Consideremos la historia real detrás del juicio de Jesús. Los interesados en su acusación y consecuente ejecución fueron los romanos, porque Jesús predicando contra la autoridad mundana era equivalente al anarquismo y representaba una amenaza para el orden público. Siendo que los romanos fueron rápidos de ejecutar, su caso no estaba fuera de lo común.
(Ejemplo de cuán prevalentes fueron las crucifixiones: después de que la Gran Revuelta en Judea en 66 EC fracasó, los romanos erigieron cruces a ambos lados de la carretera cada cien yardas, desde lo que quedaba de Jerusalén a Cesarea, a 80 millas de distancia, y crucificaron a todos hombres judíos capaces de capturar …)
Los judíos no podrían preocuparse menos por Jesús, incluso si estaban molestos. Hubo unos pocos miles de individuos que reclamaron diversos grados de inspiración divina, al igual que Jesús vagando por las calles de Jerusalén predicando en las calles y / o viviendo en las comunas del desierto de Judea. Juan el Bautista fue uno de sus líderes. Se conocen históricamente como Sectas Esenias, o como las Sectas de Qumran, después de los rollos de textos sagrados que se encontraron en las Cuevas de Qumran, al norte del Mar Muerto (no lejos del río Jordán).
Otro ejemplo bíblico de este fenómeno social de los profetas callejeros es medio milenio antes de Jesús, en los tiempos del profeta Jeremías, el fin del Primer Templo. Jeremías estaba compitiendo con otros profetas en las calles de Jerusalén, ya que estaba prediciendo la destrucción final del Templo, mientras que otros ensalzaban al monarca y el orden social de la época. Pero un hecho es claro: había docenas de profetas que decían hablar en nombre de Dios.
Otra pieza importante de curiosidades históricas:
El Sanedrín, el Tribunal Supremo judío, que juzgó a Jesús estaba formado por los saduceos, que se conformaron con la cosmovisión romana y fueron nombrados por los romanos. Los saduceos creían solo en la Torá escrita, y no en la tradición oral del Talmud. Esa Corte Suprema claramente violó las leyes judías del proceso legal (ver más abajo) y cumplió los deseos de los maestros romanos.
Dos ejemplos de las violaciones legales que tuvieron lugar en ese juicio:
- Jesús fue juzgado en la Pascua, lo que hace que el juicio sea ilegal, ya que según el fallo talmúdico no se pueden realizar juicios en días festivos y en la víspera del día festivo, para que los jueces no se distraigan y no lleven a cabo la justicia.
- Fue juzgado por la noche, lo que es una violación flagrante de los procedimientos judiciales en la antigua ley judía, nuevamente por la razón mencionada anteriormente de los jueces que no dedican toda su atención al caso legal que se encuentra frente a ellos.
Sin embargo, estas dos reglas pertenecen solo a la escuela de pensamiento de los fariseos, ya que es parte de la tradición oral, el Talmud, deducido del códice escrito de la Torá, pero no se menciona explícitamente allí.
Por lo tanto, además del hecho histórico bien establecido de que la Corte Suprema fue sometida a las autoridades romanas y los jueces fueron nombrados por los romanos, incluso desde un punto de vista legalista, es evidente que solo los saduceos podían organizar un juicio en la noche de Pascua, pero no los fariseos.
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Tengamos en cuenta que Jesús fue un fariseo por nacimiento, educación y convicción, aunque se rebeló contra muchas costumbres de su época (al igual que muchos otros eruditos fariseos, y las historias sobre su disenso abundan en el Talmud, y muchas veces aprobado de), y muy probablemente se unió a una de las sectas esenias, una rama de los fariseos, pero más aislada, escapista y radicalmente orientada. (Una de las pruebas de que Jesús era un esenio era que siguió a Yochanan, conocido en el cristianismo como Juan el Bautista, un sabio fariseo perfectamente ortodoxo mencionado en el Talmud, que dirigió una de las sectas esenias, la que estaba más estrechamente asociada con la corriente principal, aunque procesados por los romanos y sus apologistas los saduceos, el judaísmo talmúdico fariseo).
Por lo tanto, los sabios fariseos pueden haber estado descontentos con los esfuerzos de Jesús y las afirmaciones personales de sus orígenes divinos con exclusión de otros (si realmente los hizo, lo cual es dudoso. En cuanto a la tradición judía de tal afirmación, ver más abajo), pero no tenían autoridad para procesarlo, ya que fueron rechazados de la vida pública oficial y vigilados de cerca por los romanos, y ellos mismos frecuentemente ejecutados por las autoridades romanas.
El rabino Akiva y muchos otros estudiosos talmúdicos de ese período son un buen ejemplo. Fueron ejecutados de maneras mucho más sangrientas que Jesús. Una de las formas más comunes de ejecución en ese momento era la crucifixión boca abajo contra los muros de la ciudad, como una forma de las autoridades romanas de sofocar los disturbios de los judíos, o desgarrar la carne, o quemar en juego mientras los ejecutaban. está envuelto en un paño empapado en agua, de modo que la quema duraría más, etc.
Todo lo anterior para dejar en claro que Jesús fue juzgado por un tribunal totalmente sujeto a la autoridad romana, y no un tribunal de justicia judío totalmente soberano. Fue un trabajo de pirateo romano, y aquellos que cooperaron con los conquistadores romanos, llevaron a cabo su esquema político de suprimir la disidencia.
Considerando todo esto, el destino de Jesús hoy podría depender nuevamente de con quién se mete.
Si Jesús hoy se mete con el judaísmo, irrumpe en las sinagogas y comienza con los fieles en el Muro de los Lamentos, sería tratado como un típico levantador de escombros judío o un caso de síndrome de Jerusalén, uno de los muchos, que es una vista relativamente común y un molestia benigna.
Solo si los disturbios serían considerables y podrían representar una amenaza física para Jesús mismo o para otros, podría ser llevado ante un juez que ordenaría una evaluación psiquiátrica y si un psiquiatra regional lo considerara peligroso para sí mismo o para otros (no sucede con demasiada frecuencia), se le ordenaría una hospitalización involuntaria. Según lo ordena la ley, dentro de dos semanas su caso tendría que ser llevado ante el comité médico, y casi con certeza sería liberado de nuevo a las calles, a menos que desarrolle un episodio psicótico completo (una opción poco probable en su caso) .
Sin embargo, si se mete con el cristianismo o el islam, eso provocaría un gran revuelo político y se convertiría en un incidente internacional. Luego se enfrentaría a un enjuiciamiento legal severo a manos de las autoridades israelíes que son muy cautelosos en todos los asuntos religiosos, especialmente en Jerusalén, debido a su estado crítico.
Obviamente, no será ejecutado (no hay pena de muerte aquí), sino que será detenido. Si la policía considera que podría ser víctima de la violencia de los detenidos musulmanes, lo pondrían en confinamiento solitario o solo con otros reclusos judíos. Tendrá un acusado público designado por el tribunal, llevado a juicio y si la oficina del fiscal será muy agresiva debido a una reacción política, reservado hasta la fecha del juicio y luego acusado de incitación y peligro para la paz pública. Podría pasar un tiempo en la cárcel, muy probablemente obras públicas. Si él fuera el primer delincuente, probablemente solo una orden de restricción de Jerusalén.
Aparte de eso, sería absolutamente imperceptible, ya que tantos otros como él están vagando por las calles de esta Ciudad de Dios en este mismo día.
Solo para dejar en claro, incluso las afirmaciones de Jesús de ser el hijo de Dios no se consideran fuera de lo común o como un engaño de grandeza, o incluso algo tan poco común en la tradición estrictamente judía, ya que es una línea común en la filosofía mística judía, ese humano Los seres son hijos e hijas de Dios, llevando una chispa de Él en sus almas.
Como dijo un místico jasídico una vez hace casi 300 cientos años, “cuando un judío reza a Dios desde el fondo de su corazón, es Dios hablándose a sí mismo”.
(Supongo que ahora necesito prepararme para una reacción violenta …)