constinople)

1. Heb. 1 griego -Hupospasis -sustancia y griego Ousia (esencia) -Dios es un (Ousia) esencia griega en 3 sustancias eternas (hupostasis) Todos los hombres compartidos en una naturaleza humana común (ousia) El hombre individual es la hupostasis (manifestación oucia como quien ce a)

el agua es H2o existe 3 formas | manifestaciones) agua, hielo, vapor.

Los Capadoceos declararon esto, Rainbow tiene muchos colores en un arco.

2.John Calvin – Juan 1: 1, el Hijo es la esencia de Dios pero separado.

Hodson \ * vista falsa

Anología social: Dios es una sociedad (3 células de personas en la Unidad Dañona) cerca del Triteísmo.

3 celdas 3 personas 3 dioses

ASÍ QUE LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD ES:

Dios es un Espíritu divino eternamente manifestado como Padre, Hijo, Espíritu Santo (redacción bíblica)

(cada palabra es importante)

X.Evidinces of Trinity en la antigua prueba.

Gen 11: 7 Gen 1:26 – Pluralidad de Dios

1. Pluralidad de Dios en OT

A. Gen 11: 7 Gen1: 26 Dejémonos hacer al hombre.

B. Génesis 30:13 Génesis 35: 7 Eloihim sugiere un sustantivo plural con verbos singulares en hebreo.

C. Génesis 19:24 – 2 señores vistos en este versículo.

Salmo 110: 1 – En hebreo, ambos señores llevan el nombre de Dios Annahoni. Gen 16: 7-8,13 Gen 31: 11,13

Isías 48:16 – Isa. 63: 9,10

Es. 9: 6 – El Hijo se distingue de Dios pero se le llama Dios Padre de la eternidad.

2. Evidencia de la Trinidad en la Nueva Prueba (3 Puntos)

A. Unidad de Dios Cabeza Juan 6:27 Dios se llama Padre Hijo y Espíritu Santo se llama Dios

Hechos 5:34, Juan 8. Juan 6:69, Deut. 6: 4, Efesios 4:46.

* Cuando Dios se manifiesta, esa manifestación es Dios (Padre Hijo o Espíritu Santo.

B.Distinciones de la cabeza de Dios –

Gal 4.4, Jn. 3:16 Padre e Hijo, Juan 15:26 Padre Hijo Espíritu Santo,

Lucas 3: 21-22 – Muestra distinciones nuevamente.

* Estos responden a la herejía de la unidad (solo Jesús) en la Deidad.

C. Igualdad de la Deidad.

JUAN 1:18

Juan 1: 1 Hijo es visto como separado manifestado de Dios el Padre Juan 10:30 Jesús y Dios son uno

Juan 14: 8,9,11,13 Visto Padre ves a Jesús MATEO 12:32 El Espíritu Santo blasfemado es el peor pecado.

Muestra a Dios un Espíritu manifestado de 3 maneras.

3. Resumen de la enseñanza sobre la Trinidad. Conclusión:

Juan 14: 15-26

1.Dado que Dios es uno, no hay diferencia si Dios está dentro o con nosotros, Cristo en nosotros, Espíritu Santo morando en nosotros Juan 14:15. El Espíritu está en ti, es Jesús. Jesús en ti, es Dios.

2.La revelación del Nuevo Testamento muestra que Dios es distinto en tres aspectos (Hipospasis)

A. El padre es fuente o fundamento de todas las cosas 1 Cor. 15

B.Son es creador y redentor Col. 1

C. El Espíritu Santo es agente que da vida (a todas las cosas, Juan 3)

* Predestinación significa que Dios ha ordenado todos los eventos por venir. Ephs. 1: 1

Dios tiene el plan eterno (no piensa en uno)

Hijo es el albacea de Plan.

Espíritu Santo es agente lleva a cabo

Todos actuando juntos aunque distintos 1 Pedro 1: 2

En la salvación Dios elige al Hijo redime, el Espíritu limpia Efes. 1:11

Notas: Juan 3 Nacido de nuevo, Romanos 8 Espíritu de Dios, Lucas 24 Jesús envía la promesa, Juan 14:26, Hechos 2 Pedro dice en Pentecostés Esto es lo que escuchó y vio promesa.

NO es correcto decir que 3 aspectos comparten 1 naturaleza ya que no está dividida, cada uno posee la naturaleza divina.

* Entendemos a Dios por su naturaleza (Espíritu)

4. Los tres aspectos son distintos pero no están separados.

* Cada aspecto de la cabeza de Dios posee la única naturaleza divina.

5. ¿Es la naturaleza de Dios Padre perfecta e infinita?

Sí, ya que el Hijo es perfecto e infinito, pero solo puede haber una naturaleza infinita y perfecta, por lo que Dios es uno Juan 10:30.

-La analogía de Hobart- El Sol como Padre y fuente de luz (Hijo) y esencia de luz (Espíritu Santo) es lo que la luz hecha de los tres son distintos, uno nunca existe aparte de otra luz es uno con fuente La luz es reflejo de la fuente de luz y esencia son uno con fuente pero uno.

1.Logos (Revelación, Concepción de la palabra

Rhema- en griego significa palabra gramatical

Logos- Concepción, idea, revelación, mensaje de palabra.

A.Term denota al Hijo como Espíritu invisible antes de hacerse visible.

B. Él es la expresión eterna de la sabiduría de Dios y la Verdad Personificada.

C.La Sabiduría de Dios es Cristo (1Cor 1: 1: 23-24, Prov.8) Col 2: 3 por lo que el Logos como Hijo es la expresión de Dios de la sabiduría y la Verdad infinitas. PD. 136: 5

El Logos en Su Encarnación es ropa de carne de la verdad y sabiduría de Dios Juan 14: 6 Col.2: 9 y 3,

Col. 1: 15,19.

El Logos no es pensamientos e ideas abstractas de Dios, sino que Él es sabiduría y verdad infinitas personificadas La imagen de Dios de Él mismo como sabiduría y verdad es personificada como Logos

El Logos es el Dios eterno porque el Padre nunca estuvo sin Su imagen.

Conclusión del Espíritu Santo:

Génesis 1: 2, Juan 3

Él como Dios es agente activo en la cabeza de Dios.

-Si se hace algo, es obra del Espíritu.

FIN…

Toda la gloria solo a Jesús. Amén Amén Amén.

Answer 5

¡Hola!

Gracias por A2A!

“Está escrito en la Santa Biblia que Jesús es el hijo de Dios, pero ¿por qué oramos a Jesús en lugar de Dios?”

Bueno, tenemos que entender que Jesús no es el hijo de Dios desde una perspectiva que tenemos sobre el tema hoy. Él no es el hijo de Dios como tenemos nuestros hijos hoy. Él fue la manifestación de Dios aquí en la Tierra.

Jesus dijo:

“ De cierto, de cierto os digo que antes que Abraham fuese, yo soy”.

JUAN 8:58

Jesús es Dios, como lo es el Padre.

Es difícil para nosotros entender la Trinidad, pero es real. Cuando Jesús estaba caminando en esta Tierra, dijo que la gente no debería alabarlo porque todavía era un humano, a punto de cumplir Su misión aquí en la Tierra. Pero una vez que lo hizo, el Padre lo glorificó y regresó al estado de Dios como estaba antes.

Mira esto:

“En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios … La Palabra se hizo carne e hizo su morada entre nosotros. Hemos visto su gloria La gloria del único Hijo, que vino del Padre, lleno de gracia. y la verdad.”

Juan 1: 1,14

Jesús es Dios, por eso lo adoramos. Él dio su vida por nosotros, por eso lo adoramos. Él es nuestro Salvador, Él es a través de quien fuimos hechos justos, ¡así que lo alabamos!

¡Se bendecido! 🙂

Answer 6

El modelo de oración de Jesús antes de su muerte y resurrección enseña a los discípulos a orar al Padre. “Padre nuestro, que estás en los cielos” …

Es importante señalar aquí que Jesús aún no había terminado su ministerio. La enseñanza de Jesús de Dios como “Nuestro Padre” fue muy radical para la mente judía tanto en su intimidad como en su inmediatez de acceso. Dirigir la oración a Dios era un terreno familiar para los discípulos, pero agregar “Nuestro Padre” los habría conmocionado hasta la médula. Vemos aquí que Jesús lleva la relación a un nuevo nivel, en anticipación del cumplimiento del Nuevo Pacto a través de Su muerte y resurrección. Él nos da una nueva intimidad y acceso a Dios, algo que no era posible bajo los rituales religiosos judíos del Antiguo Testamento anteriores.

Filipenses 2: 6 dice que aunque Jesús existió en la forma de Dios, no consideraba que la igualdad con Dios fuera algo que se debía entender “, 7 sino que se vació a sí mismo, tomando la forma de un siervo y hecho a semejanza de los hombres. . 8 Al aparecer en apariencia como hombre, se humilló al ser obediente hasta el punto de la muerte, incluso la muerte en la cruz. 9 Por esta razón también, Dios lo exaltó mucho y le otorgó el nombre que está por encima de cada nombre “.

Como Jesús nos ha reconciliado con Dios, Él es nuestro mediador, nuestro abogado, el que intercede por nosotros ante el Padre. Generalmente oramos al Padre en el nombre del Hijo y por medio del Espíritu Santo; Por el mérito de Jesús, Dios nos escucha. No tenemos méritos propios, pero a través del trabajo de Jesús en la cruz, somos aceptados en el Amado (Jesús). Efesios 1: 6.

Es igualmente aceptable rezar a Jesús, Él ha realizado la obra de salvación y se le ha dado “el Nombre sobre todos los nombres”. Dios es un ser trino.

Hay ejemplos de esto en el Nuevo Testamento. En Hechos 7: 59, mientras Esteban, el primer mártir, está siendo apedreado, reza: “Señor Jesús, recibe mi espíritu”. Pablo también reza al Señor (el título usado para Jesús). La oración del Espíritu y la Novia en las Revelaciones es “Amén. Ven, Señor Jesús ”(Apocalipsis 22:20).

La oración al Espíritu Santo también se registra, pero no con tanta frecuencia.

Answer 7

La oración en el nombre de Jesús se enseña en Juan 14: 13-14, “Y haré lo que me pidas en mi nombre, para que el Hijo pueda glorificar al Padre. Puedes pedirme cualquier cosa en mi nombre, y lo haré ”. Algunos aplican mal este versículo, pensando que decir” en el nombre de Jesús “al final de una oración da como resultado que Dios siempre otorgue lo que se pide. Esto es esencialmente tratar las palabras “en el nombre de Jesús” como una fórmula mágica. Esto es absolutamente no bíblico.

Orar en el nombre de Jesús significa orar con Su autoridad y pedirle a Dios el Padre que actúe de acuerdo con nuestras oraciones porque venimos en el nombre de Su Hijo, Jesús. Orar en el nombre de Jesús significa lo mismo que orar según la voluntad de Dios: “Esta es la confianza que tenemos al acercarnos a Dios: que si pedimos algo de acuerdo con su voluntad, nos escucha. Y si sabemos que él nos escucha, cualquier cosa que le pidamos, sabemos que tenemos lo que le pedimos ”(1 Juan 5: 14-15). Orar en el nombre de Jesús es orar por cosas que honrarán y glorificarán a Jesús.

Decir “en el nombre de Jesús” al final de una oración no es una fórmula mágica. Si lo que pedimos o decimos en oración no es para la gloria de Dios y de acuerdo con Su voluntad, decir “en el nombre de Jesús” no tiene sentido. Orar genuinamente en el nombre de Jesús y para Su gloria es lo importante, no adjuntar ciertas palabras al final de una oración. No son las palabras en la oración lo que importa, sino el propósito detrás de la oración. Orar por cosas que están de acuerdo con la voluntad de Dios es la esencia de orar en el nombre de Jesús.

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¿Qué significa orar en el nombre de Jesús?

Answer 8

¿Importa a qué persona de la Trinidad le rezamos?

Sí, creo que importa. Pero estar equivocado no significa que esté en la categoría de pecado condenable y tal vez ni siquiera en la categoría de pecado.

El Espíritu Santo es enviado al mundo, de acuerdo con Juan 16, para glorificar al Hijo. Y él glorifica al Hijo guiándonos al Hijo y haciéndonos ver al Hijo como la base para nuestro acceso al Padre. El Hijo vino a morir por nuestros pecados para llevarnos a Dios.

Entonces, el patrón que usted encuentra casi uniformemente —digo casi uniformemente— en todo el Nuevo Testamento es orar al Padre en el nombre del Hijo por el poder del Espíritu Santo. Entonces se dice que oramos “en el Espíritu” en Efesios 6:18. “Ora en el Espíritu”.

“Orar en el nombre de Jesús”, creo que significa “sobre la base de lo que Jesús ha hecho para hacer posible nuestro acceso a Dios”, es decir, su sangre y su justicia. Entonces cuando digo: “En el nombre de Jesús” al final de una oración, quiero decir “porque Jesús murió por mí y resucitó, cubrió mis pecados y me impartió e imputó justicia, tengo acceso al Padre”. “Por él”, eso es lo que significa “En el nombre de Jesús”.

No conozco ningún ejemplo o estímulo para rezar … No, no, no. Eso no es cierto. Iba a decir “rezar al Espíritu Santo”. Pero “Ven Espíritu Santo” no es una oración malvada al Espíritu Santo. “Ven, espíritu santo.”

Pero si te acostumbras a orar al Espíritu Santo todo el tiempo: “Eres mi Benefactor. Te ruego”, estarías fuera de sintonía con el patrón del Nuevo Testamento.

Así que mi respuesta final, y me han preguntado mucho, es seguir en general el patrón de la Biblia, a saber, orar al Padre en el nombre de Jesús por el poder del Espíritu, es decir, confiando Sobre la ayuda del Espíritu.

Pero, de vez en cuando, “Maranatha! Señor Jesús, ven!” No es una mala oración. Y “Espíritu Santo, cae sobre nosotros y concédenos un nuevo bautismo” no es una mala oración.

Entonces, en general, reza al Padre; pero ocasionalmente, expresar su personalidad y tu propio amor por ellos, decirle al Espíritu y al Hijo que los amas y que te gustaría que vengan en plenitud es algo bueno.

Por John Piper. © 2012 Fundación Desiring God. Sitio web: desiringGod.org

• ¿Importa a qué persona de la Trinidad le rezamos?

Answer 9

Esta es la mejor pregunta que he escuchado hasta ahora. Intento responderle y espero que pueda satisfacerla. Como saben, muchos cristianos insisten en que el Espíritu Santo, el Santo Padre y el Santo Hijo son los únicos, como los llamados “trinty”, ¿son correctos estos dichos?

Dios se encarnó y se llamaba Jesús, pero en realidad Jesús es Dios, Dios mismo.

Dios Todopoderoso nos amonesta , “ Dios es Dios después de todo. No importa cómo cambie su trabajo y cómo cambie su nombre, su disposición y su sabiduría nunca cambiarán. Si crees que Dios solo puede ser llamado por el nombre de Jesús, tu conocimiento es muy poco. “” Un día, Dios no será llamado Jehová, Jesús o Mesías, sino que será el ‘Creador’. En ese momento, todos los nombres que ha tomado en la tierra llegarán a su fin, porque su trabajo en la tierra habrá terminado. Entonces su nombre ya no será. Cuando todas las cosas se hayan convertido en sujeto bajo la autoridad del Creador, ¿todavía deberá ser llamado por un nombre muy apropiado pero incompleto? Ahora, ¿todavía preguntas sobre el nombre de Dios? ¿Todavía te atreves a decir que Dios se llama Jehová? ¿Todavía te atreves a decir que Dios solo puede llamarse Jesús? ¿Podrías soportar el pecado de blasfemar a Dios? “

” Jesús representa toda la obra de la Era de la Gracia; fue encarnado y crucificado, e inauguró una nueva era. Fue crucificado para completar la obra redentora, para terminar la Era de la Ley y comenzar la Era de la Gracia ……… La obra de Jesús representa solo la Era de la Gracia; no representa la Era de la Ley y no sustituye la obra del tiempo del fin. Esta es la esencia de la obra de Jesús en la Era de la Gracia, la segunda edad de la humanidad, la Era de la Redención ” .

de La palabra aparece en la carne

Answer 10

Según las enseñanzas de la Biblia, los cristianos rezan al Padre Celestial en el nombre de Jesucristo.

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“Así pues, oren de esta manera: Padre nuestro que estás en los cielos , santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdona nuestras deudas. , como perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal: porque tuyo es el reino y el poder y la gloria para siempre. Amén “.

– Jesucristo, La Biblia – Edición King James, Mateo 6: 9-13 (énfasis agregado)

“Y todo lo que pidan en mi nombre , eso haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo . Si pidieran algo en mi nombre, lo haré”.

– Jesucristo, La Biblia – Edición King James, Juan 14: 13-14 (énfasis agregado)

“No me elegiste a mí, pero yo te elegí a ti y te ordené que salieras y dieras fruto, y que tu fruto permanezca: para que lo que le pidas al Padre en mi nombre, él te lo dé “.

– Jesucristo, La Biblia – Edición King James, Juan 15:16 (énfasis agregado)

Answer 11

Jesús mismo dio un plan de cómo una persona debe orar.

Mateo 6: 9-13 (NVI)

[Jesús dijo] “Entonces, así es como debes orar:

“‘Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre,

venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada día.

Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.

Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del maligno “.

Answer 12

En un discurso a los apóstoles sobre la oración, la adoración y la acción de gracias, Jesús le informó al hombre que deberían orar directamente al Padre (Dios), pero si tenían dudas sobre cómo formar su oración, oren a él y él le suplicaría una respuesta de acuerdo con la voluntad del padre. En otras palabras, se acercaría al Padre en nuestro nombre.

Aquí hay un registro de estas instrucciones con respecto a la oración, adoración y acción de gracias.

http: //www.machiventamelchizedek …

Más de estas instrucciones aquí.

Pato Banton Words of Christ III (Escuchar ahora)

Espero que encuentres esto útil.

Answer 13

Por favor, no piense que en el cristianismo hay otro dios además de Dios, o piense “Si Dios no me da lo que quiero, entonces le rezaré a este otro dios, Jesús, y tal vez él me ayude”. Eso no es lo que enseña el cristianismo.

Según los evangelios, Jesús enseñó a sus discípulos a orar a Dios el Padre que está en el cielo. También dijo que podían orar directamente al Padre, porque el Padre los amaba y escucharía su oración si Jesús oraba por ellos.

El apóstol Pablo, quien escribió gran parte del Nuevo Testamento, también oró a Dios el Padre. Pero también llama a Jesús un mediador (intermediario) entre Dios y los humanos. Jesús también es comparado con un Sumo Sacerdote orando por la gente. Entonces, incluso si rezas a Jesús, tu oración no terminará con un dios diferente. Solo hay un Dios en el cristianismo. Pero algunos cristianos que no han aprendido correctamente pueden decirle lo contrario. Sin embargo, todo está en el Nuevo Testamento, por lo que si tiene dudas, puede leer allí.

Answer 14

Los cristianos rezan al Padre, al Hijo y a los santos. De alguna manera, el Espíritu Santo no es muy popular entre las oraciones.

Algunos ejemplos de oraciones (famosas)

Nuestro Padre

Nuestro Padre que arte en el cielo

Santificado sea tu nombre.

Venga tu reino.

Hágase tu voluntad en la tierra,

como es en el cielo

Danos hoy nuestro pan de cada día.

Y perdona nuestras ofensas,

como perdonamos a esos

Quien nos ofende.

Y no nos dejes caer en la tentación,

Mas líbranos del mal:

Porque tuyo es el reino,

y el poder y la gloria,

por los siglos de los siglos.

Amén

Ave María

Dios te salve María, llena eres de gracia.

Nuestro Señor está contigo.

Bendita eres entre las mujeres,

y bendito es el fruto de tu vientre,

Jesús.

Santa María, Madre de Dios

ruega por nosotros pecadores,

ahora y en la hora de nuestra muerte.

Amén.

Santa Gemma Galgani

Jesús mío, pongo todos mis pecados delante de ti. En mi opinión, no merecen perdón, pero te pido que cierres los ojos a mi falta de mérito y los abras a tu mérito infinito.

Como quisiste morir por mis pecados, concédeme perdón por todos ellos. Por lo tanto, ya no puedo sentir la carga de mis pecados, una carga que me oprime más allá de toda medida.

Ayúdame, querido Jesús, porque deseo ser bueno No importa el costo. Quítame, destrúyeme, y desarraiga lo que encuentres en mí. Eso es contrario a tu santa voluntad. Al mismo tiempo, querido Jesús, iluminame para que pueda caminar en tu santa luz.

San Francisco de Asís

Oh Altísimo, todopoderoso, bueno Señor Dios,

a ti pertenece alabanza, gloria,

honor y toda bendición.

Alabado seas, mi Señor, por toda tu creación

y especialmente para nuestro Hermano Sol,

quien nos trae el día y la luz;

él es fuerte y brilla magníficamente.

Oh Señor, pensamos en ti cuando lo miramos.

Alabado sea, mi Señor, por la hermana Luna,

y para las estrellas

que has puesto brillante y encantador

en los cielos

Alabado sea mi Señor

para nuestros hermanos viento y aire

y todo tipo de clima

por el cual tu, Señor,

mantén la vida en todas tus criaturas.

Alabado sea mi Señor, por la Hermana Agua,

quien es muy útil para nosotros

y humilde, precioso y puro.

Alabado seas, mi Señor, por el Hermano Fuego,

a través de quien nos das luz en la oscuridad:

Él es brillante, vivo y fuerte.

Alabado sea mi Señor

para la hermana Tierra, nuestra madre,

quien nos alimenta y nos sostiene

presentando

frutas y verduras de muchos tipos

y flores de muchos colores.

Alabado sea mi Señor

para aquellos que perdonan por amor a ti;

y para aquellos

que soportan enfermedades y debilidades

en paz y paciencia

– les otorgarás una corona.

Alabado sea, mi Señor, por nuestra hermana muerte,

a quien todos debemos enfrentar.

Te alabo y te bendigo, Señor,

y te doy gracias

y te serviré con toda humildad.

Algunas oraciones invocan a Jesús como mediador

Dios todopoderoso y eterno

que nos has dado la gracia de tus siervos

por la profesión de la verdadera fe,

para reconocer la gloria de la eterna Trinidad, y

en el poder de tu divina majestad,

adorar a la Unidad;

te suplicamos

que por nuestra firmeza en esta misma fe,

siempre podemos ser defendidos de todas las adversidades.

Por Cristo nuestro Señor.

Amén

Answer 15

No le rezo a Jesús. Mateo 6: 9–13 dice: “Oren así:” Padre nuestro que estás en los cielos , santificado sea tu nombre. Luego, en Juan 14:13 Jesús dice: “Y todo lo que pidáis en mi nombre, eso haré. , para que el Padre sea glorificado en el Hijo “. Hay muchos ejemplos a lo largo de la Biblia que muestran que aunque Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno, no son un solo ser. En cambio, son una unidad: no no se contradicen, trabajan en perfecta armonía. Por eso Cristo oró al Padre y nos dijo que hiciéramos lo mismo pero que lo hiciéramos en Su nombre. Él es el Hijo y es considerado el Dios de este mundo, aunque es no Dios el Padre. Él creó la Tierra, vino a la Tierra, murió por nosotros, resucitó y tomó su lugar a la diestra de Dios el Padre y el Padre le ha dado el derecho de gobernar la Tierra. Curiosamente, la mayoría de los tratos que ves en el Antiguo Testamento son con el espíritu de Jesucristo antes de la Tierra … no con Dios el Padre. Desde Cristo hizo la Tierra bajo la guía de Dios Padre, Él ha sido nuestro Dios (aunque no el Dios del universo).

Answer 16

Jesús dijo en Juan 14: 6 que nadie viene al Padre sino por él. Además, se nos dice que pidamos lo que sea que pedimos en el nombre de Jesús para que el Padre pueda ser glorificado.

Jesús es nuestro mediador. Él es la expiación por nuestros pecados. Jesús es nuestro acceso al Dios.

Imagínelo de esta manera:

Estás orando: Señor, si es tu voluntad, ¿puedo tener un auto nuevo, en el nombre de Jesús?
Jesús: ok. Preguntó en mi nombre. Déjame ir a preguntarle a mi padre. Padre, ¿puede ______ tener un auto?
Dios: si. No aún no.

Al final del Antiguo Testamento, Dios guardó silencio durante 400 años. No fue hasta que Jesús entró en la Tierra que Dios comenzó a revelarse a través de aquellos que le sirvieron.

Answer 17

Aquí hay dos creencias fundamentales que entran en juego:

1) Jesús y Dios son el mismo ser pero en formas separadas a través de una definición simplificada de la Trinidad.

2) Uno debe pasar por Jesús para hablar con Dios.

He escuchado oraciones donde las personas están orando a Dios pero terminan con “en el nombre de Jesús, oro”. También escuché oraciones donde las personas están orando directamente a Jesús y terminan con la misma formalidad. Creo que la razón es una combinación de tradición y falta de pensamiento para elegir las palabras en sus oraciones.

Answer 18

La idea de la Santísima Trinidad establece que Dios, Jesús y el Espíritu Santo son todos un solo ser. Eso significa que rezar a Jesús es rezar a Dios. Pero al mismo tiempo, Jesús es un ser separado y distinto y, a juzgar por la Biblia, un poco más fácil de tratar que el Dios del Antiguo Testamento. Eso significa que los creyentes probablemente se sientan más cómodos al acercarse a él que al tipo que echó a Adán y Eva del Jardín del Edén, inundó el mundo, destruyó a Sodoma y Gomorra, y convirtió a la esposa de Lot en un pilar de sal.

Answer 19

La Biblia dice claramente que somos creados solo para alabar a Dios. Desde que cometimos pecado, el hijo de Dios mismo vino a la tierra como un sacrificio para rescatarnos de los pecados.

Si somos los sirvientes de un hombre rico, también somos los sirvientes de su hijo.

la gloria dada por Dios mismo al hijo de dios

Answer 20

En la teología cristiana, Dios es tres y Jesús es uno de los componentes de Dios. Los cristianos tienen tres dioses. Padre, Hijo y Espíritu Santo. Jesús es el hijo