En el cristianismo, ¿qué significa ser salvo? ¿Los cristianos piensan que Dios envió a Jesús a morir por nuestros pecados, en lugar de nosotros? ¿Cómo es eso veraz / lógico? ¿Cómo quita eso alguna de las consecuencias / pago?

Yo mismo hice estas preguntas, así que creo que puede ser sincero.

¿Estás buscando a Dios? ¿Lo has sentido acercarte?

¿Tienes una biblia? Si quieres conocerlo, debes escuchar su PALABRA.

Si quieres estar con Él, estoy aquí para ayudarte con cualquier pregunta y apoyo.

Hechos 2:38 El plan corto de salvación: cree que Jesús, el Hijo de Dios, dio su vida, derramó su sangre y resucitó. Pídele que te perdone de tu pecado, apártate de él y bautízate en Su muerte y resurrección, y recibirás el ESPÍRITU SANTO que te guiará a toda la Verdad.

38 Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para la remisión de los pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo. 39 Porque la promesa es para ti, y para tus hijos, y para todos los que están lejos, incluso cuantos el Señor nuestro Dios llame. 40 Y con muchas otras palabras testificó y exhortó, diciendo: Sálvate de esta generación adversa. 41 Entonces los que recibieron alegremente su palabra fueron bautizados; y el mismo día se les añadieron cerca de tres mil almas.

¡Entonces serás una nueva creación de Dios y recibirás vida espiritual! Y serás mi hermana espiritualmente.

2do Corintios 5:17

17 Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva criatura: las cosas viejas han pasado; he aquí, todas las cosas se vuelven nuevas.

Juan capítulo 3 Jesús le dice a Nicodemo que para saber acerca de las cosas espirituales debe nacer del Espíritu.

Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

Romanos 5 habla sobre cómo y por qué la sangre de Jesús paga por nuestro pecado

Pero Dios elogia su amor hacia nosotros, en eso, cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. 9 Mucho más entonces, ahora justificados por su sangre, seremos salvos de la ira a través de él. 10 Porque si, cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, al reconciliarnos, seremos salvos por su vida. 11 Y no solo eso , sino que también nos alegramos en Dios a través de nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la expiación

Romanos 6 trata sobre las diferencias entre vivir corporalmente y espiritualmente

Porque la paga del pecado es muerte; pero el don de Dios es la vida eterna en Jesucristo nuestro Señor

Hebreos 1 Dios enviando a Jesús para purgar nuestro pecado y regresar al cielo

Dios, quien en varias ocasiones y de diversas maneras habló en el pasado a los padres por los profetas,

2 En estos últimos días nos ha hablado su Hijo, a quien ha designado heredero de todas las cosas, por quien también hizo los mundos;

3 Quien siendo el resplandor de su gloria, y la imagen expresa de su persona, y defendiendo todas las cosas con la palabra de su poder, cuando él mismo había purgado nuestros pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en lo alto:

Hebreos 2 Murió en nuestro lugar

Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco más bajo que los ángeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y honor; que por la gracia de Dios debe probar la muerte por cada hombre

Se hizo carne y hueso para morir y resucitar para destruir a Sadan.

14

Entonces, dado que los niños son participantes de carne y hueso, él también participó de lo mismo; que a través de la muerte podría destruir a aquel que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo;

Como hombre, podría ser nuestro sumo sacerdote legalmente capaz de quitar el pecado.

17 Por lo cual, en todas las cosas, le correspondía hacerse semejante a sus hermanos, para que fuera un sumo sacerdote misericordioso y fiel en lo que respecta a Dios, para reconciliarse por los pecados del pueblo.

18 Porque él mismo ha sufrido la tentación, puede socorrer a los que son tentados

Cerca del centro de cada religión hay un libro de contabilidad. Cada religión reconoce, en un nivel u otro, que las personas hacen cosas buenas y malas, y cada religión mantiene un recuento, suponiendo que algún día habrá un ajuste de cuentas. Toda religión espera que el día de la contabilidad, el día de la auditoría, lo bueno supere en número o supere a lo malo. Hay esperanza para aquellos que llegan a ese día con un excedente y no hay esperanza para aquellos que vienen con un déficit.

El Islam reconoce el pecado —actos que contradicen la voluntad de Alá— y llama a sus seguidores a hacer el bien que supere al malo. Las buenas obras son el arrepentimiento, la oración y ciertos actos de caridad y bondad. Cada uno de estos van al libro mayor como créditos destinados a equilibrar los débitos.

El judaísmo reconoce el pecado, las violaciones de los mandamientos de Dios, y llama a sus seguidores a hacer expiación, reparación de la relación con Dios, a través del buen trabajo del arrepentimiento, al corregir los errores cometidos a otra persona, a través de la oración y la devoción. Cada uno de estos es una entrada negra en el libro mayor que puede superar el rojo.

El budismo reconoce el pecado, o algo así, y pide a sus seguidores que lo eviten en favor de algo más alto y mejor. Las malas acciones traen un mal karma que debe ser superado por las buenas acciones que producen un buen karma. Cuando llega la contabilidad, lo bueno debe ser mayor que lo malo, o el destino no será amable.

El hinduismo reconoce los hechos que nos atraen y los que nos atraen, aunque un hindú dudaría en describir tales actos como el pecado. Aún así, pide a sus seguidores que se arrepientan de lo que han hecho que es malo y que restablezcan la paridad con el arrepentimiento o los actos de contrición.

El catolicismo romano reconoce el pecado —actos que no están de acuerdo con la razón informada por la ley divina— y llama a su pueblo a enderezarse con Dios principalmente por la gracia otorgada mediante el uso de sacramentos como el bautismo. Los grandes pecados, conocidos como pecados mortales, destruyen la gracia de la justificación que luego debe ser restaurada a través de la penitencia y las obras de satisfacción. Aunque el catolicismo reconoce la importancia de la gracia y la fe, aún exige hechos, hechos meritorios, que pueden ayudar a restablecer el equilibrio.

El cristianismo , el cristianismo de la Biblia, reconoce el pecado —actos que transgreden o no están totalmente de acuerdo con la voluntad revelada de Dios— y pide a sus seguidores que eviten el pecado por completo. Hay un libro de contabilidad en la fe cristiana, pero un libro de contabilidad único. Este libro mayor no permite el equilibrio. En el momento en que hay una marca roja, el momento en que se ingresa cualquier pecado en el balance general, los libros están cerrados. El bautismo no merece nada; la penitencia y la confesión no merecen nada; las buenas obras no traen buen karma ni mérito a los ojos de Dios. El equilibrio no puede ser restaurado por ninguna acción humana.

¿Qué se puede hacer? La respuesta es simple: la cuenta debe ser liquidada por otra persona. El mérito no puede ser intrínseco, por lo que debe ser extrínseco. Y aquí es donde miramos a Cristo con fe, una fe que reconoce que el mérito de Cristo puede ser, ha sido, aplicado a nosotros y una fe que es en sí un don de Dios. “Porque por gracia has sido salvo por la fe. Y esto no es cosa tuya; es un don de Dios, no un resultado de obras, para que nadie se jacte ”(Efesios 2: 8-9). La deuda se cancela, se paga, exclusiva y eternamente, por la obra de Jesucristo.

La Escritura dice: “Porque les entregué como de primera importancia lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados de acuerdo con las Escrituras, que fue enterrado, que resucitó al tercer día de acuerdo con las Escrituras” (1 Corintios 15: 3-4). La evidencia afirma que el Jesús sin pecado sangró y murió en una cruz. Lo más importante, la Biblia explica por qué la muerte y resurrección de Jesús proporcionan la única entrada al cielo.

El castigo por el pecado es la muerte.

Dios creó a la tierra y al hombre perfecto. Pero cuando Adán y Eva desobedecieron los mandamientos de Dios, tuvo que castigarlos. Un juez que perdona a los infractores de la ley no es un juez justo. Del mismo modo, pasar por alto el pecado haría injusto al Dios santo. La muerte es la consecuencia justa de Dios para el pecado. “Porque la paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23). Incluso las buenas obras no pueden compensar los errores contra el Dios santo. En comparación con su bondad, “todas nuestras justicias son como trapos sucios” (Isaías 64: 6b). Desde el pecado de Adán, cada humano ha sido culpable de desobedecer las justas leyes de Dios. “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23). El pecado no es solo cosas importantes como el asesinato o la blasfemia, sino que también incluye el amor al dinero, el odio a los enemigos y el engaño de la lengua y el orgullo. Debido al pecado, todos han merecido la muerte: separación eterna de Dios en el infierno.

La promesa requería una muerte inocente.

Aunque Dios desterró a Adán y Eva del jardín, no los dejó sin la esperanza del cielo. Prometió que enviaría un sacrificio para recibir el castigo que merecían (Génesis 3:15). Hasta entonces, los hombres sacrificarían corderos inocentes, mostrando su arrepentimiento del pecado y la fe en el futuro Sacrificio de Dios, quien soportaría su castigo. Dios reafirmó su promesa del sacrificio con hombres como Abraham y Moisés. Aquí yace la belleza del plan perfecto de Dios: Dios mismo proporcionó el único sacrificio (Jesús) que pudo expiar los pecados de su pueblo. El Hijo perfecto de Dios cumplió el requisito perfecto de Dios de la ley perfecta de Dios. Es perfectamente brillante en su simplicidad. “Dios lo hizo a Él (Cristo), que no conocía pecado, para que sea pecado por nosotros para que podamos llegar a ser la justicia de Dios en Él” (2 Corintios 5:21).

Los profetas predijeron la muerte de Jesús.

De Adán a Jesús, Dios envió profetas a la humanidad, advirtiéndoles del castigo del pecado y prediciendo el Mesías venidero. Un profeta, Isaías, lo describió:

“¿Quién ha creído lo que escucharon de nosotros? ¿Y a quién se ha revelado el brazo de Jehová? Porque él creció delante de él como una planta joven, y como una raíz de tierra seca; no tenía forma ni majestad de que lo miráramos, ni belleza de que le deseáramos. Fue despreciado y rechazado por los hombres; un hombre triste y familiarizado con el dolor; y como aquel de quien los hombres esconden sus rostros, fue despreciado, y no lo estimamos. Seguramente él ha soportado nuestras penas y llevado nuestras penas; sin embargo, lo estimábamos herido, herido por Dios y afligido. Pero fue herido por nuestras transgresiones; fue aplastado por nuestras iniquidades; sobre él estaba el castigo que nos trajo la paz, y con sus llagas fuimos curados. Todos los que nos gustan las ovejas se han extraviado; hemos convertido a cada uno a su manera; y Jehová ha puesto sobre él la iniquidad de todos nosotros. Estaba oprimido y afligido, pero no abrió la boca; como un cordero que es llevado al matadero, y como una oveja que ante sus esquiladores calla, así que no abrió la boca. Por opresión y juicio se lo llevaron; y en cuanto a su generación, ¿quién consideró que había sido cortado de la tierra de los vivos, afectado por la transgresión de mi pueblo? E hicieron su sepultura con los impíos y con un hombre rico en su muerte, aunque él no había hecho violencia, y no había engaño en su boca. Sin embargo, era la voluntad del SEÑOR aplastarlo; lo ha puesto a pesar; cuando su alma haga una ofrenda por el pecado, verá a su descendencia; él prolongará sus días; la voluntad del SEÑOR prosperará en su mano. De la angustia de su alma verá y estará satisfecho; por su conocimiento el justo, mi siervo, hará que muchos sean considerados justos, y él llevará sus iniquidades. Por lo tanto, le dividiré una porción con los muchos, y él dividirá el botín con los fuertes, porque derramó su alma hasta la muerte y fue contado con los transgresores; sin embargo, llevó el pecado de muchos e intercede por los transgresores ”(Isaías 53: 1-12). Comparó el sacrificio venidero con un cordero, sacrificado por los pecados de otros.

Cientos de años después, la profecía de Isaías se cumplió en el perfecto Señor Jesús, nacido de la virgen María. Cuando el profeta Juan el Bautista lo vio, gritó: “¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!” (Juan 1:29). Las multitudes lo abrumaron por sanidad y enseñanza, pero los líderes religiosos despreciaron Él. Las turbas gritaron: “¡Crucifícalo!” Los soldados lo golpearon, se burlaron y lo crucificaron. Como Isaías predijo, Jesús fue crucificado entre dos criminales pero fue enterrado en la tumba de un hombre rico. Pero no permaneció en la tumba. Debido a que Dios aceptó el sacrificio de Su Cordero, cumplió otra profecía al resucitar a Jesús de entre los muertos (Salmo 16:10; Isaías 26:19).

¿Por qué Jesús tuvo que morir? Recuerde, el Dios santo no puede dejar que el pecado quede sin castigo. Llevar nuestros propios pecados sería sufrir el juicio de Dios en las llamas del infierno. Alabado sea Dios, cumplió su promesa de enviar y sacrificar al Cordero perfecto para llevar los pecados de los que confían en él. Jesús tuvo que morir porque es el único que puede pagar la pena por nuestros pecados.

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  • ¿Por qué Jesús tuvo que morir?

La forma de cancelar tus pecados

Todos los castigos son solo para reformar el alma y no para venganza. El infierno es creado por Dios no con venganza contra los pecadores, sino debido a la amabilidad de reformar las almas. Dios siempre es amable para reformar las almas, que son sus hijos, ya que las almas son creadas por él.

El padre nunca tendrá un rastro de venganza hacia sus problemas. Jesús siempre se dirigió a Dios como padre y propagó este concepto diciendo que todos tus pecados serán excusados ​​por Dios si eres reformado. El conocimiento práctico, la realización práctica, que es la reforma, cancelará todas sus malas acciones o pecados anteriores como se cuenta en Gita (Jnanaagnih …). Excepto de esta manera, no hay otra forma de cancelar los pecados y escapar de todos los problemas presentes en el mundo y la tortura futura en el infierno.

Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados.

Los resultados de todas sus buenas acciones serán separados y no interferirán con la cancelación de los pecados. Dios te dará buenos resultados para todas tus oraciones y cualquier oración no cancelará ni un rastro de tu pecado. Del mismo modo, tu caridad.

Si estas buenas acciones pueden reformarte, tus pecados serán cancelados. Por lo tanto, la reforma del alma es la única forma en que Dios se complace en cancelar sus pecados. Incluso si no crees en Dios, no importa. Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados ​​y vivirá con inmensa felicidad en el mundo y también después de la muerte.

Si estás cometiendo un pecado, vas en contra de la voluntad de Dios.

No puedes agradar a Dios con oraciones y servicio simultáneamente haciendo pecados. Si está cometiendo un pecado, va en contra de la voluntad de Dios y está insultando a Dios. No puedes agradar e insultar a Dios simultáneamente. Por lo tanto, cada devoto y siervo de Dios debe tener cuidado con el concepto del pecado y con el único camino para cancelarlo.

Hay seis vicios, que son 1) sexo ilegal (kama), 2) violencia (krodha), 3) codicia (corrupción del dinero), 4) fascinación (moha), 5) Ego (mada) y 6) celos (maatsarya) ) Los primeros tres afectan a otras almas y, por lo tanto, se consideran pecados fuertes o puertas principales al infierno según el Gita. Los tres últimos no son graves en caso de que otros no se vean afectados. El sexo ilegal con un alma duele profundamente a su compañero de vida. La violencia para matar seres vivos por comida y matar personas por varias razones, como el alboroto o el terrorismo, es el mayor pecado. Ganar dinero ilegal explotando a otros también es un pecado muy grave ya que las personas afectadas sufren mucho.

Se evitará la pena de muerte en la medida de lo posible.

Debes tratar de cambiar la mentalidad del asesino a través del conocimiento espiritual.

El castigo de la pena de muerte a una persona involucrada en matar a otros debe evitarse en la medida de lo posible, a menos que sea inevitable, como en el caso de un alma rígida reacia a cambiar. La persona asesinada no regresará si cuelga al asesino o le da cadena perpetua. Primero, debes tratar de cambiar la mentalidad del asesino a través del conocimiento espiritual al dar cadena perpetua para que el asesino no mate a una segunda persona inocente en la sociedad. Si el asesino espiritual puede cambiar al asesino, esa posibilidad siempre debe tomarse como primera consideración. El castigo siempre es cambiar el alma y no vengarse del asesino por su crimen, ya que tal venganza no devolverá a la víctima asesinada. El juicio de la sentencia de muerte debería ser el último recurso en caso de ausencia de cualquier esperanza de transformación del alma. Si el alma se transforma, lo que se demuestra por la no repetición del pecado, todos los crímenes pasados, independientemente de su intensidad, deben ser excusados. El arrepentimiento del pecado se vuelve válido solo en la no repetición del pecado.

El conocimiento espiritual debe ser predicado a un pecador tan extremo durante el encarcelamiento de por vida. Incluso en el mundo superior (infierno), solo las almas que no tienen esperanza de transformación son castigadas por el fuego líquido grave. La mera confesión teórica y el arrepentimiento sin la no repetición del pecado no sirve de nada. Robar dinero a otros por trampa o corrupción también es un pecado muy grave porque la persona saqueada sufrirá durante toda la vida. El sexo ilegal, la corrupción por dinero y la violencia están en orden ascendente de seriedad. Pravrutti es el equilibrio de la sociedad, creado por Dios y siempre es el objetivo final del creador. Nivrutti es sin duda el más alto sobre el cual Dios no se molesta en absoluto. Nivrutti brinda la más alta protección al alma y, por lo tanto, es importante desde el punto de vista de las almas. Dios espera al menos el Pravrutti de cada alma.

El control de los tres pecados principales en este mundo, mediante el cual se establece la justicia y la paz completas, es la concentración principal de Dios en su predicación. El propietario de una industria siempre hace un esfuerzo primario para ver que todos los trabajadores de la industria trabajen con plena justicia, paz y armonía (Pravrutti). Arjuna le preguntó al Señor por la razón que obliga a cada alma a cometer el pecado en una situación práctica. El Señor dijo que el conocimiento erróneo muy fuertemente impreso en la mente del alma durante varios nacimientos es la razón y la única solución para esto es una impresión equivalente de conocimiento correcto que destruye las impresiones pasadas, que son los seis vicios. Un diamante solo puede cortar otro diamante. Después de escuchar el verdadero conocimiento (Shravana), debe ser memorizado (Manana) continuamente a través de la propagación hasta que se convierta en una decisión muy fuerte (Nididhyaasa).

¡La propagación es principalmente beneficiosa para usted que para los demás! Nivrutti es siempre la propuesta desde el lado del alma, que es convertirse en un miembro muy cercano de la familia de Dios pasando por pruebas severas de que Dios parece oponerse firmemente a esta propuesta. En Pravrutti, toda la responsabilidad recae sobre usted en cualquier riesgo, mientras que en Nivrutti Dios asume su responsabilidad total y, por lo tanto, se dice que Nivrutti es el fruto más elevado ( Nivruttistu mahaaphalaa ). Pravrutti es el niño que atrapa el útero del mono madre (Markatakishora Nyaaya) con riesgo y Nivrutti es el gato madre que atrapa al niño por vía oral (Maarjaalakishora Nyaaya) sin riesgo.

Espiritualidad universal para la paz mundial

La verdad es establecida por Dios. Dios es el estándar y la voz de la verdad.

Salvado significa salvado de las consecuencias del pecado, que es la eternidad en el Infierno.

Se requirió sacrificio de sangre. Jesús fue el sacrificio de sangre.

Para más información sobre esto: ¿Por qué el sistema de sacrificios requería un sacrificio de sangre?

* Además, Jesús murió por nosotros y por nuestros pecados. Es como si tus padres te compraran comida para el estómago o comida para ti. Son ambos. No es una elección de fuerza.

Lo único de lo que necesita ser salvado es de la creencia de que podría estar separado de su fuente. Y Jesús hizo ese ahorro al explicar cómo ser completo a través del amor y el perdón, no muriendo o derramando sangre.

Ser “salvo” es la máxima expresión de aceptación tal como somos. Se sabe que somos defectuosos, que nos quedamos cortos, que cedemos a la tentación, que hacemos todo tipo de cosas que lastiman a otros y nos lastiman a nosotros mismos. Sin embargo, somos salvos -aceptados- tal como somos.